104 matches
-
crescut între vechi, întinse și puternice tradiții rurale din țara lui și între mari intelectuali niponi. Bunicul Tomota ( 1864-1943) a fost și primar. Tenrai ( 1869-1944), frate cu primarul, a fost un mare cărturar, poet, preot creștin și gânditor pacifisto-creștin, militant antirăzboinic. Revista lui de propagare a credinței creștine și a unor convingeri complementare, "Seika", a fost oprimată de către autoritățile dictatoriale și desființată în 1936. Tatăl lui Haruya, Saburo ( 1900-1967), moștenitorul lui Tomota, a fost și el poet de tanka. Încă elev
Sumiya Haruya - 25 de ani de activitate by George Muntean () [Corola-journal/Journalistic/13698_a_15023]
-
a legalizat execuția în masă. Tucidide scrie că după ce majoritatea a votat pentru invadarea Siciliei, Socrate mergea pe străzi, strigând că asta o să ducă la un dezastru. Și așa a fost. La fel ca Aristofan, el făcea parte din minoritatea antirăzboinică, și se opunea cu tărie deciziei majorității, pentru că democrația moare fără o asemenea opoziție. Totuși, în dialogurile platoniene târzii, Socrate susține o guvernare condusă de o clică de profesori universitari celibatari, care să utilizeze poliția militară pentru a-i stăpâni
Alasdair Gray - Bătrîni îndrăgostiți by Magda Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/6363_a_7688]
-
Lenin și părinții avangardei artistice a existat o comu-nicare de fond, un schimb real de idei, capabil să ducă la modelarea viziunii fiecăreia dintre părți. Dar, așa cum foarte bine precizează același Stelian Tănase: "Chiar dacă nu s-au influnețat reciproc - limbajul antirăzboinic, contestarea "revoluționară" a burgheziei și a capitalismului erau locuri comune -, totuși această întâlnire ratată sau nu de pe Spiegelglasse, dintre bolșevism și avangardism, e un semn al epocii." Legăturile dintre suprarealiștii români și comunism sunt excelent puse în evidență de volumul
Fața ascunsă a avangardei by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/8604_a_9929]
-
în timpul războiului din Vietnam revelația că se poate purta și un altfel de război, un război pacifist, similar unui mind game, cu mijloace neconvenționale. Propunerea sa este luată în considerare astfel că Bill Django își poate antrena oamenii în spiritul antirăzboinic al flower power-ului la modă, al culturii hippie, întâmpinându-i pe recruți cu flori, inițiindu-și „elevii" cu cursuri de dans, consumând droguri și trăind în interiorul unui campament rigorist o viață colorată psihedelic cu ajutorul LSD-ului. Aflat în căutarea unui
Tăcerea caprelor by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/6329_a_7654]
-
suprimării războiului. În sine, pactul Kellogg nu înseamnă prea mult, întrucât nu prevede sancțiuni în caz de violarea tratatului și fiindcă, la urma urmei, soarta tuturor tratatelor e încă de a fi violate; însă dacă am ajuns să vedem ideea antirăzboinică îmbrățișată nu numai de câțiva indivizi izolați, ci chiar de state, înseamnă că timpul când punerea în practică a acestei idei nu va mai necesita tratate iscălite nu e departe. Încotro mergem? Și răspunsul la această întrebare stă în mâinile
N. Steinhardt la 16 ani - în revista Liceului Spiru Haret by George Ar () [Corola-journal/Journalistic/11701_a_13026]
-
recunoaște chiar el). Cu toate acestea, a cântat cu multă trăire și impresionant de corect - în românește! - celebra melodie “Nopți” (cunoscută și sub numele “Vino Doamne!”). De la Vali Sterian s-au mai cântat în concurs piesele “Cântec de oameni” și “Antirăzboinica”. Adela Țițescu din Ploiești, laureată la mai multe concursuri folk în 2012, a câștigat Premiul I. După mai mulți ani petrecuți pe mare, Vali Petcu din Constanța a revenit pe uscat și de la Rm Sărat s-a întors acasă cu
Evenimente by Dan CHIRIAC [Corola-journal/Journalistic/83865_a_85190]
-
încă o întâmplare cu Beșleagă și invitații săi. Mai bine s ar calma, că ceilalți (colegii de serviciu) se distrează acum și pe seama lui. A aflat că are și o poreclă: Antibeșleagă! Că tot e moda lui anti-: antimaterie, antibiotic, antirăzboinic, antiimperialist, antipod, ba chiar și antivorbitor... Am zis ceilalți așa, în general. Că există și câte un Vasile Spoială, care evită mereu să-și spună părerea, deschis, tovărășește! El ia totdeauna postura lui nu mă bag, nu m-amestec, adică
Jucătorul by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1257_a_1933]
-
și coercițiuni. În aceasta rezidă caracteristica fundamentală a politicii internaționale.38 Conflictele politice în plan internațional au fost transferate și în plan sportiv. „Desemnarea Berlinului drept gazdă a Jocurilor Olimpice din 1936 a fost urmată de proteste ale forțelor progresiste și antirăzboinice care au sesizat încă de la început pericolul reprezentat de fascismul german pentru pacea lumii. Se propunea fie schimbarea locului de desfășurare a Olimpiadei, fie neparticiparea la manifestările de la Berlin. În Franța s-a cerut interzicerea deplasării delegației olimpice franceze, cercuri
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
Păunescu avea în tot ce făcea vocația demonstrațiilor de forță, cred că și când făcea dragoste el, de fapt, viola... Ai ajuns în București prin cenaclul Flacăra, al lui Adrian Păunescu. Și eu fredonam în adolescență unul din șlagărele tale antirăzboinice care spunea la un moment dat duios, responsabil, că " Nu se naște un copil,/ Făr' o tonă de trotil". Și vedeam parcă tona de trotil amplasată sub pătuțul copilului gânguritor, gata să se lase detonată de fitilul arogant. Crezi că
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
Republica Socialistă România, și m-a întrebat uimit: "Mă, tu cine ești, de ai dușmani atât de mulți și puternici?" Și eu habar nu aveam pe atunci cine eram!), nu aveam voie să apar la televiziune decât cu acel cântec antirăzboinic, Lumea de mâine (intrat pe albumul triplu al Cenaclului Flacăra ). O serie de emisiuni filmate în Maramureș și îmi amintesc de una, pentru care Sânziana Pop și Cornel Nistorescu mă căutaseră acasă și m-au plimbat la filmări pe la Baia Mare
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
Literară „G. Călinescu”, București, 2001, p. 360). Deși comentatorii lasă să se întrevadă profilul unei „reviste moderniste” sau cu ambiții avangardiste, Chemarea a fost în primul rînd o publicație de atitudine politică și civică din perioada neutralității antebelice, o publicație antirăzboinică și nealiniată, componenta literar-artistică fiind împinsă în plan secund. Același raport între prim-planul civico-politic și arrière-planul literar-artistic novator se va păstra și în primii doi ani ai Contimporanului (1922-1924). În paginile primei serii a Chemării, tînărul poet Samuel Rosenstock
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
săptămînalului Facla. În paginile Chemării din 1915, literatura deține un rol secundar, deși este infiltrată aproape pretutindeni. Dincolo de un anume eclectism - nedezmințit nici în perioada Contimporanului - articolele politice și textele literare se întîlnesc într-o atitudine comună: antipoliticianistă, antiburgheză, antitradiționalistă, antirăzboinică. Nu o atitudine politică, ci una intelectuală, independentă, a unui grup de tineri ce refuzau „marile discursuri” triumfaliste în favoarea angajării militare. Pentru Tzara avea să fie o „anticipare” a Zürich-ului, un preludiu la aventura dadaistă. Pe a doua pagină a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
articol programatic de atitudine civică, unde noțiunea de „avangardă” își regăsește originara accepție militară. Pentru prima dată, Vinea își transferă în gazetăria politică spiritul combativ din articolele de critică literară, imprimîndu-i o agresivă notă militant-„războinică” în slujba unei poziții antirăzboinice: „Să ieșim deci cu platoșe tari sub veste. Să înlocuim hărțile din redacții cu panoplii la îndemînă; să avem bombe asfixiante prin coșuri și condeie cu șiș”. Relevantă e și atitudinea față de public: lipsită de iluzii, conștientă de propria impopularitate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
în 1921, revista Gîndirea (Cezar Petrescu, Ion Marin Sadoveanu, Adrian Maniu, Nichifor Crainic). De asemenea, cazul unor scriitori moderniști precum Camil Petrescu, Gala Galaction și Tudor Arghezi (ultimul — condamnat penal pentru colaboraționismul din perioada ocupației germane). Un gest de „neutralitate antirăzboinică” fusese însăși plecarea din țară, în 1915, a viitorilor dadaiști Marcel Iancu și Tristan Tzara. După despărțirea lor din 1918, cei doi comilitoni se vor reîntîlni — dincolo de frontiere și de resentimente — în paginile Contimporanului. Primul număr al revistei apare pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
de un context favorabil de receptare, de un organism-gazdă pe măsură, în interiorul căruia să explodeze; or, România anului 1916 nu era decît o provincie fără ecou a Europei; internaționalizarea se va produce, așadar, mai întîi în mediul cosmopolit, subversiv și antirăzboinic al Zürich-ului; Dada va asalta apoi Parisul și Berlinul (unde mișcarea se politizează, însă, în sens revoluționar) pentru ca „exhibiția” să se stingă, din nou, la periferia Europei Estice (Boemia), după ce energiile îi vor fi fost preluate și disciplinate de Suprarealismul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
mîndrie și pușca-n mînă gata să-l omoare pe nenorocit. Nu ca-n Întoarcerea acasă unde intriga e mai simplă: Jon Voight rămîne tot În troliu, se leagă de gard cu lanțuri și se-apucă să țină stupide conferințe antirăzboinice cînd războiul e singurul subiect din manualele școlare de istorie alternativă. Evident că Being There are o aură metafizică cu efect chiar și asupra spectatorului român căruia-i place, deloc paradoxal, mai mult subiectul cu cariera, și cu toate că se va
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
cuvintele lui Ronald Reagan, ar trebui cu toții să fim mîndri. Cu zece ani în urmă, după prăbușirea Saigonului și suferințele provocate de scandalul Watergate, publicul ar fi rîs de Rambo în sălile cinematografelor. Starea de spirit de atunci era puternic antirăzboinică, astăzi însă situația este total schimbată." (People, 8 iulie 1985) Pe de altă parte, veteranii din Vietnam au protestat peste tot în țară împotriva filmului, susținînd că oferă o imagine distorsionată atît a americanilor, cît și a vietnamezilor, promovînd în
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
sociale, să modereze și să calmeze sentimentul de rușine legat de înfrîngerea din Vietnam și să îmblînzească asperitățile istoriei (mai precis, imaginea atrocităților săvîrșite de Statele Unite în Vietnam, așa cum au fost ele prezentate în Platoon și alte filme cu tematică antirăzboinică). În aceste scenarii mitice, americanii personifică binele și inocența, iar comuniștii răul absolut; este tocmai înfățișarea luată de Reagan în fanteziile din perioada dinaintea relaxării internaționale și tocmai mentalitatea filmelor hollywoodiene clasice pe care o întruchipa Reagan. Această mentalitate Reagan
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
filmul reproduce conflictele sociale existente în societatea americană contemporană, dar și asupra dinamicii sociale și politice a epocii. Chiar filmele cu o puternică încărcătură ideologică precum Rambo identifică conflicte și forțe sociale ce amenință hegemonia conservatoare, cum ar fi poziția antirăzboinică și antimilitaristă pe care o combate Rambo cu atîta forță. Ca urmare, ideologia poate fi analizată în termenii forței și tensiunilor la care reacționează; în același timp, proiectele dominației ideologice pot fi conceptualizate în termenii unei rezistențe reacționare la lupta
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Și astfel, exact așa cum în anii '60, mijloacele media au plăsmuit în mod simbolic o imagine negativă a protestatarilor contra războiului, înfățișîndu-i ca pe niște americanofobi, lipsiți de judecată și total necivilizați, tot așa și acum rețelele au prezentat mișcarea antirăzboinică existentă în anii '90, dîndu-i contururi predominant negative. Nu numai că discursurile mișcării antirăzboi au fost ignorate, dar "nici unul din experții în politica externă" ce sprijineau mișcările pentru pace de exemplu, Edward Said, Hoam Chomsky sau studenți luminați de la Institutul
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
diferite față de propria religie. În această perioadă are loc o schimbare a problemei teoretice în sânul comunităților creștine prin sinoadele și scrierile părinților Bisericii pentru examinarea acceptării războiului și a condițiilor purtării sale etice, fără a pierde din vedere interpretarea antirăzboinică a istoriei antice. Ideea de fond a creștinismului soldaților, începând cu Constantin (306-337), devenea tot mai creștină datorită atitudinilor teoretice și practice din partea puterii imperiale și a Bisericii timpurii, care începeau să se înscrie într-o situație diferită față de perioadele
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
cît și în evaluările de altă natură. De aceea nu-i surprinzător că se întîlnește sub condeiul a diverși publiciști și scriitori. Cineva, de pildă, probabil și sub influența bibliografiei străine, unde era frecvent, îl întrebuințează într-un amplu eseu antirăzboinic, referitor la enormele pierderi umane și distrugeri materiale produse în timpul marelui conflict mondial abia încheiat.3) „Amurg” e un poem despre „orașul mare”, comercial și bancar, Capitala din anii neutralității, „Cetatea Idealului” și Capitala„Babylon”, postbelică, a cărei religie o
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
mai 1914. Casa Pathé produce brutalul film pacifist Maudite soit la guerre (Blestemat fie războiul ), realizat în Belgia de Alfred Machin. Totuși, Charles Pathé nu duce gestul de curaj până la capăt, suspendând difuzarea filmului ca să nu ofenseze publicul prin mesajul antirăzboinic. August 1914. Guvernul austriac, îngrijorat de impactul cinematografului asupra opiniei publice, nu mai permite decât difuzarea de filme patriotice, interzicând importul de filme din statele inamice. Paris, 1 martie 1915. Prefectul poliției interzice difuzarea filmelor care conțin scene cu localități
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
religios. Pădurea spânzuraților este, dincolo de românism, antirăzboi sau dragostea pentru o femeie, romanul găsirii lui Dumnezeu de către un rătăcit. În film e introdusă doar o replică a lui Bologa : „În război l-am pierdut pe Dumnezeu”, cu caracter mai degrabă antirăzboinic. Din clipa în care îl privește în ochi pe condamnatul Svoboda aflat în fața ștreangului, Bologa îl regăsește, pas cu pas, pe Dumnezeu. Discuțiile pe care le are cu preotul Constantin Boteanu, prietenul din copilărie devenit duhovnicul său, sunt eliminate în
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
ea este cerută de spontaneitatea și intensitatea sentimentului; - simbolul și metafora predomină; evident alături de alte tehnici artistice, tropi, procedee stilistice etc.; - teme lirice majore: iubirea, moartea, natura, etc.;tematica: 1. lirică filozofică, profetică, gnostică, gnomică, apocaliptică, etc.; 2. lirică satirică, antirăzboinică, patriotică, a vanității, a plăcerii etc.; - cele mai multe cuvinte sunt folosite în /cu sens figurat; (!!) unele au încărcătură simbolică și acceptă mai multe interpretări: cuvânt Ț cheie sau cuvânt Ț simbol;propozițiile, frazele au un conținut semantic neașteptat, irealizabil în afara versului
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]