250 matches
-
A absolvit Conservatorul “George Enescu”, din București, după care a obținut o diplomă de master și una de doctor la University of Alabama, din Huntsville, SUA. Printre profesorii săi s-au numărat Marin Cazacu, Carlton McCreery, Radu Aldulescu, Roland Pidoux. Ariana Arcu a susținut recitaluri în România, America de Nord și de Sud, și a concertat de câteva ori, ca solistă, cu orchestre precum cea a Conservatorului București, The Huxford Symphony Orchestra of University of Alabama și The Shoals Symphony Orchestra. A obținut
LA SOIRÉE DE LA FRANCOPHONIE de I C R NEW YORK în ediţia nr. 2280 din 29 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/370792_a_372121]
-
membră a cvartetului de coarde Arrhythmia, alături de membri ai Alabama Symphony; cvartetul a colaborat cu câștigătorul premiului Grammy, bandoneonistul Raul Jaurena, cu a înregistrat albumul "The Five Senses", în 2014, și a avut mai multe concerte în Europa și SUA. Ariana Arcu și-a început de curând și o carieră de soprană, dând astfel curs pasiunii sale dintotdeauna pentru operă. În 2015, a debutat în producția Ars Nova a "Nunții lui Figaro", de Mozart, în rolul Cherubino, după care, în 2017
LA SOIRÉE DE LA FRANCOPHONIE de I C R NEW YORK în ediţia nr. 2280 din 29 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/370792_a_372121]
-
expoziției dedicate lui Brâncuși; ambasadorul Haiti la ONU, domnul Denis Regis și adjunctul Secretarului General al ONU, doamna Amina Mohammed; - Decernarea premiilor Francofoniei pentru activitate deosebită în cursul anului 2016 la New York; - Concert de muzică clasică cu soprana si violoncelista Ariana Arcu (România) - Receptie protocolară, cu preparate culinare și băuturi tradiționale, oferite de diverse țări francofone, între care și România. Evenimentul, de înaltă ținută diplomatică și culturală, se va adresa prioritar mediului diplomatic francofon de la New York - ambasadori și diplomați ai misiunilor
LA SOIRÉE DE LA FRANCOPHONIE de I C R NEW YORK în ediţia nr. 2280 din 29 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/370792_a_372121]
-
seminarul din Anagni, la Colegiul Pontific Leonian, unde, după șase ani de studiu, în 1999, am obținut Licența în Teologie cu specializarea în Ecleziologia Pastorală. Am fost hirotonit diacon, după care, în urma vicisitudinilor și peripețiilor trăite prin anumite localități - Roma, Ariano Irpino, Aquila și Palestrina - am ajuns într-un mic oraș din centrul Italiei, numit Avezzano. Acolo am fost sfințit preot în 2004. Este locul unde și în prezent îmi desfășor activitatea de preot și de artist. În ceea ce mă privește
INTERVIU CU PĂRINTELE ANTONIU PETRESCU ALIAS DON ELVIS de GEORGE ROCA în ediţia nr. 429 din 04 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357955_a_359284]
-
în curând ... Totuși, relația cu muzicienii din Italia este ceva deosebit, ceva special. Aici am colaborat cu compozitorul și pianistul Fabrizio Fausto Fulvio Fiale care m-a ajutat să realizez single-ul „Suspicious Minds”. De asemenea cu contribuția muzicienilor din Ariano Irpino - oraș care se gășeste așezat în sudul Italiei - și împreună cu maestrul Alessandro Ciasullo și Tony Romano am realizat cel de al doilea compact-disc având tilul „With Love”. Ambele cd-uri sunt un tribut dedicat lui Elvis Presley. Cel de al
INTERVIU CU PĂRINTELE ANTONIU PETRESCU ALIAS DON ELVIS de GEORGE ROCA în ediţia nr. 429 din 04 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357955_a_359284]
-
legii, economiști, slujitori ai bisericii, tineri, un melanj uman eterogen. Zvonul de clopoțel acoperă murmurul sălii. Gata! Începem! Cu trei munute mai târziu decât ora anunțată, evenimentul a debutat cu recitarea unui splendid poem al autoarei, în interpretarea talentatei artiste Ariana Alexandra Șerban, de la Teatrul „Ariel” din Râmnicu Vâlcea. Pacă cineva a alăturat, simbolic, literatura, arta și frumusețea, întruchipate de cele două muze, doamne ale serii, autoarea cu nume și chip de zeiță și frumoasa artista cu voce de aur sub
SEARA DE LEGENDA de LAURENŢIU BĂNUŢ în ediţia nr. 53 din 22 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341661_a_342990]
-
onoare. Odinioară, erau închiși criminalii, hoții, violatorii, înșelătorii și că era o mare rușine pe vremea aceea să fii închis. Acum sunt închiși evreii... Oare voi fi și eu închisă? (Se duce în fața unei oglinzi) - Dar eu arat ca o ariană... Tatăl meu natural, Béla Heyman, inginer constructor, arată exact ca un arian... Este zvelt, înalt și cu ochii albaștri... chiar mai albaștri decât marea nemțească a Balticii.... Tatăl meu arată exact ca și tipul de bărbat arian de pe coperta revistei
PARTEA ÎNTÂIA de PAŞCU BALACI în ediţia nr. 1489 din 28 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343215_a_344544]
-
urcat repede treptele puterii, ajungând la rangul de fuhrer, conducătorul suprem. Aici, lecția de istorie începe. Nu ca ar fi fost impusă de vreun minister al educației, ci doar faptul ca profesorul suplinitor, Hitler, a vrut s-o țină. · RASA ARIANA: Ideologia nazista se bazează foarte mult pe convingeri religioase indiene. Etimologia termenului “arian” înseamnă “nobil” în limba sanscrita. Partidul nazist a adoptat acest termen pentru a descrie “rasa pură”, inspirata din imaginile zeilor scandinavi: alb, înalt, blond, ochi albaștri sau
„O LECȚIE DE ISTORIE CE NU TREBUIA PREDATĂ!” de EMANUEL ENACHE în ediţia nr. 1745 din 11 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/344138_a_345467]
-
care autoarea nu poate fi dedusă ca personaj e reflectată viața personală a autoarei, aceasta fiind martor sau disimulându-se în personaj fictiv (dau ca exemplu povestirea “ Un cimitir de cuvinte”, cu personajul principal Zizina și “Întoarcerea”, cu personajul principal Ariana Bronte, un nume atipic pentru locul și specificul acțiunii). Povestirile rezultate din amintirile proprii ale autoarei ar fi rămas inserate la categoria proză memorialistică referențială, păstrând doar valoarea documentară, dacă doamna Becart n-ar fi excedat această categorie, trecând în
“DEMONII AMINTIRILOR”, DE VALENTINA BECART – NOTE MARGINALE de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 2199 din 07 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381307_a_382636]
-
sfredelitori ca o flacără mocnită, de o culoare neobișnuită, un albastru cu reflexe violete, lăsau să se intuiască în expresia lor, taine insondabile, de care fragila ei apariție cu aer exotic nici nu era conștientă. Apoi, mai erau Doraly și Ariana, două prietene ale Gracei, mai mari cu un an, Iancu și Luana, frați, în vârstă de 15 și respectiv 17 ani, Hercule care era cel mai mare din grup, cu o statură pe măsura numelui, un caracter generos, foarte loial
FRĂȚIA DRAGONILOR STELARI de MARIA GIURGIU în ediţia nr. 2353 din 10 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/376619_a_377948]
-
Ș. Năsturel, într-un studiu despre Creștinismul românesc în epoca invaziilor, ajungea la concluzia că strămoșii românilor au păstrat constant simbolul niceo-constantinopolitan (325-381). Pe parcursul secolului al IV-lea, în sudul Dunării, s-au afirmat mai multe erezii, mai ales cea ariană, încât aceasta a divizat episcopiile sud-dunărene: cele de Sirmium, Singidunum (Moesia Prima), de Ratiaria (Dacia Ripensis) au fost luate de arieni, iar altele ( de Viminacium, Oescus, Aquae) au păstrat comuniunea cu Athanasie de Alexandria și alți apărători ai ortodoxiei. Abia
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
au îmbrățișat arianismul, goți, autohtoni, geți în curs de romanizare și daco-romani. Ulfila predica în greacă, latină și gothică. Prezența unor creștini de origini etnice diverse este o realitate, în secolul al IV-lea, alături de o biserică ortodoxă și una ariană, la nord de Dunăre, a existat și o biserică audiană, înființată de adepții acestei secte. Specificăm că Audius, pentru ideile sale antropomorfe, a fost exilat de împăratul Constantinus II în Scythia Minor, apoi a trecut în "țara goților" la nord
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
de Carpați era, în acest interval, conviețuirea bisericii (comunității) ortodoxe cu biserici (comunități) heterodoxe, ariană și audiană-aspectul cel mai interesant este reprezentat de elementele locale, aparte, ceea ce a dus la anumite particularități ale creștinismului nostru. Între comunitatea ortodoxă și cea ariană au existat mai multe afinități în organizarea bisericească, în liturghie și practica religioasă, factori importanți ai progresului religiei creștine aici. Viețuirea în cadrul acelorași așezări a adepților celor trei biserici (comunități) a dus la numeroase celebrări comune, concluzia: în spațiul extra-carpatic
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
asupra slavei, elementele de origine latină din limbile slave referitoare la credințe, cutume, superstiții sunt o consecință a bilingvismului și conviețuirii spirituale. De pildă: luna (lat.)-luná (slv), lunaticus-lunátik, Rosalia-rusalja, Calendae-Koljada, Creatio-Creciune, Crăciune-Kračun (bg.), Troian-Trojanu. Singura populație creștină, dar eretică (ariană), care a trăit, la începutul secolului al VII-lea, alături de romanicii din Crișana, Banat și Transilvania o reprezentau gepizii, dar pierderea poziției lor politice și sociale dominante odată cu distrugerea regatului gepid de coaliția avari-longobarzi, apoi dispariția episcopiei ariene a "Gepidiei
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
trad.), Editura Anastasia, București. Müller, Olaf, 2004, „Religiosity in Central and Eastern Europe: Results from the PCE Survey”, în Jerolimov, Dinka, Zrinscak, Sinisa, Borowik, Irena (coord.), Religion and Pattern of Social Transformation, Institute for Social Research, Zagreb, pp. 61-78. Need, Ariana, Evans, Geoffrey, 2001, „Analyzing Patterns of Religious Participation in Post-communist Eastern Europe”, în British Journal of Sociology, vol. 52 (2), pp. 229-248. Nelsen, Hart, 1981, „Religious Conformity in an Age of Disbelief: Contextual Effects of Time, Denomination and Family Processes
Viața socială în România urbană by Dumitru Sandu , Mircea Comșa , Cosima Rughiniș , Alexandru Toth , Mălina Voicu () [Corola-publishinghouse/Science/2285_a_3610]
-
ale unor scriitori și oameni politici, cu scopul de a realiza o „imagine” culturală a Iașilor. Printre cei portretizați se numără G. Ibrăileanu, ale cărui cursuri de literatură le frecventase, M. Sadoveanu, profesorul de drept Matei Cantacuzino, Al. A. Bădărău. Ariana și Miros de iarbă, două scrieri dramatice, au fost de asemenea publicate în volum, ambele în același an, 1915. Ar mai fi tipărit, prin 1910, împreună cu fratele său, ziaristul Jean (Iacob) Hefter, două broșuri, Pamflete sociale și Filosofia marxistă. Din
HEFTER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287424_a_288753]
-
a plecat, probabil, în Italia. Piesele lui H., scrise poate și ca o ilustrare a teoriilor despre teatru susținute de el și de I.M. Rașcu și dezbătute în cercul de la „Versuri și proză”, nu sunt lipsite de interes. „Tragedia legendară” Ariana, cu subiect din Antichitatea greacă, este o parabolă având drept punct de plecare raporturile dintre putere (Ilion, regele Naxosului) și învățații care o slujesc (vraciul și filosoful Numidias). Drama Miros de iarbă îi oferă prilejul unei prefețe, adevărat manifest de
HEFTER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287424_a_288753]
-
ceea ce este doar schițat în text. Dar piesa nu depășește nivelul unei demonstrații, cu personaje sacrificate tezei, lipsite de o evoluție firească. Dialogul prețios, pe alocuri nesusținut de idee, artificialitatea construcției covârșesc puținele scene izbutite. SCRIERI: Din umbră, Iași, 1913; Ariana, Iași, 1915; Miros de iarbă, Iași, 1915; Cuvinte despre oameni, Iași, 1916. Repere bibliografice: Al.T. Stamatiad, „Din umbră”, proză de Hidalgo, „Viitorul”, 1913, 1800; Lovinescu, Scrieri, IV, 104-105; Jean Hefter, Condamnatul, „Lumea”, 1919, 302-305; Theodor Rășcanu, „Promoția 1907”. Alfred
HEFTER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287424_a_288753]
-
galbeni plătiți, ca despăgubire. Afaceri proaste încheiate cu alți boieri sau cu negustori ori o rea „chiverniseală” făceau să apară debitele. Așa se întâmplă că ei cad „la mare nevoie și grea datorie” (precum Matei Radeanu, mare sluger, însurat cu Ariana, fiica logofătului Velisarie și mort în 1676) nu izbutesc câteodată să-și plătească nici dările (Pârvu din Cioroiași, însurat cu Benetta sau Benedetta -, nepoată a Doamnei Ecaterina Salvoressi, căci era fiică a Lucreției, sora Doamnei -, pribeag împreună cu Mihnea Turcitul, n-
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Bâlciul deșertăciunilor, I-II, București, 1941; A. K. Green, Medalionul, București, 1943; Boris Polevoi, Povestea unui om adevărat, Bucuești,1955 (în colaborare cu Natalia Stroe); Henry Fielding, Tom Jones, I-II, București, 1956 (în colaborare cu Al. Iacobescu); Claude Anet, Ariana, București, f.a., Țărmul dragostei, București, f.a.; Josef Conrad, Taifun, București, f.a.; Jean Jaurès, Civilizație și socialism, București, f.a.; Rudyard Kipling, Sinucigașul, București, f.a.; Em. de Las Cases, Napoleon la Sfântă Elenă, București, f.a.; J. H. Rosny, Ispititoarea, București, f.a. Repere
PAS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288702_a_290031]
-
sus de tot. Uneori, când o priveam, începeau să-mi ardă obrajii. Unii ziceau despre doamna că are o slăbiciune, că adică îi dă inima ghes când îl vede pe tata. O slăbiciune aveam și eu, inima mea bătea pentru Ariana. O fi avut și tata vreo slăbiciune, dar eu nu știam pentru ce bate inima lui. Pentru fotbal nu, pentru carieră nu, pentru mama nu. Pesemne așa se schimbă lucrurile cu vremea. Atunci inima bate și-atâta tot. Printre altele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2370_a_3695]
-
țară, o zi întreagă și lungă, iar pentru această ultimă zi eu îmi făcusem unele planuri, așa încât m-am dus la culcare devreme. Noaptea am visat că el era mort. Șobolanul nenorocit, cel ce șterpelise scrisoarea mea de dragoste către Ariana și o strecurase profesoarei de geografie, o urâtă care, întâmplător, purta același prenume. Murise ca un guzgan, strivit și îngropat sub un raft cu conserve. M-am uitat într-acolo și am băgat o conservă în buzunar. Pe urmă am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2370_a_3695]
-
prune ale bunicii și îi simțeam de pe acum palmele cuprinzându-mi obrajii, când o să mă întâmpine, la prânz. Voiam să-i fac doar o vizită scurtă, căci era ultima zi înaintea plecării și mai trebuia să-mi iau rămas-bun de la Ariana, în Parcul Central. Tata plecase cu mașina, dis-de-dimineață. Își făcuse din asta un obicei în ultima vreme. Căra întruna bagaje noaptea și, de fiecare dată, se strecura afară din apartament fără zgomot, apoi mergea tacticos până la mașină. Eu îl observam
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2370_a_3695]
-
adeveresc, când e vorba de oameni. Ei, hai să nu ne mai gândim la ce-i mai rău.” „Eu nu cred că un lucru rău se realizează, doar dacă te gândești la el. De exemplu, eu m-am gândit că Ariana...” „Ariana? Aha! Uite mâța din sac. Acum știm din ce cauză s-a schimbat tovărășelul nostru în ultima vreme.” În ochii tatei străluceau două luminițe ca doi licurici și asta mă făcea să mă simt stânjenit. Am înghițit în sec
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2370_a_3695]
-
când e vorba de oameni. Ei, hai să nu ne mai gândim la ce-i mai rău.” „Eu nu cred că un lucru rău se realizează, doar dacă te gândești la el. De exemplu, eu m-am gândit că Ariana...” „Ariana? Aha! Uite mâța din sac. Acum știm din ce cauză s-a schimbat tovărășelul nostru în ultima vreme.” În ochii tatei străluceau două luminițe ca doi licurici și asta mă făcea să mă simt stânjenit. Am înghițit în sec. „Ariana
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2370_a_3695]