741 matches
-
el a privit cu nostalgie spre creanga de aur nedescoperită la timp și care i-a întors spatele. Fiecare este prințul propiei sale existențe și fiecare are o creangă de aur în copacul vieții, are ceva divin. Când omul descoperă ambrozia aceea din care se hrănesc zeii, devine stăpânul propriei sale existențe. E adevărat că toamna ne mușcă adesea sufletul și împiedică păsările să zboare spe soare „Te uiți cum mușcă toamna din verdele pădurii, / Cum fiecare frunză e-o inimă
ANA CRISTINA POPESCU de ANA CRISTINA POPESCU în ediţia nr. 1383 din 14 octombrie 2014 by http://confluente.ro/Redactia--Autori/Ana_Cristina_Popescu.html [Corola-blog/BlogPost/342649_a_343978]
-
fizică în armonia mădularelor, dar adăuga că prezența harului dumnezeiesc este decisivă: frumusețea „este armonia care înflorește în felul în care sunt alcătuite mădularele și are har în ea” [73] . Despre originea divină a frumosului uman a scris și Sfântul Ambrozie: „Când Dumnezeu a creat pe cel dintâi om, l-a făcut exterior plăcut, cu alcătuire armonică a membrelor sale și i-a dat cea mai frumoasă figură” [74] . Sfântul Atanasie cel Mare elogiază frumosul uman ca „operă de artă a
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
15 aprilie), p. 4; nr. 17-18 (1 mai), p. 1; nr. 19-22 (15 mai și 1 iunie), p. 5; nr. 23-24 (15 iunie), pp. 1, 5; nr. 25-26 (1 iulie), p. 1; nr. 27-28 (15 iulie), p. 1. 114. Sfântul Ambrozie, în „Telegraful Român”, anul 145 (1997), nr. 19-22 (15 mai și 1 iunie), p. 6. 115. Botezul prin întreita cufundare în numele Sfintei Treimi, în lumina Sfinților Părinți, în „Anuarul Facultății de Teologie «Andrei Șaguna»”, Sibiu, 2001, pp. 114-127; reluat și
MATERIAL OMAGIAL, DEDICAT PĂRINTELUI ARHID. PROF. UNIV. DR. DR. H.C. CONSTANTIN VOICU, CU PRILEJUL NAŞTERII SALE ÎN VIAŢA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1782 din 17 noiembrie by http://confluente.ro/stelian_gombos_1447755533.html [Corola-blog/BlogPost/374925_a_376254]
-
este ce rămâne după el, ca bun al tuturor, pentru întreaga societate. - Shakespeare ne spune că slăbiciunea poartă nume de femeie. Dumneavoastră ați afirmat odată că ,,femeia este axul și temelia lumii” dar, îndrăznesc să vă întreb, cum rămâne cu ambrozia și otrava din care este creată femeia? - Este frumos ce spunea marele Will. În vederile mele, femeia este cea mai desăvârșită creație a naturii sau a lui Dumnezeu, incomparabil superioară și la mare distanță de bărbat. Ea este cea puternică
VIRGIL RĂZEȘU ȘI ALCHIMIA DINTRE BISTURIU ȘI PENIȚĂ de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 2302 din 20 aprilie 2017 by http://confluente.ro/emilia_tutuianu_1492670078.html [Corola-blog/BlogPost/375790_a_377119]
-
slabă numai în iubirea trupească. Iar această slăbiciune i-a fost dată de natură tocmai pentru a-și asigura pe¬re¬nitatea și continuitatea. Dacă perpetuarea speciei era lăsată pe seama bărbaților, omenirea ar fi dispărut de multă vreme. Cât despre ambrozia și otrava aflătoare în fiecare femeie, nu sunteți departe de adevăr. Dar, în concepția mea, femeia trebuie să aibă din toate darurile și scăderile posibile câte puțin. Așa cum o prăjitură, oricâte ingrediente ar conține, dacă nu are un dram de
VIRGIL RĂZEȘU ȘI ALCHIMIA DINTRE BISTURIU ȘI PENIȚĂ de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 2302 din 20 aprilie 2017 by http://confluente.ro/emilia_tutuianu_1492670078.html [Corola-blog/BlogPost/375790_a_377119]
-
Tertullian (160-222) cu “Apologeticum” și Lactantius (250-320) cu “De mortibus persecutorum”. Individualizarea continuă în secolul al IV-lea într-un moment în care litaratura păgână încă mai este gustată din plin. Se afirmă Hilarius din Poitiers cu imnurile religioase sau Ambrozie de Milan cu poezia liturgică adecvată cântării în Biserică. Poezia creștină mai este reprezentată de Prudentius, care compune și epopeea “Psychomachia” (Lupta sufletului cu trupul), Paulinus din Nola sau Nicetas din Remesiana. Ieronim nu s-a limitat doar la traducerea
ANTICHITATEA VERSUS CREŞTINISMUL de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 756 din 25 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Antichitatea_versus_crestinismul_ion_ionescu_bucovu_1359122853.html [Corola-blog/BlogPost/359363_a_360692]
-
răspunsul voluntar. Fata îl cuprinse cu brațul de după gât ținându-l captiv la sânul său, destinzându-și torsul. Se lipi strâns de el, excitată de pulsațiile simțite în zona fântâniței. Apoi el întinse mâna, luă sticla cu șampanie și picură ambrozia cu stele de aur, printre sânii fetei, culegând-o cu buzele din gropița ombilicală. Lăsă sticla la locul ei și cu cealaltă mână îi mângâia cu tandrețe corpul zvelt, aplicând peceți fierbinți cu buzele umezite de picăturile de șampanie adunată
ROMAN PREMIAT DE L.S.R. ÎN 2012 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 2344 din 01 iunie 2017 by http://confluente.ro/stan_virgil_1496339780.html [Corola-blog/BlogPost/376807_a_378136]
-
p. 73). Astfel, prin Inițierea în Arborele Sephirotic al Ființei Cosmice, se produce Re-Sfințirea, întru ORFEUL Re-Armonizator al Stării Paradisiace a Făpturii Lui, a Logos-ului, Re-Încoronarea Logos-ului-Cuvântul Demiurgic: „În strălucirea/ cântului tău/ arbore sephirotic,/ limba mi se împodobește/ cu ambrozia/ slăviților crăișori” (cf. „Împodobirea Limbii” - p. 79 - „crăișorii” erau Regii Mistici ai Neamului Românesc, neîncoronați de oameni, dar purtând aureole de la Logos-ul Dumnezeiesc!); se produce Originalizarea „Zilei Înalte” A Facerii prin Cuvânt A Lumii („Yod” este Slovă și Semn
INCANTAŢIA COSMICĂ A UNUI INIŢIAT: N. N. NEGULESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 569 din 22 iulie 2012 by http://confluente.ro/Adrian_botez_incantatia_cosmica_a_un_adrian_botez_1342943745.html [Corola-blog/BlogPost/366648_a_367977]
-
nu erau toate rele, nici acum acum nu sunt toate bune. Ba chiar deloc. Asta e! Dintre toate acestea și mai bune și mai rele, mă desfăt, nu mai mult decât câteva zile, cu o cură de must, o adevărată ambrozie cu care nu ajunge să se compare nici o altă băutură. Dar numai câteva zile, că mustul acesta pe care îl simți ca pe un cal pur sânge mușcându-și zăbala să scape din frâu, începe să fiarbă și se transformă
E GREU SĂ NE MÂNTUIM? de ION UNTARU în ediţia nr. 381 din 16 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/E_greu_sa_ne_mantuim_ion_untaru_1326704384.html [Corola-blog/BlogPost/362111_a_363440]
-
de Bonosus, episcop de Sardica, în Illyria, au adoptat concepția lui Helvidius. Opinia lui Helvidius a fost vehement contestată de Fericitul Ieronim care, în 383, în Adversus Helvidium, a susținut pururea fecioria Mariei. În aceeași epocă, episcopul de Milan, Sfântul Ambrozie, reacționează și el împotriva lui Iovinian obținând excomunicarea acestuia în anul 390 după două sinoade: unul a avut loc la Roma sub papa Siricius (384-399) și celălalt în eparhia sa, la Milan. În anii 391-392, Sinodul de Capua, prezidat de
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1481178617.html [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
împotriva lui Iovinian obținând excomunicarea acestuia în anul 390 după două sinoade: unul a avut loc la Roma sub papa Siricius (384-399) și celălalt în eparhia sa, la Milan. În anii 391-392, Sinodul de Capua, prezidat de asemenea de Sfântul Ambrozie s-a aplecat asupra cazului lui Bonosus. La început sinodul a amânat răspunsul, dar în cele din urmă Bonosus a fost condamnat de un sinod ținut în Salonic (cf. Ambrozie al Milanului, De virginibus). Întrucât punctul de vedere al lui
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1481178617.html [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
anii 391-392, Sinodul de Capua, prezidat de asemenea de Sfântul Ambrozie s-a aplecat asupra cazului lui Bonosus. La început sinodul a amânat răspunsul, dar în cele din urmă Bonosus a fost condamnat de un sinod ținut în Salonic (cf. Ambrozie al Milanului, De virginibus). Întrucât punctul de vedere al lui Helvidius a fost respins, în conformitate cu credința în pururea fecioria Mariei, a trebuit să se găsească o explicație pentru existența „fraților” și „surorilor” lui Iisus. Fericitul Ieronim a fost atunci primul
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1481178617.html [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
cea mai bună asigurare pentru bătrânețe. Aristotel - Ideologiile ne separă. Visele și suferința ne apropie. Eugen Ionesco - Prefer să fiu criticat pentru ceea ce sunt, decât iubit pentru ceea ce nu sunt. Kurt Kobain - Bunăstarea îți aduce prieteni, nenorocirea îi încearcă. Sfântul Ambrozie - Din momentul în care ne naștem, timpul începe să ne ia viața înapoi. Seneca - Vai de cel care, după ce deschide ușa camerei seara, nu are cui spune: „Bună seara”. Octavian Paler - Oamenii sunt singuri deoarece construiesc ziduri în loc de poduri. Isaac
CITATE MEMORABILE (85) de ION UNTARU în ediţia nr. 1112 din 16 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Citate_memorabile_85_ion_untaru_1389847310.html [Corola-blog/BlogPost/342103_a_343432]
-
lor nemuritor de a înfrunta bucuroși moartea. Dar să revenim tot la râvnitorii de comori hunii-unguri. După ce s-au încăierat și prădat reciproc în Dacia neocupată au părăsit-o cu un gust amar. Iată ce ne relatează despre ei Sfântul Ambrozie: Hunii s-au aruncat asupra Alanilor, Alanii asupra Goților, Goții asupra Taifalilor și Sarmaților și așa mai departe. (Manole Neagoe, Attila, Ginghis-han și Tamerlan, Ed. Meridiane, București, 1971, p.18). O descriere realistă a Hunilor ne-o face ilustrul Ammian
CINE SUNT HUNII-UNGRO-MAGHIARII? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1171 din 16 martie 2014 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1394960759.html [Corola-blog/BlogPost/353592_a_354921]
-
al Alexandriei, principalul inspirator al termenului consubstanțial. Exilat de către Împărat, Atanasie va trece în ochii acestuia drept un rebel. 8. Despre consecințele și urmările convertirii Împăratului Constantin cel Mare la Creștinism Pe la sfârsitul sec. al IV-lea, în timpul păstoririi Sfântului Ambrozie - Episcopul Mediolanului, se vorbea despre o călătorie făcută de mama Împăratului Constantin cel Mare - Sfânta Împărăteasă Elena, la Locurile Sfinte. Cu acel prilej ea ar fi găsit și Crucea pe care a fost răstignit Mântuitorul nostru Iisus Hristos, îngropată cu
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ. P. A II-A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. by http://confluente.ro/Despre_importanta_si_semnificatia_sf_stelian_gombos_1357902659.html [Corola-blog/BlogPost/361171_a_362500]
-
Sfântul Atanasie cel Mare care transferă în Apus duhul monastic, ascetic și mistic al Sfinților Antonie cel Mare și Pahomie; Sfântul Ioan Casian din secolele IV - V devine slujitor și mare personalitate duhovnicească a Creștinismului răsăritean în Apus; Apoi Sfântului Ambrozie al Milanului și Fericitul Ieronim din aceleași veacuri creștine precum și Sfinții Chiril și Metodiu - frații greci din Thessalonic ce au ajuns luminători ai slavilor din Centrul Europei, care întregesc această alcătuire spirituală și civilizatoare. Nu putem ignora faptul că Răsăritul
DESPRE PARTICIPAREA TINERILOR CRESTINI IN U.E.... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 234 din 22 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_participarea_tinerilor_crestini_in_u_e_.html [Corola-blog/BlogPost/371248_a_372577]
-
este că Dumnezeu există. Albert Einstein - Păcatul te stăpânește nu prin puterea lui, ci prin delăsarea ta.Sf. Ioan Gură de Aur - Am văzut pe mulți oameni căzând în păcat din pricina vorbelor lor, insă aproape pe nimeni din pricina tăcerii. Sf. Ambrozie - Noi ne facem griji pentru averea copiilor noștri, nu pentru ei înșiși. Tu observi cât de absurd e acest lucru? Formează sufletul copilului, celelalte se vor găsi de la sine. Dacă sufletul nu e bun, atunci banii nu au nici o valoare
CITATE MEMORABILE (22) de ION UNTARU în ediţia nr. 1029 din 25 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Citate_memorabile_22_ion_untaru_1382672199.html [Corola-blog/BlogPost/347193_a_348522]
-
și mi-am pus nasul pe sticla rece. Deodată am zărit afară luna: jos-jos, aproape de pămînt, cu raze multe, strălucitoare! „Mamă, mamă - m-am întors cu ochii în lacrimi de bucurie - uite ce jos e luna, aproape de casa lui moș Ambrozie. Dar mama a priceput. Sare de pe pat și zice: „A venit lumina” și răsucește șalterul, inun dînd odaia de lumină. Era prima oară cînd vedeam lumina electrică. M-am uitat spre bărbați: toți aveau ochii triști și speriați, dar nu
NIŞTE AMINTIRI de RADU PĂRPĂUŢĂ în ediţia nr. 374 din 09 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Niste_amintiri.html [Corola-blog/BlogPost/348220_a_349549]
-
cu privirea luminoasă Tu viața-mi transformai în poezie! Sub geana nopții, tu, sfioasa, Captivă-ntr-un sărut de curtoazie, Erai, atunci, cea mai frumoasă Și te sorbeam, laguna mea târzie! Îmi erai dulce-dureroasă, Cu trup perfect în gust de ambrozie Și îmi șopteai, minunea mea târzie, Că-mi vei fi luna luminoasă... Iubita mea, cea mai frumoasă! https://www.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3DpvrUPcGqODg&h=NAQGCGtpC&s=1 Referință Bibliografica: Rondelul
RONDELUL ŞOAPTEI DE AMOR de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 1750 din 16 octombrie 2015 by http://confluente.ro/olguta_trifan_1444984908.html [Corola-blog/BlogPost/344121_a_345450]
-
picteze, Nici zile-n calendar să nu ne țină minte, Esti șoapta-n care nuferi fac cerul să vibreze. O viață nu mi-ajunge să picur din condei Splendorile ce-n iris cu zâmbete-ngerești, Pe rând le-ai descântat cu-ambrozie de zei, Nici clipele perechi ce-mi spun că mă iubești. Stăpân peste-al meu suflet, atât cât mai e timp, Păstrează-mă-n castele de vise sidefii, Binecuvânta taină gravata de-anotimp, Miraj pe tâmpla lunii să fim în
MIRAJ PE TÂMPLA LUNII de INES VANDA POPA în ediţia nr. 1412 din 12 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/ines_vanda_popa_1415801595.html [Corola-blog/BlogPost/379372_a_380701]
-
mult mai tarziu, pe la sfarsitul veacului „apostolic”, în cursul persecuției împăratului Domitian. Moaștele sale au fost mutate din Patras la Constantinopol, noua capitala a imperiului român de Răsărit, prin anii 356-357, cu prilejul sfințirii bisericii „Sfinții Apostoli”. Mai tarziu, Sfanțul Ambrozie, episcopul Milanului (c. 339-397), scria că, în a doua jumătate a secolului al IV-lea, părticele din sfintele sale moaște au fost oferite bisericilor din Milano, Nola și Brescia din Italia. La câțiva ani după Cruciada a patra, din 1204
30 noiembrie – Ziua Sfântului Andrei by http://uzp.org.ro/30-noiembrie-ziua-sfantului-andrei/ [Corola-blog/BlogPost/93341_a_94633]
-
profundă, ca sărbătoarea Sfântului Grigorie Teologul. Nici nu a fost canonizat în același grad ca Sfântul Vasile sau celălalt sfânt Grigorie. Aceștia doi, împreună cu Sfântul Atanasie și Sfântul Ioan Hrisostom, au devenit Marii Părinți Răsăriteni, asemănător celor patru Părinți latini, Ambrozie, Augustin, Grigorie și Ieronim. Sfântul Grigorie de Nyssa nu a fost un legiuitor monastic, precum Sfântul Vasile. Nu a atins niciodată faima ortodoxă care l-a condus pe Sfântul Grigorie de Nazianz la titulatura de Teologul, deși împăratul Teodosie, după cum
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu PETCU [Corola-other/Science/127_a_436]
-
cunoască lumea Și să-i urască toți! Căci mulți își fac azi veacul În lumea asta mica-i va părăsi norocul Să nu vă fie frică! „Să nu vă fie frică Să vă pretindeți Dreptul!“ -Cu glas de vis și-ambrozie Vorbește înțeleptul. Dar asta nu se face În colț bătând mătănii; Ci alungând cu bâta Hidoasele dihănii. Și nu lega cu dracul În veci nicio frăție! Căci de vei trece puntea Nu-i nimeni să te ție. Iar capul cel
INTERVIU CU NICU COVACI de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 171 din 20 iunie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_nicu_covaci.html [Corola-blog/BlogPost/367250_a_368579]
-
ÎN BRAȚELE BUNICULUI, Ed. Optima, Iași, 2010 (148 pagini); Vol. 3 - ALINTĂ-MĂ, COPILĂRIE!, Ed. Optima, Iași, 2010 (140 pagini); ■ OMUL RETORTĂ, Ed. Rafet, Rm. Sărat, 2010 (124 pag. - versuri) ; STĂRI/METAMORPHICAL STATES (versuri) - 2 volume (ilustrații - pictor Bortă Ovidiu Ambrozie, Suceava): ■ Vol. 1 -Ed.Karuna, Bistrița, 2010 (trad. lb. eng. - prof. M. Bozanchi) (114 pag.); ■ Vol. 2 -Ed.Armonii Culturale, Adjud, 2011 (trad. lb. eng. prof. M. Bozanchi) (110 pag.); ■ PETALE DIN CUVINTE, Ed. Docucenter, Bacău, 2011 (150 pagini - critică
PROFIL DE AUTOR de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 117 din 27 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Redactia--Autori/Gheorghe_Stroia.html [Corola-blog/BlogPost/340615_a_341944]
-
al trilogiei Legată la ochi); ■ Ludmila Bolboceanu-Grama (Chișinău) - Poetul și prozatorul Mihai LEONTE tămăduitor de suflete (exegeze); ■ Emanoil Toma (Ploiești) - Coama cântătoare a zorilor (poeme). Publică în reviste culturale sau de specialitate eseuri legate de opera artiștilor plastici : Bortă Ovidiu Ambrozie (Suceava), Mihai Ionescu (București), Anca Viorica Bulgaru (Iași), Thomas Kinkade (SUA), Vladimir Kush (Rusia), Iman Maleki (Iran), Severin Constantin (Suceava), Victor Molev (SUA), Anna Kostenko (Ucraina), Gustavo Poblete (Chile), Romeo Niram (Spania), Radu Bercea (Gura Humorului), Mihai Cătrună (București); Profil
PROFIL DE AUTOR de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 117 din 27 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Redactia--Autori/Gheorghe_Stroia.html [Corola-blog/BlogPost/340615_a_341944]