358 matches
-
este monument istoric, și are următoarele obiective: Țapu (în dialectul săsesc "Apestref, Apesterf", în , în ) este o localitate în județul Sibiu, Transilvania, România. Așezarea și locuitorii săi au fost supuși unui proces lung de schimbare a unui statut de comună aservită din secolul al XIV-lea, până la cel de comună liberă ca urmare a desfințării iobagiei din secolul al XIX-lea, respectiv anul 1848. Din documentele existente rezultă că localitatea a făcut parte în secolul al XIII-lea din proprietățile abației
Biserica fortificată din Țapu () [Corola-website/Science/320812_a_322141]
-
politic, își propune obținerea unui tratament egal față de norme, instituții, practici publice și private, egalitate de șanse în ceea ce privește autonomia și autoafirmarea persoanei. Ideile de bază de la care pornește feminsimul sunt: în mod universal, în cadrul tuturor culturilor și cvilizaților, femeile sunt aservite doar pentru că sunt femei; relațile de gen sunt concepute de culturile patriarhale ci nu naturale și pun femeia pe un loc inferior bărbatului; și, pentru a elimina inegalitățile de gen este necesară o angajare politică (Miroiu, 2004, p. 31). Există
Feminismul radical () [Corola-website/Science/317749_a_319078]
-
ale lui Comănescu sunt făcute din materie primordială, din ceva ce se trasnformă în nămol și noroi cu un minim de ploaie. Mihai Râșnoveanu, Dust 2.0 Nicolae Comănescu, Galeria 26/OTA, Miercuri, 28 noiembrie 2007 Timpul și spațiul își aservesc puterea orașului, opunând ceea ce este stabil, vitezei și mișcării sau dimpotrivă „scurtcircuitând dimensiunile întinderii în intensități, pe cele ale extensiunii și intesiunii în emoții și sentimente, construind tridimensionalitatea orașului în linii de forță și în stări afective, în suprafețe de
Nicolae Comănescu () [Corola-website/Science/314922_a_316251]
-
primat suprem al tuturor religiilor, cerând să fie venerat ca Dumnezeu. Antichristul va oferi proiectele cele mai fiabile pentru rezolvarea crizei globale și pentru stabilirea unei politici sociale uniforme. Omenirea, sătulă de războaie și necazuri, și orbită spiritual, va fi aservită intereselor lui, și îl va recunoaște ca manifestare a învățăturii înalte și a geniului. Diavolii împrăștiați prin lume vor inspira un entuziasm general și o atracție irezistibilă către Antichrist. El va veni ca un înger de lumină (2 Corinteni 11
Antihrist () [Corola-website/Science/314158_a_315487]
-
În secolul XVI, unii țărani cumpărau loturi și își măreau averile, iar obștiile au fost descompuse, unii înstăriți ajungând să stăpânească părți mari din sate, iar cei sărăciți să devină aserviți. Boierii cumpărau părți din pământul satului și și-l aserveau. Boierii sunt originari din cnezii satelor care au și-au transformat funcțiile elective în ereditare și să își aservească satele. După întemeierea țărilor s-a cristalizat pătură boierească prin daniile domnești. Domnitorul dăruia pământuri boierilor săi, vasalii, că răsplată pentru
Statele medievale românești () [Corola-website/Science/296803_a_298132]
-
să stăpânească părți mari din sate, iar cei sărăciți să devină aserviți. Boierii cumpărau părți din pământul satului și și-l aserveau. Boierii sunt originari din cnezii satelor care au și-au transformat funcțiile elective în ereditare și să își aservească satele. După întemeierea țărilor s-a cristalizat pătură boierească prin daniile domnești. Domnitorul dăruia pământuri boierilor săi, vasalii, că răsplată pentru loialitate. Din secolul XVI, mulți boieri dețineau zeci de sate. Pe domeniile feudale lucrau meșteșugari, cojocari, fierari, țesători care
Statele medievale românești () [Corola-website/Science/296803_a_298132]
-
să nu-și părăsească legea strămoșească ortodoxă. Acest fapt a iritat, (sau ofensat), autoritățile care au devenit treptat ostile față de monahi și mânăstiri. Mânăstirea este distrusă la anul 1761 de către trupe imperiale austriece. Se cunoaște faptul că guvernul austriac era aservit confesional Romei catolice. Din cauza persecuțiilor, mânăstirea sfîrșește prin a fi incendiată total de către generalul austriac Bukov, în anul 1761. Bukov a fost executantul fidel al ordinelor împărătesei Maria Tereza de la Viena și el este autorul distrugerii a peste 250 de
Mănăstirea Cârțișoara () [Corola-website/Science/312351_a_313680]
-
din vecinătate poporul Ejagham. oamenii Igbo produse din bronzurile încă din secolul al 9-lea, dintre care unele au fost găsite în orașul Igbo Ukwu, Un sistem de servitute a existat între Igbo înainte și după întâlnirea cu europenii. Serviciul aserveau în zonele Igbo a fost descrisă de Olaudah Equiano în memoriile sale. El descrie condițiile de sclavi din comunitatea lui de Essaka, și subliniază diferența dintre tratamentul de sclavi sub Igbo din Essaka, iar cei din custodia europenilor din Indiile
Igbo (popor) () [Corola-website/Science/336414_a_337743]
-
regimului comunist în România, în septembrie 1947, pleacă în Franța ca bursieră a statului francez, iar în primele zile ale anului 1948 cere azil politic. În Franța colaborează cu articole și studii despre literatura română și despre ideologia comunistă care aservise România, publicând în revistele: "East Europe", "Kontinent", "Preuves", "L'Alternative", "Les Cahiers de l'Est", "Témoignages", "La France Catholique". Este autoarea capitolului despre teatrul românesc din "Histoire du Spectacle" (Encyclopédie de la Pléiade, Gallimard, 1965). Traduce în franceză texte românești sub
Monica Lovinescu () [Corola-website/Science/297917_a_299246]
-
a formelor artei gotice în Transilvania secolului al XIII-lea. Un aport considerabil în evoluția acestui proces l-au avut însă și atelierele cisterciene de pietrari, trimise în Transilvania probabil din inițiativa Capitlului General al ordinului cistercian, căruia ii erau aservite încă din anul 1240 o serie de așezări din Țara Bârsei. Această influența stilistică sincretică poate fi surprinsă la o serie de monumente contemporane, situate în sudul Transilvaniei, de pildă la bisericile evanghelice din Sebeș-Alba, Prejmer, Bartolomeu, Hărman, Cristian, Capela
Mănăstirea Cârța () [Corola-website/Science/297170_a_298499]
-
Hălmeag, dar și în nordul Transilvaniei la biserica ortodoxă din Bistrița sau la biserica reformată din Sic. Un document emis la 29 ianuarie 1322 de regele Carol Robert de Anjou al Ungariei (1308-1342) informează că mănăstirii cisterciene Cârța îi erau aservite zece așezări: Cârța (Kerch), Criț (Cruz), Meșendorf (Messendorf), Cloașterf (villa Nicholai), Apoș (villa Abbatis), Cisnădioara (monte sancti Micahelis), Feldioara (Feldwar), Colun (Colonia), Glâmboaca (Honrabah) și Cârța Românească (Kercz Olachorum). După jumătatea secolului al XIII-lea, în imediata sa apropiere, pe
Mănăstirea Cârța () [Corola-website/Science/297170_a_298499]
-
Iliescu, nu uita, țara te va apăra. Reprezentanții primitivismului Întârziat nu știau că spațiul românesc urma să fie vândut discret, la kilogram și la metru. Atât solul, cât și zăcămintele subterane, dar mai ales bucăți din Marea Neagră. La mitingurile constante,aservite noilor guvernanți, se auzea sloganul: Nu ne vindem țara! De fiecae dată, participanții uitau să adauge precizarea esențialăFără comision, adică două cuvinte edificatoare, care s-au materializat ulterior printr-o corupție contagioasă, În subterfugiul majorității privatizărilor. Codul Penal i-a
Editura Destine Literare by Ion Anton Datcu () [Corola-journal/Journalistic/81_a_344]
-
britanicul Bertrand Russel, afirma În 1953 În Impactul științei În societate: „Cred că subiectul cel mai important (politic) este psihologia maselor... Vom arăta că familia Împiedică dezvoltarea individului... Deși acestea vor fi studiate În sistemul de educație, ele vor fi aservite obiectivelor clasei guvernante... Populația nu va cunoaște felul În care i se Înoculează convingerile. Când tehnica se va fi perfectat, fiecare guvern care a educat generații de oameni În acest fel va putea să controleze Întreaga populație În mod eficient
Editura Destine Literare by Marius Fincă () [Corola-journal/Journalistic/99_a_394]
-
domeniul construcțiilor, mulți ani la rând, aparatul funcționăresc bugetar, deși era redus la maxim, era penalizat cu 20% din salariu pentru nerealizarea planului, bani care nu erau restituiți niciodată. Greve nu se făceau și nici demonstrații contra conducătorilor. Sindicatele erau aservite partiduluistat și etern. Actualii guvernanți au avut de ales mai multe variante, în aplicarea legilor austerității. Prima era suplimentarea taxelor și impozitelor. A doua prevedea reducerea salariilor cu 20% și a tuturor pensiilor cu 15%. Deci o nouă curbă de
Editura Destine Literare by Ion Anton Datcu () [Corola-journal/Journalistic/82_a_228]
-
orașului Câmpulung, din Țara Românească. Relațiile dintre greavi și comunitățile pe care le conduceau a diferit în timp, de la un secol la altul, de la o regiune la alta și chiar de la o familie la alta. Unii au reușit să-și aservească numeroase localități, alții au apărat vreme îndelungată interesele membrilor comunităților lor.
Greav () [Corola-website/Science/314829_a_316158]
-
soției lui Florica, fiica lui Mihai Viteazul, satele Pleașovul de Sus și Pleașovul de Jos cu tot hotarul, cu toți vecinii și cu tot venitul. Deci, până la începutul veacului al XVII-lea o parte din moșneni își pierduseră proprietatea, fuseseră aserviți. Pleașovul de Jos fusese cumpărat de Mihai Viteazul înainte de a ajunge pe tron când era mare stolnic în vremea lui Mihnea Voievod 1577-1583. Două sate Pleașov se constată și în secolele al XVIII-lea și al XIX-lea. La Fotina
Pleașov, Teleorman () [Corola-website/Science/301822_a_303151]
-
reprezentanților celor Șapte Scaune, ai celor Două Scaune și ai districtelor Bistrița și Brașov. Dacă puterea administrativă aparținea în primele secole ulterioare colonizării nobililor și greavilor, după secolul al XIV-lea conducerea a revenit patriciatului săsesc. Astfel, patriciatul și-a aservit numeroase sate din afara teritoriilor administrate inițial și și-au creat domenii proprii, similare orașelor din nordul Italiei. În acest mod au apărut scaunele filiale cum sunt Scaunul filial al Tălmaciului și Scaunul filial al Săliștei, care aveau în administrare comunități
Șapte Scaune () [Corola-website/Science/313803_a_315132]
-
Alegerea sa a fost contestată de toate partidele din opoziție, istoricul Nicolae Iorga afirmând despre el că era un „ilustru necunoscut” și că, prin această numire, Regența s-a compromis iremediabil, ea apărând în ochii opiniei publice ca o instituție aservită guvernului. De asemenea, ministrul țărănist Grigore Iunian spunea că din acel moment ""a hotărât să îmbrățișeze cauza restaurației ... țara nu mai avea nicio cârmă, nici o axă, deoarece regența era un caraghioslâc! - ne trebuia o monarhie solidă"" . Constantin Sărățeanu a ocupat
Constantin Sărățeanu () [Corola-website/Science/306359_a_307688]
-
violență, la rechiziționarea forțată de cereale pentru a hrăni orașele și Armata Roșie. Puterea a depus și un imens efort de alfabetizare, educație și propagandă destinat soldaților și maselor populare. S-a încurajat efervescența artistică, artiștii de avangardă au fost aserviți „revoluției” printr-o producție mare de lucrări și afișe care să ajute la unirea maselor sub conducerea bolșevicilor. Această politică a salvat regimul, dar a contribuit la enorma nemulțumire populară, și la prăbușirea radicală a producției, a monedei și a
Revoluția Rusă din 1917 () [Corola-website/Science/298166_a_299495]
-
practicată de femei, iar cazuri de prostituție forțată a bărbaților nu se cunosc. Această realitate este considerată "produsul unei societăți patriarhale”, în care prostituția nu este altceva decât reflexul dominației masculine "prostituatele sunt aservite unor clienți, tot așa cum nevestele sunt aservite soților" (Pateman C., 1988:194). Deși pare a se reduce la un schimb între prestarea unui serviciu sexual și o plată corespunzătoare, prostituția este astăzi condamnată din mai multe perspective. Ea este considerată un rău pentru că: Primele două argumente pun
Prostituție () [Corola-website/Science/319814_a_321143]
-
țină seama că la fel de dezvoltat este și auditul intern al marilor firme,companii și alte entități economice,care îmbină de fapt atributele auditului financiar cu cele ale controlului intern de gestiune,preluând,mai nou,și o serie de atribute ce aservesc managementul și interesele generale de profit și dezvoltare. De fapt, acest audit intern (să-i spunem economic), la fel ca și cel public, continuă să se afle într-o anumită coabitare, dar și interferență cu controlul intern,(ca să nu mai
Audit () [Corola-website/Science/299028_a_300357]
-
tribunalelor ordinare germane. Sânt oare și au curajul să se numească români și bărbați politici oamenii aceștia, banda aceasta de aventurari cari vor să pună vârf istoriei triste a celor trei ani din urmă dând milioanele țării pradă străinilor și aservind juridicește statul român tribunalelor străine? Aceasta se numește politică? Patriotism este acesta? Și în ce țară din lume care ar avea câtuși de puțin instinctul conservării sale proprie s-ar putea petrece asemenea monstruozității? În ce țară din lume care
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
în negru, de-a arăta că ce-i strâmb e drept și ce-i drept, strâmb; România e prada minciunii disciplinate, și pentru corifeii și reprezentanții minciunii se face totul în țara aceasta și toate ramurile vieții publice îi sunt aservite. Cu puține deosebiri, caracterele acestei nouă clase domnitoare sunt: incapacitatea, prostia, neștiința. Și, cu toate acestea, cum vine vro minune de astea cu ochi din străinătate, care-n țară s-a strecurat cu greu prin liceu sau poate nu l-
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
dezbatere a principiului autorității. Să amintim, de pildă, în acest sens, poziția lui Mihai Spăriosu care observa că în ultima perioadă mimesis-ul a devenit dintr-un instrument subordonat paradigmei hard (în speță, cunoașterii științifice) un mijloc eficace de a o aservi pe aceasta din urmă paradigmei soft a artei (cu alte cuvinte, ludicului și ficțiunii): În termenii teoriei mele, conform căreia mimesis-ul și jocul constituie deopotrivă instrumente ale unui principiu de putere în cultura occidentală, această schemă descrie în fond deplasarea
[Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
trebuie să vedem În Pascal unul dintre adversarii cei mai hotărâți ai ideii de dreptate socială. Într-adevăr, eul pascalian este incapabil „prin Însăși natura sa să iubească vreun lucru altfel decât pentru sine Însuși și pentru a și-l aservi” (Pascal, 1963, p. 545), astfel că, așa cum subliniază Martine Percharman, este „În mod necesar nedrept prin faptul că Încearcă să «rețină» pentru sine ceea ce ar trebui Împărțit cu alții” (Percharman, 2001, p. 117). Ca urmare, dreptatea nu poate fi fundamentul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]