311 matches
-
și America își va relua poziția de “world’s greatest power” (cea mai mare putere a lumii). Discursul jonglează foarte mult la nivel de limbaj, folosind metafore și imagini-cuvinte cheie. Încă din deschiderea discursului Bill Clinton își asumă figura salvatorului, aducătorului de înnoire și de viață prin utilizarea metaforei iarnă-primăvară. Ideea de schimbare devine astfel un leitmotiv al discursului. Este vorba de o schimbare a Americii nu “de dragul schimbării”, după cum spune Clinton, ci pentru a păstra idealurile americane - viața, libertatea și
Bill Clinton () [Corola-website/Science/302391_a_303720]
-
al familiei. Din acest punct de vedere, familia monoparentală se apropie de modelul de autoritate specific pentru secolul XX, când autoritatea era deținută de persoana care aducea venit. Autoritatea se dobândea diferențiat pentru sfera publică, majoritatea deciziilor fiind luate de aducătorul de venit, și pentru sfera privată, unde hotărârile erau luate de cel / cea care desfășura preponderent munca domestică, se ocupa de creșterea și educarea copiilor. Autoritatea, în cadrul familiei monoparentale comportă tendințe contradictorii: o supralicitare a părintelui singur, dar și momente
Familie monoparentală () [Corola-website/Science/321764_a_323093]
-
et gloriosus es. Nissa antiqua omnis Orientis populi te salutant redemptorem, ferentem oppressis prosperitatem atque salutem" care s-ar traduce astfel:" "Bucură-te împărate, Cezar și rege: Sunteți victorios și glorios. În anticul Nis toate popoarele din est va salută, aducător de prosperitate pentru asupriți." În timpul ocupației germane din al Doilea Război Mondial, prima tabăra de concentrare nazistă din Iugoslavia a fost situată în apropiere de Nis. În 1942 o revoltă armata a dus la o evadare. Evadații au fost din
Niš () [Corola-website/Science/314127_a_315456]
-
după "Nimfele Rinului". Personajul Hoffmann are în piesă rolul unui călăuzitor în universul povestirilor sale fabuloase și este de fapt un alter ego al compozitorului, arătându-se frământat de temeri, iubiri nefericite și viziuni. Acțiunea se bazează pe motive din "Aducătorul de somn", "Consilierul Krespel" și "Povestea imaginii din oglindă pierdute". Tema dragostei tragice este reprezentată de personaje feminine inaccesibile, fie din motive de boală (Antonia, fiica lui Krespel), fie din cauza barierelor sociale și naționale (curtizana fatală Giulietta). Sau pur și
Jacques Offenbach () [Corola-website/Science/304533_a_305862]
-
fără legătură cu Satana. Totuși, în multe scrieri mai târzii decât cele ale Bibliei, cuvantul latin a fost folosit ca un nume care îl desemnează pe Satana, astăzi termenul adoptând aproape exclusiv această relație. În latină, cuvantul "Lucifer" care înseamnă "aducător de lumină" (de la lux, lucis, "lumină" și ferre,"a aduce"), este un nume pentru "steaua dimineții" (planetă Venus cu înfățișarea ei întunecată).Versiunea Bibliei în latină vulgara a folosit acest cuvânt de două ori pentru a se referi la "steaua
Lucifer () [Corola-website/Science/314935_a_316264]
-
întunecată).Versiunea Bibliei în latină vulgara a folosit acest cuvânt de două ori pentru a se referi la "steaua dimineții": o dată în Petru 1:19 pentru a traduce cuvântul grecesc "Φωσφόρος"(Phosphoros),[3] care are același sens literar al expresiei "aducătorul de lumină" cum are "Lucifer" în latină; și o dată în Isaia 14:12 pentru a traduce "הילל" (Hêlēl), care înseamnă și "steaua dimineții". În pasajul mai tarziu, titlul de "steaua dimineții" este dată tiranului rege babilonian, despre care profetul spune
Lucifer () [Corola-website/Science/314935_a_316264]
-
istoric "Neamul Șoimăreștilor". Între 1916-1917, odată cu intrarea României în Primul Război Mondial și invadarea acesteia de către Puterile Centrale, Sadoveanu se stabilește în Moldova, singurul teritoriu românesc rămas neocupat. Scriitorul oscilează între germanofilia prietenilor de la "Viața Românească", care considerau războiul ca aducător de sărăcie și suferință, și Antanta, față de care România își luase angajamente. În această perioadă este reales președinte al Societății Scriitorilor, având un mandat provizoriu care se termină în 1918, când România semnează pacea cu Puterile Centrale, și, ca militar
Mihail Sadoveanu () [Corola-website/Science/297556_a_298885]
-
păstrat un luminiș, la buza pădurii, cunoscut sub numele „La mănăstire”, nume parcă predestinat să brăzdeze veacurile tulburi spre zorii unei renașteri. Cei care poposeau fie și pentru cîteva clipe în acest loc, (ciobani, pădurari, localnici), simțeau un fior duhovnicesc aducător de pace și liniște lăuntrică. Simțămînt firesc, cîtă vreme pămîntul acesta era îmbibat de sîngele sfințit al martiriului acelor călugări. Așa se face că în anul 1991 un colectiv de fruntași evlavioși ai comunei Cârțișoara ia inițiativa de a reînființa
Mănăstirea Cârțișoara () [Corola-website/Science/312351_a_313680]
-
inspirat de regii elenistici bactrieni sau de cultul personal instituit de tatăl său, Antioh al III-lea. Epitetele pe care le-a adoptat au fost Θεὸς Ἐπιφανής (Theos Epiphanes - Zeul manifest) și, după eșecul campaniei în Egipt - Νικηφόρος (Nikeforos), adică „Aducător al victoriei”. A încercat să coboare în popor, frecventând băile publice și serviciile municipale, dar comportamentul său excentric și capriciile sale i-au făcut pe contemporani să-l poreclească „Epimanes” (Nebunul), joc de cuvinte cu titlul Epiphanes. s-a născut
Antioh al IV-lea () [Corola-website/Science/337629_a_338958]
-
("arab. tilsam = chip vrăjit") poate fi purtat pe îmbrăcăminte, sau să fie păstrat în casă. Considerat de științele oculte pseudoștiințifice sau de cei superstițioși ca obiect cu puteri magice care apără persoana care o poartă împotriva bolilor, relelor fiind aducător de noroc. Se deosebește de amulet care are rolul de apărare precis conturat. La început erau folosite în acest scop icoane din metal sau piatră, acest obicei fiind cunoscut din perioadele antice, a Babilonului, Egiptului antic, credința este preluată în
Talisman () [Corola-website/Science/307984_a_309313]
-
semnează tratatul de pace prin care se încheie Războiul balcanic, tratat cunoscut în istorie sub numele de „Pacea de la Craiova”. Izbucnirea primului război mondial (1914-1918) a fost receptată în mod diferit de populația Craiovei. Marea majoritate condamna deschis războiul, ca aducător de mizerie. După doi ani de neutralitate, România intră în război (1916) de partea Antantei în speranța împlinirii idealurilor de unitate națională. În anii neutralității (1914-1916), Craiova a devenit un puternic centru militar, aici fiind cartierul general al „Armatei I
Craiova () [Corola-website/Science/296942_a_298271]
-
adevărate (miturile), sacre, adresate doar celor care parcurg o traiectorie inițiatică și vizează probleme esențiale (cosmogonia, originea morții), având drept protagoniști ființe divine, supranaturale, cerești sau astrale, de istoriile fale (fabule, basme) care relatează aventurile eroului național (salvatorul poporului, eliberatorul, aducătorul de bine) sau explică anumite caracteristici ale animalelor. Ele descriu nu numai originea lumii, a plantelor, a omului, ci și toate evenimentele primordiale care au modificat condiția umană. Mitul îl învață pe om „istoriile“ primordiale care l-au construit din
Folclor literar () [Corola-website/Science/299039_a_300368]
-
25,30) cu câteva excepții notabile (Iuda-Asa și fiul său, Iosafat). Ultima parte a cărții aduce în prim-plan pe profetul Ilie, făcător de minuni (învie fiul unei văduve, face ca untdelemnul și făina acesteia să nu se împuțineze), aducător și opritor de ploaie și conflictul său cu idolatrul împărat Ahab, care a făcut ,ce este rău mai mult decât toți cei ce fuseseră înaintea lui’’. Ilie îl lămurește pe idolatrul Ahab, în fața întregului popor, că Dumnezeul lui Israel este
Cartea a treia a Regilor () [Corola-website/Science/323561_a_324890]
-
ei asociere cu nazismul. În ziua de azi utilizarea svasticii este interzisă în majoritatea statelor. (În România se pedepsește cu până la 6 ani de închisoare acest lucru) Cuvântul "svastica" își are originea în sanscrită "suastika", însemnînd orice obiect benefic sau aducător de noroc și în particular un semn făcut pe obiecte și persoane pentru a indica norocul. Este format din "su-" (înrudit cu "ευ- din "greacă), care înseamnă "bine, bun" și "asti" un rezumat verbal a rădăcinii "ca" "a fi"; astfel
Svastică () [Corola-website/Science/298729_a_300058]
-
coropișnița, calul dracului, căpușa. Pești: crapul, țiparul, vârluga, caracuda, soreața. Clima localității este temperat-continentală, cu influiențe răsăritene. Iarna bat vânturi puternice din est cu viscole aduse de crivăț, iar vara bate austrul din vest. Băltărețul bate din sud și este aducător de ploaie și belșug. Iernile sunt aspre și cu precipitații bogate, iar verile secetoase și uscate. În ceea ce privește zăpada, grosimea stratului variază între 10 cm. și 1, 60 m, iar la adăposturi se așază troiene de 7-10 m, cum a fost
Râca, Argeș () [Corola-website/Science/324767_a_326096]
-
-l pot vedea, din cauză că lumea s-a spurcat cu sudalme și fărădelegi”. A fost prezentat în aceeași lucrare și ca zeul dragostei și al bunei dispoziții, de ziua lui se organizau petreceri, deseori urmate de căsătorii. El este protectorul și aducătorul iubirii în casă și în suflet”. Dragobetele mai poate fi întâlnit și sub denumirea de „Dragomir”, cunoscut ca un cioban care o însoțește pe Baba Dochia în călătoriile prin munți, dar reprezintă de asemenea și o figură pozitivă, simbol al
Dragobete () [Corola-website/Science/298169_a_299498]
-
stând pe o jumătate din lună, simbol al luminii nocturne. Isis ține în mână simbolul vieții, ankh, dar poate avea și unul din obiectele specifice zeiței Hathor, cum ar fi sistrum-ul sacru (un fel de instrument muzical) și colierul "menat" aducător de belșug și fertilitate.
Isis () [Corola-website/Science/297876_a_299205]
-
și îi mărturisește că Belerofon a încercat să o siluiască. Proetos a hotărât să scape de corintean și la trimis cu o scrisoare la socrul său, Iobates din Licia. În scrisoare Proetus îi cerea lui Iobates să îl omoare pe aducătorul acesteia. Se spune că regele din Tirint a refuzat să îl omoare personal pe Belerofon pentru că îl avusese ca oaspete și o veche tradiție interzicea uciderea celui cu care ai stat la masă. Belerofon îi aduce scrisoarea lui Iobates, însă
Belerofon () [Corola-website/Science/305595_a_306924]
-
simțea/ tumoră din mine crescând”. (David Dorian-Amintiri de cristal în Răsunetul din 21 sept 2016. ,Exaltarea stărilor în momentele creației, descrierea acestor clipe luate că un mod terapeutic, ca o căutare și descoperire în același timp a medicamentului miraculos, cel aducător de liniște și echilibru sufletesc, fac parte din rechizitoriul căutării fericirii, a clipelor desăvârșite, supreme. Dar acestea nu sunt de găsit, ca și cum, de fapt, asemenea stări nici nu ar exista în omenire.” (Virgil Rațiu-Mesagerul de B-N) din 2.10
Victor Știr () [Corola-website/Science/316120_a_317449]
-
interiorității creatoare nu poate fi anihilat în întregul său, atunci măcar poate fi, într-o oarecare (dar semnificativă!) măsură, deturnat, dirijat, îndreptat către o altă direcție decît cea a liniei firești. Demersul respectiv, vizibil sprijinit de orice regim totalitar ca aducător de beneficii, a creat cadrul necesar tolerării "ereziilor", înscrise însă între anumite limite, și a plasat cuvîntul "talent" într-o semantică neclară prin acoperirea sa cu umbrele unei etici confecționate după tipar politic. În prelungirea fabulei de uz comunist, omul
Petru Dumitriu,după naufragiu by Mircea Braga () [Corola-journal/Memoirs/9009_a_10334]
-
Isus înfățișează trei episoade din Evanghelii în paralel cu scena de pe zidul opus, realizat tot de Botticelli, ce înfățișează scene din "Tinerețea lui Moise". Pictura a fost o friză cu inscripția "TEMPTATIO IESU CHRISTI LATORIS EVANGELICAE LEGIS" ("Ispitirea lui Isus, Aducătorul Legii Evanghelice"). Hristos este înfățișat în colțul din stânga sus în timp ce îl întâlnește pe diavol, deghizat în sihastru, care îl invită să prefacă pietrele în pâine. În centru Botticelli i-a pictat pe Isus și pe diavol stând pe frontonul templului
Ispitirea lui Isus (Botticelli) () [Corola-website/Science/329195_a_330524]
-
te-mbie cu mirosuri de slănină afumată. Locatara principală ține-n spațiu tolerate,perle de piper picante, boabe de orez umflate. O prozaică'nnăscută, cum s-o prinzi în prozodiecă de când e lumea, porcul n-a citit o poezie. Un aducător de sete, de bei vinul cu ocaua.Iată-n câteva cuvinte, cum s-ar defini .. sarmaua !!!»
Sarma () [Corola-website/Science/297779_a_299108]
-
în plină dezvoltare și o remarcabilă viață culturală. Izbucnirea primului război mondial a fost receptată în mod diferit de populația Craiovei, care nu împărtășea elanul ce caracteriza, în acele zile, societatea românească. Marea majoritate a craiovenilor condamna deschis războiul, ca aducător de mizerie. După doi ani de neutralitate, România intră în război (1916) de partea Antantei în speranța împlinirii idealurilor de unitate națională. Vitejia armatelor române nu a fost suficientă pentru a stăvili ofensiva armatelor germane și austro-ungare - bine pregătite, dotate
Istoria Craiovei () [Corola-website/Science/305558_a_306887]
-
în timp ce Anna hohotea de plâns. Și alte mame au fiii acolo. I-am spus să nu se mai ducă la cioclu. Ce fel de prieten I-a fost băiatul ăla? El l-a târât acolo. Îi etichetase pe Kinsmani drept aducători de moarte și am aflat apoi că făcea un ocol mare când se ducea la târguieli numai ca să evite să treacă prin fața magazinului lui Kinsman, deși înainte întotdeauna îi plăcuse să se grozăvească în fața doamnei Kinsman, o femeie masivă, proaspătă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1872_a_3197]
-
rugăciunea, Că mi-aș uita și stele și cer și Dumnezeu, Să plec mări, munți și câmpuri sub negru ochiul său, Și, ca-n Eternitate s-o pot ca s-o ador, La timp aș rumpe-aripa și repedele-i zbor Aducător de moarte - astfel ca-n neclintire Lumea etern s-o-adoare ca pe-o Dumnezeire. O, lumea toată are zâmbirea ei ce luce, O umbră trece-n noapte-i și ea își face cruce, Durerea, ce își râde de regele-noroc, Din stelele
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]