1,172 matches
-
unde aflăm că viul, cel ce trăiește cu adevărat, altfel spus, își asumă menirea de a oferi prețiosul dar al adevărului, destăinuit prin miraculosul cuvânt, esențial, din structura demersului său poetic: „nimic / mai de preț / nu-i poate oferi / viul / aproapelui său / decât /gândul / rostit în cuget / căci acea / destăinuire / este neîndoielnic / singura întîmpinare / întru Cuvânt.” În alte texte lirice, poetul trece în revistă (v. „Passer en revue”) momentele unei realități revolute, trăite cu teamă, apoi cu îndrăzneala de a evada
VIUL ŞI APROAPELE de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 2313 din 01 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/380062_a_381391]
-
fecit Deus timor”. Detașat de ea, prin evaziune din universul concentraționar, poetul își permite să o privească cu nemărgint dispreț: „desfrânata / își plimba lasciv / nereușitele-i creaturi / pe mijlocul drumului / prin piețe / oferindu-le generos / fiecăruia / pretutindeni”. Alte fețe ale aproapelui le aflăm în ciclul de piese lirice grupate sub titlul „Avatar”. Iată-l pe duplicitarul ce duhnește „a minciună”, deloc obosindu-se să afle „adevăratul nume” al faptelor care i se oferă. În altă parte sunt stigmatizați fanaticii, obscuri în
VIUL ŞI APROAPELE de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 2313 din 01 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/380062_a_381391]
-
sale. Dar prin creație omul se apropie de Dumnezeu, nu ca “demiurg” ci precum un copil care imită pe cei mari construind pe nisip castele. ● Un om devine cu adevarat Om numai atunci cand iubește, se roaga, se jertfește pentru binele aproapelui. Numai atunci omul se redescoperă pe șine, adevărata să valoare și menire. Omul caută pe Dumnezeu spre a-I face voia și făcându-I voia se cunoaște mai bine și pe sine însuși. Există oameni care au găsit libertatea dată
DESPRE IUBIRE de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 1965 din 18 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/380154_a_381483]
-
sacrificiu, conștiință curată, hotărâre, luptă, statornicie, integritate și loialitate până la capăt. Dragostea „agape”, trebuie cultivată din frageda copilărie, aceea dragoste cu care ne iubește Dumnezeu atât de mult, încât a dat pe singurul Său Fiu pentru ca să moară pentru noi. Prețuirea aproapelui care te face să îl respecți, să-I acorzi prietenia, înțelegerea ta; să-i respecți alegerile, să îl admiri și la vremea potrivită, la maturitate, câd ești pregătit pentru o viață de familie, să dai curs și erosului. Se pare
DESPRE SĂRBĂTORIREA DRAGOSTEI de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1512 din 20 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377105_a_378434]
-
e de la un post de televiziune. M-a întrebat de ce sunt în greva foamei, i-am răspuns, iar individul mi-a reproșat că sunt unul dintre cei mulți și proști. “Bogații sunt deștepți, săracii sunt proști”, s-a îndepărtat ăsta aproape țipând. Culmea e că în romanul meu Jurnalul unui sinucigaș există un fragment în care scriu că exact așa ne percep bogații democrației după ureche - suntem săraci din vina noastră. Așadar, răspunsul la întrebarea de ce sunt în greva foamei ar
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93226_a_94518]
-
deodată, caut mângâiere": "Ca altă dată, clopotele unei bisericuți de mahala cheamă credincioșii la denii spre rugă și nădejde. Că alții mai pot avea Paști, îmi pare bine. Dar mie? Nu-mi trebuie. Nu mai vreau să am Paști. Vederea aproapelui mă supără. În el este tot atâta ticăloșie ca și în mine. Mulțumirea lui prostească și vorbăreață jignește nevoia mea să fiu mut și singur." Lovinescu însuși, ca prozator, intră în acest joc de societate, în care toate singurătățile nutrind
Contribuții by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/8299_a_9624]
-
Teresa de Avila, Francisc de Assisi, Meister Eckhart). Reîntoarcerea la înțelepciunea și învățăturile maeștrilor are drept rezultat o mai bună înțelegere a lumii contemporane, identificarea căilor prin care tot mai înstrăinatul om al mileniului trei poate deveni solidar cu suferințele aproapelui și poate găsi calea reinserției sociale. Tentația autorului de a revalorifica în actualitate învățăturile acestor maeștri spirituali este evidentă. Scrie Andrei Zanca și concluziile sale sunt cu atât mai credibile cu cât el este unul dintre cei care a trăit
Dilemele poetului în postmodernitate by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/8333_a_9658]
-
psihologice, ci pur și simplu în dorul ei pus în practică după prietenia cu divinitatea. Această atitudine nu a dus la o înstrăinare de lume, ci dimpotrivă la apropierea de lume și om. Întreaga ei viață stă astfel sub semnul aproapelui - azi, când atâția oameni suferă de lipsa de țară, de (locul) natal, în sensul însă al pierderii patriei spirituale, oameni care nu au aflat niciodată ce-nseamnă prietenia, aproapele, siguranța unui cămin." (p. 33) Însuși sensul termenului "mistică" este opus
Dilemele poetului în postmodernitate by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/8333_a_9658]
-
între 80 și 70 sau 60 de ani. Dar știu la ce mă pot aștepta. Ce este pentru tine iubirea? Iubirea de aproapele, iubirea de dușman? Ce vezi în aproapele tău: un străin, un potențial lector, un viitor ucenic? "Iubirea aproapelui" (din Leviticul, din Predica de pe munte, sau ca a doua mare poruncă din Legea christică) ne este un îndemn moral permanent. Nu înseamnă că îl și putem lesne realiza. "...ca pe tine însuți" ține în cumpănă altruismul cu egocentrismul (cu
Ion Ianoși: "Ziua sunt optimist, noaptea - pesimist" by Aura Christi () [Corola-journal/Journalistic/8581_a_9906]
-
tânăra poetă să pară a exagera, cu trecerea prelungită în revistă a maladiilor timpului prezent. Aflând că se pregătește pentru o carieră medicală, nu m-a mai uimit predilecția cu care enumeră în poezie stări și situații psihice grave, sufletul aproapelui cercetat și descris, ca într-o fișă medicală, în vederea ameliorării și vindecării. I-am sugerat să-și îmbunătățească și limpezească arta literară, și a făcut-o, retrimițându-ne impresionantele ei texte. Până se va ivi momentul unui spațiu pe măsură, debutul
Actualitatea by Constanța Buzea () [Corola-journal/Journalistic/8616_a_9941]
-
ai greșit? Deci trebuia: ŤÎți cer scuzeť sau Ťvă cer scuzeť, nici într-un caz Ťîmi cer scuzeť" (gandul.info, 12.07.2008). Cum se întîmplă adesea, ironia sorții se manifestă în faptul că fraza de aspră condamnare a greșelii aproapelui conține ea însăși o greșeală (nici într-un caz). Alteori, condamnările sînt mai puțin vehemente și pozițiile - mai realiste: "o altă greșeală care este frecvent întâlnită în limba română și pe care, sincer, recunosc ca o fac și eu, este
Îmi cer scuze... by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/8013_a_9338]
-
explodează la fiecare ieșire din prim-plan a PERSONAJULUI GALBEN. Evadate din cușca rațională pe care acesta pare s-o instituie netulburat, creaturile molatice ale lui Teodorovici devin, ca în proiecțiile religioase apocrife, stăpâniți de o - momentan - irepresibilă iubire a aproapelui. Invidiile se domolesc, răutățile se estompează, săruturile nu mai contenesc. Bizareria e convertită în haz imediat ce gestionarul acestor mărunte libertăți revine, autoritar, din culise. Rușinea care-i cuprinde pe toți nu pare să aibă o referință stabilă, dar are, s-
Antologia provințialului by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8112_a_9437]
-
nu-i iese din cap o întrebare: totuși, cinci ani?! Poet și om de afaceri La mare, la mare - vorba cântecului - fetițele sunt goale, dar standurile Târgului de Carte Estival de la Mangalia - nu. Ele gem de cărți bune, trimise de (aproape) toate editurile importante din țară. Cad guverne, se declanșează crize economice, dar Gigi Todor, poet și om de afaceri (ca Arthur Rimbaud, însă simultan, nu succesiv), inițiatorul, acum 18 ani, al acestui târg și proprietarul lui, nu abandonează cursa. Declară
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/6985_a_8310]
-
nemobilate, fără încălzire, fără lumină sunt realități care se văd mai bine la lumina miilor de becuri ornamentale. Doresc tuturor creștinilor care vor să trăiască adevărata Sărbătoare a Nașterii Domnului nostru Isus Hristos ochi prin care văd slava Domnului și nevoia aproapelui. Doresc să devenim din nou copii ca să putem deveni oameni cu ajutorul lui Dumnezeu. Doresc ca demnitatea celor trei crai, cuățenia îngerilor, smerenia păstorilor să vă lumineze Crăciunul și să vă dea putere în Anul Nou. Fazakas Csaba, Protopop reformat de
Agenda2005-52-05-supliment () [Corola-journal/Journalistic/284552_a_285881]
-
stai în centru/ în loc să te învârți în cerc./ Să fii condamnat/ să repari toate/ greșelile Universului// Să privești un copac/ fără să știi că e copac./ Între moarte și viață/ e doar un amănunt:/ adevărul că un câine/ privit de aproape/ nu e un câine.” Oricât ar suna de ciudat, nu cuvântul „moarte” e cel care animă poemul acesta. Mult mai dur sună, în pagină, un alt termen: „adevărul”. Nu senzația, nu starea (de spirit), nu iluzia, ci, exact așa, „adevărul
I did it my way by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/2852_a_4177]
-
și ruptă de realitatea gamelor cenușii ale esteticii socialiste, nici datorită accesoriilor ei nemaivăzute de acea parte a Cortinei de Fier - ceasurile ei mari, cu design îndrăzneț, frizînd extravagantul. Nu. Cristina strălucea prin extrema ei generozitate, discreție, modestie, prin iubirea aproapelui și sprijinirea lui chiar cu prețul renunțării la sine, fără ca asta să fi însemnat vreodată un rabat de la principii ori de la demnitate. Ghiceai în Cristina o educație aleasă, de multe generații. Cristina emana căldură și distincție în acea eleganță simplă
Cătălina Iliescu-Gheorghiu: „O antologie nu e o enciclopedie“ by Simona Sora și Claudiu Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/2860_a_4185]
-
IV-lea a început să râdă în hohote; de atunci nu s-a mai vorbit niciodată despre Pamplona. Nu știu dacă în zilele noastre ar mai putea avea loc un asemenea dialog între un prinț și un ambasador, ei fiind (aproape) "inamici". Este drept că, în secolul al XVI-lea, în raporturile dintre națiuni, exista mai puțin sentimentalism decât în prezent, însă și mai multă simplitate, mai mult umor și, în fond, un clar respect reciproc. Astăzi, dintre toate particularitățile vieții
Micaela Catargi by Jules Martin Cambon [Corola-publishinghouse/Imaginative/1407_a_2649]
-
nu și-au Înțeles esența. Și În momentul În care nu știi cine ești tu, nu ai cum să controlezi nimic. Sfatul nostru este ca oamenii care fac aceste experimente să se focalizeze mai degrabă pe cunoașterea de sine, cunoașterea aproapelui, cunoașterea celorlalți, și abia apoi, Împreună, să facă cercetări spre bine și spre evoluție. Atâta vreme cât aceste cercetări au scopul de a obține controlul asupra altora prin știință, sunt sortite eșecului sau au ca rezultat producerea unei catastrofe. Persoanele care vor
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
de Crăciun, să zică „Hristos a Înviat“ și să facă pe Moș Gerilă... Sunt disprețuiți și temuți, cei mai mulți dintre ei sunt izolați, unii Îi Înjură pe față, fără frică, mai ales cumnații, verii, unchii, bunicii... Nu mai e vremea uciderii aproapelui, e timpul disprețului fără nuanțe, așa ne creștem odraslele, așa le trimitem În viitor, ca pe niște câini care să știe să muște și să se gudure, de parcă nu mai e aer pentru toți, nici grâu, nici iertare. Și tot
Tratament împotriva revoltei by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1326_a_2709]
-
pe lângă noi, nici chiar pe ale noastre. Pe fizionomia multora s-au întipărit patimile acestor vremuri. Cuviosul Nil Athonitul, Izvorâtorul de Mir, cu referire la oamenii vremurilor pe care le trăim, spunea cu durere: “Tulburările oamenilor vor fi acestea: osândirea aproapelui, invidia, ținerea de minte a răului, ura, răutatea, desfrâul, homosexualitatea, uitarea credinței, preacurvia, lauda dezmățului. Acest rău va fi hrana antihristului...” (Stareții - Despre vremurile din urmă - Mănăstirea “Sfinții Arhangheli Mihail și Gavril” Petru Voda - 2007, pg. 366). În deplin acord
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
Iubirea de sine ca virtute este și o obligație față de propria persoană, îndatorire care își are temeiul în porunca Mântuitorului: “Fiți desăvârșiți precum Tatăl vostru Cel ceresc desăvârșit este.” (Matei 5, 48). Mai mult, iubirea de sine este temeiul iubirii aproapelui: “Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți” (Matei 22, 39). Însă atunci când iubirea de sine depășește iubirea de Dumnezeu, se încalcă porunca I a Decalogului și, din virtute, devine un păcat greu. Devine adorare de sine, egoism. Atunci când
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
la această întrebare trebuie, mai întâi să delimităm foarte clar noțiunea de “vrăjmaș”. “Omul este vrăjmaș semenului său atunci când din ură nedreaptă sau din invidie, din scopul de acumulare de bunuri prin mijloace violente, calomniază sau chiar atentează la viața aproapelui său. Nu este vrăjmaș omul care-și apără bunul nume, își apără libertatea, își apără drepturile la bunurile spirituale, își apără viața”, arată Arhim. Mina Dobzeu în lucrarea sa “Cuvânt din înțelepciunea lui Dumnezeu către tineri.” (Ed. AXA, Botoșani, 2006
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
frică de Dumnezeu. - Sunt sigur. M-am uitat atent prin jur ! răspunse răstit cel cu sacul pe umăr. Nu m-a văzut nimeni. - Dar spre Cer, te-ai gândit să privești? PORUNCA A IX-A “Să nu mărturisești strâmb împotriva aproapelui tău!” (Ieș. 20, 16) Una dintre plăgile societății românești contemporane este cea a minciunii, fie premeditată, când este sancționată, fie diplomatică, adesea apreciată. Justificată sau nu, minciuna tot minciună rămâne, indiferent cum este ea numită și reprezintă denaturarea cu știință
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
ca din puterea pe care o dă Dumnezeu, pentru că întru toate Dumnezeu să se slăvească prin Iisus Hristos, Căruia Îi este slava și stăpânirea în vecii vecilor. Amin.” (I Petru 4, 11). PORUNCA A X-A “Să nu dorești casa aproapelui tău; să nu dorești femeia aproapelui tău, nici ogorul lui, nici sluga lui, nici slujnica lui, nici boul lui, nici asinul lui și nici unul din dobitoacele lui și nimic din câte are aproapele tău!" (Ieș. 20, 17) Păstrarea unui cuget
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
dă Dumnezeu, pentru că întru toate Dumnezeu să se slăvească prin Iisus Hristos, Căruia Îi este slava și stăpânirea în vecii vecilor. Amin.” (I Petru 4, 11). PORUNCA A X-A “Să nu dorești casa aproapelui tău; să nu dorești femeia aproapelui tău, nici ogorul lui, nici sluga lui, nici slujnica lui, nici boul lui, nici asinul lui și nici unul din dobitoacele lui și nimic din câte are aproapele tău!" (Ieș. 20, 17) Păstrarea unui cuget curat presupune, în zilele noastre, mult
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]