1,520 matches
-
27 martie, cu acest prilej prezentându-se o serie de materiale deja lucrate. Un important pilon de sprijin, în ceea ce privește istoria dansului din România, îl constituie cercetările, deosebit de serioase, întreprinse în arhive din România și din străinătate de tânăra Irina Severin, antropolog și sociolog, doctorantă la Paris. Prelegerea sa, intitulată Configurația istoriei dansului românesc, din perioada interbelică până în 1989, a pus accentul pe schimbările de context politic survenite pe parcursul secolului XX și modul cum au marcat ele creația artistică. Tot atât de importantă a
Ce se mai întâmplă la Centrul Național al Dansului by Liana Tugearu () [Corola-journal/Journalistic/8561_a_9886]
-
o monografie de tip tradițional, ci, așa cum se subintitulează, este un "eseu monografic", structurat pe coordonatele esențiale și definitorii ale personalității lui Victor Papilian, în care s-au armonizat în mod fericit valențele superioare ale omului de știință, ca medic antropolog și profesor la Facultatea de Medicină din Cluj, ale muzicianului, nuvelistului, romancierului, dramaturgului și publicistului. Premisa de la care pornește Mircea Popa și pe care o argumentează pe tot parcursul studiului său este aceea că "profesorul a rămas până în ultima clipă
Un eseu monografic by Teodor Vârgolici () [Corola-journal/Journalistic/6912_a_8237]
-
cea a Franței în care și-a desăvârșit opera. Ca scriitor, Ioana Andreescu a surprins viața de zi cu zi a oamenilor dintr-o comunitate rurală a României postbelice, temerile, speranțele și decepțiile din anii de început ai comunismului. Ca antropolog, ea este una din personalitățile care au contribuit la o mai bună cunoaștere a tradițiilor țării noastre și locul ei în cultura lumii. Nu e puțin lucru într-un timp în care cele mai multe informații despre România se întâlnesc mai ales
Studii de antropologie by Constantin Eretescu () [Corola-journal/Journalistic/6934_a_8259]
-
german, Goebbels a propus o Ťcuriozitateť tehnologică a reprezentației realizată în absență omului, doar grație mașinilor - roboți, ecrane, proiecții. Din ființa vie nu a rămas decît o voce care citește din cînd în cînd texte rare sau mărturisește singurătatea unui antropolog ca Claude Lévi-Strauss. în rest, ondulări de valuri ca într-un ipotetic peisaj japonez, pictura unei păduri romantice, sunete stranii. Mașini, doar mașini! Și dacă dincolo de performanța lor, sensul spectacolului ar fi tocmai acela de a resimți nostalgia omului. Un
Avignon 2008. Un festival împlinit by George Banu () [Corola-journal/Journalistic/8127_a_9452]
-
la nivel local atunci, când au fost construite, si acum, în prezent. Expoziția se constituie în formula unei instalații de fotografie, dia-proiecție și obiect (Vlad Gherghiceanu) și este însoțită de o publicație bilingva cu contribuții de Claude Karnoouh (sociolog și antropolog francez), Gheorghe Negustor (doctorand Facultatea de Istorie, Universitatea Babeș-Bolyai, Cluj) și Nikolai Vukov (profesor asociat la Institutul de Studii de Etnologie și Folclor, Sofia). Un alt eveniment important la MNTR va avea loc în perioada 20 - 21 octombrie, la Sala
Cei din lume fără nume. Politica pronatalisă a regimului Ceaușescu, la MNTR () [Corola-journal/Journalistic/80883_a_82208]
-
De Ziua Crucii, Muzeul Național al Țăranului Român organizează la Librăria Cărturești MȚR (la Nuiele), începând cu ora 15.30, o nouă întâlnire a Clubului Filantropia, compus din etnologi, antropologi, sociologi, psihologi, iubitori de oameni vii, de teme la fel de vii și de aprige dezbateri. În cadrul ”Zilelor Muzeului Țăranului”, instituția culturală situată în Șoseaua Kiseleff 3, vă invită, vineri, 14 septembrie, 2012, la Librăria Cărturești, unde se vor lansa revista Secolul
MTR te invită la o nouă întâlnire a Clubului Filantropia () [Corola-journal/Journalistic/81151_a_82476]
-
a scăpat ca prin minune deși a pierdut litri de sânge. Femeia a fost agresată sexual de băștinaș, bătută și tăiată pe tot corpul. Scheurich este grafician de profesie și s-a dus în vizită la iubita sa, care e antropolog și studia tribul Febi pentru teza de doctorat.
Englez străpuns cu săgeţi, iar iubita lui violată de şeful unui trib, în jungla din Papua Noua Guinee () [Corola-journal/Journalistic/69598_a_70923]
-
practici din arsenalul de tehnici ale socializării existente în orice comunitate. El are însă relevanță specială, deoarece implică mobilizarea instantanee pe un larg palier, de la cel emoțional și psihologic la cel economic și social. Să remarcăm, pornind de la observațiile etnologilor, antropologilor și folcloriștilor, că doliul presupune declanșarea, pe orizontala vieții cotidiene, a unor seisme în care sunt prinși, în epicentru, cei direct legați de persoana dispărută, iar la margini oamenii dependenți, într-o măsură mai mare sau mai mică, de cel
Mic tratat despre doliu (2) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6964_a_8289]
-
profanului: lumea tradițională. Acolo, în zorii umanității, faliile și punțile sunt conturate cu precizie maximă. Evoluția temporală aduce, e drept, modificări, nuanțări, rescrieri care fac greu de recunoscut intențiile și motivațiile originale. Din acest motiv, apelul la studiile etnologilor și antropologilor sunt inevitabile. Raționalismul lor plin de poezie trebuie opus avântului incontrolabil al psihanaliștilor - din păcate, inevitabili și ei! Un rudiment de psihanaliză e decelabil chiar și la Durkheim: vorbind despre rudele îndoliate, autorul Formelor elementare ale vieții religioase le vede
Mic tratat despre doliu (2) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6964_a_8289]
-
științifice românești sau au optat, datorită obstacolelor generale ale evoluției românești postdecembriste, pentru locuri de muncă în exteriorul țării. În aceste condiții, după o așteptare exasperată pe seama istoricilor propriu-ziși, o parte a experților în studii umaniste (de la literați la sociologi, antropologi, experți în presă și filosofi) au decis să abordeze ei înșiși chestiunile controversate sau nelămurite încă. Așa se face că astăzi știm mai bine care a fost raportul dintre stat și națiune grație sociologului Marius Lazăr, că avem o cunoaștere
Tabuizare, mitificare, transparență by Ovidiu Pecican () [Corola-journal/Journalistic/6971_a_8296]
-
ceară naturală cu ingrediente secrete, ce le conferă o rezistență de până la 400 de ani, figurile au păr uman, implantat fir cu fir, proteze medicinale în chip de ochi și dinți din porțelan stomatologic, o întreagă echipă de artiști plastici, antropologi, istorici, informaticieni, creatori de costume, peruchieri lucrând câte șase luni pentru confecționarea unei singure figuri. În această a patra felie de expoziție itinerată la Timișoara avem și un unicat mondial: Cina cea de Taină, reprodusă fidel după Da Vinci“, precizează
Agenda2006-09-06-cultura () [Corola-journal/Journalistic/284795_a_286124]
-
propriile legi, de o ordine autoimpusă e una veche de când lumea. Fie că vorbim de jurnale, memorii, banale însemnări cotidiene care, sustrase spațiului și momentului cărora le aparțin, își pierd semnificativ relevanța, fascinația universului privat al celuilalt e irezistibilă. Sarcina antropologului e conservarea acestor informații, date în aparență neînsemnate, dar care, atunci când sunt integrate unei gândiri coerente, reașezate într-un anume context și interpretate adecvat, devin un material extrem de fertil pentru cercetător și, dacă acesta e dotat și cu talent literar
Trecutul din jurnale by Andreea Răsuceanu () [Corola-journal/Journalistic/2851_a_4176]
-
un anume context și interpretate adecvat, devin un material extrem de fertil pentru cercetător și, dacă acesta e dotat și cu talent literar, cum se întâmplă în cazul de față, o poveste frumoasă pentru cititor. Cătălin D. Constantin reconstituie, cu instrumentele antropologului, dar și cu har de povestitor, trei destine, trei povești de viață cuprinse în intervalul de la sfârșitul veacului al XIX-lea până după cel de-al Doilea Război Mondial. Colonelul Gheorghe Borda, Maria Vanghelie și Hermina Arjoca sunt personajele cărții
Trecutul din jurnale by Andreea Răsuceanu () [Corola-journal/Journalistic/2851_a_4176]
-
un fel de jurnal contabil, în care posesoarea lui notează zilnic cheltuielile casei), o fidelă consemnare a deprinderilor și evenimentelor esențiale din viața bătrânei profesoare de științe naturale, dar și, implicit, rânduiala unor vremuri. Evident, neorganizate de privirea expertă a antropologului, astfel de informații disparate ar satisface doar curiozitatea contemporană față de viața cotidiană a unei alte epoci; rescrise de autorul acestei cărți, ele devin altceva, și astfel „secvențe de banalitate recompun portretul unei lumi“. Pornind de la câteva considerații legate de interesul
Trecutul din jurnale by Andreea Răsuceanu () [Corola-journal/Journalistic/2851_a_4176]
-
la dispariția dinozaurilor și a reptilelor zburătoare gigantice. Cometa, cu coada ei de mii de kilometri, a luat de pe Pămănt cu ea toate condițiile de supraviețuire: căldură pentru clocitul oulelor dinozaurilor și mai ales hrana care a fost distrusă. Unii antropologi spun că dispariția dinozaurilor și a reptilelor zburătoare a fost una dintre marile șanse de supraviețuire și evoluție a omului pe Pămănt. Treptat, s-a reluat fotosinteza crescănd cantitatea de oxigen, căldură și lumină necesare vieții. Așa omul a ajuns
Invazie extraterestră Volumul 1 by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1245_a_2206]
-
bogată și bine însușită, regândind ce s-a spus sau scris despre impactul televiziunii asupra existenței oamenilor, ea avansează idei care aduc o viziune nouă - mai cuprinzătoare și mai lipsită de prejudecăți - asupra acestui fenomen (mediatic, cultural, sociologic și politic). Antropologi, semioticieni, specialiști în mass-media, care formează o elită intelectuală necunoscută, din păcate, literaților români sunt convocați de autoare pentru clarificarea unor aspecte paradoxale sau mai puțin inteligibile (pentru cine se bazează exclusiv pe bun-simț) ale erei televiziunii. În același timp
Televiziunea, sine ira et studio by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/7221_a_8546]
-
de cronicile literare care tot pun accent pe auzul lui. În același timp, dialogurile dintre vecinii săi de salon sunt captate în timp real și proiectate în pagină cu aceeași finețe de reportofon performant, pe care studentul la jurnalism și antropologul de vocație și-l împrumută reciproc. Și atunci, dacă până la urmă criticii au dreptate și literatura autorului e una preponderent auditivă, înseamnă că Dumnezeu este Cel care îi răvășește viața și hârtiile, pentru a le reordona. Ego-proza nu mai e
Un testament literar by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/8982_a_10307]
-
Ciotloș Cum se întâmplă, nu prea știu, dar această ultimă carte a lui Sorin Stoica - Aberații de bun-simț - e altceva decât o propunere implicită ori o zgomotoasă tentativă de reevaluare a tânărului autor. Ideea de celălalt, atât de dragă simultan antropologilor și criticilor literari, se arată străină de metoda practicată cu lentoare de gigant aici. De la începutul editorial și până la finalul biografic mult prea timpuriu, Sorin Stoica rămâne, în linii mari, unul singur. Neschimbat și greu de tulburat. Sinceritatea, jocul de-
Același Sorin Stoica by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/9073_a_10398]
-
Angelo Mitchievici II Închiderea filmului cu un pact al tăcerii nu este lipsită de semnificație, genul acesta de subiecte intrate în patrimoniul unei culturi a rușinii deschid calea către abisul cotidian al unei societăți iremediabil bolnave. Așa cum știe orice bun antropolog, masa oferă imaginea unei societăți, iar Mungiu realizează în filmul lui o secțiune transversală a societății românești, desprinde o zolistă felie de viață, dintr-un tablou de gen și ne-o oferă crudă, fără condimente, în sînge. Prietena băiatului de
O lume minunată în care veți găsi...: 4,3,2 by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/9258_a_10583]
-
caz la caz: revărsările anuale ale Nilului, o amenințare externă de lungă durată, o anumită descoperire sau invenție etc. Pornind de la aceste remarcabile intuiții, voi redefini termenii antropologici pentru a-i face compatibili cu perspectiva instituționalistă. Cu alte cuvinte, dacă antropologii ar fi avut la dispoziție paradigma instituționalistă, ar fi lucrat în termenii următori: Evoluția instituțională (sau politică) este procesul de creștere a complexității instituționale a unui sistem socioecologic , constând în acumularea fondului instituțional provocată de acțiunea colectivă și individuală desfășurată
Modelul cutumiar de autoguvernare locală: obştile din Munţii Vrancei. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Horia Paul Terpe () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1821]
-
prezent nu s-ar mai înarma cu aceste "îndreptare" atât de aproximative, cel mult le-ar pune în ramă, folosindu-le pe post de ornamente într-o cabină de pe vas sau în camera de oaspeți de acasă, în schimb, un antropolog, un istoric sau un poet va culege din aceste descrieri insolite ale unor locuri reale (alături de hărțile unor ținuturi imaginare, mitologice) sugestii extrem de interesante, informații despre meseriașii-artiști care le-au întocmit, despre gradul de cunoaștere a lumii la data respectivă
Vitalie Ciobanu:"România este o foaie albă pe care urmează să scriem ceva. împreună." by Ioana Revnic () [Corola-journal/Journalistic/7710_a_9035]
-
Cristina Gavriluță încearcă să afle răspunsul interogând, la rândul ei, câteva personalități marcante ale lumii contemporane, specialiști incontestabili ai unor domenii diverse, toate având însă legătură cu dezvoltarea ființei umane: istorie, sociologie, antropologie, religie, film și arte vizuale. Marc Augé, antropolog social și cultural este specialist în probleme africane. Paul Barbăneagră este un foarte cunoscut cineast, eseist, fost colaborator al postului de radio "Europa liberă" și prieten apropiat al lui Mircea Eliade. Philippe Boutry activează la Centrul de Studii Antropologice Religioase
Dilemele omului (post)modern by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/8167_a_9492]
-
Deși, Într-un fel, orice imagine scenică poate fi o mască pentru text... Într-o discuție cu publicul, Wilson povestește evoluția comunicării sale cu Raymond Andrews (despre care am mai vorbit ) : această poveste devine o lecție de teatru non-verbal („există antropologi care sunt de părere că, Înainte de a fi vorbit, omul s-a mișcat și că din mișcările lui s-au dezvoltat sunetele și, În cele din urmă, vorbirea”). Sau :” Am montat spectacole fără text, apoi leam confruntat cu spectacole cu
JURNAL TEATRAL by Bogdan ULMU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1611_a_3004]
-
asta, mi-ar fi trebuit ceva gesticulație. N-am. Religii de fabrică E foarte adevărat că de multe ori se folosește abuziv termenul de ritual pentru un amestec extrem de eterogen de fapte sociale. Ar trebui analizate chiar acrobațiile intelectuale ale antropologilor care încearcă să identifice anumite comportamente rituale profane în aproape orice activitate umană ce implică repetitivitate, un oarecare grad de elaborare și dramatizare. Totuși, această tendință de a încărca cu un anume sens ritual cea mai banală activitate produsă de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1854_a_3179]
-
încărca cu un anume sens ritual cea mai banală activitate produsă de om ar trebui să dea de gândit, ar presupune sau ar fi o probă că există o reală nevoie de mit și rit. Nu neapărat o nevoie a antropologului care bineînțeles că și el, adesea, încearcă să modifice realitatea pentru a nu-și pierde obiectul muncii, ci, mai ales, o nevoie specific umană, o nevoie din cele mai sănătoase de a găsi comportamentului trivial, cotidian o anumită întemeiere simbolică
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1854_a_3179]