427 matches
-
lui Creangă) au fost consacrate în 2012 Muntelui. Este evident pentru oricine că propunerea însemna o întoarcere către Eminescu, dar și către câțiva dintre cei mari ai Moldovei, mereu legați de simbologia ascensională a muntelui. Dar și către literatura spiritului ascensional, de homo religiosus al Cărților sfinte. Oare, dincolo de excelența întâlnirilor de la Putna, nu rămâne întrebarea dacă nu ne despărțim prea ușor de „literatura muntelui”? Ar fi de consemnat surprinderea cu care critici importanți ai ultimelor decenii, de la Nicolae Manolescu la
Alte drumuri de munte by Cornel Ungureanu () [Corola-journal/Journalistic/3949_a_5274]
-
Nonconformist? De ce? La prima lui expoziție personală la Bastionul timișorean, în 1973, la care a uimit critica de artă cu o piesă pe care a intitulat-o „Relații energetice”, a căutat să impună noțiunile de matematică pură în artă, forme ascensionale, unde și particule, într-un cuvânt, viața. Compoziția degaja la acea vreme un aer de avangardă, negând parcă violent academismul rigid. Atunci, profesorul Deliu Petroiu i-a spus simplu: „Băiete, de aici încolo poți face artă”... Își amintește de un
Agenda2005-12-05-c () [Corola-journal/Journalistic/283499_a_284828]
-
ai scepticismului sinucigaș, de azi!), pentru unii naivi... - ci este pregătirea lui Oedip, de a coborî, de viu, pe AXA LUMII, până la limita ultimă a OSIEI COSMICE - adică, în INFERN. Pentru a căpăta, apoi, în faza de inițiere smerit-înțeleaptă, dreptul ascensional, de a asalta, în vârtejuri concentrice (în jurul aceleiași AXE/OSII, dar tentând sensul invers!), prometeic și hristic (simultan!) - CERURILE. ...Noi nu agreăm acest soi de critică de întâmpinare, care se bazează pe etichetism, iar nu pe criteriile, severe și mult
UN DEBUT PE DEPLIN ONEST: MEANDRE, DE CĂTĂLIN NICOLAE MOLDOVEANU [Corola-blog/BlogPost/93305_a_94597]
-
admirație, D.R.P.), Ovidiu Ghidirmic, este înscris sub semnul divin al cifrei 7 - înmulțită cu 10, 12 sau 21, scânteietoarele sale eseuri însumând, cu unele excepții, între 70, 84 ori 147 de rânduri tipografice. 7. Vocația critică Animat de un elan ascensional nestăvilit și neîntrerupt, mistuit de setea de absolut - aidoma modelelelor sale Eminescu, Maiorescu, Brâncuși, Călinescu, Eliade... -, Ovidiu Ghidirmic dovedește, și de astă-dată, că și-a asumat vocația critică asemenea unei necontenite aspirații, năzuințe spre perfecțiune și desăvârșire. Deprinzând, o dată cu Mircea
Lansări editoriale la Târgul de Carte GAUDEAMUS – Craiova, OVIDIU GHIDIRMIC – La sfântul botez al Academiei Române * [Corola-blog/BlogPost/93432_a_94724]
-
și până azi au creat și creează o magnifică operă artistică. Excomunicând fapte pe care istoria le înfierează, expansive cu forța armelor, Rusia a fost dintotdeauna cuceritoare prin arta ei cea mai efervescentă, de o monumentalitate impresionabilă deopotrivă profund și ascensional spiritual! În arealul vastei și prețioasei spiritualități ruse, cabotinii artelor s-ar scufunda ca pietrele în ocean! Chiar dacă în maiestuoasa muzică a rușilor au pătruns, prin fluctuațile vremilor, și cântece de mesaj înfiripat odată cu steaua de pe Kremlin, ea a avut
VIN RUŞII! CORUL ARMATEI ROŞII VINE LA BUCUREŞTI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1562 din 11 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/362384_a_363713]
-
se nimerește, și dacă fulgerul se abate asupra coroanei tale și te despică până la rădăcină, sărmane copac! ce mai poți face?”( fragment din Hyperion - Holderlin). ......... „era lumină pe vremea când mâinile mele se umpluseră de mâinile tale „... „Lumina este simbol ascensional și reprezintă calea înălțării, mântuirea și fericirea divină, este matrice a lumii și legătura între individ și sinele său astral; aureola, văpaia, lumina reflectată, fulgerul sau astrele care coboară însotesc imaginea zeilor, a sfinților, extazul sau revelațiile mistice. Din perspectiva
EXEGEZĂ. EA TOT, EA ABSOLUT, EA UNIVERS...” , AUTOR GEORGE ADRIAN POPESCU ( EUNESCU) de VALENTINA BECART în ediţia nr. 934 din 22 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364179_a_365508]
-
că „opera lui Brâncuși e o cosmogonie”, „măsura nesfârșitului și nemuririi” (op. cit., p. 9). O nouă școală, am zice, a gândirii și simțirii omenești, dar la care nu se poate ajunge decât printr-un fel de cunoaștere epurată de prejudecăți, ascensională, despărțită definitiv de lumea veche. Sunt aici, în viziunea mea, mai multe sensuri de luat în discuție. Este vorba, mai întâi, de o operă care revelează lumii ultima paradigmă a artei sculpturale, bazată pe simplitate esențială și puritate formală. Este
LECŢIA LUI BRÂNCUŞI de DAN CARAGEA în ediţia nr. 866 din 15 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/350408_a_351737]
-
Mântuitorul nostru Iisus Hristos, care trăiește cu adevărat în spiritul Aleșilor Săi, ne mărturisește Prietenia Sa ca pe un Nimb ceresc din care se revarsă continuu harul bucuriei înspre cei dragi. Ca trăire a plinătății sale ființiale, Prietenia este expresia ascensională de mare elevație a vieții creștine. Pentru a împlini vocația Prieteniei trebuie să trăim creștinismul și să-l mărturisim în sensul lui creator, ortodox, ca misiune dumnezeiască. În undele cele mai curate ale sufletului trebuie să zâmbească neîntinat chipul Prieteniei
POEMUL PRIETENIEI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1294 din 17 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349028_a_350357]
-
un act al salvării“ (ibid., 91). Condiția umană poartă însă o veșnică dualitate între interioritatea planului conștiinței și exterioritatea simțurilor. Individul trebuie să lupte pentru a se elibera de fondul său subuman. De aceea, sensul vieții noastre trebuie să fie ascensional: „Trebuie să învingem sau cel puțin să încercuim, în noi sau în afară de noi, tot ce nu e îndeajuns de frumos, îndeajuns de nobil ( ... Să învingem urâtul din noi și din jurul nostru; e prima datorie. În fața răului trebuie să rezistăm până
ERNEST BERNEA – GÂNDITOR CREŞTIN, PROMOTOR ŞI FILOZOF AL CULTURII ROMÂNEŞTI AUTENTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 431 din 06 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348404_a_349733]
-
privim cu atenție întreg tabloul societății mioritice de azi. Căci „Arta de a construi lumi verbale complete, perfecte este, de fapt, „arta de a seduce”. (Adela Rogojinaru), dar și de a rămâne angajat la nivelul comunicării publice într-o mișcare ascensională de expunere a adevărului necesar și complet. A favoriza constituirea un spațiu al libertății totale de exprimare a tuturor mijloacelor de comunicare în masă credem cu tărie că reprezintă un lucru vital pentru societate și o formă de modernizare a
SINDROMUL DOLFI. UNII AU STAT CU HITLER LA MASĂ... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1319 din 11 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/349441_a_350770]
-
Cu gesture suple.Lacrimi pe cuvânt./ În fracul ei, din ochi sorbindu-și mirii// tot dorul viu de mamă-l puse-n cânt.( Biserică cuvioasa Parascheva )“. Abstractizarea discursului paradoxal dintr-o maximă tensiune spiritual, sonetistul plonjează cu îndrăzneala în simbolismul ascensional.Noțiunile-simboluri se țes maiestos și ceremonios într-un material liric de preț, referențial. Un planb secund ascunde obscuritățile voite, un mister modernizator, imprecizia obiectului (androginul? Un El?, o Ea? ). În dualitatea creațiunii virtutea este femenină, iar păcatul masculin, iar trunghiul
PARADOXURILE DIN SONETELE LUI ADRIAN MUNTEANU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1721 din 17 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/365607_a_366936]
-
ce să nu plătesc. Că până una alta - democrație înseamnă că unii să se umple, din toate reclamele mondiale proaste - eventual, după mari greve și demonstrații și revoluții și războaie - și alții - mai nealiniați - la tot felul de curente - pupilist ascensionale - să iubească, numai. Măcar puțină sinceritate. Apropo, eu nu am avut în școala nicio învățătoare care fumează. A, recunosc. Am fumat... Mult mai târziu...Dar cât m-a costat.. Și cum m-am lăsat...Dacă ați ști, voi, fumătorii, nu
DESPRE CUM SĂ ÎŞI SUPORTE FIECARE PLACEREA FUMULUI de LIVIU FLORIAN JIANU în ediţia nr. 1914 din 28 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/366096_a_367425]
-
ars la suflet/ din toate părțile”. Condiția fatală a omului este subliniată de scindarea tragică între pământ și cer, sufletul exilat „miroase-a stele”. În ordinea terestră, muntele este locul unor tainice comuniuni cu universul. Axă a lumii și traseu ascensional, el mediază comunicarea dintre palierului terestru și cel cosmic și înlesnește întâlnirea cu Divinul. „Îl caut munte cu munte/ după rânduiala semnelor”. Peștera este o antinomie telurică a muntelui, o alunecare, fie ea și temporară în adânc, alternativă a repaosului
O NOUĂ CRONICĂ DESPRE VOLUMUL TRILINGV NUNTA CUVINTELOR de NICOLAE NEGULESCU în ediţia nr. 1244 din 28 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350585_a_351914]
-
smochinit sub vremi și demitizări, devenind nechezolicește Românica, totul s-a prescris după colțul de cotitură, rând pe rând și rând cu rând, pe motivul moral că, îndeosebi între 5 martie 1998 și 8 ianuarie 2003, s-au etalat abjecții ascensionale făcătoare de carieră infinit mai grețoase critificțional, strigătoare la cerul înstelat, decât cele săvârșite în nelibertate bolșevică și estimare a eternității totalitare. Există azi chiar un fel de REPER practic de prescripție în chestiunea colaborării cu Securitatea, iar megaintelectualul Adrian
POSTROMÂNISMUL (3) – PRINCIPALELE TEZE SUBÎNŢELESE ALE POSTROMÂNISMULUI de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 607 din 29 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355309_a_356638]
-
i s-au asociat atunci neaducând nici până azi, trei ani după înmormântarea reușită în numai trei luni, probele privind colaborarea Cezarului cu Securitatea! De la acel atac devastator, spiritul public a basculat spre a privi cu mai mult dezinteres abjecțiile ascensionale, mai ales pe cele practicate de intelectualii de carieră spre mai binele imaginii Țării, asimilabile adese cu indefinibila operațional altfel decât a citi liste de cărți bune „rezistență prin cultură“, care asimilează elastic, de exemplu erudiția, impresionantă, a vreunui colaborator
POSTROMÂNISMUL (3) – PRINCIPALELE TEZE SUBÎNŢELESE ALE POSTROMÂNISMULUI de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 607 din 29 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355309_a_356638]
-
toți megaintelectualii cu nume și voiaje ai Epocilor Dej și Cea vor fi colaborat, altfel neîngăduindu-li-se promovarea dreptului de a gândi la tupeul de a-și difuza gândurile, ba uiți chiar prezentul otrăvit sub umbrela conceptului de abjecție ascensională, toată starea pe loc, când cujeți la o vudcă și te-ntrebi pe ce agenți de influență editorialiști s-o bazat Dușmania de n-avuseși tu-n Epoca Mooye la un whisky nici curent unionist, nici trend monarhist și nici măcar
POSTROMÂNISMUL (3) – PRINCIPALELE TEZE SUBÎNŢELESE ALE POSTROMÂNISMULUI de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 607 din 29 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355309_a_356638]
-
pe caniculă și gnoză, ajunge să-și scrie, călcând peste cadavre ca la Războieni, propria poveste de succes ca pe o imitatio cu tupeu la cum a ginit el că s-au impus alții, de prin Autoelită, inclusiv prin abjecții ascensionale în text și în editorial și în blid, tribut Nuștiucui, de au ajuns vremelnic chiar la statutul vremelnic de megaintelectuali în RO și DRO, prima întrebare când vezi pe cineva mediatizând ajungând a fi: dar cărui Stăpân slujește? În sensul
POSTROMÂNISMUL (3) – PRINCIPALELE TEZE SUBÎNŢELESE ALE POSTROMÂNISMULUI de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 607 din 29 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355309_a_356638]
-
să se prostitueze, și să le plătească! Iar dacă nici așa nu și le permite, meargă la mănăstire, pe canonul că postmodernitatea e prin definiție impură, un fel de postvirgină. 16. Nimeni nu trebuie să observe la un text abjecții ascensionale provenite din calculul că, cititorul consumator fiind fesenist cu dare de mână la carte scumpă, trebuie să inventezi activiști idealiști marxiști și securiști de omenie, sau că ai fost dezvirginat de o securistă, iar perspectiva de a fi tradus aduce
POSTROMÂNISMUL (3) – PRINCIPALELE TEZE SUBÎNŢELESE ALE POSTROMÂNISMULUI de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 607 din 29 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355309_a_356638]
-
diplomectuale sau microintelectuale la noi, să se adune cele bune, iar cele rele să se spele, din care tratament de analiză-sinteză se poate învăța enorm, pentru a avea cum, din ce practica apoi, mai ales nechezolii aleși, în abjecțiile lor ascensionale, Luminarea Poporului, care era înainte Rezistența prin Cultură în contra tâmpirii marxist-leniniste a Gloatei, Rezistență care nu trebuie confundată cu Supraviețuirea prin Cultură a rafinamentului aristocratic. Nimeni nu te pune pe gânduri și cu mai mare atenție la amănuntul semnificativ decât
POSTROMÂNISMUL (4) – CE ÎNSEAMNĂ SĂ FII ROMÂN? de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355331_a_356660]
-
recunoscut în nișa ta ca specialist generalist, nu atât pe căi critice, cât autopublicitar civic, că nu există infrastructură critică decât de circuit închis, între evaluatori autorizați, accesul maxim la publicitate, deci la dominanță, ți-l asiguri real numai după ce ascensional faci ca ei, cum am face toți, dacă ajungi să dispui de supraputere, adică de putere de stat (poziție instituțională, resurse financiare și de voiaj, oportunități de a primi șpagă metafizică, relații de gașcă și chiar mafiote sau imperialiste, eventuală
POSTROMÂNISMUL (2) – NECHEZOLII DE AMBE SPEŢE ŞI POSTACUL INTELECTUAL PUBLIC de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 605 din 27 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355287_a_356616]
-
generației Marinei Scupra a început la un momendat să fileze ca o lampă ce fumegă, iar printre cei dintâi, a devenit incomunicabilă cu publicul artista clocotitoare de tinerețe, frumusețe și talent, Marina Scupra! Necrezut joc al întâmplării, suprapus cu fluxul ascensional de superficialități în tot și toate ale societății românești. Opacitatea spirituală s-a subsumat coloraturii kitsch a spectaclelor obscure ce-au prins viață și levitație, în timp ce Marina Scupra s-a retras deoparte, pesemne pentru degajarea sa din acest carusel. A
MARINA SCUPRA. SCENA I SE POTRIVEŞTE CA PANTOFUL CENUŞĂRESEI... de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1558 din 07 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/371015_a_372344]
-
evocare a pilotului japonez Saburo Sakai, căruia faptul că a luptat de “partea cealaltă” nu-i scade cu nimic eroismul. Cu toate că lucrarea cuprinde mai multe articole apărute în mai multe publicații, ea are o continuitate, o luciditate și o reflexie ascensională și asta datorită măiestriei artistice și literare, de excepție a autorului, dar nici luminozitatea discursului memorialistic nu este de neglijat. De remarcat este faptul că întregul volum este străbătut de firul roșu al principiului de încredere, camaraderie, dragoste, pasiune, și
ZBORUL ÎNTRE PASIUNE, DRAGOSTE ŞI JERTFĂ de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1370 din 01 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353071_a_354400]
-
de cerb -/ Violoncel/ cu corzi din argintul izvorului;/ în bobul de strugure greu:/ „Acesta e sângele Meu!”//... Au fost odată,/ demult,/ albastre,/ și 'nalte de tot,/ Temple - Iubiri.” (Poezia „Credeam...”). Căderile în vrie își au rostul lor. Doar așa aerul ascensional își va avea mereu păsările lor Phoenix, gata de a reînvia, pentru noi șanse. Spre ce? Înspre nemărginire! Oare nu spre aceasta tinde omul romantic schopenhauerian, în sânul filosofiei căruia Mariana Cristescu se simte așa de bine? Superbă mi se
ŞAPTE POEME NEPROHIBITE, CRONICĂ DE RĂZVAN DUCAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 858 din 07 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/353216_a_354545]
-
ars la suflet/ din toate părțile”. Condiția fatală a omului este subliniată de scindarea tragică între pământ și cer, sufletul exilat „miroase-a stele”. În ordinea terestră, muntele este locul unor tainice comuniuni cu universul. Axă a lumii și traseu ascensional, el mediază comunicarea dintre palierului terestru și cel cosmic și înlesnește întâlnirea cu Divinul. „Îl caut munte cu munte/ după rânduiala semnelor”. Peștera este o antinomie telurică a muntelui, o alunecare, fie ea și temporară în adânc, alternativă a repaosului
O CAPODOPERĂ ÎN ŢINUTUL PUR AL POEZIEI de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1245 din 29 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/357475_a_358804]
-
o serie de problematici legate de credință, filosofie, știință, revelație prin care se încearcă un dialog cu accent pe hermeneutica teologiei și filosofiei. Cu toate că lucrarea cuprinde mai multe genuri de text, ea are o continuitate, o luciditate și o reflexie ascensională și asta datorită măiestriei artistice și literare, de excepție a autorului, dar nici luminozitatea discursului meditativ nu este de neglijat. De remarcat este faptul că întregul volum este străbătut de firul roșu al principiului de credință și Adevărul-Hristos - “Eu sunt
CREDINŢA ŞI FILOSOFIA – DOUĂ LUMINI, ÎNTR-O NOUĂ CARTE de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1065 din 30 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344622_a_345951]