KorAP: Find »[drukola/base=aheu & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...3 4 5 ...7 >

152 matches

Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880

istovit de suferință și pune să i se aștearnă un pat cu perne de purpură și cu pături groase. Și, înainte de a se despărți, ca să doarmă, îi făgăduiește, nerugat și fără poruncă de la zei, un armistițiu. Era chiar necesar, pentru că aheii, nerăbdători să exploateze dispariția lui Hector, se pregăteau să atace Troia chiar în zorii zilei următoare, lucru pe care Ahile îl știa. Dar purtarea lui Ahile cu acest prilej e mai complexă decât pare. A vrut să-l apere pe

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
cu atât mai mult cu sine însuși. Este excesiv de crudă. O sete de nimicire care însă nu pare a fi ură, ci numai reacția față de cei care i-au pricinuit o atât de mare durere. Pentru Patrocles, dar și pentru aheii morți în cele trei zile cât a durat retragerea lui, uitând că cei mai mulți n-ar fi murit dacă ar fi fost alături de ei și în fruntea lor. Trebuie însă spus că în cruzimea lui nu se află nici o urmă de

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
același lucru. Apoi, cu voia lui Zeus și în absența lui Ahile, începe dezastrul armatei aheene. Și lunga îndărătnicie a eroului, al cărei capăt nu-l știa nici el. Voia doar să se bucure, privind de pe corabia lui cum mor aheii, copleșiți de troienii duși la luptă de Hector, care ajung până la fortificațiile taberei aheene și sunt pe punctul să atace corăbiile. Apoi vine la el solia lui Agamemnon, care îi propune împăcarea în schimbul restituirii Briseidei, rămasă neatinsă de către Atrid, și

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
om obsedat, neînstare să iasă din cercul orb al obsesiei lui. Și totuși, cu gradații aproape imperceptibile, ceva se schimbă în el. Întâi spune din nou că va pleca acasă, chiar a doua zi, în zori, sfătuindu-i pe toți aheii să facă la fel pentru că „n-o să vadă sfârșitul Troiei niciodată, este prea târziu“. Totuși, după ce încearcă și Foinix să-l convingă să renunțe la mânie, îi spune să înnopteze la el și că „mâine, la răsăritul soarelui, vom vedea

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
la moarte. Și, după moartea lui, teribila mânie a lui Ahile se stinge, iar mamei lui îi spune că nu mai simte nici o bucurie pentru tot ce s-a întâmplat, oricât de mult s ar fi dovedit că, fără el, aheii nu sunt în stare să le reziste troienilor și lui Hector. Iar ceva mai târziu, când se împacă cu Agamemnon, spune din toată inima cât de rău îi pare de vrajba dintre ei, cât de neînsemnată i se pare pricina

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
Zeus, dar zeii i-au vrut moartea, în plănuitul lor joc fără inimă cu patimile omenești. Când Antiloh vine să-i aducă vestea morții lui Patrocles, omorât de Hector, Ahile era deja neliniștit. Stătea în fața corăbiilor sale și, văzând cum aheii se retrag din nou, în derută, își amintește de o mai veche prevestire a Tetidei potrivit căreia cel mai bun dintre toți mirmidonii avea să piară în luptă înainte de propria lui moarte. Până atunci uitase, acum era prea târziu. Când

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
de târzie a fost. Dar mai putea face ceva, să-i scape leșul din mâinile lui Hector, și iese în fața taberei, lângă șanț, și scoate trei strigăte cumplite care îi înspăimântă pe troieni și îi pune în derută, astfel că aheii au răgazul să scoată trupul din vălmășag. Ahile îl zărește de departe, străpuns, întins pe o targă și, înainte de vreme, se lasă noaptea. În tabără, Ahile îl plânge pe mort, îl plânge amarnic, pierdut, ținându-și pe pieptul lui mâinile

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590

este darul simbolic prin care se caută a fi captată bunăvoința adversarului prin Înșelarea acestuia. Ca simbol, calul troian este imaginea falsă, care are aparența Binelui, a Împăcării, dar care ascunde În interiorul său Răul ce aduce nenorocirea. Darul pe care aheii Îl fac troienilor este simbolul falsului, al Înșelătoriei, al ipocriziei și al falsei Împăcări. Orice dar este un obiect și un gest simbolic, care urmărește ceva anume, de regulă o deschidere către cineva sau un avantaj din partea altuia. Calul troian

[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881

de finele observații ale primului ei cititor, domnul Vlad Zografi. Nu pot să-i mulțumesc îndeajuns. P. C. Ahile în preistoria Iliadei Iliada este, într-un fel, un titlu amăgitor: epopeea nu narează, dintre cei zece ani cât au asediat aheii Ilionul (celălalt nume al Troiei), decât nouă săptămâni dintr-al zecelea an, iar ce se petrece în acest răstimp de cumpănă are drept protagonist pe Ahile. Epopeea este așadar, de fapt, o Ahileidă și nu poate fi înțeleasă fără a

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
prin preajmă și prin cetățile de pe coastă sau din interiorul muntos al Troadei, plin de pășuni păscute de turme și cirezi. Era ca un fel de a merge la vânătoare, dar nu de fiare, chiar dacă tot atât de crudă și de prădalnică. Aheii devastau fără milă cetăți și întinderi, se încărcau cu pradă, hrană, bunuri de tot soiul, femei de orice rang, dar mai ales de neam înalt și mai ales frumoase, pricepute și harnice, pe care apoi le tratau, deși sclave, fără

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
aici în oarecare amănunt. Iliada - încă Aristotel a văzut asta, în Poetica - este o operă în care desfășurarea epică se convertește, prin structură și tensiune internă, în poem tragic. Voi încerca să prezint acțiunea și structura Iliadei în această lumină. Aheii se află, când începe poemul, în al zecelea an al campaniei lor împotriva Troiei. Ani atât de mulți pentru că prezența lui Ahile pe câmpul de luptă și spaima pe care o inspiră îi ține pe troieni între zidurile lor, astfel

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
lor, astfel că nu poate avea loc nici o confruntare hotărâtoare și lucrurile stagnează. S-ar putea zice că o împresurare severă a cetății ar fi putut duce la înfometarea ei și, ca atare, la un deznodământ. Se pare însă că aheii nu dispuneau de forța militară necesară unui asediu în toată regula. Troienii reușesc să se aprovizioneze și chiar să aducă întăriri furnizate de aliații lor de prin preajmă. Nu însă prea ușor, pentru că aheii bântuie prin toată regiunea, mai ales

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
un deznodământ. Se pare însă că aheii nu dispuneau de forța militară necesară unui asediu în toată regula. Troienii reușesc să se aprovizioneze și chiar să aducă întăriri furnizate de aliații lor de prin preajmă. Nu însă prea ușor, pentru că aheii bântuie prin toată regiunea, mai ales Ahile și ai săi, cărora, cum s-a văzut, imprudenții le cădeau pradă. De partea lor, aheii, al căror efectiv rămâne constant, recurgeau, pentru a subzista și chiar a se îmbogăți, la expediții de

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
și chiar să aducă întăriri furnizate de aliații lor de prin preajmă. Nu însă prea ușor, pentru că aheii bântuie prin toată regiunea, mai ales Ahile și ai săi, cărora, cum s-a văzut, imprudenții le cădeau pradă. De partea lor, aheii, al căror efectiv rămâne constant, recurgeau, pentru a subzista și chiar a se îmbogăți, la expediții de jaf în ținuturile limitrofe și în insulele mai apropiate de tabăra lor. Protagonistul acestor razii este tot Ahile, cum am spus deja, cu

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
Până și concentrarea bătăliei într-un singur punct e văzută ca un mare nor pe care furtuna îl înalță din praful gros al drumurilor verii; iar din iarnă vine închipuirea căderii de fulgi deși: sunt pietrele pe care le aruncă aheii asupra troienilor, de pe zidul de apărare al taberei lor. Numai că, la fel ca de atâtea alte ori, imaginea se desprinde de pura analogie și se mărește nemăsurat, cuprinzând mult mai mult: ninge întruna și greu într-o zi fără

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
o zi fără vânt și, așternându-se, zăpada năpădește munții înalți și câmpii, porturi și maluri; vrea să se aștearnă până și peste marea înspumată, o stăvilesc doar valurile care se izbesc de țărm. Însă, nestăviliți, troienii trec prin zidul aheu ca un vârtej negru, ca un val uriaș care se abate pe puntea unei corăbii: le deschisese calea însuși Apolon, care l-a dărâmat într-un loc cu ușurința cu care un copil, jucându-se lângă mare, răstoarnă cu piciorul

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
zori, Tetis se duce acolo, în înalt, și, îngenunchind în fața lui Zeus, îl imploră să nu-i disprețuiască rugămintea, să-și amintească de vechiul bine pe care i-l făcuse și să le dea troienilor puterea de a birui, pentru ca aheii să înțeleagă ce înseamnă să-l fi umilit pe fiul ei și ce înseamnă lipsa lui de pe câmpul de luptă. După oarecare șovăială (se temea de o sfadă cu Hera), Zeus îi primește ruga, înclinându-și capul în semn de

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
crâncen acum. Și ies toate din mare, plângând, și se adună, una câte una, pe țărm. Și, plângând și ea amarnic, Tetis îl îmbrățișează pe Ahile, care hohotea, și îl întreabă ce s-a petrecut (doar i se împlinise ruga, aheii, fără el, sunt la un pas de pieire). Și, aflând de la fiul ei că, drept răzbunare, îl va ucide pe Hector, îi plânge din nou soarta, pentru el, pentru ea. Dar, respectându-i rugămintea, nu încearcă să-l împiedice, ba

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
cade mort, nu mai vor să se clintească din loc, rămân ca de piatră, piatra a două veșnice monumente funerare, cu capete aplecate până la pământ, cu coamele în pulbere; numai că, de durere, plâng cu lacrimi fierbinți. Îl iubeau toții aheii, cu Menelau în frunte, care, împreună cu Nestor, se luptă cu îndârjire să-i scoată leșul de pe câmpul de luptă, ocrotește cu grija unei vaci pentru întâiul ei vițel, atunci născut, imagine mai tandră decât poate părea urechilor noastre; tot Menelau

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
lui ar fi fost mai mare decât a celorlalți. Poate să existe o legătură între aceasta și faptul, relatat în Odiseea, că, după moartea lui Patrocles, Antiloh este cel de care Ahile se apropie mai mult decât de oricare alt aheu). Apoi s-au adunat cu toții, toate căpeteniile, și l au plâns și ei, cu o durere adâncă. În timp ce Patrocles zace mort în tabără, încă neîngropat, toți mirmidonii udă cu lacrimi grele armele lor și nisipul țărmului. Iar când îl duc

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
seamă și repulsia lui față de îndârjire și violență, care se manifestă fățiș în ceea ce îi spune lui Ahile ca să-l înduplece să renunțe la inactivitatea ofensată în care acesta se retrăsese și rămânea retras chiar și în clipa în care aheii ajunseseră în extremă primejdie. Cu toată dragostea și cu tot respectul pe care le simțea pentru prietenul său, îl mustră cu oarecare vehemență, îi spune că îi lipsește mila, că nu e fiul lui Peleu și al Tetidei (amândoi ființe

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
îi uneau, ca pe doi egali, curajul și forța, trecutul și un neștiut viitor. Pe câmpul de luptă de lângă Troia, epopeea nu-i arată însă niciodată împreună. Doar Patrocles singur, luptând de dragul lui, risipind greaua primejdie în care se aflau aheii. Și, după moartea lui, doar Ahile singur, luptând ca să-l răzbune, știind că astfel va muri și el. După atâta nedespărțire, despărțirea aceasta pare (și, în esența lucrurilor, este) absurdă și tragică. E limpede, din tot ce spune și nu

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
a crescut, l-a învățat tot ce trebuia să știe ca războinic și ca părtaș la sfaturi. Apoi a plecat împreună cu el la Troia. Când apare pentru întâia oară în acțiunea epopeii, este un om bătrân, foarte respectat de toți aheii. Ce este ciudat e că, la această primă apariție, îl vedem nu printre mirmidoni, ci printre ceilalți ahei. Cu atât mai ciudat cu cât el figurează în poem ca fiind, în calitatea lui de rege al dolopilor, căpetenie a celui

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
să salveze leșul lui Patrocles, pe care Atena-Foinix îl numește „prietenul credincios al lui Ahile“. Menelau îi răspunde că va face tot ce-i stă în puteri: moartea lui Patrocles îi sfâșiase inima. Mai târziu, când, după moartea lui Patrocles, aheii vin la Ahile cu daruri, și după tânguirea Briseidei, Ahile îi concediază pe toți în afară de atrizi, de Odiseu, Nestor, Idomeneu și, alături de ei, bătrânul Foinix. Apoi, când Ahile pornește cu trupele sale împotriva troienilor, Foinix se află în fruntea escadronului

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
că așa va face și îl sfătuiește să nu mai ia parte la lupte. Ceea ce Ahile, din momentul acela, și face, atât el, cât și, la porunca lui, mirmidonii. Apoi, dat fiind că Zeus i-a dat ascultare lui Tetis, aheii ajung într-o situație critică și se hotărăsc să trimită la Ahile o solie care să-i făgăduiască restituirea lui Briseis și daruri bogate. Ahile însă refuză și rămâne mai departe în sălașul lui, urmărind de acolo desfășurarea luptelor. Când

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]