141 matches
-
îți asumi condiția. Sentimentul pe care îl inspiră această stare în vis (suferință sau bunăstare) ne permite să stabilim dacă subiectul este gata sau nu să își înfrunte individualitatea. Singurătatea evocă în plus, la modul simbolic, tema orfanului, care este angoasa cea mai puternică a copiilor. Oricât de dramatică ar fi condiția orfanului, ea este o caracteristică a numeroși eroi din basme și din mituri. La fel ca abandonul, absența protecției parentale îl obligă pe individ să se depășească, să găsească
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
În sensul de bine sau de rău, de frumos sau de urât, de sănătos sau de bolnav, ca durere sau plăcere, ca suferință sau ca bucurie etc. Neliniștea, starea de angoasă o raportez la trup, pe când speranța ține de suflet. Angoasa mă Închide, pe când speranța mă deschide. Să insistăm un moment asupra acestor aspecte. Trupul mi-l percep ca pe un corp material, de care depinde existența mea fizică, ca viață. El este Însă perisabil În timp și, dincolo de această uzură
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
lor în hemoglobină. Se consideră anemie atunci când scăderea concentrației de hemoglobină este sub 13 g/100 ml sânge la bărbat și sub 11 g/100 ml sânge la femeie. Întâlnim mai multe tipuri de anemie: aplazică, carențială, hemolitică, criptogenică, pernicioasă. ANGOASĂ (<fr. angoisse, cf. lat. angustia - loc strâmt, îngust; engl. anxiety) - Sinonim cu termenul anxietate, desemnează o stare de neliniște maximă care survine în situații ostile sau care produc teamă (este de fapt o teamă fără obiect). În situația în care
Dicționar de kinetoterapie by Constantin Albu, Alois Gherguț, Mihai C. Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
prea intensă, produce o dezorganizare a personalității în direcția stărilor emoțional-afective. Implică tensiuni emoționale excesive și oscilante care, uneori, se asociază și cu impresia difuză a unui pericol, despre care individul nu știe nimic, dar care îi produce emoții exagerate. Angoasa mai poate fi asociată cu un fenomen psihosomatic care prezintă diferite grade de dificultate, în funcție de particularitățile individuale ale celui afectat. ANOMALIE (<fr. anomalie, cf. gr. anomalia - neregularitate, it. anomalia; engl. anomaly) - Stare a celui anormal, abatere de la o regulă sau
Dicționar de kinetoterapie by Constantin Albu, Alois Gherguț, Mihai C. Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
Primrose Hill se bucura cu adevărat de spectacol, dar am stat toți acolo un ceas întreg și glacial, meșterind îndatoritori răsuflări tăiate și alte simptome de pură încântare. Cu toții, mai puțin Polly, care a prins momentul să-și mai alunge angoasa fumând țigară de la țigară și făcând găuri în noroi cu cizmele. La sfârșitul comediei s-a făcut o îmbulzeală groaznică, pentru că mulțimea s-a năpustit spre ieșirile din parc. Richard s-a panicat și a încercat să ne țină pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2321_a_3646]
-
Vă lipsesc doar mustățile. În rest, cum să vă spun, aveți de toate... Aș vrea să știu”, adăugă acesta, „cât timp o să mai zăboviți pe aici?” „Știți doar că prezența mea depinde de starea dumneavoastră de angoasă...” „Dar nu sunt angoasat defel”, zise Noimann. „Angoasa dumneavoastră e pe cale de-a atinge punctul culminant... Aveți o obsesie... Zău așa...” „Nu mai spuneți”, făcu Noimann. „Și de ce aș fi obsedat?” Întrebă el, cu inima Îndoită. „Obsesiile dumneavoastră sunt patul și dulapul... Trăiți cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2337_a_3662]
-
așa...” „Nu mai spuneți”, făcu Noimann. „Și de ce aș fi obsedat?” Întrebă el, cu inima Îndoită. „Obsesiile dumneavoastră sunt patul și dulapul... Trăiți cu teama că acolo se ascunde cineva... Stați mereu cu urechile la pândă. Fiecare zgomot vă amplifică angoasa. Nu-i așa că de multe ori vă vârâți dumneavoastră Înșivă sub pat și stați la pândă?” „Tot ce e posibil”, spuse Noimann. „Și când vă plictisiți acolo, vă ascundeți după costumele ce stau Înșirate În dulap?! V-ați Întrebat de ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2337_a_3662]
-
trecerea dialectică la noua mitologie și la consecințele ei barbare. Și asta deoarece, rațiunea formalizată este instrumentul prin care este redusă spontaneitatea omului la pura organizare funcțională. Progresul (legat de formalizare) a ridicat nivelul de trai, dar a indus omului «angoasa de altă dată, cea a pierderii propriului nume». Expunând teza lui Horkheimer și Adorno despre iluminism, ne vine în minte, datorită unei anumite analogii, perspectiva de eliberare susținută de filosofii tineri francezi. Este diferit aparatul cultural și ținta politică, însă
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
dulce infern / spre care se precipită mulți. Auspiciile Odei (în metru antic) sunt elocvente, oximoronicul dulce infern fiind omologul voluptății morții. În aceeași notă ironică, poetul oferă, totuși, o speranță: elixirul dragostei se bea o singură dată. O realitate care angoasează sau, măcar, blazează este responsabilă și de prezența / absența virgulelor în textul poetic, al căror nou statut nu mai e, în viziunea poetului, acela de virgulă intelectuală, transformându-se într-un simplu semn al singurătății / din frazele noastre. Faptul divers
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
eram decât un mijloc de a te împinge la limita posibilităților dumitale. Dacă nu ieșea bine, nu ieșea nici pentru mine. - Și-atunci? întrebă ușor Gosseyn. Ea tăcea, cu buzele strânse. Fluxul nervos emanat de ea trecuse de la o neregularitate angoasată la o pulsație încordată, dar constantă. Ridică în sfârșit ochii: - Bine, zise, așa voi face. Gosseyn o bătu ușor pe braț, semn de aprobare mută. Nu se încredea cu totul în Leej. Era încă posibil să fie vorba de o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85126_a_85913]
-
eram decât un mijloc de a te împinge la limita posibilităților dumitale. Dacă nu ieșea bine, nu ieșea nici pentru mine. - Și-atunci? întrebă ușor Gosseyn. Ea tăcea, cu buzele strânse. Fluxul nervos emanat de ea trecuse de la o neregularitate angoasată la o pulsație încordată, dar constantă. Ridică în sfârșit ochii: - Bine, zise, așa voi face. Gosseyn o bătu ușor pe braț, semn de aprobare mută. Nu se încredea cu totul în Leej. Era încă posibil să fie vorba de o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85123_a_85910]
-
ceară prea mult, dar n-are de ales. Angoasa părinților noștri este o moștenire care nu se lasă așteptată: o primim Încă de cînd ne naștem. O moștenire perinatală... Apoi totul vine cu pipeta. Părinții sînt cei care ne picură angoasa, dar cei care nu ar moșteni nici un fel de angoasă ar fi tare săraci. E drăguț că Încerc să-l scuz pe tata Înduioșîndu-mă de angoasele lui, se gîndea François, dar asta nu le rezolvă pe ale mele. Nu mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
mine! Compensam, theoretic, renunțarea la plăcerea finală prin plăceri preliminare mai importante, dar excitația sexuală care nu e satisfăcută se preschimbă În angoasă, potrivit lui Karl Abraham, care nu e un mucalit. După cît Îmi amintesc, nu eram chiar așa de angoasat luînd micul-dejun cu Tina pe terasă. Ne era mai curînd teamă de viespile care se așezau pe tartinele noastre. Mi-ar fi plăcut s-o revăd pe Maryse. Mă dusesem la fermă, dar aflasem că nu va veni În vara
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
complexe de inferioritate. Exaltare imaginativă. Conflicte afective (recente sau vechi). Dificultăți de adaptare. Ezitare sau teamă de a se fixa. Nivel reactiv disproporționat față de situația actuală, tulburări ale memoriei de semnificație. Atașat de trecut, represiunea sentimentelor, închidere în sine, reținere. Angoasă în fața vieții reale, reverie. Fragilitate, vulnerabilitate, dificultăți de relaționare. Eul intim Agățare de trecut, teamă de contacte, închidere în sine. Regresie, anxietate. Nevoie de apreciere, centrare pe sine. Căutare și proiectare spre viitor, imaginație, lipsa simțului realului, cenzurare, superficialitate. Aspirații
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2286_a_3611]
-
de a divaga. Voiam mai degrabă să vă vorbesc despre cîteva începuturi de roman mai noi, ale ultimei generații de mari romancieri. Frnațuzoiaca Marie Darrieussecq, de exemplu. „Știu cît de mult riscă această poveste să vă tulbure și să vă angoaseze, cît de mult îi va perturba pe oameni.” Ce părere aveți ? Așa începe cartea sa de debut, marele ei succes, micul ei roman truismes. Magistral prin lipsa de modestie, nu ? Ce frază-soclu, spusă parcă dintr-un balcon. Ce frază teatrală
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
gata năruite. Oare nu ele susțineau că mîntuirea vine din esența nesfîrșită a omenirii, în timp ce oamenii se cufundau în barbarie pentru a pieri? Astfel de teorii ale lui "ca și cum" îl rețin îndelung în Viitorul unei iluzii, Moise și monoteismul și Angoasă în civilizație. Simțim că, de fiecare dată, cu fiecare carte, ceva se termină, altceva ia naștere. Scrierile acestea sînt bîntuite de un "nu știu ce" aspru și dezolant. Se manifestă aici o încăpățînată voință de a parcurge arcanele naturii umane în ciuda adevărurilor
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
cel care găsește În el resurse nebănuite care Îi dau curajul de a acționa și de a schimba ce trebuie schimbat. Sens: Dacă Pluto Îți face un cadou, trebuie să profiți. Opoziție sau careu Dispoziție: Regăsim efectele disonante ale conjuncției: angoasă legată de senzația că ceva dinăuntrul sau din jurul tău este pe punct de a se schimba fără ca tu să poți face nimic. Dar se mai poate Întâmpla să te afli Într-o totală inconștiență. Evenimente: Sunt similare celor specifice conjuncției
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
de-abia dacă este conștient. Intuitiv, are atitudinea potrivită. Evenimente: Farmecul te ajută să reușești, atât În plan social, cât și afectiv. Opoziție sau careu Dispoziție: Este foarte posibil ca individul să nu resimtă nimic deosebit; În caz contrar, este angoasat, tulburat În legătură cu sentimentele sale și are tendința de a se Învârti În cerc. Evenimente: Individul este pus În situația unei renunțări afective, se Îndepărtează de o persoană sau de un mod de viață, adesea Împotriva voinței sale. Uneori, este atras
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
pornind În viteză, Încărcată cu vorbe prețioase, plină de bucurie. E posibil să preferați poezia lui Pessoa, pentru că cea a lui Whitman e cam obositoare. Dar În viața adevărată, de dincolo de lectură, cine nu preferă bucuria În locul tristeții, seninătatea, nu angoasa, motivarea, nu depresia, exaltarea, nu melancolia, iubirea, nu invidia, generozitatea, nu ura, curajul, și nu frica? Mai rău e că, ajungând la vârsta adultă, ne trezim cu un stil sentimental deja format, care configurează nucleul dur al personalității noastre. Într-
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
45, Pitești. 59. Flew, A. (coord.) (2006), Dicționar de filozofie și logică, ediția a II-a, Ed. Humanitas, București. 60. Freud, S. (1939), Der Mann Moses und die monotheistische Religion. 61. Freud, S. (1991), Totem și tabu, Moise și monoteismul, Angoasă în civilizație, Viitorul unei iluzii, Editura Științifică, București. 62. Freud, S. (1953), The Future of an Illusion, Liveright, New York. 63. Geertz, C. [1968] (1971), Islam Observed, Religious Development in Morocco and Indonesia, University Of Chicago Press, Chicago. 64. Gellner, E.
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
plăcerii își eclipsează de cele mai multe ori aspectul corelat: evitarea neplăcerii. Or, poate că există chiar mai multe satisfacții induse de evitarea unei ocazii de a suferi, de a fi mâhnit, de a te teme de ceva ori de a fi angoasat decât de căutarea pozitivă a unei jubilații identificate ca atare. Această plăcere negativă presupune posibilitatea de a resimți o reală satisfacție în a nu suferi. Absența tulburării ca sursă de bucurie este importantă în eticile eudemoniste și hedoniste grecești. Democrit
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
egoist (2); falsitate (2); frică (2); furie (2); iertare (2); luptă (2); mama (2); necaz (2); neimportant (2); neînțelegere (2); neplăcut (2); neprietenos (2); persoană (2); prieteni (2); prostie (2); slăbiciune (2); trădare (2); trădător (2); vechi (2); aliat; altul; angoasă; antipatic; antipatie; aproapele; apropiat; armă; ascuns; aspru; atenție; avansare; bandit; barieră; belea; buni; caiete; ceartă; cheie franceză; coleg; coleg de grupă; competiție; concurență; cretin; criteriu; crud; crunt; curaj; cuțit; Daris; Darius; mai departe; derizoriu; dezastru; dezavantaj; diavol; Dinamo; dispoziție rea
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
dulce (2); faină (2); fantastic (2); frumos (2); înnoptat(2); înstelat (2); moarte (2); nocturn (2); oboseală (2); oraș (2); petrecere (2); plăcut (2); pod (2); senin (2); tristețe (2); vara (2); vară (2); adiere; agitație; ajuns; albastru; albă; amuzament; angoasă; cu apus; apus superb; aștri; bar; beție; beznă; bucurie; bunici; calmă; cămin; ceas; cer; cina; cîntec; club; crepuscul; culoare; deal; dealuri; devreme; dimineață a nopții; disco; discotecă; dormi; durere; facultate; fain; fantezie; farmec; felinare; fenomen al naturii; fermecată; filme; final
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
nu (2); om (2); pierderi (2); plînset (2); plînsete (2); probleme (2); rană (2); răutate (2); roșu (2); sentiment (2); sete (2); singurătate (2); sînge (2); teamă (2); tortură (2); trecătoare (2); trecere (2); ură (2); adînc; adîncă; agonie; alb; angoasă temporară; animal; anormal; apă; babă plîngînd; bătrîni; blestem; boală a sufletului; bolnavi; chior; cîteodată; constantă; crîncenă; cruce; cuțit; Darius; de neuitat; de sine; declin; depășire; depresii, tristețe; dezamăgit; dezastru; dificil; din dragoste; disconfort; distrugere; divorț; dorință; dulce; durere psihică; durere
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
și toate formele de activități psihice sunt permanente. Ele acționează și asupra legăturilor cu lumea exterioară. MTC descrie cele șapte stări emoționale, pe care le numește „cele șapte pasiuni”: • grijile: splină - plămâni; • excesul de concentrare: splină; • tristețea, supărarea: plămâni; • frica, angoasa: rinichi; • furia, iritabilitatea: ficat; • bucuria: inimă; • șocul emoțional: toate organele. Fiecare emoție de intensitate normală și de durată limitată are facultatea de a tonifica organul de care este legată. În mod contrar, o carență sau un exces emoțional îi poate
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]