4,773 matches
-
sediul la Basel (Elveția) Basel ÎI set de reglement...ri de supraveghere prudențial... adoptate de Bancă de Reglement...ri Internaționale (BIS) din Basel, ca urmare a crizelor financiare din deceniul trecut Best-practices practici considerate ca fiind standard în domeniu Catching-up („ajungere din urm...”) noțiune folosit... pentru a descrie diminuarea decalajelor economice prin creșterea economic... rapid... a unor ț...ri înapoiate C...utare de rente (rent-seeking) explicație a comportamentului celor care caut... s... obțin... avantaje necuvenite; se întâlnește în analiza relațiilor clientelare
[Corola-publishinghouse/Administrative/1898_a_3223]
-
între generații. Arena politică și valorile de progres Într-o societate pe cale de a îmbătrâni, reprezentativitatea și dialogul social își pot schimba felul de-a fi. Instituționalizarea bătrâneții ca a treia perioadă a ciclului vieții de către politicile publice coincide cu ajungerea la vârsta pensionării a generației numită baby-boom. Organizații, grijulii față de interesele pensionarilor, sunt create independent de partenerii sociali tradiționali și amenință oarecum structurile sindicale. Noi actori, de tipul unor asociații de pensionari, se impun deci ca grup de presiune pentru
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
demografice și economice impun o adaptare a sistemelor. Dificultățile sistemelor de pensii Îmbătrânirea este fără îndoială una din cauzele dificultăților crescânde ale finanțării pensiilor, dar nu trebuie neglijat rolul mediului economic. Îmbătrânirea demografică Prelungirea speranței de viață, scăderea fertilității și ajungerea la vârsta pensionării a generației baby-boom (cf. supra, capitolul I) pun în dificultate sistemele de pensionare prin repartiție. Nu numai că sunt mai numeroși indivizii care ajung la pensie, dar rămân aici mai mult timp. Fenomenul baby-boom care a fost
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
a pensiilor (formă de capitalizare colectivă), și multe au introdus capitalizarea individuală. Aceste fonduri au mai multe obiective: să alimenteze trezoreria regimului când intrările de cotizații sunt temporar fluctuante, să repartizeze pe mai multe generații suplimentarea creșterii cotizațiilor legată de ajungerea la vârsta pensionării a generațiilor mai numeroase și să găsească resursele cu ocazia existenței unui diferențial între procentul de creștere economică (procent de randament al sistemului prin repartiție) și procentul de randament al piețelor financiare (pentru aspectele tehnice, cf. Saint-Étienne
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
ani, la studii, dezbateri sau aplicări ale primelor dispozitive susceptibile să scoată la lumină soluțiile care le pot fi aduse. Este vorba de sistemele de pensii și de protecție socială. În chestiunea pensiilor, prelungirea speranței de viață, scăderea fertilității și ajungerea la vârsta pensionării a generației baby-boom fac ca finanțarea lor să fie dificilă în lumea dezvoltată și obligă la reforme structurale. Franța este cu atât mai interesată în această chestiune, cu cât fenomenul baby-boom al anilor 1945-1970 a fost deosebit de
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
ar înnoda într-o istorie cu dorințele noastre sau cu jocul nesfârșit al propriilor noastre interese ci mai curând nu o fac și nu sunt susceptibile a o face decât pentru că sunt afective de la origine, pentru că există un patos al ajungerii lor la ființă ca ajungere a ființei la ea însăși în beția și în suferința vieții. Abstractizarea pe care o efectuează știința este așadar dublă. Este în primul rând abstractizarea care definește lumea științifică ca atare drept una care scoate
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
cu dorințele noastre sau cu jocul nesfârșit al propriilor noastre interese ci mai curând nu o fac și nu sunt susceptibile a o face decât pentru că sunt afective de la origine, pentru că există un patos al ajungerii lor la ființă ca ajungere a ființei la ea însăși în beția și în suferința vieții. Abstractizarea pe care o efectuează știința este așadar dublă. Este în primul rând abstractizarea care definește lumea științifică ca atare drept una care scoate din joc în ființa naturii
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
său în a exhiba într-o prezentare obiectivă explicită ceea ce nu va putea fi recunoscut și stabilit în mod absolut cert decât în interiorul acestui mod de prezentare și prin el? În așa fel încât tot ceea ce va ține de această ajungere la aparență făcută posibilă de o metodă definită și va răspunde premisei acestei metode va constitui obiectul său, un element al domeniului științei în chestiune și în același timp dovada eficienței și realității sale. În acel moment în care estetica
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
tekhne, această determinare a praxisului de către viață este încă și mai evidentă, în măsura în care habitusul moral sau religios, precum și creația estetică sunt expresii directe și imediate ale subiectivității vii, aflându-și în ea atât principiul, formele organizării lor, cât și locul ajungerii lor la ființă, adică modalitățile concrete ale realizării lor. Tulburarea ontologică se produce atunci când acțiunea încetează a se supune hotărârilor vieții, nemaifiind ceea ce este la început, adică actualizarea potențialităților fenomenologice ale subiectivității absolute. Mai mult chiar, s-ar părea că
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
sau această schimbare permanentă care este cea a Vieții, dorită și dictată de propria sa esență, de esența absolutului, nu este o ființă inferioară, este ființa acestui absolut, singurul mod de "a fi" al acestuia, adică de a surveni ca ajungere în sine a vieții potrivit modalităților patetice în care ea nu contenește a se încerca și a se simți. Există așadar două "adevăruri". Ființei-așezate-în-față și care se arată ca atare, asupra căreia este posibil a reveni la nesfârșit pentru a
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
face experiența ei înseși și a propriului său Fond, de a se abandona hiperputerii care o aduce pe fiecare dintre puterile sale în punctul său cel mai înalt. Această pasivitate funciară a oricărei acțiuni veritabile, această lăsare în voie a ajungerii în sine a vieții ca sporire a diverselor sale puteri se manifestă în fiecare demers autentic al culturii, în artă de pildă, la creatorul operei precum și la cel căruia îi este dat să încerce splendoarea acesteia în propria sa viață
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
obiectivări, cea a corpului subiectiv ca ansamblu al puterilor noastre de a simți, adică de a fi în mod transcendental într-o lume, cea a Arhi-Corpului mai întâi, adică posibilitatea prealabilă a acestui corp subiectiv de a fi în sine, ajungerea în sine a fiecăreia dintre puterile prin care el ajunge în lume, faptul de a se simți pe sine și faptul de a se încerca pe sine ale vieții absolute. Faptul uman, faptul istoric cel mai simplu nu este inteligibil
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
putem ridica pornind de la vederea a ceea ce este el, care este ceea ce este. Ființa subiectivității, adică ființa în esența sa originară, nu este o ființă în acest sens, este, tocmai, o operă și o înfăptuire. Aceasta din urmă consistă în ajungerea la sine prin care subiectivitatea nu contenește să se încerce pe sine și, astfel, să se sporească pe sine în experiența continuată de sine. Ființa originară este ființa experienței sub forma sa naturantă, este încercarea încercându-se pe sine și
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
și care se modalizează potrivit tonalităților fenomenologice fundamentale ale suferinței și ale bucuriei. În suferirea vieții care se încearcă pe sine și care, în acest fel, se păzește și se conservă, se înfăptuiește în mod identic, în măsura în care această Suferire este ajungere în sine, sporirea de sine a ceea ce prisosește în sine, iar suferința conservării se transformă în beția prisosirii. În măsura în care aceasta este surprinsă în specificul său ca operație a Vieții și consecință a sa, atunci ceea ce operează ea se afirmă în
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
ochi, să spunem, vrea să vadă mai mult, și există cultură atunci când dispunerea a ceea ce este văzut și în crearea aceste dispuneri, această prescripție, adică energia viziunii, este efectivă. Faptul că această energie rezidă în viziunea ca atare, adică în ajungerea sa în sine și în sporirea sa de sine, în ceea ce a fost numit voința sa de putere adică, în mod foarte precis, puterea sa, energia viziunii sale a devenit acum cât se poate de clar. De asemenea, a devenit
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
la cultură: faptul de a nu fi numai nevoia de ceva de care ar fi în ea însăși lipsită, o simplă lipsă, ci nevoia de sine. În aceasta rezidă durabilitatea oricărei nevoi și ceea ce o determină ca nevoie de cultură: ajungerea în sine în sporirea de sine a subiectivității absolute a vieții. În această sporire își găsește loc un efort căci, în măsura în care noi coincidem cu o astfel de sporire, nu există nimic care să ne fie exterior și care să se
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
sunt pentru fiecare trăitor nevoile fundamentale ale subiectivității sale organice și ale subiectivității în general. Deoarece nevoia acesteia este nevoie de sine, sporirea, fiecare dintre nevoile sale de asemenea, am spus-o deja, se esențializează în acest fel, ca o ajungere primitivă în sine în măsura în care aceasta străbate încercarea suferirii pentru a fi, în aceasta și prin aceasta, sporire. Or tocmai aici este ceea ce se înfăptuiește în orice proces de cultură, ceea ce nu se mai înfăptuiește în lumea științei. Orice cultură poartă
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
într-o suferire care nu se mai depășește într-o bucurie. Într-o civilizație există neliniște de fiecare dată când energia vieții rămâne nefolosită, iar ea rămâne în această stare deoarece "plusul" care o constituie ca plus de sine, ca ajungere în sine a subiectivității absolute, nu mai are permisiunea de a se efectua pentru că nimic nu-i mai este propus omului, vederii sale sau acțiunii sale ca sarcină infinită la înălțimea și pe măsura Energiei sale. Iterația indefinită a sporirii
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
Sectorului 3. Între anii 2000-2003, a activat ca judecător la Judecătoria sectorului 3, din 2004 a promovat la Tribunalul București. În perioada 2006-2009 a deținut funcția de inspector în cadrul Inspecției Judiciare de la CSM. În mai puțin de un an de la ajungerea la Inspecția Judiciară, deși nu avea nici 10 ani vechime că magistrat, Ioana Bogdan a devenit conducătorul acestei instituții. În timpul mandatul său, atât ca inspector simplu, cât și ca șef al inspecției, Bogdan a demonstrat că a înțeles perfect rolul
Cine este judecătorul Ioana Bogdan a cărei recuzare este cerută de Năstase by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/78665_a_79990]
-
a Plenului CSM, condus de judecătoarea Florica Bejinaru, Ioana Bogdan este numită judecător la Înaltă Curte de Casație și Justiție. Unul din voturile din Plen a fost al lui Anton Pandrea, președinte al Secției Penale a ICCJ, acelasi care, după ajungerea Ioanei Bogdan la instanța supremă, a luat-o sub aripa să și a plantat-o direct în două dosare ale lui Adrian Nastase, modificând fără nicio justificare completele de judecată, mai scrie. Ioana Bogdan a fost recuzata de Adrian Nastase
Cine este judecătorul Ioana Bogdan a cărei recuzare este cerută de Năstase by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/78665_a_79990]
-
de către ansamblurile reunite și soliștii Operei Naționale, ambele aparțin altui spațiu al spiritualității creștine. Ar fi nepotrivit să consider că autorul a urmărit în mod formal finalizarea lucrării printr-un happy-end. Iar aceasta de vreme ce în teologia otodoxă Invierea însăși constituie ajungerea firească, o consecință a Patimilor, transfigurarea însăși. Prin natura vocal-instrumentală a lucrării, prin caracterul în parte teatral, în parte dramatic al acesteia, oratoriul nu se poate încadra în nici un chip cultului bisericii de rit bizantin. Aparține în mod exclusiv culturii
Concerte pascale by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/7392_a_8717]
-
Wembley. Misterul „imaginii pozitive" românești se dezleagă, prin urmare, încet-încet. Șoferul cunoaște „partea bună" a României și o apreciază fără grila ideilor preconcepute. Deși aparatul de taxat învîrte lirele cu o viteză amețitoare, mi-aș dori să mai întîrziem momentul ajungerii în Piața Trafalgar, ca să aud - un timp cît mai îndelungat - un britanic obișnuit vorbindu-ne de bine... Am spus-o și cu altă ocazie: deși nu sînt un microbist adevărat, deși nu i-am simpatizat într-un mod ieșit din
România - o perspectivă londoneză by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/6875_a_8200]
-
sau să înlăture dubiile la care poate da loc aplicarea convenției. Ele pot, de asemenea, să se pună de acord în vederea dublei impuneri în cazurile neprevăzute de convenție. 4. Autoritățile competente ale statelor contractante pot comunica direct între ele în vederea ajungerii la un acord, așa cum se arătă în paragrafele precedente. Dacă schimburile de vederi pe cale verbală par să faciliteze acest acord, acestea pot avea loc în cadrul unei comisii compuse din reprezentanți ai autorităților competente ale statelor contractante. 5. Autoritățile competente ale
DECRET NR 404 din 1 noiembrie 1982 pentru ratificarea unor tratate internaţionale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106611_a_107940]
-
de auto-completare pentru căutarea torrentelor. Astfel, site-uri mari din acest domeniu, ca The Pirate Bay sau ISOHunt nu vor mai apărea la doar o simplă tastare a literelor de început. Autor: Răzvan Băltărețu Modificarea împiedică într-o anumită măsură ajungerea la aceste site-uri, doar prin faptul că, de acum înainte, utilizatorii vor trebui să scrie numele complet. Atitudinea Google față de piraterie nu e nouă. Încă din ianuarie 2011, motorul de căutare a filtrat termenii legați de piraterie. “Google devine
Google limitează accesul la siteurile de torrente. Vezi aici cum () [Corola-journal/Journalistic/68115_a_69440]
-
adoptată în plan și apendicii săi. 3.2.1.1 Dacă modificarea propusă se încadrează în limitele definite în paragraful 3.2.9, se cuvine să se facă referire la acest paragraf. 3.2.1.2 În celelalte cazuri, în vederea ajungerii la acordul prevăzut la paragraful 3.1, administrația comunica I.F.R.B. numele administrațiilor de la care consideră că trebuie să se obțină acordul, precum și numele administrațiilor cu care s-a realizat deja un acord. 3.2.2 I.F.R.B. determina, cu ajutorul anexei nr.
DECRET nr. 79 din 2 martie 1979 privind ratificarea Acordului regional relativ la utilizarea de către serviciile de radiodifuziune de frecvente din benzile de unde hectometrice în regiunile 1 şi 3 şi din benzile de unde kilometrice în regiunea 1, încheiat la Geneva la 22 noiembrie 1975. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106540_a_107869]