3,557 matches
-
Ce vă distinge mai mult? Al Florin ȚENE: Este o întrebare dificilă. Dar voi răspunde sincer: sunt scriitor. În acest termen intră toate celelalte enumerate de dumneavoastră. Scriitorul este creator de frumos, iar frumosul are și valoare morală, într-o accepțiune mai largă a termenului. Poate nu servește eticii sociale, dar creează ethos. Frumosul purifică, descătușează, chiar și atunci când este doar un strigăt de disperare... Îl exprimă ori pe om, ori divinitatea. Până și opera artizanală a acelor artiști cu sufletul
GEORGE ROCA, INTERVIU CU AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 356 din 22 decembrie 2011 by http://confluente.ro/George_roca_interviu_cu_al_florin_tene.html [Corola-blog/BlogPost/358880_a_360209]
-
Treilea Război Mondial? Apelând la o explicație mai largă, cunoscutul fondator al Teoriei Violenței Structurale ne-a relativizat temerile. Acum conflictele se situează pe alte planuri, războiul se poartă în zona invizibilă, dar are efecte mai grave decât violența directă. Accepțiunea tradițională a termenului de ”Război Global” nu mai este adecvată mileniului trei. Cauza dezechilibrului este selecția pe baza competitivității economice, care dezechilibrează națiuni întregi. Segmente masive ale umanității suferă de pe urma luptei luptei cu arme economice, a lipsei de asistență medicală
LUMEA VĂZUTĂ DE GALTUNG de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 1906 din 20 martie 2016 by http://confluente.ro/gabriela_calutiu_sonnenberg_1458479602.html [Corola-blog/BlogPost/374993_a_376322]
-
07 septembrie 2016. Dar pentru ca acest minunat deziderat să se împlinească accesează www.buze.perfecte.eu, mă va sfătui măcar un arici, membru al Simbiozei Mutanților Buzicordioși Ariciferi. A devenit normalitate hărțuiala voastră zilnică, la care mă supuneți. Adică în accepțiunea organizației pe care o conduceți dictatorial, nu pot să fiu specială decât dacă voi deveni un zombi buzat, abia ținându-mi echilibrul din cauza silicoanelor disproporționate în raport cu scheletul zombial?! „Arată strivitor și fii apreciată de absolut toți”, mă veți lua gramatical
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/florica_bud/canal [Corola-blog/BlogPost/349686_a_351015]
-
Citește mai mult Dar pentru ca acest minunat deziderat să se împlinească accesează www.buze.perfecte.eu, mă va sfătui măcar un arici, membru al Simbiozei Mutanților Buzicordioși Ariciferi.A devenit normalitate hărțuiala voastră zilnică, la care mă supuneți. Adică în accepțiunea organizației pe care o conduceți dictatorial, nu pot să fiu specială decât dacă voi deveni un zombi buzat, abia ținându-mi echilibrul din cauza silicoanelor disproporționate în raport cu scheletul zombial?! „Arată strivitor și fii apreciată de absolut toți”, mă veți lua gramatical
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/florica_bud/canal [Corola-blog/BlogPost/349686_a_351015]
-
Augustus trăsese foloase substanțiale, impunând în zonă primii prefecți ai provinciilor care ulterior aveau să se numească procuratori, în frunte cu Coponius și mai apoi continuând cu Marcus Ambibulus, Annius Rufus, Valerius Gratus și mai apoi cu, Ponțiu Pilat. În accepțiunea Sanhedrinului, Tetrarhul Irod Antipa nu-l întrecuse totuși în cruzime pe Arhelaus și aceștia erau dispuși să închidă ochii la multe din faptele tetrarhului, mai ales că acesta nu domnea peste Iudeea. Procuratorul Ponțiu Pilat ridică o cupă de vin
FRAGMENTUL NR. OPT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1844 din 18 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/mihai_condur_1453070680.html [Corola-blog/BlogPost/380828_a_382157]
-
celelalte) nu se mai adresează strict viei (logica nu îngăduie, decât cu oarecare dificultate, o asemenea asociere), ci, deopotrivă, viei - om (și omului - vie), adică unește, până la indistincție, personificarea și depersonificarea. Este o probă clară de geneză a simbolului, în accepțiunea dată de noi acestei noțiuni. De altfel, textele profetice însele, și nu doar ele, îi conferă viei un atare rol (Isaia 5, 7; Ieremia 2, 21; Iezechiel 19, 10; Osea 10, 1; Matei 20, 1; Ioan 15, 1; Apocalipsa 14
EUGEN DORCESCU, METAFORA ÎN PSALMUL 79 (80) de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1259 din 12 iunie 2014 by http://confluente.ro/Eugen_dorcescu_1402584274.html [Corola-blog/BlogPost/349798_a_351127]
-
corp. Dumnezeu știe ce am făcut. Noi neam trezit dimineața nuzi și, oarecum mirați ne-am uitat unul la altul. Era prima oară că ne vedeam așa, și ultima sub raza soarelui. - Cum, noapte de noapte nu faceți dragoste? - În accepțiunea generală da. Dar în pijama respectiv cămășuța de noapte. - De ce? - În primul rând că așa vrea ea. Și apoi este foarte excitant să deflorezi fata dragă zi cu zi, noapte de noapte. - Cum este posibil așa ceva? - Păi ce numești tu
FEMEIA, UN PRODUS INDUSTRIAL? (REEDITARE) de EMIL WAGNER în ediţia nr. 2102 din 02 octombrie 2016 by http://confluente.ro/emil_wagner_1475423737.html [Corola-blog/BlogPost/341201_a_342530]
-
fundamentale: sensul de istoriografie, adică un act pur descriptiv; sensul unei structuri sau comunități în care evenimentele întâmplate sunt circumscrise în limitele unui spațiu și timp cum ar fi istoria Ierusalimului; și cel de-al treilea sens poate fi considerat accepțiunea existențială a termenului: omul este în istorie. Toată această frământare și zbatere a umanității între nopți și zile, secole și milenii, primește liniștea finalității, numai în gândul izbăvitor al Judecății de Apoi. Istoria este, în acest sens, arta cunoașterii lui
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 by http://confluente.ro/Ierusalimul_cel_pamantesc_si_ceresc_aflat_intre_istorie_si_eshatologie.html [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
fundamentale: sensul de istoriografie, adică un act pur descriptiv; sensul unei structuri sau comunități în care evenimentele întâmplate sunt circumscrise în limitele unui spațiu și timp cum ar fi istoria Ierusalimului; și cel de-al treilea sens poate fi considerat accepțiunea existențială a termenului: omul este în istorie. [8] Termeni ca început, moment atemporal ori abolirea istoriei devin concepte fundamentale ale viziunii sale ce apar la toate nivelele operei, inclusiv în cea literară. Pentru Mircea Eliade primordial este sensul, adică semnificația
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 by http://confluente.ro/Ierusalimul_cel_pamantesc_si_ceresc_aflat_intre_istorie_si_eshatologie.html [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
doar taci...// Poate că dorurile se vor șterge,/ simțurile aleargă oarbe-n vechile unghere../ Dislocate din memorie, amintirile/ vor popula o lume de repaus și mistere." Cartea mai cuprinde și un consistent dosar al receptărilor critice, care impresionează prin pluralitatea accepțiunilor găsite de recenzenți, nume sonore ale peisajului cultural autohton. Nu putem decât să salutăm această nouă apariție editorială a poetei Cristiana Maria Purdescu, axată pe nostalgii, vise și multă sensibilitate, împreună cu atât de fecundele neliniști creatoare exprimate fără rezerve, asumate
PARADIGMA NELINIȘTII CREATOARE DE OCTAVIAN MIHALCEA de BAKI YMERI în ediţia nr. 1988 din 10 iunie 2016 by http://confluente.ro/baki_ymeri_1465537372.html [Corola-blog/BlogPost/378082_a_379411]
-
celedo- FAMILIA NOASTRĂ DE SCLAVI. Arheologie lingvistică. Tot Boldur ne informează că pentru țigani și tătari în documentele românești se folosea cuvântul slovenesc celed, care în rusă avea formă celeadin- rob: „În documentele noastre cuvântul „celed” are două sensuri: prima accepțiune are în vedere grupul de robi, familia lor sau gospodăria, cu indicarea numelui capului familiei, a doua înseamnă pur și simplu rob individual. Aceasta se poate vedea clar din documentul din 23 Apr. 1441, prin care se dăruiește mănastireo Poiana
AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1465315849.html [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
-
în ea.../ În limba mamei în care spun povești cu zâne/[...] De am dureri ce sufletul mi-apasă/ În limba mea și-a mamei le oftez/ Și dorul mă lovește în limba mea frumoasă.” (În limba mea, p. 58) În accepțiunea lui Iacob Cazacu-Istrati limba română dobândește atribute de limbă universală, fiind mijloc de comunicare nu numai între oameni, ci și între oameni și mediul înconjurător: “În limba mea zâmbește codrul cu ponoare,/ În limba mea izvoarele mă vreau./ În limba
SENTIMENTUL PATRIOTIC ÎN ANTOLOGIA SCRIITORILOR ROMÂNI DIN ÎNTREAGA LUME COORD. LIGYA DIACONESCU de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1173 din 18 martie 2014 by http://confluente.ro/elena_trifan_1395169273.html [Corola-blog/BlogPost/353839_a_355168]
-
atingere libertății persoanei. Spre deosebire de acestea, obiectul juridic al infracțiunii de ultraj nu vizează în exclusivitate insultă, calomnia și amenințarea. De această dată, valoarea socială ocrotita prin incriminarea faptelor de insultă, calomnie ori amenințare o reprezintă exercitarea autorității de stat. Între accepțiunile noțiunii "autoritate de stat" este și aceea de persoana investita cu anumite atribuții și care se află în exercițiul funcțiunii. În cazul acestei autorități nu poate exista o disociere între autoritatea ca atare și persoana care o reprezintă și în numele căreia
EUR-Lex () [Corola-website/Law/123603_a_124932]
-
în care: a) înregistrează obligații fiscale restante față de bugetul de stat. Nu se consideră obligații fiscale restante fâț�� de bugetul de stat sumele pentru care agenții economici au obținut înlesniri la plata acestora, potrivit reglementărilor legale; ... Instrucțiuni: 21^1. - În accepțiunea acestei legi, în categoria obligațiilor fiscale restante se încadrează sumele provenite din impozite și taxe datorate bugetului de stat, pentru care instanțele de judecată nu au dispus suspendarea executării obligației de plată." 6. După punctul 21^1 se introduce punctul
EUR-Lex () [Corola-website/Law/145701_a_147030]
-
asemenea, autorii excepției susțin că prevederile criticate din Legea nr. 164/2014 încalcă în mod flagrant și dispozițiile art. 44 alin. (1) și (2) din Constituție, deoarece persoanele îndreptățite la despăgubiri sunt titulare ale unor drepturi de creanță care, în accepțiunea art. 1 din Primul Protocol adițional la Convenția pentru apărarea drepturilor omului și a libertăților fundamentale, constituie un "bun", astfel încât acestea pot pretinde că au cel puțin "o speranță legitimă" de a redobândi efectiv dreptul de proprietate. Totodată, susțin că
EUR-Lex () [Corola-website/Law/273225_a_274554]
-
Ce vă distinge mai mult? Al Florin ȚENE: Este o întrebare dificilă. Dar voi răspunde sincer: sunt scriitor. În acest termen intră toate celelalte enumerate de dumneavoastră. Scriitorul este creator de frumos, iar frumosul are și valoare morală, într-o accepțiune mai largă a termenului. Poate nu servește eticii sociale, dar creează ethos. Frumosul purifică, descătușează, chiar și atunci când este doar un strigăt de disperare... Îl exprimă ori pe om, ori divinitatea. Până și opera artizanală a acelor artiști cu sufletul
GEORGE ROCA-INTERVIU CU SCRIITORUL AL.FLORIN ŢENE, PREŞEDINTELE LIGII SCRIITORILOR ROMÂNI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/George_roca_interviu_cu_scriitorul_al_florin_tene_presedintele_ligii_scriitorilor_romani.html [Corola-blog/BlogPost/361458_a_362787]
-
Romanilor respectiv al Grecilor se supune timpului. Cronos este singurul zeu acceptat tacit și de religiile actuale deși este „canibal” își devorează copii. Clipa durează o clipită apoi este devorată de timp. Rămâne doar amintirea ei. Brahma este în unele accepțiuni un fiu al lui Cronos, motiv pentru care nu este veșnic ci ciclic. Se naște, moare apoi renaște din propria cenușă. O foarte interesantă concepție religioasă. Se pare că și cosmosul are perioade de expansiune urmate de regresii. Noțiunile pun
ÎNTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ 2 de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1198 din 12 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Emil_wagner_1397313667.html [Corola-blog/BlogPost/347797_a_349126]
-
din propria noastră piele? Anulare de identitate, furt de identitate, schimb de identitate, modificare, rocadă, actualizare... și lista se poate continua. Păcat de frumosul cuvânt carte, să apară completat cu codițe profane cum sunt credit, vizită, identitate! Cu totul altă accepțiune are de fapt cartea în viața de zi cu zi, unde nu e obiect de cult, ci suport de cultură. Se vinde prin librării și se citește cu evlavie, adeseori cumulând între două coperte viață veritabilă. Culmea, tot viață se
CULTUL IDENTITĂŢII de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 1873 din 16 februarie 2016 by http://confluente.ro/gabriela_calutiu_sonnenberg_1455617809.html [Corola-blog/BlogPost/340399_a_341728]
-
subtelurică, murdar în cuget, fără intuiția valorii, acest personaj monovalent are rolul unui factor declanșator de incredibile energii existențiale și creatoare. Fiindcă, în antiteză cu insignifianta făptură, rezumată la funcția de blasfemiere, prin cuvânt, se naște un veritabil simbol, în accepțiunea metapoetică pe care i-o conferă Eugen Dorcescu: „Simbolul este expresia lingvistică a unei realități antropocosmice. [...] La Macedonski, eu vedeam simbolul ca sinteza dintre eu și faun. La Eminescu, eu-luceafăr. La Arghezi, eu-copac etc”. (Interviu, II, 11 ianuarie 2016, „Confluențe
MIRELA-IOANA BORCHIN, EUGEN DORCESCU ŞI POETICA AVATARURILOR. LUPUL de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1452778962.html [Corola-blog/BlogPost/380598_a_381927]
-
ar fi de neconceput. Tabloul final sporește, inclusiv prin sugestiile cromatice pe care le degajă, misterul existențial. „Raza lunii” generează penumbre, care se întrețes, multiplicând incertitudinile - propice minus cunoașterii (în sens blagian) - , până în punctul în care devin contrariul lor, în accepțiune dorcesciană. În această stare, de dincolo de orice cunoaștere, dar nu și de dincolo de orice trăire, -se poate descoperi chintesența existenței, care, în viziunea lui Eugen Dorcescu, se află în spațiul, indefinibil și imposibil de reprezentat, dintre întunericul subconștientului și lumina
MIRELA-IOANA BORCHIN, EUGEN DORCESCU ŞI POETICA AVATARURILOR. LUPUL de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1452778962.html [Corola-blog/BlogPost/380598_a_381927]
-
elemente definitorii anumitor națiuni, cum avem și noi așa numitele hungarikum-uri, acele elemente cu care cultura maghiară este identificată. Însă mai ales în Transilvania culturile interacționează de multe secole, astfel încât putem chiar vorbi de o cultură comună acestei regiuni. În accepțiunea mea cultura nu are voie să fie un concept și o stare închisă ermetic față de alte influențe pentru că nu s-ar dezvolta, nu ar evolua. Rep: Sibiul este promovat în cursul acestui an sub emblema barocului. Ce vor putea vedea
Interviu cu Levente Serfőző, organizatorul Festivalului Ars Hungarica by http://www.zilesinopti.ro/articole/3971/interviu-cu-levente-serfozo-organizatorul-festivalului-ars-hungarica [Corola-blog/BlogPost/98481_a_99773]
-
Ca predecesor și precursor al său, Congar îl are pe Maurice Blondel, cel care în anul 1904 a redactat o seamă de articole împotriva mișcării moderniste din Biserica Franței. Blondel a dezvoltat o noțiune proprie a tradiției, aceasta fiind, în accepțiunea sa, tocmai concordanța „unei relații armonioase între istorie și dogmă”, dar nu insistăm prea mult deoarece aceste aspecte nu intră în tematica acestui material. În sfârșit, au existat factori destul de importanți care să contribuie la o reașezare a eshatologiei în cadrul
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_judec_stelian_gombos_1329221895.html [Corola-blog/BlogPost/356328_a_357657]
-
pe Cioran el a avut un comportament care a contravenit propriilor sale precepte. Apologetul singurătății, al melancoliei și disperării a fost în viața de zi cu zi, un om monden. Cum ați perceput dumneavoastră acest contrast? Nu știu exact ce accepțiune acordați termenului de monden. Pot să vă spun însă că își cumpăra hainele din prăvăliile de "second hand". Nu era un monden în sensul deplin al termenului, era însă foarte iubitor de viață. De altfel nici nu a trăit singur
Cu Friedgard Thoma despre Emil Cioran: Iubire și scrisori by Rodica Bin [Corola-website/Journalistic/15684_a_17009]
-
a devenit Regele României, cu numele de Carol I. Ziua Regelui devine Ziua românilor Istoricul Ion Bulei se întreba dacă 10 Mai reprezenta ziua regelui și a familiei sale sau ziua tuturor românilor. La început, ea avea mai accentuat prima accepțiune. „Sărbătoarea acestei zile avea și semnificația aducerii aminte, având mereu persoana principelui (regelui) și familia sa în centru. Familia regală, pe lângă participarea la defilare, era prezentă la slujba pentru sfințirea zilei la Mitropolie, la masa festivă de la Palat, iar seara
10 Mai, Sărbătoarea Națională a românilor până în 1947. Ascultă Imnul regal by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/103038_a_104330]
-
în sistem tur-retur în play-off (adică un "campionat" în sensul definiției de la art. 8 lit. a)), nu există nici un temei regulamentar pentru departajarea lor și prin raportare la rezultatele meciurilor disputate în prima fază a competiției (un alt "campionat" în accepțiunea art. 8 lit. a) din regulament). Așadar, în vederea departajării unor echipe aflate la egalitate de puncte la finalul play-off-ului, se va folosi criteriul jocurilor directe disputate o dată pe teren propriu și o dată în deplasare (tur-retur) în cadrul fazei play-off-ului, fără a
LPF anunță cine va lua campionatul, după partidele de sâmbătă seara by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105212_a_106504]