1,142 matches
-
erau datate, au fost percepute de publicul larg ca purtând semnele unui timp (al războiului rece) revolut. Într-o vreme a spectacolului generalizat și a marilor seisme sociale și politice, în care proaspăt dobândita libertate a presei îmbrăca deseori forme anarhice și grotești, chiar și publicarea de către Humanitas (1992) a cărții sale fundamentale, Istoria românilor. De la origini până în zilele noastre, nu a stârnit cine știe ce ecouri dincolo de cercul profesioniștilor. Cărțile care au schimbat fundamental percepția românilor asupra propriei lor istorii au fost
Istoria lui Big BrOther by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/7546_a_8871]
-
de boală urmându-și soțul în carantină. În absența vederii, izolați și lăsați să se descurce singuri, lipsiți de medicamente, ceea ce ar trebui să fie un spital se transformă relativ repede într-o colonie penitenciară unde fostul barman se autoproclamă anarhic rege și își tribalizează semenii pe unii folosindu-i ca soldați, pe ceilalți exploatându-i nemilos. Regele salonului trei pune mâna pe toate rezervele de hrană și apă și le distribuie în schimbul bijuteriilor și banilor celorlalți și apoi a favorurilor
Orbitor by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/7324_a_8649]
-
capitole apoi, dl Eugen Munteanu adoptă el însuși tonul polemic. În primul, d-sa pleacă de la constatarea că teonimul Isus Cristos nu are încă în ortografia noastră " o formă normată, stabilă și unică." După analiza tuturor formelor aflate în circulație anarhică, cu identificarea surselor și "utilizatorilor", concluzia cade rezolut: "Așadar fie Isus Cristos, fie Iisus Hristos! În nici un caz nu ar trebui acceptate combinații hibride de tipul Iisus Cristos, Isus Hristos, Isus Christos etc." Soluționarea rămânând în cele din urmă, firesc, de
Cultura cuvintelor by Radu Ciobanu () [Corola-journal/Journalistic/7154_a_8479]
-
și proști. Încîntat de diatriba lui Nietzsche împotriva creștinismului, Onfray se consideră un „nietzschean de stînga", sintagmă enormă prin chiar absurdul pe care îl conține. Potrivit acestei logici, supraomul, pierzîndu-și atributele supremației de rasă, capătă însușirile cuminți ale unui individualist anarhic, un soi de recalcitrant egalitarist căruia îi repugnă ideea autorității în genere - instituție, zeu sau tradiție -, punînd în locul ei spiritul de frondă ca scop în sine. De aceea, supraomului Onfray îi preferă termenul de „radicalitate existențială", încredințat fiind că tonul
Hapaxul existențial by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6259_a_7584]
-
înțeleaptă decât oamenii" (cf 1 Cor., 1, 25), devine evident, spune o butadă erasmică, că nebunia oamenilor poate fi mai înțeleaptă decât cumințenia lor. Această idee eretică va fi colportată de-a lungul secolelor de o artă minoră, antiaristotelică și anarhică ajunsă până în piesele shakespeariene 10, acolo unde the king's fools se străduiesc să ilustreze desăvârșit nebunia clarvăzătoare. Originile și justificarea acestui gen de nebunie transcendentă, adică fără obiect, pe care o ilustrează toate scrierile lui Urmuz, ca și piesa
Noi argumente pentru redeschiderea „cazului Urmuz” by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/6181_a_7506]
-
participarea la jocuri de noroc - altele decît cele autorizate, potrivit legii - în scopul dobîndirii, pe această cale, a unor venituri ilicite; ... d) inițierea sau constituirea unor grupuri de persoane care, prin comportarea lor, exprimă o concepție de viață parazitara sau anarhica, contrară regulilor elementare de buna-cuviință, străină principiilor de conviețuire socialistă, precum și sprijinirea sub orice formă a unor astfel de grupuri sau aderarea la acestea. Articolul 2 Constituie contravenție următoarele fapte prin care se aduce atingere ordinii și liniștii publice, dacă
DECRET Nr. 153 din 24 martie 1970 pentru stabilirea şi sancţionarea unor contravenţii privind regulile de convieţuire socială, ordinea şi liniştea publică. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106305_a_107634]
-
de blândețe ucigașă. Există un cult pentru acest tip de erou care depășește granițele filmului american, dar care iese mai bine în evidență în acele societăți secularizate unde exigențele vechilor coduri marțiale, ale unui cod al onoarei vin în contrast cu violența anarhică, endemică. Ceea ce-i face deopotrivă vulnerabili și periculoși pe acești cavaleri deghizați este tocmai acest sentiment al demnității care vine dintr-un cod al onoarei și unde duelul reprezintă forma elegantă de rezolvare a conflictelor între egali, iar cel puternic
Din orice direcție by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5189_a_6514]
-
Puncte albe disting pe lângă vidul făcut câmpul literaturii române și niște tonuri deschise în critica neagră a copilului teribil. Luciditatea și o clară sfioșenie se întâlnesc în aceeași ființă: "Poeziile îl arată elegiac și timid. Eseurile îl relevă agresiv și anarhic". Când Eugen Ionescu scrie - defavorabil, firește - despre o carte a lui Pericle Martinescu, Sebastian nu-i de acord cu tonul "prea absolutist": Ceea ce ne arată că un critic trebuie să coboare de pe culmile nihilismului său interior, pentru a discuta - obișnuit
Eugen Ionescu și Mihail Sebastian by Constantin Trandafir () [Corola-journal/Journalistic/6667_a_7992]
-
riguroase, indiferent dacă o privești ca un microcosm de puncte colorate sau ca o serie de personaje așezate într-o ordine prestabilită și imuabilă. În tabloul lui Ensor, un fragment de Arcadie carteziană este înlocuit cu o lume aglomerată, violentă, anarhică, născând anxietate. Cumințenia burgheză este sfidată de figuri mascate. O procesiune religioasă este invadată de reclame și sloganuri politice. În locul unui spațiu clar, jalonat de personaje bine definite, pictura lui Ensor propune un amestec de caractere schițate sumar. Jucăușele combinații
Colecția de curiozități a lui James Ensor by Edward Sava () [Corola-journal/Journalistic/6673_a_7998]
-
de către opinia comună ca un dat obiectiv. Deși regulile corectitudinii sunt de fapt impuse din afară, vorbitorii le consideră ca fiind inerente, ca aparținând limbii înseși”. Opinii de tipul citat sunt și ele, de fapt, reflexul unei ideologii (mai curând anarhice) și nu țin cont de faptul că limba nu este doar un sistem autonom și autoreglabil, ci și un fapt de cultură și de diferențiere socială. Cunoașterea lor mi se pare însă utilă pentru a conștientiza relativismul unor poziții pe
Din istoria „cultivării limbii” by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/6695_a_8020]
-
și trebuie să fim conștienți de asta. Viitorul recifelor de corali este o problemă capitală pentru omenire', a spus Jackson. Stephen Palumbi de la stația marină a Universității americane Stanford subliniază că trebuie rezolvate și problemele provocate de o dezvoltare agricolă anarhică și practici de pescuit intensiv. Peste 85% din recifele din 'triunghiul asiatic al coralilor' sunt amenințate direct de activități umane ca dezvoltarea regiunilor de coastă, poluarea și pescuitul excesiv.
Experţii trag un semnal de alarmă în privinţa coralilor () [Corola-journal/Journalistic/66355_a_67680]
-
moderni la rang de subiacentă temă uzuală. În atari producții, spiritul se înalță deasupra naturalului, resimțit ca o „banalitate", în favoarea artificiului ce înlesnește imaginea unui oraș ireal, compus din tensiunile formale rezultate dintr-o sumă de asociații și simboluri. Natura anarhică, impură e supusă unei ordini de sorginte vizionară, așa cum se întîmpla de altminteri și-n poezia barocă. Pe urmele lui Baudelaire, orașul se arată drept un mediu bun conducător al artificiului. De astădată sub pana Monicăi Patriche, el absoarbe naturalul
Poemul ca remediu by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6468_a_7793]
-
tot mai mult, ca la spovedanie, cel puțin în prima parte a prânzului luat cu fratele cel mic, fața alte dăți ascunsă, așa încât candoarea lui, crescând, în câteva minute, precum feții frumoși din basme, se învolbură și umple spațiul cârciumei. Anarhicul Ivan pune degetul pe rană, și afirmă că în ajun, pe când era acasă, cu bătrânul Karamazov - dezmățatul monstruos ce și-a făcut, susține inspiratul demon, un soclu din propria senzualitate - afirmase că nu crede în Dumnezeu exclusiv ca să-l ațâțe
Tăcerea care ne umple de dangătul tuturor clopotelor by Aura Christi () [Corola-journal/Journalistic/4731_a_6056]
-
publicate în serial, permite reconstituirea fidelă a devenirii ideilor lui C. Stere, reconstituire facilitată și de includerea în volum a oratoriei sale politice și a unor scrisori din aceeași perioadă. Putem vedea, pas cu pas, cum socialismul utopic și ușor anarhic de la Gimnaziul nr. 1 din Chișinău capătă, odată scriitorul transplantat în mediul românesc, accente pe de-o parte liberale, pe de alta naționale, spre a se cristaliza, în 1906, în socialdemocraț ia țărănească, umanistă și liberală - în sens intelectual -, de la
Publicistica lui Stere by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/5019_a_6344]
-
de-a face cu forfota vieții, de tot ceea ce denotă confuzie, haos, dezordine, agitație. Mai mult decât Acropola, declară Miller, spre oroarea, probabil, a multor spirite înzestrate cu doxă, îi plac „locurile de la poalele cetății... colibele dărăpănate, harababura, eroziunea, caracterul anarhic al peisajului” (p. 40). Cuvintele anarhic/ anarhie, deopotrivă semnificat și semnificant, se pare că dețin o atracție specială pentru scriitor, de vreme ce le întâlnim destul de frecvent în limbajul cărții. De exemplu, o „anarhie feroce” („fiery anarchy”) ar caracteriza, după Miller, spiritul
Grecia lui Henry Miller by Dan Cristea () [Corola-journal/Journalistic/4991_a_6316]
-
de tot ceea ce denotă confuzie, haos, dezordine, agitație. Mai mult decât Acropola, declară Miller, spre oroarea, probabil, a multor spirite înzestrate cu doxă, îi plac „locurile de la poalele cetății... colibele dărăpănate, harababura, eroziunea, caracterul anarhic al peisajului” (p. 40). Cuvintele anarhic/ anarhie, deopotrivă semnificat și semnificant, se pare că dețin o atracție specială pentru scriitor, de vreme ce le întâlnim destul de frecvent în limbajul cărții. De exemplu, o „anarhie feroce” („fiery anarchy”) ar caracteriza, după Miller, spiritul „chinuit” al grecului antic, aflat „în
Grecia lui Henry Miller by Dan Cristea () [Corola-journal/Journalistic/4991_a_6316]
-
Din acest conflict al minții grecești ar proveni însă „lucidele, tămăduitoarele speculații metafizice care, până în ziua de azi, fascinează o lume întreagă” (p. 21). La fel, autorul Tropicelor apreciază felul de-a umbla al grecilor, pentru că e „unul fără ținută, anarhic, desăvârșit și discordant omenesc” (p. 37) sau felul cum sunt dispuse casele pe insula Hydra, acestea oferind „exemplul tipic al acelei anarhii fără cusur care, incluzând și depășind, înlocuiește tot ceea ce imaginația poate închipui ca puritate a formelor” (p.51
Grecia lui Henry Miller by Dan Cristea () [Corola-journal/Journalistic/4991_a_6316]
-
mari orașe europene ar fi avut. Dacă aceste proiecte de anvergură n-au fost duse la bun sfârșit de vină sunt corupția și mentalitatea locuitorilor săi, care, după arhitectul Horia Creangă, „suferă de un iobagism sufletesc”. „Bucureștenii, observă acesta, sunt anarhici în fața unei autorități reale și servili în fața autorităților abuzive(...) Bucureștenii sunt descendenții vechilor clăcași, care au înmagazinat, de-a lungul timpului, toată umilința robului în fața patronului.” Lumea din știri Să vedem cum arată lumea noastră așa cum este ea rezumată prin
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/4557_a_5882]
-
al dispoziției psihologice a omului care vrea să vorbească un grai actual. M-am gândit că, în haosul lingvistic în care se afla și se află, vai, Grecia, el scrie într-o limbă populară proprie, specifică, dezordonată, în afara oricărei reguli, anarhică, alcătuită din elementele pe care a reușit să le păstreze din moștenirea lui și mediul coloniei grecești în care trăia. Într-o scrisoare a prietenului meu Nanis Panayotopoulos citesc: „Fraza lui este luată din vorbirea curentă a oamenilor din popor
2013 – Anul Kavafis La aniversare by Elena Lazăr () [Corola-journal/Journalistic/3608_a_4933]
-
luată din vorbirea curentă a oamenilor din popor sau a mic-burghezilor (cum îmi spunea) de la cafenea sau de la bursă, pe care o surprinde trăgând cu urechea în ‘fierberea’ ei, în momente dinamice care sparg legăturile gramaticale și sintactice și plăsmuiesc anarhic limba”. Mă interesează aici cuvântul sparg ; este valabil și pentru versificația lui Kavafis, care este adesea spartă, dacă pot spune așa. Versul lui e plin de sincope sau tăieturi care inserează o clipă de tăcere în ritmul lui, fie prin
2013 – Anul Kavafis La aniversare by Elena Lazăr () [Corola-journal/Journalistic/3608_a_4933]
-
ajung să stabilească legături strânse cu goții, chiar și comerciale [2, pp. 12-15]. Mulțimea remarcabilă a acestor creștini stabiliți în Sciția gotică este mult augmentată prin invaziile peste Dunăre ale vizigoților, de după moartea împăratului Filip Arabul, ca și sub domnia anarhică a lui Gallian, când ei (goții) aduc un mare număr de captivi romani din orașele bogate ale Traciei, Frigiei, Galatiei și Cappadociei. Acești romani vor fi pentru barbarii goți adevărați misionari creștini, ne place ori nu ne place, arieni [2
Goți și români by Ion Mihai () [Corola-journal/Journalistic/3391_a_4716]
-
bătaie teleologică: nu poți concepe universul decît în perspectiva a ceva nobil, și atunci orice fleac ce este lipsit de sens trezește reacții aspre. Pe un filosof îl recunoști după cît de tiranică îi este nevoia de sens. Chiar și anarhicii sau colericii, în măsura în care sînt atrași de disciplina conceptelor, suferă de sindromul ordinii imperioase. „A fi“ e totuna cu „a avea sens“. E ca o ahtiere după o direcție în lipsa căreia edificiul lumii se crapă, de aceea obsesia sensului e condiția
Timpanul spart by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2936_a_4261]
-
Prin trecerea bruscă de la stadiul de probabilitate și refuzând șansă, numită posibilitate, am ajuns, invariabil, la inevitabilă perversitate, treaptă inferioară a caracterului uman sau caracteristică specifică a societății de tranziție, care a creat astfel de oameni sau specimene. În tranziția anarhica a debutat cumplită perioadă de degradare a ființei umane, în care ne selectam numai în funcție de interese și ne dușmănim în progresie geometrica. Respectul și onoarea au fost date uitării. Au devenit îndepărtate amintirile nostalgice. Tupeul, aroganță și violență au ajuns
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
Cutia de chibrituri M-am ascuns lâng-o cutie de chibrituri de multe ori îmi imaginez că nu ești tu, că e doar lumina care cade pe covor sfâșiată precum un trup ce se zbate în visare Tremur, izbit de amorul anarhic, înstrăinat ca o candelă sudată de vitraliile unui lăcaș tot mai gol Un fragil păcat la buza oaselor, mă-nțeapă cu-atâta vânt și-atâta singurătate, încât sufletu-mi pare foarte greu de parcă atârnă de el un înger Gândul începu
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
sale precum sub bolta unei vegetații viguroase, cu inextricabile împletituri de ramuri care, din instinctivul imbold de-a se înfățișa pe ele însele, străine de orice grijă a contextului, nu par a respecta vreo direcție, vreun proiect. Totul e îmbietor anarhic, în splendoarea izbucnirii primare. Nu e greu să fixăm punctul de pornire, celula morală inițială, germinativă, care e copilăria. Poeta vîrstnică se copilărește sau poeta-copilă afectează o vîrstă a ridurilor? Probabil și una și alta: ,mă uit în oglindă. văd
Cununa de spini a poeziei by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10827_a_12152]