153 matches
-
libertåții închise pe trandafirilor uscați bis pe muchiile tåioase ale gropilor în care sunt aruncate flori dimpreunå cu lacrimile evaporate în parfumul descompunerilor råsunând pe dunga clopotului Mâine situl A4 își va aråta viscerele aburinde și arheologul va pune în fața areopagului fragmente din cuvintele descifrate cu carbon 14 și un primus inter pares va conchide textele urmåtoare au fost considerate nesatisfåcåtoare încurajându-i pe toți membrii suitei så ofere comentarii și påreri și tedeumuri constructive la aceste texte pentru a-i
Aripi de påmânt by Viorel Surdoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/866_a_1641]
-
Dumnezeu față de oameni. 3. A sluji Cuvântul în era comunicației 1. Oare are sens să vorbim despre eficacitate? În formarea permanentă a clerului trebuie făcut un efort în plus, pentru a ajuta preotul să se orienteze și să stea în areopagul comunicației fără niciun fel de dezorientare. Mass-media și celelalte produse ale progresului uman apărute în secolul douăzeci au generat, ca o consecință a răspândirii lor, o mutație culturală substanțială atât de incisivă, încât a determinat ceea ce oamenii de știință au
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
lor, o mutație culturală substanțială atât de incisivă, încât a determinat ceea ce oamenii de știință au denumit trecerea de la homo sapiens la homo communicans. Nu întâmplător Ioan Paul II, la n. 37 din Scrisoarea enciclică Redemptoris missio, pune problema: „Primul areopag al timpului modern este lumea comunicațiilor, care unifică umanitatea, făcând-o - după cum se obișnuiește să se spună - un «sat global». Mijloacele de comunicare socială care au ajuns la o astfel de importanță încât sunt pentru mulți principalul instrument de informare
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
să dăm seama, să justificăm, să batjocorim, să tăcem semnificativ, să credem la modul exasperant și dincolo de toate argumentele, rațiunile și evidențele contrarii. Să lăsăm hoții să-și vadă de treabă în liniște, să lăsăm incompetența să se lăfăie în Areopag și noi să ne vedem de ale noastre. Să ne facem apolitici. Ce vrea să însemne atari treabă, mă întreb, decis să mă apolitizez după ce ani de zile am activat în sens opus. A trecut vremea în care, fără rușinări
Comisia de împăciuire: marafeturi epice, tăieturi din ziare by Daniel Vighi [Corola-publishinghouse/Imaginative/917_a_2425]
-
veni» (In 16,13). Nu este vorba, desigur, de vreo metodă de necromanție îmblânzită, ci de iscusința cercetării neîncetate a realității, fără a privilegia propriul sine și, în mod deosebit, propriile angoase și frici. Mărturia Sf. Paul, «în picioare, în mijlocul Areopagului», nu dă dovadă doar de o mare forță, ci și de o rară dibăcie, iar această dibăcie nu este valabilă doar pentru «atenienii» din toate timpurile, ci și pentru ucenicii care încearcă să intre «în adevăr», acceptând să fie cernuți
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
o rară dibăcie, iar această dibăcie nu este valabilă doar pentru «atenienii» din toate timpurile, ci și pentru ucenicii care încearcă să intre «în adevăr», acceptând să fie cernuți întru «veritate». Primul aspect pe care-l subliniază apostolul Paul în Areopag este această constatate: «Din tot ceea ce văd, constat că voi sunteți foarte religioși. Căci, străbătând cetatea și observând cu atenție monumentele voastre sacre, am găsit și un altar pe care este scris: „Dumnezeului necunoscut”» (Fap 17,22-23). Nu trebuie să
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
ca la o resursă pentru misiunea noastră comună. În viața consacrată există multe ocazii ce au ca obiectiv această prospectivă creativă comună. Este suficient să ne gândim la acele mișcări de reînnoire care izvorăsc tocmai din interior și în diferitele areopaguri ale misiunii, la noile contexte culturale, la noile generații și la modul lor de a intra în relație cu sacrul, la noile scenarii inter-religioase ale societății actuale, la noile minorități... În toate aceste situații nu există o soluție unică dreaptă
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
statutul unei propoziții ostensive. Am pluti printre amăgiri dacă ne-am imagina credința în revelația Evangheliei ca pe un act de alegere pragmatică. Credința nu este opțiunea unui subiect autonom pregătit să cântărească ofertele religioase ale pieței. Atitudinea filozofilor din Areopag nu rimează cu convingerile apostolilor. Numai o concepție atomistă despre lume ne-ar putea face să credem că omul poate cântări la rece, ca într-un imens supermarket, „marfa” diverselor „producători” de mesaje religioase. Această superstiție declină abuzul pelagian de
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
compromisului și a tergiversării. Pentru că are la temelii botezul în apele curăției și în Duhul adevărului, teologia începe cu un denunț al sclaviei noastre sub puterile întunericului. În fața capiștei idolești, teologul se îndârjește (Fapte 17, 16), nu tace. Discuțiile în Areopag nu-l inhibă, dar nici nu se prelungesc la infinit. Ele sunt oportunitatea unui dialog onest, nu un răgaz pentru o șuetă. Sedusă de postura oficial recunoscută de „regină a științelor”, în Occident teologia medievală a renunțat să mai fie
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
iulie 1996 diferitele echipe care efectuaseră cercetări pe teren timp de doi ani, ca urmare a apelului de oferte lansat de mai multe ministere franceze (Charlot și Emin, 1997). La tribună, în afară de câțiva înalți funcționari de stat, se perinda un areopag de gânditori unii mai străluciți ca alții, iar unul dintre ei a luat cuvântul ca să întrebe dacă "ne gândisem să definim violența". Firește că nu, cercetătorii de teren, acești ignari amărâți, sunt prea stupizi și prizonieri ai unui mare vid
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
reprezentat trecerea la un alt nivel. A aduce laolaltă atât de multe personalități și celebrități, deținători ai unor puteri din cele mai diverse, înseamnă a te arăta egalul celor mai de sus. A invita la o ceremonie nupțială un asemenea areopag înseamnă a-i face pe cei care acceptă invitația să recunoască faptul că ești demn de prezența lor. Că aparții, în fine, aceleiași lumi. Înseamnă să te faci cooptat în această nouă aristocrație a banului care, cu sau fără titlu
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
Astfel, Platon considera medicul ca fiind exonerat de răspundere dacă eșecul se producea fără ca el să fi dorit să cauzeze moartea bolnavului. Aristotel însă se exprimă în favoarea responsabilității medicale, recomandând ca medicul care a greșit să fie chemat în fața unui areopag și să fie judecat doar de confrații săi. De asemenea, Aristotel apare ca primul teoretician al expertizei medicale, arătând că numai un medic era capabil să emită o opinie corectă asupra tratamentului efectuat. Cel mai cunoscut text antic de profil
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
trebuia să apară "eroul salvator", comunistul național, care fusese persecutat fiind trimis la "munca de jos" pentru că scrisese numele patriei punând în centru (Â) în loc de (Î), și ajunsese astfel director de editură, director de uzină, în timp ce destinul îl chema în areopagul Marii Adunări Naționale. În 1985 "cel mai iubit fiu al poporului" îl trimite la marginile sistemului pe "cel mai mare poet al epocii". Elpi făcuse propria lui "epurare" puțin mai devreme comițând acel "meurtre symbolique" asupra căruia va insista în
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
deliberărilor depindea de consimțământul majorității membrilor celor care guvernează, atât în oligarhie cât și în aristocrație și democrație. La Atena regimul majorității a căpătat o formă mult mai dezvoltată, întâlnindu-se într-o serie de instituții: Ecclesia, Consiliul celor 500, Areopag etc., într-un cuvânt peste tot. La Atena nu mulțimea, nici strigătele dezordonate ci votul era cel care exprima voința poporului. Acesta este modul caracteristic al procedurii întregii epoci de la Solon la căderea Atenei. Dacă ar trebui să desemnăm locul
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
cei mai mulți din oameni după nimic alerg - Să vadă-n cartea lumii un înțeles deschis, Căci altfel viața-i umbră și zilele sunt vis. "De-aceea înainte de-a morți-mi sântă oră V-am adunat, pe-al vieți-mi mintos areopag. De-acolo de-unde râuri spumoase se coboară În umbra-ntunecoasă a codrilor de fag, Pe muntele gigantic ce fruntea și-o strecoară Prin nori până la soare - trăiește-un bătrân mag. Când încă eram tânăr el tot bătrân era: Al
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
în care este aruncată. Natura umană a unui reducționist (al mentalului la ceea ce este fizic) nu este natura unui dualist (spre exemplu a lui Descartes sau, mai aproape de noi, a lui K. Popper și J.C. Eccles); natura umană a filosofilor Areopagului nu este natura umană apărată în fața lor de apostolul Paul; natura umană a unui determinist nu este aceea a apărătorilor liberului arbitru; natura umană a unui evoluționist nu este aceea a unui creaționist. Însă, lăsând la o parte toate aceste
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]
-
din Antichitate, bastonul (de orice formă) a simbolizat, cu puține excepții (e.g. toiagul pustnicilor și pelerinilor, cu rol utilitar), puterea și autoritatea supremă a ocîrmuirii: exemplele ne sînt la îndemînă: toiagul lui Moise, Aaron și Gandhi, bastoanele membrilor Adunării Înțelepților (Areopagul) din agora ateniană ce exercita funcția de Tribunal Suprem, apoi sceptrul suveranilor, buzduganul comandanților, cîrja episcopală etc. Trestia pusă în mîna lui Hristos era un semn al suveranității ("Iisus Nazarineanul, regele iudeilor", INRI) folosit însă în bătaie de joc (v.
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
numele acestora), ceea ce ne-a privat de privilegiul pe care-l au alte popare de a fi menținut pînă astăzi în forme ușor schimbate, cu trecerea timpului, nume, în multe spații numeroase, de localități antice. Astfel, toponimele Acropole, Arabia, Arcadia, Areopag, Asia, Atena, Atlantida, Atlas, Attica, Aventin, Beoția, Bergamo, Bosfor, Brindisi, Capitoliu, Capua, Caucaz, Cipru, Corint, Delos, Delphi, Egipt, Epidavros, Epir, Erythreia, Etiopia, Etna, Eufrat, Europa, Gange, Italia, Ithaca, Kephalonia, Larissa, Licosa, Libya, Liguria, Macedonia, Marsilia, Mauritania, Mediterana, Napoli, Olympia, Parnas
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
Acropolis), Adonis (Adon), Adranos (Adranum), Aiaia (Aeaea), Aigai (Aegae, Aegaeae, Ageae, Aegiae), Aigialos (Aegialos, Aegialus), Aigion (Aegion, Aegium), Akidalia (Akidussa, Acidalia), Akis (Acis), Alalcomenai (Alacomene), Alos (Halos), Alpheios (Alpheos, Alpheus), Amazones (Amazonides), Ampsactus (Amsanctus), Ankyra (Ancyra), Antikyra (Anticyra), Antiochia (Antiochea), Areopag (Areopagus), Argos (Argi), Aricia (Arikia), Asaia (Asea), Asopos (Asopus), Asteria (Asterie), Atena (Athenae), Atlantida (Atlantis), Atlas (Atlans), Attica (Attice), Aventina (Aventinus, Aventinum) Avern (Avernus) etc. Așa cum precizează autorii, „în toate limbile de cultură, problema transliterării toponimelor greco latine a fost
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
nimica, se alie și el cu rușii și românii, iar în "lupta de liberare" ce a urmat de atuncea nu și-au pierdut viața nici măcar o sută de fii ai principatului crescător de râmători. Când sârbii au fost dotați de areopagul de la Berlin cu un mare adaos de pământ mănos se putea zice: Ei seceră unde n-au semănat. Aceasta au uitat-o însă sârbii în pornirea lor spre vază și însemnătate. Ei sunt hotărâți a imita exemplul care li l-
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
cu toți am cerut pe lângă recunoașterea neatârnării și declararea de neutralitate. N-am putut obține nimic. N-am obținut nimic în mod direct, dar în mod indirect cred că lucrul nu este cu neputință. Dacă punem Dunărea sub scutul unui areopag european realizăm dorința țării de neutralitate. Față cu această idee n-am fi oare în drept să zicem: Să jertfim unele din drepturile noastre suverane ca să obținem protecțiunea Europei întregi și să nu ne aflăm izolați față cu doi vecini
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
un mijloc productiv de îmbogățire a vocabularului actual. 2. INVENTARUL Pentru a realiza această statistică, am făcut o selecție între substantivele nou introduse în DOOM2 (marcate cu semnul [*]). Nu am luat în calcul următoarele tipuri de substantive: − substantivele proprii (Acropole, Areopag, Argo, Argus, Asclepiade, Asterix, Cambodgia, Capitoliu, Securitatea, Shetland); − îmbinările libere, de tipul: cafea filtru (s.f. + s.n.), apă minerală (s.f. + adj.), apă plată (s.f. + adj.); − substantivele compuse formate din cuvinte preexistente, de tipul: acord-cadru, alba-neagra (joc), automobil-capcană, bas-bariton, bună-creștere, bun-platnic, caiet-program
[Corola-publishinghouse/Science/85008_a_85794]
-
mărturii cuprinse în colecții internaționale de documente, cel dintâi grație raporturilor lor speciale cu Adolf Hitler și colaboratorii săi, iar ultimul - ca prim delegat al României la Conferința Păcii de la Paris din iulieoctombrie 1946 - în colecțiile de acte oficiale ale areopagului păcii . Mai puțin "interesant" din punctul de vedere al temei abordate de noi a fost, C. Visoianu, care a condus destinele diplomației noastre într-o foarte scurtă perioadă, dar dominată și bulversată de presiunile sovietice pentru impunerea guvernului de factura
PROBLEMA TRANSILVANIEI by CONSTANTIN FOCŞA () [Corola-publishinghouse/Science/91543_a_92846]
-
Statele de mâna a doua, a treia și a patra se supun în tăcere și fără nici o reglementare anterioară deciziilor luate împreună de puterile dominante; iar Europa pare să formeze în sfârșit o mare familie politică, unită sub auspiciile unui areopag pe care l-a creat singură 3. Distincția făcută între puterile mari și cele mici, ca fapt politic ce arată diferențele extreme de putere între națiuni, este, bineînțeles, una dintre experiențele elementare ale politicii internaționale. Ca instituție a politicii internaționale
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
de la Roma și setea mea de schimbare or să aibă un sens. Clitemnestra Azi am stat de vorbă despre vina Clitemnestrei, așa cum apare în Orestia lui Eschil. Aia susține că acel conflict dintre legea sângelui și rațiune - reprezentată de tribunalul Areopagului - trebuie să fie rezolvat în favoarea tradiției. Agamemnon o sacrifică pe fiica lor, Ifigenia, pentru ca zeii să nu se opună pornirii războiului nemotivat cu Troia și, înainte de a reveni la Mykene, se îndrăgostește de o troiană, Casandra. Ca răzbunare, soția lui
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]