176 matches
-
literare de referință ce descrie frământări și conflicte care vor izbucni în deceniul ce urmează, deceniul contraculturii. Astăzi, mulți ar considera că problemele nedreptăților unei societăți rasiste au mai multă pregnanță și relevanță în texte scrise de membri ai grupurilor asuprite, și nu de persoane precum Harriet Beecher Stowe înaintea abolirii sclaviei sau Harper Lee înaintea unor momente remarcabile din perioada Mișcării drepturilor civile (vezi CIVIL RIGHTS MOVEMENT). O întrebare pe care și-o poate pune oricine azi este dacă Să
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
Pungeștii și oamenii se mirau de aceasta”. Zvonurile împrăștiate de Caleap au incitat, probabil, și mai rău oamenii mai ales că au auzit de la acesta că sărmanii satelor sunt susținuți chiar și de către studenți! Vor fi susținut studenții cauza țăranilor asupriți, dar nu cu jafuri și devastări ci, foarte sigur, prin discursuri aprinse și sforăitoare în centrele universitare sau cu luări de poziție în presa vremii neaservită puterii politice aflată la cârma țării în acele momente sau regelui Carol I. Potrivit
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
public capabil să se informeze. Amplele mutații produse în structura mentală a secolului al XVIII-lea, de către iluminism și enciclopedism, intensul proces de europenizare, pornit din Apus, au avut efecte dintre cele mai spectaculoase și în răsăritul Europei, unde popoarele asuprite încep să se trezească la o viață națională și spirituală proprii, să-și descopere originea, limba și rădăcinile istorice. Centrele de învățământ și cultură apusene devin tot mai accesibile școli de formare pentru o intelectualitate avidă de cunoștințe și progres
REVISTE LITERARE DIN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA by Brinduşa – Georgiana Popa [Corola-publishinghouse/Science/91761_a_92854]
-
predarea limbilor latină și greacă veche, a filozofiei generale și a geneticii. Cu ocazia predării istoriei, nu trebuie amintit care dintre domnitori a servit sau au vrut să servească binele țării, ci trebuie arătată doar mișelia regilor și lupta poporului asuprit. În școlile de specialitate trebuie introdusă specializarea îngustă." Sau: "45. Trebuie că la faclutate să ajungă, cu prioritate, cei ce provin din cele mai de jos clase sociale, cei care nu sunt interesați să se perfecționeze la nivel înalt, ci
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
pe contemporanul lor, enciclopedistul francez d’Holbach : „Fiecare popor a avut un Moise al său” <endnote id="(487, p. 151)"/>. A doua observație este aceea că fenomenul prezentat nu este singular. El poate fi sesizat și În cazul altor grupuri asuprite, minoritare sau marginale, fie ele etnice, religioase, sociale sau de altă natură. Membrii acestor comunități se autoidentificau sau erau identificați de ceilalți cu evreii. În 1523, Martin Luther Însuși cerea „iubiților mei papiști” să-l „trateze de evreu” atunci când vor
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
cu aceleași leacuri ? Nu-i e cald și frig și lui, tot vara și tot iarna, ca și creștinul ?... Dacă mă Înțepi, nu sângerez ? Dacă mă gâdili, nu chicotesc ? Dacă Îmi dai otravă, nu mă sfârșesc ? Și dacă voi ne asupriți, noi să nu ne răzbunăm ?... Dacă suntem la fel ca voi, În toate celelalte, vă vom semăna și Întru aceasta !” (Neguțătorul din Veneția, actul III, scena 1, traducere de Gala Galaction). Peste trei secole și jumătate, În jurul anului 1940, poetul
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
au fost forme de manifestare a diferitelor nemulțumiri ale păturii sociale sărace împotriva celor înstăriți. Aceasta este și afirmația lui Marx și Engels; ei spun: Toate societățile de până acuma s-au bazat (...) pe antagonismul dintre clasele asupritoare și cele asuprite"91 Evoluția acestor conflicte a luat proporții din momentul instaurării sistemului capitalist și, în special, după revoluția industrială ce a avut loc în Anglia secolului al XIX-lea, când pătura săracă a muncitorilor (majoritatea proveniți din foști țărani veniți la
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Administrative/935_a_2443]
-
invitația fermă pe care ne-a făcut-o: „Haideți, tovarăși, să mîncăm Împreună. Și eu sînt un vagabond“, arătîndu-și astfel disprețul subînțeles pentru natura parazitară pe care o vedea În călătoria noastră fără țintă. Ce păcat că asemenea oameni sînt asupriți. Indiferent dacă colectivismul, „drojdia comunistă“, reprezintă un pericol pentru viața normală, comunismul care Îi Încingea creierii acestui om nu era decît o dorință firească pentru ceva mai bun, un protest Împotriva foametei neostoite, transformat În iubire pentru această doctrină, a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
retușuri de amănunt, relatarea Primului Război Mondial culisa discret spre o istorie mai puțin condamnabilă. Rămânea un război "nedrept", dar nu neapărat și "imperialist". Lecțiile despre "Însemnătatea Marii Revoluții Socialiste" și "Sfârșitul Primului Război Mondial" se reuneau, amintind și de faptul că, lupta "popoarelor asuprite" înlăturase Imperiul Țarist și Austro-Ungaria, favorizând astfel unirea Transilvaniei cu România. Abil plasată, în afara textului principal al lecției, lângă o imagine cu turnul Kremlinului, o propoziție readucea în manual spiritul istoriografiei interbelice: "Astfel s-a împlinit năzuința dreaptă a poporului
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
331. Cronologia înclina, de asemeni, spre alte priorități, trecând de la istoria revoltelor sociale la aceea a consecințelor unirii, în titluri de genul: "România în primii ani de după întregire (1918-1921)". Sensul evenimentelor devenise clar optimist. Autorii nu mai intonau litania claselor asuprite, preferând să-și imagineze că "trăind într-o țară mult mai mare ca înainte, poporul român a pornit la muncă cu entuziasm (s.n. C.M.)"332. Dar grevele inclusiv cea din 13 decembrie 1918 ca și necesitatea istorică a creării P.C.R.
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
Mondial (s.a.)" (D. Almaș, G. Georgescu-Buzău și A. Petric, Istoria României. Manual pentru clasa a XI-a, Editura Didactică și Pedagogică, București, 1960, p. 269). 37 O astfel de frază, bine integrată în relatarea finalului apoteotic al războiului când popoarele "asuprite", bineînțeles "în frunte cu clasa muncitoare", luptă "pentru eliberare", distrugând imperiile și exploatatorii aducea în atenție și "prăbușirea Imperiului Austro-Ungar". Cititorii puteau afla cu acest prilej că "Transilvania, stăpânită până atunci de imperiul respectiv, a putut să se unească, în
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
a obișnuit cu slugărnicia. Dar și răbdarea popoarelor Își are limitele ei. Din momentul depășirii acestora, Începe și dezlănțuirea furiei sufletelor sălbăticite. Această furie distruge și pustiește În mod nestăvilit, ca un instrument cumplit al răzbunării În mâinile Nemesis-ului omenirii asuprite. Acest lucru s-a Întâmplat și cu poporul român din Transilvania. Desigur, În afara acestor motivații de fond ale ridicării românilor, se pot identifica și unele cauze imediate, cum ar fi zvonurile potrivit cărora intențiile de reformare ale lui Iosif al
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Ca dovadă că nu au mai existat probleme cu minoritatea maghiară. De aici și poziția ambiguă În care se află În acest moment UDMR, ce pare un partid fără identitate, pentru că el nu mai reprezintă acea opoziție În numele unei minorități asuprite, ci mai degrabă un partener pentru multe dintre acțiunile tulburi ale guvernanților. S-ar putea să fie tocmai un reflex al Îmbunătățirii reale a situației minorităților, cel puțin declarativ, legal. Sigur că abuzuri există În continuare, În domeniul religios, al
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
domeniu, față de care manifestase atracție încă din timpul anilor de liceu 38. Nu în ultimul rând, atribuim evenimentelor agitate din Transilvania de la sfârșitul secolului al XIX-lea, criza sistemului dualist austro-ungar, mișcarea de emancipare sub raport social național a românilor asupriți și lupta acestora pentru realizarea unității naționale, o anumită influență asupra opțiunii decisive cu privire la aprofundarea tărâmului istoriei naționale. În mod cert, majoritatea acestor evenimente, cunoscute și trăite în desfășurarea lor au avut un impact asupra evoluției sale ulterioare 39. Alexandru
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
pântecele mamelor lor, căci nu vor mai avea timp să își trăiască copilăria și tinerețea. Virtutea va fi călcată în picioare, mila va dispărea cu desăvârșire, răutatea și crima vor domni pe pământ. Vor mai rămâne doar câțiva credincioși, persecutați, asupriți (cap. 10). Cei ce vor rezista până la sfârșit aceia vor fi demni de Împărăția lui Dumnezeu. În aceste condiții își va face apariția filius perditionis, perpetrans signa et uirtutes multas, ut decipiat universam terram (cap. 11). Imperiile Orientului vor dispărea
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
a luptei de clasă care a dispărut, alte forme îi vor lua locul (Pareto, 1903, p. 455). Așadar, găsim la Pareto o opoziție dihotomică ce traversează cursul istoriei și care e la fel de fundamentală ca și opoziția marxistă dintre asupritori și asupriți: opoziția dintre dominatori și dominați sau dintre elite și mase. Dar lupta de clasă va genera neîncetat noi elite, fapt ce permite articularea unei teorii a claselor și a unei teorii a elitelor. Pentru Pareto, mișcările socialiste sunt cel mai
[Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
-lea, profesor titular. În 1976, se stabilește în SUA. Este profesor-invitat la University of Southern California (1977), Universitatea Ebraică din Ierusalim (1978) și la Universitatea din Edmonton, Canada (1980). Debutează cu un volum de studii critice, Un prieten al celor asupriți: Charles Dickens, în 1951. Lucrarea Curentele literare și evocarea istorică, apărută în 1963, își propune să analizeze influența gândirii istorice a scriitorilor grupați în curente literare asupra ideilor estetice ale curentului respectiv. De pe poziția marxistă referitoare la rolul determinant al
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286037_a_287366]
-
tradus mult din literatura engleză: Jonathan Swift, Daniel Defoe, Charles Dickens, Thomas Hardy, William Thackeray, Virginia Wolf și, de asemenea, a scris numeroase prefețe și documentate studii introductive la traduceri din autori ai literaturii universale. SCRIERI: Un prieten al celor asupriți: Charles Dickens, București, 1951; Articole de critică, București, 1954; Furtună în cancelarie (în colaborare cu Silvian Iosifescu), București, 1956; Pornind de la clasici, București, 1957; Byron, București, 1961; O temă literară: sociologia și psihologia ratării, București, 1963; Curentele literare și evocarea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286037_a_287366]
-
Ceaușescu întâi, primul turist al României, Credem că simțiți o mare satisfacție pentru titlul pe care vi l-am dat. Suntem un grup de șoferi din RSR și vă putem asigura că, în această scrisoare, reprezentăm vocea și glasul poporului asuprit, batjocorit și sacrificat pentru partid și pentru familia dvs. Noi, șoferii, suntem peste tot acolo unde trebuie și unde nu trebuie. Noi transportăm bunurile pentru privilegiați ce nu pot fi găsite și pentru omul de rând, noi transportăm și pe
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
ani, a studiat la un colegiu privat catolic și în 1947 s-a înscris în "Partidul Ortodox"! Partidul Comunist Cubanez a apărut abia în 1965, revoluția din Cuba n-au făcut-o comuniștii ci patrioții cubanezi "fără de partid" și masele asuprite, iar pe dictatorul Batista, conform documentelor oficiale, chiar administrația americană dorea să-l debarce pentru teroarea și fărădelegile săvârșite. În acei ani doamna Ileana nu ajunsese în Congresul SUA, fiind doar o copilă de clasa întâia, iar mai târziu, ca
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
să-I revendice adevărul și drepturile iubirii Sale. Începeau să apară la orizont alte curente de gândire, care aveau să introducă în viața popoarelor evaluări noi și profunde, bazate pe rațiuni de sentiment în apărarea celor slabi și a celor asupriți; prin nota divină a Inimii Sale, Isus anticipa timpurile, îndiguind energiile proaspete ale mulțimilor pentru a le salva de deviațiile periculoase. Înmulțirea erorilor și a prejudecăților ar fi favorizat dezorientarea inteligenței, ducând la o dificultate majoră în atingerea adevărului prin
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
ne-ar fi aurul, întărește și Vlaicu cu înțelepciunea lui bătrânească. Frumos ne-ar sta! se burzuluiește Ștefan. Să neguțăm hoiturile marilor pașale ce se lăfăie în haremuri de marmură pe malurile Bosforului, fericire încropită pe jaful nemilos al popoarelor asuprite cărora le ia și bucățica de la gură! Dacă au atâta bănet, ce-au cătat în țara mea săracă?! Cine poate, oase roade"... Zicala asta o avem și la greci. De pașale să ne milostivim, și pe amărâții de ieniceri ciorbagii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
au venit înaintea lor Ilisafta starița de la S(fân)ta mănăstire a Socolei și cu tot săborul anume: călugărițele Avramiia, și Marina, și Anisiia, și Antimiia, și Magdalina, și Aftănasia preoteasa, și Varvara, și Cobuleanca și, de nime silite, nici asuprite, au vândut o poiană...care poiană se cheamă Vămășoaia...” În celelalte documente se vorbește despre vânzări cumpărări între mănăstirea Socolei și Cetățuia, despre prisăci și locuri de prisăci, de dreptul de stăpânire al mănăstirii asupra a 12 poslușnici, precum și de
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
pentru copii - orchestra „Barbu Lăutarul“, singura care era oarecum suportată de tine. În bucătărie, aud pași de joc; probabil [e] Ina cu copiii C[urti], eiusdem f[arinae]. Aș vrea și eu să-ți trimet o frunză de săracă și asuprită toamnă, dar nu am ieșit azi. Plânge-mă: după masă am supliciul supliciilor; se va desemna și contura precis atitudinea tuturor și dilema se va agrava. Am dat jos din placard radiatorul roșu; aștept venirea lui R[ainer], să-l
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
Orhei) Ivașcu Hancovici Fete Sotcă (Roman) 5 Iun. 1470 Boureanu Ștefu Cernat Ciocârlie La m.rea Bistrița Iuga vistiernic Teodor Bodea spătar arhimandritul Iuga postelnic Negrilă paharnic Luca stolnic Neagu comis Anușca Nastea Sofica Alexa Teoctist de nimene siliți, nici asupriți egumen Probota Ioasuf Putna Varlaam la m.rea Zografu hram Sf. Gheorghe pentru odihna sfânt-răposaților noștri. Maria 13 Sept. 1471 în ziua venirii ei donație pentru bolniță Cu inima curată și luminată pg. 162 din toată voia noastră cea bună
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]