347 matches
-
bună-ziua”. Acum să nu cădeți în căderea de jos a compasiunii. Ăștia sunt niște imbecili docți în muls lacrimi cetățenești. Ca să le dea, cui credeți? La prostime. Că ea lacrimi cere. Și pâine. Decât mult și prost, că în gazetele astrologice, mai bine puțin, în limita puținului bun simț, și bun. Citește mai mult • Până la Dumnezeu, îți fură dragostea toți sfinții, și toți adversarii. Nu-ți mai rămâne decât să o dai la porci.• De fiecare dată când aud că mi
LIVIU FLORIAN JIANU [Corola-blog/BlogPost/381285_a_382614]
-
bună-ziua”. Acum să nu cădeți în căderea de jos a compasiunii. Ăștia sunt niște imbecili docți în muls lacrimi cetățenești. Ca să le dea, cui credeți? La prostime. Că ea lacrimi cere. Și pâine.• Decât mult și prost, că în gazetele astrologice, mai bine puțin, în limita puținului bun simț, și bun.... XV. LIVIU JIANU - DIALOGURI CU ELISE (4), de Liviu Florian Jianu, publicat în Ediția nr. 1372 din 03 octombrie 2014. • Mă întreb ce averi colosale s-ar colecta la bugetul
LIVIU FLORIAN JIANU [Corola-blog/BlogPost/381285_a_382614]
-
magiștrilor, este că știm destul de bine ce se va întâmpla pe cer, dar paradoxal, nu știm încă ce va fi pe pământ și ce fel de semn este acesta. De aceea nu e necesar să știți toate subterfugiile astronomice ori astrologice, prieteni, acest lucru îl cunosc savanții alexandrini care au și descoperit acest lucru. Pe noi ne interesează conotațiile acestui semn ceresc aici pe pământ. Fiecare idee, va fi deci luată în calcul și analizată până vom găsi un răspuns așteptat
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL SASELEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1447 din 17 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/380854_a_382183]
-
că are cincizeci! Unii spun ca ar avea cam o sută ceea ce pare mai plauzibil! -Cam atât are. Și am auzit că are de gând să le cheltuie pe aventurile filozofice iscate de socrul tău, Tiberius Thrassylus cu bazaconiile lui astrologice! răspunse scurt Caligula. -Păi ce să spun ilustre, știți ceva ce eu nu știu? -Da! răspunse Caligula. Își va cheltui averea ca să afle profețiile idioate ale unui popor de la marginea lumii! Va da oricât numai să afle ceea ce îl interesează
AL PAISPREZECELEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1632 din 20 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372427_a_373756]
-
bună-ziua”. Acum să nu cădeți în căderea de jos a compasiunii. Ăștia sunt niște imbecili docți în muls lacrimi cetățenești. Ca să le dea, cui credeți? La prostime. Că ea lacrimi cere. Și pâine. • Decât mult și prost, că în gazetele astrologice, mai bine puțin, în limita puținului bun simț, și bun. Liviu JIANU 15 octombrie 2014 Referință Bibliografică: Liviu JIANU - DIALOGURI CU ELISE (5) / Liviu Florian Jianu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1396, Anul IV, 27 octombrie 2014. Drepturi de
DIALOGURI CU ELISE (5) de LIVIU FLORIAN JIANU în ediţia nr. 1396 din 27 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/377917_a_379246]
-
zeului Apollo. Mantica sau ghicirea viitorului s-a bucurat de mare prețuire nu doar la magii caldeeni sau la romani (ghicitul în măruntaiele jertfelor, cititul în zborul păsărilor etc.), ci a străbătut triumfătoare întregul Ev mediu prin importanța acordată prezicerilor astrologice și a pătruns în viața omului modern printr-o impresionantă paletă de tehnici și însușiri cu ajutorul cărora se „cercetează” viitorul, ba chiar se dau asigurări că poate fi influențat destinul omului încrezător în eficiența lor: de la ghicitul în palmă, cărți
VIITORUL de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1919 din 02 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369213_a_370542]
-
semitice, din care ar fi apărut apoi grafiile respective: brahmi, dar și cea devăngarī, pentru India, și alfabetul grec [7]. Tot acestor mediatori culturali ar fi de atribuit doctrinele filozofice și metafizice comune grecilor și indienilor, ca, de exemplu, conceptul "astrologic" de "grosses Jahr" [8], povestirea potopului [9], studiul metempsihozei [10] etc., care, din Babilonia, prin filiera coloniilor mixte de indo-greci, s-ar fi răspîndit paralel spre India și Grecia asiatică, înainte și continentală, după aceea. Pe un astfel de strat
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
întorcând schițele ei..." (Memento mori) Reiterarea în ciclurile cosmosului ar garanta pentru omul eminescian o posibilitate de "corecție" a hazardului din soarta sa "oarba întâmplare" (Memento mori). Axioma acestei omologii (cer pământ) este un fundament al eșafodajului filosofiei eminesciene bazat astrologic pe credibilitatea stelei: "Un om se naște un înger o stea din cer aprinde Și pe pământ coboară în corpul lui de lut, ... Și îmblă scriind soartea a omului născut. Când moare a lui suflet aripele și-a 'ntins Și
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
bolgiile provinciei, dar dînd marea lovitură bucureșteană și plasîndu-se definitiv în rigurosul top al romanului românesc actual; ce plăcut-mirată regăsire a vechiului prieten, aureolat suprem acum! • nimic nu poate egala troturarul nocturn, în sus, spre eminescianul Copou, sau spre cupola astrologică a lui Stere, de pe Sărărie; promenadele odorate ale fetelor și băieților, frumoșii și eleganții unei Românii care va uita (deși, n-ar trebui) jumătatea ei de secol străin. • ce rară satisfacție!; să mă aflu într-un înțesat vernisaj și spre
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
rîdă o secundă: o face cu același constant surplus de testosteron, anulîndu-mi frustrarea că, iată, nu se arată în sală maeștrii generației mele, hă, hă, hă, hă. - farmacomagistrul Costel Mungiu, culmea!, fără pălăria din Șeriful oalelor, pînza mea din Observatorul astrologic al lui Stere, acum casa eclatantului clan Mungiu. - Carmen și Niky Vericeanu la fel de arhitectural frumoși. - o clipă, Irina Stratulat și Romeo Cosma îmi par făcînd pași nebuni pe o nebună claviatură de jazz, doar o clipă. - nu-mi pot da
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
școli"3. Însă, această influență reciprocă nu ajunge la o identitate de puncte de vedere. De exemplu, Pauli scrie în mai multe rînduri că nu înțelege sensul pe care Jung îl atribuie fenomenelor de sincronicitate și afirmă chiar că studiul astrologic făcut de Jung este un eșec total 4. Dar, în același timp, Pauli contribuie în mod esențial la elaborarea noțiunii de sincronicitate. E legitim să ne întrebăm despre rolul, poate capital, pe care experiența depresivă a jucat-o în elaborarea
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
lumi) de conștiință, vizualizați ca niște porți rotunde de lumină. 52 NOAPTEA A DOUA: Descrie căderea lui Luvah. 53 (ÎI, 23) Influence înseamnă și "aflux spiritual", sau "putere ce se revarsă de la corpurile cerești asupra omului și asupra lumii" (sens astrologic). Stelele participa atît la actul cosmogonic, cît și la influențarea timpului prin "destin". 54 (ÎI, 29) COMPASUL CEL DE AUR (GOLDEN COMPASSES): Vezi și John Milton, Paradisul pierdut, cartea a VII-a (pp. 239-240), în care Fiul lui Dumnezeu creează
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
pot transmite energia rece de Apă a Lunii, smaraldul verde atrage energia planetei Mercur și așa mai departe. La fel ca în cazul culorilor, dacă purtați pietre prețioase ce canalizează energiile planetare care intră în conflict cu necesitățile dumneavoastră energetice astrologice sau care agravează și mai mult dezechilibrele constituționale, acest lucru poate avea un impact negativ grav asupra sănătății și longevității. Atunci când folosiți pietrele prețioase pentru a recepționa și transmite energiile cosmice benefice ale planetelor și ale altor surse astrale, este
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
despre viață, el jonglează cu mitologia, creștinismul, călăuzele celeste funcțiile psihice și călăuzele umane, pentru a-i asocia pe Mercur, Voința și Tatăl trupesc Phebus, Intelectul și Preceptorul spiritual și în sfârșit, pe Venus, Memoria și medicina trupului. Asocieri artizanale, astrologice, mitologice, alchimice și chiar poetice! Ansamblul culminează cu un elogiu adus vieții sănătoase centrate pe evoluțiile naturii și îndeosebi pe ale soarelui. Să te trezești, așadar, odată cu el și să profiți de primele raze; să eviți vinul, carnea de vită
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
lucrat pe teme care să aibă un potențial de numinosum, niște teme care exercită asupra noastră o formă sau alta de fascinație. Spre exemplu, domenii numinoase sunt literatura onirică, visele, fantasmele, relatările despre experiențele letale, experiențele șamanice, horoscoapele și profețiile astrologice, tarotul etc. Toate acestea sunt discipline care, desigur, au un aer marginal pentru noi, universitarii, dar care au fost recuperate de către cercetarea academică sub un termen foarte potrivit, și anume stări alterate de conștiință. Care ar fi scopul alegerii unor
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
de patosul înfruntărilor, Poemul sistemului solar, plachetă alcătuită dintr-un ciclu de unsprezece sonete, se voise o foarte epurată, și fantasmagorică, icoană a sufletului, ghicit, ca în Paznicii (Preludiu la dansul planetelor exterioare) de Ion Barbu, prin cheia unei interpretări astrologice („O stea, povară, sta la porți ...”). Poemele sunt organizate cu o anumită voință de a implica în forme - până la cele prozodice, întrucât amplitudinea progresivă a versurilor, de la un sonet la altul, pare modelată în funcție de dominanta planetară - sugestii încețoșat esoterice. Primul
STANESCU-6. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289877_a_291206]
-
Care sunt sursele capitolului 7? Care este adevărata semnificație a figurilor teriomorfe? Iată întrebările la care aceștia au încercat să răspundă. În privința celei dintâi, au existat întotdeauna trei direcții în care a fost căutat modelul capitolului 7: mitologică, plastică și astrologică. Ultima pare a fi cea mai corectă, cu toate că nici celelalte două nu trebuie pierdute din vedere. André Caquot, într‑un articol din 1955, a încercat să explice ordinea apariției fiarelor din perspectiva semnelor zodiacale. „Alături de semnele zodiacale, astrologia antică cunoaște
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
la ivirea lor. Este vorba despre paranatellonta, în număr de treizeci și șase, care constituie decadele cerești. Fiecărui semn zodiacal îi sunt asociate trei paranatellonta, iar acestea au format un nou cerc în paralel cu zodiacul. [...] De altfel, unele texte astrologice, mai cu seamă extrase din scrierile lui Teucros Babilonianul, corelează seria celor douăsprezece ore (∗Τ∗γ6ςΤΔ≅Η) cu cele douăsprezece animale ce corespund câte unui semn zodiacal.” Cele trei fiare corespund simbolurilor ∗Τ∗γ6ςΤΔ≅4 ale celor trei imperii: leul
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
fi aflat prea mult sub controlul tutorelui său, pe care-l diviniza. Tutorele În cauză, panditul Jalla, era un brahman fanatic din munți care deseori Îl convingea pe Hira Singh să ia decizii greșite, inoculându-i tot felul de vise astrologice și false profeții pentru a prejudicia țara228. În fapt, Hira Singh făcea doar ceea ce-l mulțumea pe Jalla și era de acord cu ideile extravagante ale acestuia, fapt care generă o serie de Încurcături, nemulțumindu-i pe cei din jur
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
reflexivă a situației inițiale, textul încheindu-se cu o „morală”, care reprezintă fie o contrazicere, fie o revizuire a punctului de plecare. De pildă, în Magie la îndemâna orișicui (din Pre texte, 1973), Ț. începe prin a se referi la credințele astrologice ale lui Albertus Magnus și continuă cu o scurtă problematizare a prejudecăților medievale, exemplificate prin opinia lui Avicenna că oamenii care iubesc sau urăsc „cu exces” au „puterea de a preschimba lucrurile”; finalul ironizează însă asemenea superstiții feudale: „După aproape
ŢOIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290210_a_291539]
-
a Noua (1979), hermetismul de factură modernistă din Cercuri la Elsinore și Călărețul de aer (1976) - întemeiat pe contragerea extremă a expresiei, plurivalența semantică, muzicalitatea sugestiv-sinestezică și artificiul sintactic - se întoarce către formele tradiționale ale încifrării alchimice și ale simbolisticii astrologice, distilând poetic ecouri din etapele ascensionale presupuse de „Marea Operă” și îndrumând cititorul de-a lungul coridoarelor misterioase ale puterilor zodiacale. Elaborate în spirit baroc - sub patronajul lui Dimitrie Cantemir și al Istoriei ieroglifice -, poemele din Casa a Noua urmează
STOENESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289939_a_291268]
-
și îndrumând cititorul de-a lungul coridoarelor misterioase ale puterilor zodiacale. Elaborate în spirit baroc - sub patronajul lui Dimitrie Cantemir și al Istoriei ieroglifice -, poemele din Casa a Noua urmează, cu acuratețe matematică, coordonatele structurale și reprezentările imagistice ale hărților astrologice - „întreruperile”, „casele”, „cuadraturile” și „reducerile”: „Suntem în Casa a Noua - / Așadar să avem o memorie de mercur / Mijlocul Cerului veghează în față drept / Dincolo de săgeata de opt a Styxului”. Ca urmare, trăirea și sentimentul, condiționate paradigmatic, își pierd contururile vii
STOENESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289939_a_291268]
-
1973; Aventura lui George Gordon Byron, București, 1977; Trei poeți preeminescieni, București, 1978; Eminescu. Poezia elementelor, București, 1979; Romantismul românesc. Un studiu al arhetipurilor, I-III, București, 1982-1987, Umbra copacului, Tel Aviv, 1994; Destinul poetului, București, 1996; Stele regale (Portrete astrologice), București, 1997; [Versuri], AMI, 290-297. Traduceri: Franck Geerk, Frumoasa Petra, București, 1988; Sandu David, Timp fără trup, București, 2003. Repere bibliografice: Piru, Reflexe, 155-159; Ulici, Prima verba, I, 248-249; Ștefan Cazimir, „Trei poeți preeminescieni”, LCF, 1978, 15; Doina Uricariu, Redefiniri
TACCIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290033_a_291362]
-
l-au dat câțiva iluștri reprezentanți ai Renașterii 12. La jumătatea secolului al XVI-lea a fost inițiat Michel de Montaigne (deși acest burghez individualist detesta arhitecții și constructorii de catedrale). Rabelais era însă un pasionat al practicilor alchimice și astrologice și al secretelor masonice. Astfel încât, prietenul său Philibert Delorme, marele mason al Franței, l-a admis pe acest speculativ în confrerie. Exemplul a fost urmat în Anglia de loja masonică din Edinburgh, care acceptă în rândurile sale mai mulți speculativi
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
ceva, cum ar fi o idee sau o Însușire. Simbolurile se folosesc frecvent și probabil că sîntem mai obișnuiți cu ele decît credem. De pildă, semnele £ sau $ sînt simboluri care reprezintă bani; H2O este simbolul chimic al apei; semnul meu astrologic, Scorpionul, este reprezentat prin ***+simbolul zodiacal, iar simbolul Creștinismului este binecunoscuta cruce ***+simbol (vezi p. 151**). Ce sînt simbolurile Reiki În Reiki Usui există patru simboluri, fiecare dintre acestea reprezentînd anumite energii metafizice. SÎnt considerate semne caligrafice care-și au
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]