168 matches
-
îndeamnă mai degrabă la hotărâre decât la abținere. -15- Teoria despre o Venus nomadă. După versurile consacrate plăcerii de a scăpa de furtuni atunci când te afli pe o plajă, cele care deconstruiesc iubirea-pasiune și îndeamnă la frecventarea unei Venus vagabonde - Afrodita pandemiană înfierată de Platon în Banchetul! - figurează printre capodoperele literaturii filosofice. Molière se inspiră de aici pentru câțiva alexandrini din Mizantropul, iar lecția dată de Lucrețiu seamănă cu aceea a lui Ovidiu care, în Remediile iubirii sau în Arta de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
des decât ar fi îngăduit o serioasă preocupare pentru studii. Tom și, uneori, Emma își făceau apariția la sfârșit de săptămână. Tom avea un motiv pentru aceste repetate reveniri în orașul natal și anume fusese cooptat la montarea spectacolului Triumful Afroditei, a cărui premieră urma să aibă loc în luna iunie, echipa fiind subvenționată de Consiliul Artelor. În momentul de față, Tom era coautor cu Gideon Parke. Învățase să imite stilul poetului din secolul al XVIII-lea și compunea kilometri de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
Guvernatorilor provinciilor. În presa centrală marocană apăreau articole și știri despre România, în mod frecvent. În domeniul cultural: se prezentau multe expoziții, în special de pictură; ansambluri folclorice românești prezentau spectacole; s-a realizat și o coproducție cinematografică filmul "Brațele Afroditei"; s-a participat la multe manifestări sportive etc. Ambasadorul român a avut prilejul să cunoască, în Maroc, importante personalități, care au vizitat în acei ani Marocul: Regina Elisabeta a Angliei, Regele Juan Carlos al Spaniei, regele Arabiei Saudite, Președintele Senegalului
[Corola-publishinghouse/Administrative/1547_a_2845]
-
varianta "Kitim", este evocată în Geneza, 10, 4 ca aparținând ionienilor. Săpăturile arheologice din zonă au scos la iveală mărturii importante ale istoriei insulei: un templu fenician închinat zeiței Astarte, zeița fecundității și fertilității la fenicieni (ea este, de fapt Afrodita fenicienilor), ziduri protectoare și băi, case din perioada elenistică timpurie și din perioada romană. Dezvoltarea orașului este atestată, înainte de secolul al VIII-lea, când la Kition se instalase un sediu episcopal. Acest nume a fost păstrat de o localitate aflată
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
1991. Ambasadorul Italiei, Gratiela Sabatini, 1993. Radu Bogdan, directorul ziarului Nine O'Clock, 1993. "Zidul plângerii" din Ierusalim. Terasa reședinței șefului misiunii din Nicosia. Delegația oficială română la aniversarea a 30 de ani a Republicii Cipru (locul de naștere al Afroditei). Biserica veche din Nicosia. Vizită în Egipt Silvia Sbârnă. Semnătura Arhiepiscopului Ciprului (singurul Înalt Prelat care își poate semna numele cu roșu), 1990. Georgios Vasos Vassiliou, președintele Ciprului, 1992. CUPRINS Revoluția privită de la nivelul străzii 7 Un nou început 11
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
îndeamnă mai degrabă la hotărâre decât la abținere. -15- Teoria despre o Venus nomadă. După versurile consacrate plăcerii de a scăpa de furtuni atunci când te afli pe o plajă, cele care deconstruiesc iubirea-pasiune și îndeamnă la frecventarea unei Venus vagabonde - Afrodita pandemiană înfierată de Platon în Banchetul! - figurează printre capodoperele literaturii filosofice. Molière se inspiră de aici pentru câțiva alexandrini din Mizantropul, iar lecția dată de Lucrețiu seamănă cu aceea a lui Ovidiu care, în Remediile iubirii sau în Arta de
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
unor evenimente posibile. Chiar dacă datorită caracteristicilor îndreptate spre predicție a fost blamată, astrologia a fost parte integrantă a imaginarului renascentist. Relația univers - om a fost subliniată de aspectele astrale și influențele acestora asupra individului. Ficino 165 când descrie cele două Afrodite face apel și vorbește despre natura saturniană a primei Afrodite, iar cea de-a doua fiind născută din Jupiter reprezintă sufletul lumii. Unitatea lumii prin eros se realizează în întregul univers cuprinzând toate aspectele sale, pornind de la latura divină, și
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
de a exista în cele două universuri: "cum să reintegreze lumea aceasta, după ce a devenit spirit pur, atman-brahman și, deci, implicit, după ce a cunoscut accidentul tragic al lui Adonis?"353. Un alt mitonim, Zeița-Mamă, Magna Mater, "marea zeiță, spuneți-i Afrodita dacă vreți, deși numele ei sunt fără număr"354 se referă la cea pe care locotenentul trebuie să o identifice printre cele unsprezece sau douăsprezece femei. Echivalențe semantice cu femeile implicate în ceremonial, "femei tinere, domnișoare, doamne - soții, vreau să
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
un respect deosebit față de cei morți. Cea de a doua formă de cult își reprezenta însă divinitățile sub inspirația naturii lor fizice, în centrul sistemului de credințe aflându-se imaginea lui Zeus, a Herei, a Atenei, a lui Hermes, a Afroditei și a celorlalți zei pe care mitologia greacă îi evocă. Istoricul de artă francez Fustel de Coulanges identifica esențele sentimentului religios al acestei civilizații în însăși prezența și manifestarea cultului strămoșilor, conștientizarea morții fiind cea care a înlocuit orizonturile naturale
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
îndeamnă mai degrabă la hotărâre decât la abținere. 15 Teoria despre o Venus nomadă. După versurile consacrate plăcerii de a scăpa de furtuni atunci când te afli pe o plajă, cele care deconstruiesc iubirea-pasiune și îndeamnă la frecventarea unei Venus vagabonde - Afrodita pandemiană înfierată de Platon în Banchetul! - figurează printre capodoperele literaturii filosofice. Molière se inspiră de aici pentru câțiva alexandrini din Mizantropul, iar lecția dată de Lucrețiu seamănă cu aceea a lui Ovidiu care, în Remediile iubirii sau în Arta de
O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
importantă orientare eretică din Occident s-a vrut o religie feministă, confirmându-l, într-un fel, pe Dan Brown, feministă nu numai prin Cavalerii Templieri, ci și prin catari, îndeosebi. Izvorul antic este iubirea platonică, androginică, având ca ideal pe Afrodita cerească. Latura platonică, incifrat homosexuală, s-a manifestat ca abatere de la ritualurile pur sexuale, peste care s-a suprapus doctrina nemuririi din Orient. Dar mariologia catară pornea de la Fecioara Maria, exprimând o atitudine elitară, cu disprețuirea bărbaților și respingerea căsătoriei
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
diferite, creatori de epopee de genul lui Vergilius, dar și fabuliști (Phaedrus), epigramiști (Martial) ori contrarii care se atrag, precum Lucretius, poetul prin excelență meditativ, și Catullus, cel ce cultivă voluptatea trăirii sub semnul lui Bachus și în admirația eternei Afrodite. Totuși, deși atât genurile literare moștenite de la greci, cât și separația lor s-au păstrat cu fidelitate, autorii latini nu puteau rămâne complet indiferenți în privința inovației. O parte din ceea ce le definește structura vitală răzbate și din operele care ne
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
primar. Vastele resurse spirituale ale dragostei vor fi călăuzite de alte figuri divine, în primul rând de către Eros. Scriitorii și artiștii plastici vor exploata exact această sexualitate irațională și ireductibilă a zeiței; dovadă este faptul că, în epoca elenistică, "farmecele Afroditei" vor deveni clișee literare. Ești aproape ispitit să vezi în această dezvoltare artistică sub semnul Afroditei, desacralizarea radicală a iubirii fizice, în fapt, este vorba de un camuflaj inimitabil și bogat în semnificații, precum se pot regăsi în atâtea alte
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
cultul dionysiac. Tema "rezistență, persecuție și triumf' își găsește cea mai strălucită ilustrare 13. Pentheu se opune lui Dionysos pentru că este "un străin, un predicator, un vrăjitor [.] cu frumoase bucle blonde, înmiresmate, cu obrajii trandafirii și ochii dogorind de harurile Afroditei. Sub pretextul că le învață dulcile și frumoasele taine evoe, el corupe fecioarele" (233 sq.). Femeile sunt stârnite să-și abandoneze casele, să alerge noaptea prin munți, dansând în zgomot de timpane și flaute. Pentheu se teme mai ales de
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
zeițe: Athena, Hera și Afrodita merită mărul. Fiecare dintre zeițe căuta să-l înduplece să-i dea ei mărul, făgăduindu-i o mare răsplată; astfel, Hera îi promise domnia peste Asia întreagă, zeița Athena slavă și biruință în războaie, iar Afrodita îi făgădui să-i dea de soție pe cea mai frumoasă dintre muritoare, pe Elena, fiica lui Zeus și a Ledei. Paris nu stătu mult pe gânduri și-i dădu mărul Afroditei. Bibliografie Victor Kernbach, Dicționar de mitologie generală, Editura
MICROGRAFII ASUPRA PRODUSELOR APICOLE by Andriţoiu Călin Vasile [Corola-publishinghouse/Science/273_a_935]
-
ales numai plăcerea dăruită de dragoste. Luând mărul discordiei i l-a dat Afroditei din care cauză Hera și Atena au plecat supărate jurând să se răzbune nu numai pe Paris, ci pe întreg orașul Troia. N-a rămas decât Afrodita care l-a îndemnat pe Paris să meargă în Sparta, s-o răpească pe Elena de la soțul ei regele Menelau. Acest rege era prietenul Afroditei. Departe spre poalele Olimpului apăruse o insulă de luminițe. Desigur era o așezare a grecilor
7 zile ?n Grecia by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84081_a_85406]
-
rău, dar, mai ales, care au făcut mai bine ceea ce au făcut? Aceste considerații morocănoase, incompatibile între ele, îl perturbă pe micul Paris, îi inhibă capacitatea de decizie, chiar dacă el trebuie să-și mărturisească o propensiune cvasiprenatală și genetică pentru Afrodita creștină. O întâlnesc în drumul meu încă de pe când eram doar un copilaș. Știu încă în ce măsură obișnuința te împiedică să ai o imagine clară, cât de mult deviază forța lucrurilor traiectoriile cele mai bine orientate: sunt prea nesigur de valoarea
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
PRICEPUTU WAGNER ANIȘOARA Brașov, str. B. P. Hașdeu nr. 2 țel. 135942 RADU FELICIA Brașov, str. Rândunicii nr. 6, bl. 17, sc. B, ap. 28 țel. 186861 RAHAIAN MONICA Brașov, str. Harmanului nr. 31 bl. 2 sc. C ap. 16 RENTEA AFRODITA NICOLETA Timisul de Jos, str. Izvorului nr. 16 țel. 094829773 SĂNIUȚA IOSIF Brașov, str. 13 Decembrie nr. 84, bl. 1, sc. A, ap. 5 țel. 412977 ȘERBAN MELANIA PAULA Brașov, str. Alexandru cel Bun nr. 17 bl. E33 sc. B
EUR-Lex () [Corola-website/Law/142865_a_144194]
-
POPA STELIANA (n. 1939) Turnu Severin, Aleea Lăcrămioarelor 4, bl. A2, sc. 2, ap. 13 țel. 223068 5079 PRUNDEANU CORNELIA DELIA (n. 1968) Turnu Severin, Spl. Mihai Viteazul nr. 13, bl. 7, sc. 1, ap. 9 țel. 224068 21704 RÂCA AFRODITA (n. 1971) Tr. Severin, Aleea Trandafirilor nr. 1 bl. I2 sc. A ap. 7 țel. 094613101 20976 RADOSLAV GABRIEL (n. 1960) Tr. Severin, str. Revoluției nr. 25 bl. A1 sc. 1 ap. 11 țel. 326546 19725 RAESCU TEODOR (n. 1959
EUR-Lex () [Corola-website/Law/142865_a_144194]
-
forță. Care spusese că Fedru vorbise frumos despre Eros, într-adevăr, însă greșise propunând apologia unui singur Eros, când de fapt erau doi. Și demonstrase pe loc că Eros, nenefiind posibil fără Afrodita, care l-a născut, și fiind două Afrodite pe lume, Afrodita pământească, și Afrodita cerească, de aici se deduce în mod necesar că și Eros ar fi de două feluri: unul pământean iar celălalt ceresc, ca și maică-sa, nu?... Dar să-l lăsăm pe tălmăcitor să ne
Eros ori Ura (3) by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/10886_a_12211]
-
că Fedru vorbise frumos despre Eros, într-adevăr, însă greșise propunând apologia unui singur Eros, când de fapt erau doi. Și demonstrase pe loc că Eros, nenefiind posibil fără Afrodita, care l-a născut, și fiind două Afrodite pe lume, Afrodita pământească, și Afrodita cerească, de aici se deduce în mod necesar că și Eros ar fi de două feluri: unul pământean iar celălalt ceresc, ca și maică-sa, nu?... Dar să-l lăsăm pe tălmăcitor să ne transmită el vorbă
Eros ori Ura (3) by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/10886_a_12211]
-
frumos despre Eros, într-adevăr, însă greșise propunând apologia unui singur Eros, când de fapt erau doi. Și demonstrase pe loc că Eros, nenefiind posibil fără Afrodita, care l-a născut, și fiind două Afrodite pe lume, Afrodita pământească, și Afrodita cerească, de aici se deduce în mod necesar că și Eros ar fi de două feluri: unul pământean iar celălalt ceresc, ca și maică-sa, nu?... Dar să-l lăsăm pe tălmăcitor să ne transmită el vorbă cu vorbă ce
Eros ori Ura (3) by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/10886_a_12211]
-
lăsăm pe tălmăcitor să ne transmită el vorbă cu vorbă ce își mai amintea Aristodem că susținuse Pausanias, reluând argumentația acestuia, strălucită... în original: Știm cu toții că nu există Eros fără Afodita - începuse el. Așadar, dacă ar fi o singură Afrodită, ar fi și un singur Eros. Devreme ce însă sunt două, urmează neapărat că sunt și două feluri de Eros. Care sunt cele două Afrodite?, se întreabă retoric Pausanias. ? E una fără mamă, fiica lui Uranus, pe care o numim
Eros ori Ura (3) by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/10886_a_12211]
-
cu toții că nu există Eros fără Afodita - începuse el. Așadar, dacă ar fi o singură Afrodită, ar fi și un singur Eros. Devreme ce însă sunt două, urmează neapărat că sunt și două feluri de Eros. Care sunt cele două Afrodite?, se întreabă retoric Pausanias. ? E una fără mamă, fiica lui Uranus, pe care o numim și Afrodita cerească; apoi una mai nouă, fiica lui Zeus și a nimfei Diona, pe care o numim Afrodita cea obștească. Rezultă deci ? trăgea concluzia
Eros ori Ura (3) by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/10886_a_12211]
-
fi și un singur Eros. Devreme ce însă sunt două, urmează neapărat că sunt și două feluri de Eros. Care sunt cele două Afrodite?, se întreabă retoric Pausanias. ? E una fără mamă, fiica lui Uranus, pe care o numim și Afrodita cerească; apoi una mai nouă, fiica lui Zeus și a nimfei Diona, pe care o numim Afrodita cea obștească. Rezultă deci ? trăgea concluzia Pausanias ? că pe acel Eros, care e colaboratorul Afroditei obștești, trebuie să-l numim obștesc, iar pe
Eros ori Ura (3) by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/10886_a_12211]