254 matches
-
îmbătrânești, dar să nu uiți să fii tânăr!... ˮ; „Dacă anii zbârcesc pielea, lipsa de entuziasm zbârcește sufletul.ˮ Parcă vibrația verbului este mai profundă, mai intensă în cazul cărții „Frumoasele vacanțe”. „Călătoriile făcute în lumea largă, împreună cu fiica mea, Andaluza, ginerele, Tibi și nepoata, Mara, croite pe alt plan, pe alte coordonate, traistă doldora de impresii și trăiri, niciodată nu apucă să se reverse în scrieri pe măsura măreției creațiilor făcute de Domnul, la care s-au adăugat cele create
REFLECŢII ÎN OGLINDA DE NESTEMATE A MEMORIEI AFECTIVE de VOICHIŢA PĂLĂCEAN VEREŞ în ediţia nr. 1387 din 18 octombrie 2014 by http://confluente.ro/voichita_palacean_veres_1413618402.html [Corola-blog/BlogPost/349391_a_350720]
-
nevăzute archebuze, Înspre ținte cam confuze. Am mișcat puțin din buze, Cu privirea înspre bluze, Așteptând mai multe scuze, Reușeau să mă amuze! Însoțit de multe muze, Credincioase călăuze, Care îmi șopteau din buze, Ai nevoie de...ventuze! Prin ținuturi andaluze, Printre ape cu meduze, Am găsit vreo două muze, Ce nu vor să mă refuze! Referință Bibliografică: Despre muze / Mihai Leonte : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 484, Anul II, 28 aprilie 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Mihai Leonte
DESPRE MUZE de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 484 din 28 aprilie 2012 by http://confluente.ro/Despre_muze_mihai_leonte_1335616274.html [Corola-blog/BlogPost/354385_a_355714]
-
câteva inflexiuni „New Orleans”. Să nu uităm Carmen de Bizeț, pe care a îndrăznit s-o interpreteze numai în studio, care, chiar dacă n-a scăpat nici ea de aceste inflexiuni, se numără printre interpretările ce nu pot fi ignorate, o andaluza mai adevărată decât realitatea, umană, pasionala, torida, clasată la apogeul verismului și al Tinerei Școli italiene. Alături de Sandor Konya în Madama Butterfly Mozart ocupă în această panoramă un loc capital: el inspiră fraze voluptuoase starului de la Metropolitan Opera și se
Leontyne Price, Primadonă pentru Verdi, la 90 de ani by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105786_a_107078]
-
bătaia din picioare, esența flamenco, cu zborul pe poante din dânsul clasic. În Tricornul se dansează Farruca, ce aparține stilului flamenco, dar am utilizat și alte stiluri de dans spaniol din foclor, cum ar fi elemente de Escuela Bolera, stil andaluz expresiv, influențat de dansurile franceze și italiene din secolul al XVII-lea. Am folosit și tehnici moderne. Pentru că balerinii să spună povestea, am utilizat mișcări contemporane, marcate, în spirit andaluz și flamenco pentru Amorul vrăjitor. Tricornul este însă pitoresc, există
Premieră extraordinară la Opera Națională București, cu “Amorul Vrăjitor” și “Tricornul” by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105910_a_107202]
-
din foclor, cum ar fi elemente de Escuela Bolera, stil andaluz expresiv, influențat de dansurile franceze și italiene din secolul al XVII-lea. Am folosit și tehnici moderne. Pentru că balerinii să spună povestea, am utilizat mișcări contemporane, marcate, în spirit andaluz și flamenco pentru Amorul vrăjitor. Tricornul este însă pitoresc, există chiar și pași malagueni, pe care îi putem întâlni în Dânsul vecinilor, dar influență flamenco nu este la fel de intensă că în Amorul vrăjitor”, se destăinuie Carlos Vilán. În Amorul vrăjitor
Premieră extraordinară la Opera Națională București, cu “Amorul Vrăjitor” și “Tricornul” by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105910_a_107202]
-
pentru un turneu național. În anul 1999, revine la Teatrul de Zarzuela pentru o coproducție cu Teatrul Sân Carlo din Napoli, La Corte de Faraón, regizată de Alfredo Arias, iar la Baletul Carmen Cortés realizează coregrafia și dansează în Suite Andaluza de Rafael Riqueni. Citește și: Exclusiv Beethoven la Sala Radio Pentru Baletul Brazilian, el realizează coregrafia baletului Amorul vrăjitor, în versiunea clasică, cu Thiago Suarez de la Operă Regală din Londra și Giselle Santoro de la Baletul din Magdeburg. Este din nou
Premieră extraordinară la Opera Națională București, cu “Amorul Vrăjitor” și “Tricornul” by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105910_a_107202]
-
preîncălzire și montare, sterilizare, răcire etc. Toate etapele procesului sunt controlate de Consiliul de reglementare. 4.6. Legătură: cultură acestui produs datează din epoca românilor. Sparanghelii de pădure verzi sunt prezentați că un ingredient rafinat în rețetele adunate de istoricul andaluz Ibu Bassal în diverse cărți de gastronomie din Andaluzia și consumarea lor se menține până la sfârșitul domniei lui Nazarí, la sfârșitul sec. al XIV-lea. Este vorba în principiu de un sparanghel de pădure, a cărui cultură se perpetuează pentru
jrc4660as2000 by Guvernul României () [Corola-website/Law/89826_a_90613]
-
și filozof, Avicenna (980 - 1037). Tratatul său, "Canon de medicină", care prezintă o serie de teste și experimente clinice și de farmacologie, va rămâne o lungă perioadă (până în secolul al XVII-lea) o lucrare de referință pentru medicina europeană. Medicul andaluz Avenzoar (1091 - 1161), adept al metodelor empirico-experimentale, utilizează în mod curent disecția și autopsia. Acesta demonstrează că scabia este o boală a pielii cauzată de un parazit, aducând astfel un argument contra teoriei umorale. De asemenea, promovează chirurgia experimentală și
Istoria biologiei () [Corola-website/Science/314484_a_315813]
-
1200, medicul (dar și istoricul) Abd al-Latif (1162 - 1231) studiază și examinează un număr mare de schelete și observă faptul că Galenus avea concepții eronate în ceea ce privește formarea oaselor maxilarului și a celui sacrum. La începutul secolului al XIII-lea, biologul andaluz Abu al-Abbas al-Nabati utilizează metoda științifică la studiul botanicii, introducând tehnici empirice și experimentale pentru testarea, descrierea și identificarea substanțelor medicamentoase. Discipolul său, Ibn al-Baitar ( d. 1248) a scris o enciclopedie farmaceutică în care a descris peste 1.400 de
Istoria biologiei () [Corola-website/Science/314484_a_315813]
-
Această mișcare a fost inițiată de berberi, iar apoi a fost reluată de populațiile locale: galicienii, vizigoții, francii și bascii. În secolul al XI-lea apare o nouă formă de expresie literară influențată de "Shu‘ubiyya", epistola ("Risala") a poetului andaluz Ibn Garcia, care, scrisă între anii 1050-1076, avea ca scop încercarea de demonstrare a superiorității noilor convertiți la islam asupra arabilor, criticând musulmanii arabi, pe care îi consideră inferiori din punct de vedere cultural în fața popoarelor pe care încercau să
Shu'ubiyya () [Corola-website/Science/334285_a_335614]
-
palatul găzduiește casă se cultură. Cea mai veche moschee din Casbah din Alger este Jamaa el Kebir, Marea Moschee construită în 1097 de către Youssef Ibn Tachfin în stilul Almoravid. Acesta a fost construită într-un moment în care influență artei andaluze se făcea simțită în Maghreb. Ceea ce caracterizează cel mai mult această moschee este sala de rugăciune și minaretul. Sala de rugăciune este centrală, pilonii săi puternici sunt legați prin arcuri mari. Mihrab-ul este decorat cu coloane și ceramică. Minaretul
Casbah () [Corola-website/Science/311178_a_312507]
-
a debutat în localul Tronío de pe strada Sierpes din Sevilla. Ulterior Estrellita a interpretat în teatrele principale din Spania, Europa, America Latină și chiar Statele Unite ale Americii. Acesta a fost adevăratul creatoare a ceea ce este acum cunoscut sub numele de cântec andaluz și cântecele sale au devenit foarte populare în anii '30 și '40. Crescuta în cafea-cântăreții Sevillane, a contribuit cu izvoare flamencesti pentru cuple, care au fost francofili, făcându-le mai andaluz și spaniolă. "Mi jaca", de Perello, a fost cel
Estrellita Castro () [Corola-website/Science/334528_a_335857]
-
a ceea ce este acum cunoscut sub numele de cântec andaluz și cântecele sale au devenit foarte populare în anii '30 și '40. Crescuta în cafea-cântăreții Sevillane, a contribuit cu izvoare flamencesti pentru cuple, care au fost francofili, făcându-le mai andaluz și spaniolă. "Mi jaca", de Perello, a fost cel mai mare succes al său în domeniul muzicii, la fel ca "Suspiros de España", frumoasa dublupas compus în Cartagena de profesor Álvarez. "María de la O", "La Morena de mi Copla", "Mari
Estrellita Castro () [Corola-website/Science/334528_a_335857]
-
iulie, 1983. A fost înmormântată la dorința sa cu un melc pe frunte, a fost marca sa altfel, la fel ca mantilla spaniolă a fost haina sa favorită. Moartea sa a marcat prima pierdere majoră a unuia dintre artiștii cântecului andaluz. Jurnalistul și scriitorul Tico Medina păstrează "vocea" de Estrellita, după interviuri lungi în casa artistului, pentru a face amintirile Estrellita Castro. Această biografie nu a fost încă publicată.
Estrellita Castro () [Corola-website/Science/334528_a_335857]
-
mult nici mai puțin expresia artistică a societății spaniole medievale în care conviețuiau deopotrivă musulmani, creștini și evrei. Stilul nu este unul compact, ci prezintă caracteristici distincte de la regiune la regiune, între care se afirmă mudejárul toledan, leonez, aragonez și andaluz. De pe teritoriul Peninsulei iberice s-a extins până în coloniile spaniole de pe continentul american. În secolul al XIX-lea, alături de alte stiluri supranumite "revival", a apărut neomudejárul. Termenul de „artă mudejár” a fost inaugurat în 1859 de către Amador de los Rios
Stil maur () [Corola-website/Science/314143_a_315472]
-
inspire pe romanticii de la acea vreme. Cartea lui Ibn Hazm dă naștere unui tablou al eleganței și curtoaziei, al sensibilității artistice, al cultivării poeziei și a cântatului ce caracterizau marile orașe din Imperiul Arabo-Islamic. Acestea sunt transferate și în Spania Andaluză, unde se formează un nou „cod al iubirii”. Lucrarea a fost scrisă între 1025 și 1030 și redescoperită în Occident în secolul al XIX-lea. Cartea are un caracter autobiografic, Ibn Hazm deplânge vremurile fericite apuse ale califilor omeyyazi. Cartea
Iubirea beduină în literatura arabă () [Corola-website/Science/336213_a_337542]
-
gol al partidei, câștigate cu 3-0. La 14 septembrie 2010, Villa a marcat și în debutul din Liga Campionilor într-o victorie cu 5-1 contra echipei Panathinaikos F.C. La Sevilla, la 31 octombrie 2010, Barcelona a câștigat cu 5-0 în fața andaluzilor, într-un meci în care Villa a realizat o dublă. Primul său gol din acel meci a fost votat „cel mai frumos gol al săptămânii (25-31 octombrie)” de către cititorii site-ului Goal.com. Primul „El Clásico” al lui Villa a
David Villa () [Corola-website/Science/312786_a_314115]
-
mod programatic un aristotelician prin excelență. Cu toate acestea, latinii, care doreau un Aristotel creștin, l-au înțeles în alt mod iar numele său a fost asociat cu erezia. Învățăturile lui Averroes l-au influențat pe un alt mare gânditor andaluz, misticul Ibn 'Arabi. Cea mai importantă operă filosofică a sa este "Incoerența incoerenței" ("Tahăfut al-Tahăfut"), scrisă în 1180, în care apără filosofia lui Aristotel de afirmațiile lui Al-Ghazali din lucrarea "Incoerența filosofilor" ("Tahăfut al-falasifa"). Sistemul filosofic al lui Averroes încearcă
Averroes () [Corola-website/Science/302476_a_303805]
-
calcul, Lucreția dorea plăceri, adulații, onoruri, pietre prețioase, aur, stofe fremătătoare și palate somptuoase. Spaniolă sub părul blond, curtezană în spatele aerului candid, avea chipul unei madone de Rafael și inima unei Mesaline". Mai apoi istoricul francez Jules Michelet vede în "andaluza italiană", simbolul demonului feminin înscăunat pe tronul Vaticanului. Urmează o perioadă de reabilitare, numeroși istorici încep să verifice textele pe care se bazau acuzațiile aduse familiei Borgia. În timp ce despre papa Alexandru al VI-lea apăreau biografii cu tendință spre hagiografie
Lucreția Borgia () [Corola-website/Science/312388_a_313717]
-
1230 -Aragon, Beja în 1234 Portugaliei, Cordoba în 1242 Castilliei, Valencia în 1238 Aragonului, Niebla-Huelva în 1238 Leonului, Silevs în 1242 Portugaliei, Murcia în 1243, Jaen în 1246 și Alicante în 1248 Castilliei, toate acestea culminând cu căderea marilor orașe andaluze, fosta capitala almohadă, Sevillia, în mâinile creștinilor, în anul 1248. Ferdinand III de Castillia va intra în Sevillia ca un cuceritor pe 22 decembrie 1248. Andaluzii au fost neajutorați în fața acestui masacru. O dată cu plecarea almohazilor, dinastia Nasrid ("Banū Nașri" (Arabic
Dinastia Almohadă () [Corola-website/Science/331939_a_333268]
-
în 1246 și Alicante în 1248 Castilliei, toate acestea culminând cu căderea marilor orașe andaluze, fosta capitala almohadă, Sevillia, în mâinile creștinilor, în anul 1248. Ferdinand III de Castillia va intra în Sevillia ca un cuceritor pe 22 decembrie 1248. Andaluzii au fost neajutorați în fața acestui masacru. O dată cu plecarea almohazilor, dinastia Nasrid ("Banū Nașri" (Arabic: بنو نصر)) au venit la putere în Granada. După marea incursiune creștină dintre anii 1228-1248, emiratul din Granada a fost tot ce a rămas în urma andaluzilor
Dinastia Almohadă () [Corola-website/Science/331939_a_333268]
-
Andaluzii au fost neajutorați în fața acestui masacru. O dată cu plecarea almohazilor, dinastia Nasrid ("Banū Nașri" (Arabic: بنو نصر)) au venit la putere în Granada. După marea incursiune creștină dintre anii 1228-1248, emiratul din Granada a fost tot ce a rămas în urma andaluzilor. Granada va rămâne independentă pentru încă 250 de ani, dezvoltându-se ca noul centru andaluz. În părțile africane unde dețineau controlul, almohazii au incurajat instaurarea creștinilor chiar și în Fez, și după bătălia din Las Navas de Tolosa încheiau chiar
Dinastia Almohadă () [Corola-website/Science/331939_a_333268]
-
بنو نصر)) au venit la putere în Granada. După marea incursiune creștină dintre anii 1228-1248, emiratul din Granada a fost tot ce a rămas în urma andaluzilor. Granada va rămâne independentă pentru încă 250 de ani, dezvoltându-se ca noul centru andaluz. În părțile africane unde dețineau controlul, almohazii au incurajat instaurarea creștinilor chiar și în Fez, și după bătălia din Las Navas de Tolosa încheiau chiar alianțe cu regii din Castilia. Istoria declinului lor diferă de cea a dinastiei almoravide, pe
Dinastia Almohadă () [Corola-website/Science/331939_a_333268]
-
Banu Marin cei care vor pune bazele următoarei dinastii. Ultimul reprezentant al dinastiei, Idris II, 'al-Wathiq', va avea putere doar asupra Marrakeshului, unde va fi omorât de un sclav în 1269. Almohazii, care puseseră stăpânire pe teritoriile almoravide magrebiene și andaluze în 1147, îi tratau pe dhimmis (nemusulmani) foarte urât. Rapoartele din acea perioadă descriu cum, după o perioadă liniștită de 7 luni, almohazii au omorât sau au convertit cu forța comunitățile evreiești din fiecare nou oraș cucerit până când „nu a
Dinastia Almohadă () [Corola-website/Science/331939_a_333268]
-
tolerantă față de aceștia de la începuturi. În timpul Califatului de Cordoba, cultura evreiască a atins epoca de aur. Maria Rosa Menocal, un specialist în literatura iberică de la Universitatea Yale, a susținut idea conform căreia „toleranța a fost un aspect moștenit al societății andaluze”. Cartea lui Menocal „The Ornament of the World” susține că dhimmii evrei care locuiau în interiorul califatului, chiar dacă aveau mai puține drepturi decât musulmanii, trăiau totuși mai bine decât în alte părți din Europa creștină. Evreii din alte părți ale Europei
Dinastia Almohadă () [Corola-website/Science/331939_a_333268]