KorAP: Find »[drukola/base=anticrist & drukola/pos=adjective]« with Poliqarp

<1 2 3 4 >

100 matches

Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399

deosebită discursului anticristologic: este vorba despre conflictul dintre Orient și Occident, temă prezentă deja în Oracolele sibiline și care face din mitul nostru o modalitate de recuperare și evidențiere a figurii legendare a lui Nero. Acesta din urmă joacă rolul Anticristului păgân care va preceda veritabilul Anticrist de sorginte iudaică. Pe de altă parte, Părinții conferă Anticristului un sens colectiv care se menține de‑a lungul vremii. Rămânem de asemenea în registrul exegezei istoricizante; de această dată, Anticristul nu mai este

[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
ca orice potențial cititor al Sfintelor Scripturi, situat în afara tradiției și a cadrului bisericesc să poată deveni un veritabil „anticrist”. Tot astfel, atunci când Augustin își îndeamnă ascultătorii să‑și scruteze conștiința, să vadă dacă nu cumva sunt ei înșiși acești „anticriști” care lucrează, despre care vorbește Ioan în prima epistolă, el merge încă și mai departe decât Origen și identifică „răul absolut” cu reaua conștiință a oricărui pseudocreștin. Este greu de găsit o semnificație mai originală, mai cuprinzătoare și în același

[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
din Cartea lui Daniel, capitolul 7. Trăsăturile de caracter - aroganța, megalomania, violența - sunt transformate în trăsături fizice, care subliniază monstruozitatea personajului. În fine, un ultim lucru de precizat este că nu poate exista anticristologie fără cristologie, așa cum nu poate exista Anticrist fără Cristos. Mitul pe care l‑am studiat, așa cum se reflectă în scrierile Sfinților Părinți, face parte dintr‑un ansamblu, mai bogat și complex, care este mitul eshatologic creștin, construit în jurul celei de‑a doua veniri a lui Cristos. Numai

[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
al Cyrului, dar ea ar putea continua până în zilele noastre. Anticristul nu încetează să bântuie civilizația noastră la mai multe niveluri ale gândirii: politic, literar, teologic. Ultima confruntare ca dată între Occident și Orient (războiul din Irak) a opus doi „anticriști”, potrivit concepției politico‑teologice a fiecărui câmp: George W. Bush și Saddam Hussein. Pentru musulmani, președintele american este încarnarea Răului în istorie și vice versa, pentru George W. Bush, Saddam aparține faimoasei „axe a Răului” care trebuie distrusă neîntârziat, pentru ca

[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
Toc125451239" Capitolul II. HYPERLINK \l " Toc125451240" Irineu al Lyonului: Incipit uita Antichristi PAGEREF Toc125451240 \h 95 HYPERLINK \l " Toc125451241" Introducere PAGEREF Toc125451241 \h 95 HYPERLINK \l " Toc125451245" Figura Anticristului și structura mitului PAGEREF Toc125451245 \h 99 A. HYPERLINK \l " Toc125451246" Anticristul tiran de la sfârșitul istoriei PAGEREF Toc125451246 \h 103 HYPERLINK \l " Toc125451247" Anticristul și Roma PAGEREF Toc125451247 \h 109 HYPERLINK \l " Toc125451248" Mărturia Apocalipsei lui Ioan PAGEREF Toc125451248 \h 110 HYPERLINK \l " Toc125451249" B. Anticristul magician și pseudotaumaturg PAGEREF Toc125451249 \ h

[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
PAGEREF Toc125451240 \h 95 HYPERLINK \l " Toc125451241" Introducere PAGEREF Toc125451241 \h 95 HYPERLINK \l " Toc125451245" Figura Anticristului și structura mitului PAGEREF Toc125451245 \h 99 A. HYPERLINK \l " Toc125451246" Anticristul tiran de la sfârșitul istoriei PAGEREF Toc125451246 \h 103 HYPERLINK \l " Toc125451247" Anticristul și Roma PAGEREF Toc125451247 \h 109 HYPERLINK \l " Toc125451248" Mărturia Apocalipsei lui Ioan PAGEREF Toc125451248 \h 110 HYPERLINK \l " Toc125451249" B. Anticristul magician și pseudotaumaturg PAGEREF Toc125451249 \ h 112 HYPERLINK \l " Toc125451250" Simon Magul PAGEREF Toc125451250 \h 112 HYPERLINK \l

[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
Alte elemente pentru recunoașterea Anticristului PAGEREF Toc125451253 \h 117 HYPERLINK \l " Toc125451254" Funcția teologică a mitului la Irineu PAGEREF Toc125451254 \h 128 HYPERLINK \l " Toc125451255" Recapitulare și concluzie PAGEREF Toc125451255 \h 134 HYPERLINK \l " Toc125451256" Capitolul III. HYPERLINK \l " Toc125451257" Anticristul tiran și katechon în scrierile lui Hipolit PAGEREF Toc125451257 \h 137 HYPERLINK \l " Toc125451258" I. Enigma Hipolit PAGEREF Toc125451258 \h 137 HYPERLINK \l " Toc125451259" II. Tratatul De Christo et Antichristo PAGEREF Toc125451259 \h 142 HYPERLINK \l " Toc125451260" Introducere PAGEREF Toc125451260

[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
PAGEREF Toc125451261 \h 147 HYPERLINK \l " Toc125451262" Comentariu la Geneză 7-14 PAGEREF Toc125451262 \h 148 HYPERLINK \l " Toc125451263" Secțiunea principală (cap. 16‑42) Comentariul la cartea Daniel și la Apocalipsă PAGEREF Toc125451263 \h 151 HYPERLINK \l " Toc125451264" Figura și activitatea Anticristului (cap. 43‑64) PAGEREF Toc125451264 \h 155 HYPERLINK \l " Toc125451265" Rezumat și concluzie parțială PAGEREF Toc125451265 \h 162 HYPERLINK \l " Toc125451266" III. Comentariu la Cartea lui Daniel PAGEREF Toc125451266 \h 162 O HYPERLINK \l " Toc125451267" metafizică antipolitică PAGEREF Toc125451267 \h

[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
169 HYPERLINK \l " Toc125451271" Imaginea paradigmatică a Anticristului PAGEREF Toc125451271 \h 171 HYPERLINK \l " Toc125451272" Venirea Anticristului PAGEREF Toc125451272 \h 173 HYPERLINK \l " Toc125451273" Rezumat și concluzii generale PAGEREF Toc125451273 \h 176 HYPERLINK \l " Toc125451274" Capitolul IV. HYPERLINK \l " Toc125451275" Anticristul vrăjitor și pseudoexeget la Origen PAGEREF Toc125451275 \h 179 HYPERLINK \l " Toc125451276" Introducere PAGEREF Toc125451276 \h 179 HYPERLINK \l " Toc125451277" Anticristul vrăjitor eshatologic PAGEREF Toc125451277 \h 181 HYPERLINK \l " Toc125451278" Anticristul antilogos și pseudoexeget PAGEREF Toc125451278 \h 186 HYPERLINK \l

[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
HYPERLINK \l " Toc125451273" Rezumat și concluzii generale PAGEREF Toc125451273 \h 176 HYPERLINK \l " Toc125451274" Capitolul IV. HYPERLINK \l " Toc125451275" Anticristul vrăjitor și pseudoexeget la Origen PAGEREF Toc125451275 \h 179 HYPERLINK \l " Toc125451276" Introducere PAGEREF Toc125451276 \h 179 HYPERLINK \l " Toc125451277" Anticristul vrăjitor eshatologic PAGEREF Toc125451277 \h 181 HYPERLINK \l " Toc125451278" Anticristul antilogos și pseudoexeget PAGEREF Toc125451278 \h 186 HYPERLINK \l " Toc125451279" Rezumat și concluzie PAGEREF Toc125451279 \h 193 HYPERLINK \l " Toc125451280" Capitolul V. HYPERLINK \l " Toc125451281" Nero Anticrist: Victorin, Commodian și

[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
176 HYPERLINK \l " Toc125451274" Capitolul IV. HYPERLINK \l " Toc125451275" Anticristul vrăjitor și pseudoexeget la Origen PAGEREF Toc125451275 \h 179 HYPERLINK \l " Toc125451276" Introducere PAGEREF Toc125451276 \h 179 HYPERLINK \l " Toc125451277" Anticristul vrăjitor eshatologic PAGEREF Toc125451277 \h 181 HYPERLINK \l " Toc125451278" Anticristul antilogos și pseudoexeget PAGEREF Toc125451278 \h 186 HYPERLINK \l " Toc125451279" Rezumat și concluzie PAGEREF Toc125451279 \h 193 HYPERLINK \l " Toc125451280" Capitolul V. HYPERLINK \l " Toc125451281" Nero Anticrist: Victorin, Commodian și poziția critică a lui Lactanțiu PAGEREF Toc125451281 \h 195 HYPERLINK

[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
l " Toc125451293" „Metamorfoza” lui Lactanțiu PAGEREF Toc125451293 \ h 222 HYPERLINK \l " Toc125451294" Cartea a VII‑a a tratatului Diuinae institutiones PAGEREF Toc125451294 \ h 224 HYPERLINK \l " Toc125451295" De uita beata PAGEREF Toc125451295 \h 225 HYPERLINK \l " Toc125451296" Sfârșitul lumii și Anticristul sirian PAGEREF Toc125451296 \ h 227 HYPERLINK \l " Toc125451297" Ce se întâmplă cu legenda lui Nero rediuiuus? PAGEREF Toc125451297 \h 232 HYPERLINK \l " Toc125451298" Epitoma PAGEREF Toc125451298 \h 233 HYPERLINK \l " Toc125451299" Capitolul VI. HYPERLINK \l " Toc125451300" Anticristul la Chiril al

[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
PAGEREF Toc125451301 \h 237 HYPERLINK \l " Toc125451302" A cincisprezecea cateheză baptismală PAGEREF Toc125451302 \h 239 HYPERLINK \l " Toc125451303" Parusiile lui Cristos și înnoirea cosmosului PAGEREF Toc125451303 \h 241 HYPERLINK \l " Toc125451304" Semnele eshatologice PAGEREF Toc125451304 \h 242 HYPERLINK \l " Toc125451305" Anticrist: diavolul fără mască PAGEREF Toc125451305 \h 244 HYPERLINK \l " Toc125451306" Ultimii martiri, martiri aparte PAGEREF Toc125451306 \h 250 HYPERLINK \l " Toc125451307" Post scriptum PAGEREF Toc125451307 \h 251 HYPERLINK \l " Toc125451308" Rezumat și concluzie PAGEREF Toc125451308 \h 253 HYPERLINK \l " Toc125451309

[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
1997. În cinematografie, menționăm filmele: Rosemary’s Baby, de R. Polansky, 1968; Anticristo, de A. de Martino, 1975; El día de la bestia, de A. de la Iglesia, 1996 (ultimul de un nivel slab). Rămâne de văzut în ce măsură aceste expresii ale mitului Anticristului păstrează o semnificație religioasă, chiar teologică, sau au creat alte semnificații, mai apropiate de valorile profane ale modernității. . Vezi sfârșitul Concluziei generale a lucrării. . The Antichrist, pp. 11‑15. Cităm în toate locurile ediția italiană a acestei lucrări. A se

[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
al ucigașilor!”. Despre sfârșitul Romei, vezi, de asemenea, Or. sib. 3, v. 52; 3, vv. 356‑359; imprecația împotriva Romei, cf. Or. sib. 5, vv. 228‑256. . Episodul nu apare în traducerea noastră, deoarece rolul pe care îl joacă aici Anticrist este foarte redus. În legătură cu tradiția iudaică a celor zece (sau nouă și jumătate) triburi pierdute, cf. 2Rg. 17,1‑6; 2Bar. 77‑87; 4Ezr. 13,40‑50; Martiriul lui Isaia 3, 2; Testamentul lui Neftali 6, 6‑7. Commodian revine

[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
nu justifică o atare afirmație. De altfel, singurul argument adus de Salvatore este faptul că Anticristul și profetul său vor fi aruncați în stagnum igneum (v. 985). Într‑adevăr, ei vor fi pedepsiți asemenea diavolului, dar aceasta nu înseamnă că Anticrist este diavolul însuși. . Nero va duce o politică declarat antisenatorială, îndeosebi din cel de‑al cincilea an de domnie (vezi Gh. Ceaușescu, Orient..., mai ales pp. 191‑192). Suetoniu scrie în Viața lui Nero 37, 3: „Uneori, el lăsa să

[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
9 PAGE 190 METAMORFOZELE ANTICRISTULUI LA PĂRINȚII BISERICII STADIUL CERCETĂRILOR PAGE 25 CARTEA LUI DANIEL ȘI „PREISTORIA” CREȘTINĂ A MITULUI PAGE 91 IRINEU AL LYONULUI: INCIPIT UITA ANTICHRISTI PAGE 135 ANTICRISTUL TIRAN ȘI KATECHON ÎN SCRIERILE LUI HIPOLIT PAGE 177 ANTICRISTUL VRĂJITOR ȘI PSEUDOEXEGET LA ORIGEN PAGE 189 NERO ANTICRIST: VICTORIN, COMMODIAN... PAGE 235 ANTICRISTUL LA CHIRIL AL IERUSALIMULUI PAGE 253 ANTICRISTUL-DIAVOL ÎN DE CONSUMMATIONE MUNDI PAGE 265 ANTICRISTUL LA IERONIM, ÎNTRE FILOLOGIE ȘI TRADIȚIE PAGE 281 „ANTICHRISTUS AFRICANUS”. AUGUSTIN ȘI

[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
CERCETĂRILOR PAGE 25 CARTEA LUI DANIEL ȘI „PREISTORIA” CREȘTINĂ A MITULUI PAGE 91 IRINEU AL LYONULUI: INCIPIT UITA ANTICHRISTI PAGE 135 ANTICRISTUL TIRAN ȘI KATECHON ÎN SCRIERILE LUI HIPOLIT PAGE 177 ANTICRISTUL VRĂJITOR ȘI PSEUDOEXEGET LA ORIGEN PAGE 189 NERO ANTICRIST: VICTORIN, COMMODIAN... PAGE 235 ANTICRISTUL LA CHIRIL AL IERUSALIMULUI PAGE 253 ANTICRISTUL-DIAVOL ÎN DE CONSUMMATIONE MUNDI PAGE 265 ANTICRISTUL LA IERONIM, ÎNTRE FILOLOGIE ȘI TRADIȚIE PAGE 281 „ANTICHRISTUS AFRICANUS”. AUGUSTIN ȘI CEI DOI... PAGE 315 MANUALUL DE ANTICRISTOLOGIE AL LUI

[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269

Anton Alexandrescu și Ion Ontaru), Partidul Național Popular (Petre Constantinescu-Iași, Mihail Dragomirescu și Alexandru Șteflea), Uniunea Populară Maghiară (Kacko Alexandru, Ludovic Takaks și Cziko Ferdinand) a câștigat scrutinul cu, deacum, obișnuitul scor de 99,99%. a.z. Euforia câștigătorului... După ce anticristul partid comunist s-a Înșurubat bine la putere, au urmat serbările victoriei semianalfabeților asupra poporului care-i iubea cam ca sarea-n ochi sau ca pe păduchii de sub braț și din izmene. Evreii nu au stat pe margine, organizând și

Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc (2013) [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
Corola-journal/Journalistic/16573_a_17898

scund, cu părul brun sau blond, din moment ce nu s-au păstrat în această privință nici un fel de informații, după cum nu s-au păstrat nici datele nașterii și ale morții sale. Un singur lucru e sigur, că socotea Roma sediul lui Anticrist și că umblînd călare de-a lungul Issei privea cu melancolie la oamenii incapabili să accepte credința adevărată." (p. 102) Această funcție recuperatoare a povestirii, este dublată de o alta, pe care am putea-o numi terapeutică. Este vorba, în

Memoria ca formă de supraviețuire by Catrinel Popa (2000) [Corola-journal/Journalistic/16573_a_17898]
Corola-journal/Imaginative/14574_a_15899

pe capul meu semichel și semănând cu o pară mălăiață căzută pe-o lespede de piatră? Scenariu regizat de vreun pui de Scaraoschi? Nem tudom, vorba românului din Harghita. În sfârșit, Dumnezeu știe, că fără știrea și aprobarea lui nici Anticrist nu-și bagă codoiul, degeaba zic unii că legislația noastră seamănă cu stufoșenia cozii lui Belzebut. Nu seamănă, e o grosolănie mârlănească! În situația dată, însă, nu-mi mai găseam deloc vocabularul... Blitz: în lumina becului de patruzeci de pe palier

Starea mea de mediocritate by Dumitru Hurubă (2002) [Corola-journal/Imaginative/14574_a_15899]
Corola-publishinghouse/Imaginative/85039_a_85826

și lăudăroșia vieții, nu sunt de la Tatăl, ci din lume. 17. și lumea și pofta ei trece, dar cine face voia lui Dumnezeu, rămîne în veac. 18. Copilașilor, este ceasul cel de pe urmă. și, după cum ați auzit că are să vină anticrist, să știți că acum s-au ridicat mulți anticriști: prin aceasta cunoaștem că este ceasul de pe urmă. 19. Ei au ieșit din mijlocul nostru, dar nu erau dintre ai noștri. Căci dacă ar fi fost dintre ai noștri, ar fi

[Corola-publishinghouse/Imaginative/85039_a_85826]
Corola-publishinghouse/Imaginative/2067_a_3392

mic, dar din ce În ce mai greu, până se făcea una cu pământul. „Nici nu apucă omul să se așeze bine pe scaun și tu sari cu Anticristul. Liniștește-te, femeie, se mustră Mașa, pe lumea asta sunt și ființe bune, nu numai Anticriști...“ De la Anticrist, gândul Mașei lunecă din nou la babulea și povestea ei cu televizorul... La strania asemănare dintre Stan și Tihon și dintre Bran și preceptor. „Cine știe, poate că o fi și un pic de adevăr În toată povestea

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2067_a_3392]
Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910

mesianică iudeo-creștină: pe de o parte, rolul profetic și funcția soteriologică pe care i le recunoaște proletariatului; pe de altă parte, lupta finală dintre Bine și Rău, care ar putea fi asemuită fără greutate cu înfruntarea apocaliptică dintre Cristos și Anticrist, urmată de izbânda hotărâtoare a celui dintâi. Nu este deloc lipsit de importanță faptul că Marx preia speranța eshatologică iudeo-creștină într-un sfârșit absolut al Istoriei, ceea ce îl deosebește de alți filozofi istoriciști (de pildă, Croce și Ortega y Gasset

Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
Corola-publishinghouse/Science/286827_a_288156

publicistică Funingine și fum (1915). Dintre nuvelele apărute în revistele din România, rețin atenția cu deosebire Marele Archimedes („Viața românească”, 1922), surprinzătoare proiecție preorwelliană a societății sovietice din primii ani, În drum spre Emaus („Dreptatea”, 1921), Părintele Maurichie („Flacăra”, 1922), Anticrist („Flacăra”, 1923). D. publică, în „Îndreptarea”, un fragment din comedia Nuvela de comandă, scrisă împreună cu Vasile Savel. Piesa va fi înaintată comitetului de lectură al Teatrului Național din București, în 1925, dar nu este consemnată reprezentarea ei. În 1924, traduce

Dicționarul General al Literaturii Române (2004) [Corola-publishinghouse/Science/286827_a_288156]