1,164 matches
-
care să permită desfăşurarea activităţilor unuia sau a mai multor state, într-o zonă stabilită în spaţiul aerian deasupra frontierei internaţionale sau în spaţiul aerian aflat în interiorul teritoriului de suveranitate al altui stat. Procesul CBO analizează cerinţele pentru spaţiul arian rezervat (TSA/TRA) şi spaţiul aerian restricţionat (D/R) prin alocarea şi utilizarea în comun a zonelor transfrontaliere (CBA) precum şi prin utilizarea în comun a TRA/TSA existente, relocate sau noi apărute, incluzând zonele gestionabile AMC D şi R, stabilite în întregime
REGLEMENTARE AERONAUTICĂ CIVILO-MILITARĂ ROMÂNĂ din 30 august 2022 () [Corola-llms4eu/Law/260709]
-
este pentru că toată vina a fost a lor. Și atunci poftim de spune altceva decît dogmele în vigoare. Meritul lui Lucian Boia este că spune altceva, trecînd în revistă poncifele pe care propaganda postbelică le-a pus în seama monștrilor arieni. Și, pentru a nu vorbi în gol, autorul își ia drept repere polemice doi istorici germani din secolul XX - Fritz Fischer și Heinrich A. Winkler - cărora le opune propriile opinii. Dar cum Fischer și Winkler sunt niște colportori efemeri ai
Vae victis! by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5955_a_7280]
-
an cu mine și, nominal, în aceeași țară, n-am recunoscut țara din paginile despre țara copilăriei lui. In țara lui, mama și tata credeau „în pătratul negru al mustății lui Hitler și în noi, sașii din Ardeal, ca rasă ariană", iar lui Tante Fini și mamei „după sticlirea din ochii lor s-ar fi zis că le plăcea ideia chiar un pic prea mult", ideia fiind cea auzită la radio: ca fiecare femeie germană să-i dăruiască fuhrerului un copil
O carte cum nu s-a mai scris by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6203_a_7528]
-
ochi cu licăr cețos, în vreme ce fizionomia dă să-i iasă din copertă, într-un gest expansiv de dilatare a tensiunii feței, semn că în puterea fascinatorie a acestui chip se împletește fervoarea trăirii cu noblețea unui ținute hieratice. O dîrzenie ariană pornită dintr-un nucleu de ardere mistică, aceasta e formula de suflet a pozei lui Valeriu Gafencu. Paradoxul sfîntului este că, deși nu poate fi model pentru contemporani, rămîne un redutabil focar de coagulare a mulțimii, forța lui stînd în
Sfîntul fără moaște by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6136_a_7461]
-
chipuri ștampilate cu stigmatul degenerescenței și al inferiorității rasiale. Acele identități sunt retopite în malaxorul propagandei alături de chipurile evreilor identificate după trăsături enumerate cu probitatea seacă a observațiilor de laborator făcute pe cobai. În contrapondere sunt oferite chipurile nobile ale arienilor care defilează în uniforma germană în renumitul pas de gâscă, chipuri menite să amintească francezilor că inclusiv rasa galică este chestionabilă sub raportul purității și demnității rasiale. Spectacolul este greu de suportat și totuși el desenează comportamente, mentalități, regăsește tot
Aide-Mémoire by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/6653_a_7978]
-
problematica libertății să se deschidă înspre aceea a moralității”. Argumente - moartea sa tragică din lagărul de la Auschwitz, cînd a refuzat să fie „salvat” în absența surorii sale Lina, deși prietenii (Paulhan, Cioran, Lupasco...) îi obținuseră eliberarea pentru că avea o soție „ariană”; refuzul de a „scăpa” în America de Sud - unde prietena sa Victoria Ocampo îi asigurase plecarea - preferînd să se plimbe liber și sfidător pe străzile Parisului ocupat; nu în ultimul rînd, refuzul constant de a se lăsa înregimentat oricărui curent de gîndire
Pro-Fundoianu by Paul Cernat () [Corola-journal/Journalistic/4803_a_6128]
-
scutit de execuție, să fie tratat cîțiva ani cu șocuri electrice, în timp ce celui de-al doilea, scos din învățămînt și osîndit la clandestinitate, în speranța că i se va șterge urma, avea să i se confecționeze un portret de monstru arian. Dar ca în toate cazurile în care represiunea a fost exercitată din rațiuni de răzbunare, oprimarea a mers mînă în mînă cu creșterea faimei lor. În felul acesta principiul subînțeles al istoriei contemporane - „Der Sieger schreibt die Geschichte” (învingătorul scrie
Noi, cei învinși by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4985_a_6310]
-
geneza Cuvintelor lui Sartre,Copilăriei Nataliei Sarraute și Jurnalului Annei Frank. În cartea mea cea nouă, voi regrupa studii despre Rousseau, Marie d’Agoult, Paul Léautaud, Georges Perec, Claude Mauriac și, de asemenea, despre jurnalul unei fetițe de șapte ani, Ariane Grimm. Al doilea volum, și el în pregătire, corespunde unei cercetări pe care am întreprins-o de vreo zece ani. El se va intitula Aux origines du journal personnel, France, 1750-1815. Începând cu mijlocul secolului XX s-au publicat în
Philippe Lejeune: „Neliniștea pe care cititorul o încearcă față de istoria sa personală...“ by Iulian Bol () [Corola-journal/Journalistic/4441_a_5766]
-
personală a lui Thomas se diluează într-o serie de conjecturi și ipoteze - previzibile și superficiale - cu privire la emergența fascismului. Thomas e bărbatul alfa care-și răspândește sămânța în întreaga lume, contribuind în mod cât se poate de direct la înmulțirea arienilor puri. Astfel încât senzaționalismul evenimentelor (după isprava cu propria fiică, Thomas sfârșește în pat cu un fiu și e închis - de data aceasta pe nedrept - sub acuzația de pedofilie) e depășit doar de senzaționalismul ideii. Mai degrabă decât să surprindă, însă
Un roman neterminat by Alex Goldiș () [Corola-journal/Journalistic/4354_a_5679]
-
nici cei ce l-au creat. „Mulți poate află pentru prima oară de aceasta trebușoară, dar nu este nimic inventat, svastica era și mai este Încă un simbol sacru al străbunilor, fie ei numiți Pelasgi, Belagi, Blaci, Blachi, Hiperborei, Brahmani, Arieni, Valaci aparținători de Dakșa ori Blajini, Rohmani, Rocmani, Rahmani, cum spune tradiția populară românească.” (http://munteanul 369.wordpress.com/) Studiul mărturiilor vechi ne arată o uimitoare unitate și omogenitate a concepțiilor lumii vechi care nu pot duce decât la unică
Cum se numeau strămoşii noştri: daci, geţi, vlahi sau români?. In: Editura Destine Literare by Marius Fincă () [Corola-journal/Journalistic/99_a_394]
-
evreilor și slavilor de către Hitler. Las deocamdată deoparte acest din urmă tragic capitol, ca să ajung la tema propriu-zisă a notelor de față: mascarea ideologică a crimelor staliniste. E îndeobște recunoscut faptul că hitlerismul n-a avut, propriu vorbind, ideologie: doctrina ariană proclama fățiș necesitatea exterminării raselor inferioare. Spre deosebire de fascism, doctrina comunistă este impregnată de ideologie, în sensul dat chiar de Marx termenului încă din 1846, în Ideologia germană, unde o definește ca pe o formă de răsturnare a realității, asemenea celei
Ideologie și foamete by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/3776_a_5101]
-
sunt toți scriitorii pe care i-am citit, toți oamenii pe care i-am întâlnit, toate femeile pe care le-am iubit, toate orașele pe care le-am vizitat, toți strămoșii mei”. La fel, pasărea Simurgh, care, după unele legende ariene, ar fi fost martoră deja de trei ori la sfârșitul lumii, însumează înțelepciunea secolelor. Asemă- nătoare cu vulturul imaginat de Dante în Paradis, la un secol după scrierea lui Attar: „alcătuit din mii de regi drepți”. Borges cunoștea capodopera lui
Borges, Dante, Orient by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/3633_a_4958]
-
bisericile orașului și în cele din jurul orașului. Temele predicii sale erau foarte variate: făcea teologie, explicând și demonstrând cu inepuizabile dovezi scripturistice taina de răscruce a creștinismului, Sfânta Treime; polemiza cu ereticii de toate nuanțele vremii sale: manihei, marcioniți, valentinieni, arieni, anomei și alții; nici pe evrei nu i-a uitat (...) Cu predicile și cuvântările lui, Sfântul Ioan Gură de Aur a câștigat sufletele ascultătorilor săi, sufletele tuturor cetățenilor frumoasei și măreței Antiohii 12. Faima talentului său de predicator și a
Sfântul Ioan Hrisostom - păstor de suflete. In: Anul XVII (LXXXIII), Nr. 7-12/Iulie- Decembrie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/172_a_492]
-
adresează exortații la mărinimie, dărnicie și modestie, în același timp mângâind și îmbărbătând pe săraci. Intrând la un moment dat într-un conflict cu Gainas, un general tiran, de neam scit de care se temea și împăratul 23 și care, arian fiind, ceruse un locaș de închinăciune, Sfântul Ioan Gură de Aur îl combate cu argumentul dreptei credințe, determinându-l să-și recunoască înfrangerea. Astfel, virtutea lui {\footnote 18 Pr. Dumitru Fecioru, Introducere..., p. 13. } {\footnote 19 Wendy Mayer, Patronage, pastoral
Sfântul Ioan Hrisostom - păstor de suflete. In: Anul XVII (LXXXIII), Nr. 7-12/Iulie- Decembrie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/172_a_492]
-
episcopi care fuseseră hirotoniți pe bani de Episcopul Antonin 26. Aflând că în Fenicia încă se mai aduceau jertfe idolilor, dărâmă templele zeilor păgâni, trimițând monahi înflăcărați de râvnă dumnezeiască, înarmându-i cu legile împărătești 27. A combătut pe ereticii arieni, marcioniți, iar pe unii dintre ereticii macedonieni i-a convertit la ortodoxie. Datorită Sfântului Ioan Gură de Aur, Bisericile din întreg imperiul, oarecum separate din cauza problemei lui Paulin, au reluat comuniunea unele cu altele 28. În timpul acesta, Sfântul Ioan a
Sfântul Ioan Hrisostom - păstor de suflete. In: Anul XVII (LXXXIII), Nr. 7-12/Iulie- Decembrie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/172_a_492]
-
domnia anarhică a lui Gallian, când ei (goții) aduc un mare număr de captivi romani din orașele bogate ale Traciei, Frigiei, Galatiei și Cappadociei. Acești romani vor fi pentru barbarii goți adevărați misionari creștini, ne place ori nu ne place, arieni [2, pp.15-19]. Sub Constantius, Wulfilla este consacrat de-acuma episcop (341) al goților de către Eusebiu din Nicomedia - mare arian ca și însuși Constantius. Acum în Gothia creștinismul ia un mare avânt, într-atât încât îl sperie pe regele barbar
Goți și români by Ion Mihai () [Corola-journal/Journalistic/3391_a_4716]
-
arian ca și însuși Constantius. Acum în Gothia creștinismul ia un mare avânt, într-atât încât îl sperie pe regele barbar și păgân Athanaric care îi și persecută între 369-372. Tot acum are loc și martiriul (372) Sfântului Sava. Goții arieni vor transmite sămânța „ereziei” și celorlalte popoare germanice (mai puțin francii), dar creștinismul lor va dăinui aici chiar și după ce, înfrânți de huni, vor fi obligați cei mai mulți, să se îndrepte spre vest. Cei mai mulți, dar nu!, nu toți, căci există o
Goți și români by Ion Mihai () [Corola-journal/Journalistic/3391_a_4716]
-
nu toți, căci există o continuitate gotică sub huni [3, pp.100, 115] la fel cum a existat o continuitate romanică sub goți și gepizi. De exemplu, „Sirmium a redevenit centrul unui regat gepid și al unei episcopii de rit arian” la anul 527 [3, p. 170]. Aceste „continuități”, aceste „rămășițe” îl fac și pe John V.A. Fine jr. să afirme că „...în multe regiuni ale Balcanilor, după invazii șrepetateț există două populații-autohtonii și noii veniți ” [4, p. 41]. Cele
Goți și români by Ion Mihai () [Corola-journal/Journalistic/3391_a_4716]
-
grecescul , „a juca zaruri” sau arșice, cu mutația semantică actuală de curajos, îndrăzneț; or, timp pentru a risca la zaruri - arșice aveau numai orășenii. Afirmăm că aceste cuvinte au rămas în limba română prin intermediul acelor zeci de mii de captivi arieni, orășeni aduși de goți printre ei și care prin prestigiul lor civilizațional le-au impus, generațiile următoare păstrându-le, eventual dându-le și alte sensuri. Astfel, noile așezări, modeste nu aveau „rostra”, „basilica” - biserici, s-a păstrat în contrast cu cortul umblător
Goți și români by Ion Mihai () [Corola-journal/Journalistic/3391_a_4716]
-
convertirea devine un fenomen sistematic și de masă (am îndrăzni să zicem chiar „de modă”, căci e îmbrățișat de orășeni, de oameni avuți și de înșiși împărații romani), mai ales că suntem și în plin secol IV, secol de fierbere ariană. Erezia pornită de Arie din Alexandria a fost combătută de cele mai importante concilii ale capilor Bisericii creștine, Niceea (325), și Constantinopol (381), dar s-a răspândit mai ales printre popoarele germanice cu originea în chiar misiunea lui Wulfila. A
Goți și români by Ion Mihai () [Corola-journal/Journalistic/3391_a_4716]
-
supun rând pe rând și să-i taie orice gând de reînviere prin însăși încoronarea lui Carol cel Mare la anul 800 de către Papa Leon al III-lea, în est lucrurile au fost mai complicate. Au fost mai complicate, fiindcă arienii care rămân în Peninsula Balcanică nu reușesc politic ca în Vest. Ei duc o viață dezordonată din cauza valurilor de noi popoare care vin peste ei, religia le ajunge aproape casnică și, deci ierarhic religios nu simt puternic Patriarhia din Constantinopol
Goți și români by Ion Mihai () [Corola-journal/Journalistic/3391_a_4716]
-
aproape casnică și, deci ierarhic religios nu simt puternic Patriarhia din Constantinopol, subordonată mult politicului și problemelor acestuia: perșii, arabii sau mai des Italia decât Balcanii. Abia creștinarea slavobulgarilor (865) și transformarea lor într-un stat puternic îi face pe arienii romanici din Balcani și de la Dunăre să simtă, în fine, o dominație politicoreligioasă fermă, continuă. Așadar, tăcerea voită - tabu-ul - așternută asupra arienilor este și tăcerea așternută asupra românilor. Din cauza aceasta dispar din marile izvoare, se vorbește despre ei ca
Goți și români by Ion Mihai () [Corola-journal/Journalistic/3391_a_4716]
-
Italia decât Balcanii. Abia creștinarea slavobulgarilor (865) și transformarea lor într-un stat puternic îi face pe arienii romanici din Balcani și de la Dunăre să simtă, în fine, o dominație politicoreligioasă fermă, continuă. Așadar, tăcerea voită - tabu-ul - așternută asupra arienilor este și tăcerea așternută asupra românilor. Din cauza aceasta dispar din marile izvoare, se vorbește despre ei ca despre ceva rău și pe la colțuri, cu mâna pe gură. Vor reapărea încet-încet când arianismul le este stins, prin impunerea religioasă slavă. Acum
Goți și români by Ion Mihai () [Corola-journal/Journalistic/3391_a_4716]
-
românilor. Din cauza aceasta dispar din marile izvoare, se vorbește despre ei ca despre ceva rău și pe la colțuri, cu mâna pe gură. Vor reapărea încet-încet când arianismul le este stins, prin impunerea religioasă slavă. Acum apare Sfântul Duh, și instituția ariană barbară și sălbatică devine instituția slavo-bulgară-bizantină cu utreniile, vecerniile și toate celelalte. Aceasta este explicația vocabularului dublu latino-slav în limbajul religios românesc, și am enunțat astfel o a doua problemă a limbii române. Din această cauză avem: cruce, lumânare, candelă
Goți și români by Ion Mihai () [Corola-journal/Journalistic/3391_a_4716]
-
botez, creștin, Cristos, sărbătoare (dies servatoria), Florii, Paște, lege, păcat, păgân, cuminecătură, comând, rugăciune, nuntă, câșlegi, păresimi, Dumnezeu Tatăl, Fiul lui Dumnezeu [7, pp. 76-79], dar nu Sfântul Spirit. Nu Sfântul Spirit latin ci Sfântul Duh slav, abia târziu fiindcă arienii românogotici nu-l invocau destul în practicile lor, căci însuși Arie nu era prea interesat de a treia persoană a trinității [2, p. 98]. Și primele formulări ale Crezului abia îl pomenesc [6, pp. 159-165]. Chiar botezul arian era numai
Goți și români by Ion Mihai () [Corola-journal/Journalistic/3391_a_4716]