258 matches
-
a funcționat - la recomandarea unul comitet al senatului academic - în postul interdisciplinar de profesor de arte și științe . În această ultimă calitate a ținut cursul intitulat "Cultură și individul" menit, după cum s-a exprimat, să indice mijloace de a reechilibra " atomizarea culturii în universitate". În 1953 a obținut cetățenia americană. Din anul 1974 a fost numit profesor emeritus și i s-a decernat distincția cea mai înaltă a universității, "Berkeley Citation". Mai mulți ani a suferit de un handicap dureros la
Michel Loève () [Corola-website/Science/310706_a_312035]
-
separat. ul a debutat la sfîrșitul secolului al XIX-lea în Austria și sudul Germaniei, ca o mișcare de protest împotriva școlii asociaționiste și a școlii structurale, cea care recomanda descompunerea realității și experienței în elemente atomizate. Gestaltismul propunea în locul atomizării metoda fenomenologică. Această metodă, cu o tradiție în cultura germană, ajungînd pînă la studiile lui Goethe, implică descrierea experienței psihologice directe, fără să restricționeze în nici un fel descrierea. Gestaltismul a constituit o încercare de a adăuga o dimensiune umanistă la
Gestaltism () [Corola-website/Science/300753_a_302082]
-
datorită originalității sonorităților produse de instrumentiști apropiați de fanii lor, momentele și piesele instrumentale se vor bucura de un mare succes în această perioadă, ba chiar vor deveni un subiect de „onoare” pentru public. În anii nouăzeci, o dată cu începerea crizei atomizării în muzicile de consum (ramificarea exagerată a genurilor și subgenurilor - „există gusturi pentru atâtea muzici sau muzici pentru atâtea gusturi?” este formularea problemei de către Liviu Dănceanu), s-a revenit asupra muzicii psihedelice și a altor genuri ieșite din uz, tratate
Rock psihedelic () [Corola-website/Science/310400_a_311729]
-
plasmajet.ro/ro/content/metalizare-uniquecoat-ac-hvaf-arc-system Principiul de operare Sistemul HVAF-ARC (viteză ridicată aer combustibil-arc) produce acoperiri dense și fin structurate din sârmă. Pistolul TSR300H folosește un arc electric pentru topirea sârmei și un jet aer-combustibil (propan, propilenă, GPL) supersonic pentru atomizarea metalului topit și accelararea particulelor fine rezultate. Capul de pulverizare conține o cameră de combustie toroidala, cu o inserție catalitică din ceramică pentru a stabiliza arderea, unde are loc arderea propilenei. Gazele de ardere formează un jet supersonic lipsit de
Metalizare prin pulverizare () [Corola-website/Science/312357_a_313686]
-
provocarea și soluția, energia tensiunii poate să meargă înspre această luptă. De fapt, libertatea, principalul câștig al acestei perioade, implică faptul că întotdeauna poți alege greșit, cea mai bună dintre stări este o luptă continuă. Individualismul exagerat, domnia rațiunii instrumentale, atomizarea societății și supunerea individului față de statul-leviatan sunt riscurile modernității noastre și nicio metodă nu ne ferește de ele, doar conștientizarea că sunt un drum periculos, chiar dacă ademenitor ajută la evitarea lor. Pentru incompatibilitatea dintre nevoia de afirmare a individului și
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
nivelul siguranței persoanelor, cât și În ceea ce privește proprietatea asupra bunurilor. A urmat o altă schimbare de perspectivă, o dată cu Edmund Burke și Louis de Bonald: au Început să apară voci care deplângeau faptul că rudenia, religia și statutul au fost Înlocuite de atomizare și laicitate, de nivelarea democratică și de afacerismul fără nici o limită. Nostalgia după o unitate organică și sacră, Înlocuită de individualismul utilitarist, de cultul rațiunii și triumful statului-națiune, ocupă un loc principal și În lucrările lui Otto von Gierke, Henry
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
șomaj, de boală sau bătrânețea. Și atunci, individualismul modernilor este oare un principiu integrator suficient pentru a păstra legătura socială, pentru a da naștere unei societăți? Excluderea și noua sărăcie nu sunt oare semne ale slăbirii acestei legături? Teama de atomizare și dorința de a descoperi noi mecanisme comunitare capabile să refacă societatea se află acum În centrul proiectului sociologic. „Societatea formată din indivizi” persistă, se menține, datorită unor principii comunitare care depășesc cu mult simpla juxtapunere a intereselor personale. Dar
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
Încerca fiecare În felul său să răspundă la Întrebarea legată de formele moderne de integrare și de excludere. Karl Marx, În special În lucrările din tinerețe (Critica dreptului politic hegelian, Chestiunea evreiască), este scandalizat de degenerarea principiului civilității și de atomizarea legăturii sociale, fenomene pe care le descrie ca fiind inerente dezvoltării societății civile burgheze. Deși mai târziu (cf. Capitalul) munca va deveni elementul integrator nu doar În societatea capitalistă, ci În toate societățile istorice, opera lui Marx rămâne marcată de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
sistematice nu numai ale naționalismului, dar și ale unor forme de patriotism au accentuat confuziile de valori în sufletele celor mulți. Destructurările și devalorizările familiei, ale relațiilor de rudenie, de prietenie, colegialitate, de solidaritate dezinteresată îi înrăiesc vizibil pe oameni. Atomizarea socială crește, partidele și organizațiile politice veritabile se răresc, unele state cronicizează crizele de autoritate, respectul internațional al țărilor și al emigranților estici scade. În Vest crește numărul euroscepticilor. Recentul Indice al dezvoltării umane (IDU) a fost adoptat de Programul
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
mai frecvent se face "lectura rapidă" prin selectarea fragmentelor cu termenul-cheie ori cu temele și problemele urmărite la un moment dat. O astfel de informare suferă de lipsuri inerente. Cartea, ziarul, revista ca întreg aproape dispar pe monitor. De aici, atomizarea și mozaicarea culturală, care se adaugă la atomizarea socială, purtătoarea atâtor inconveniente psihosociologice, fiindcă analiza surclasează sinteza. Se adâncesc specializările, care duc la paradoxul incomunicării, al lui "știm totul despre nimic" ori la indiferență, adică egoism și segregație profesională. Tot
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
fragmentelor cu termenul-cheie ori cu temele și problemele urmărite la un moment dat. O astfel de informare suferă de lipsuri inerente. Cartea, ziarul, revista ca întreg aproape dispar pe monitor. De aici, atomizarea și mozaicarea culturală, care se adaugă la atomizarea socială, purtătoarea atâtor inconveniente psihosociologice, fiindcă analiza surclasează sinteza. Se adâncesc specializările, care duc la paradoxul incomunicării, al lui "știm totul despre nimic" ori la indiferență, adică egoism și segregație profesională. Tot mai des auzim sofismele tehnocratice ca soluții politice
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
și mulți alții) amplifică nemulțumirile defavorizaților, îi face mai resemnați sau mai înfuriați. Forma imediată de reacție este creșterea absenteismului la alegeri, dezinteres pentru problemele vieții comunităților, ale familiilor, copiilor, bătrânilor. Concis, se numește "lehamite". Sociologii adaugă: coeziune socială redusă, atomizare, rânduri îngroșate de protestatari ca homosexualii, alte modalități de exprimare a nemulțumirilor omenești față de viață, sinucideri într-un climat social tot mai dezagreabil prin josniciile care umplu prea des unele ecrane TV. O altă corelație dăunătoare este aceea dintre democratizarea
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
droguri prin intervenții asupra accelerării formelor mobilității interne și externe a oamenilor; încetinirea exodului creierelor; îmbunătățirea mediului de afaceri ținând seama de balanța dintre economisire și consum la nivelul psihicului populației, gospodărirea atentă a resurselor proprii, completate cu importurile; atenuarea atomizării societății, rezultată din războiul dus în lupta pentru câștiguri bănești ce garantează puteri dominante în comunități și la nivel central; modificarea pozitivă a acestor fenomene ar trebui să fie înlesnită de apartenența României la megainstituțiile europene și nord-atlantice nu ca
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
admis că, prin „control cultural”, pot fi stopate transformări pe termen lung care afectează compoziția capitalului social și destabilizarea ordinii sociale. Ca atare, unele societăți contemporane, mai ales din țările dezvoltate, se confruntă deja cu o stare de dezordine și atomizare socială, întrucât regulile și normele vechii epoci industriale sunt desuete, inoperante sau incompatibile cu funcționarea noii economii și a tehnologiilor ce-i corespund. Celelalte societăți în mod ineluctabil se îndreaptă spre aceeași direcție mai repede sau mai lent, mai devreme
[Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
identitățile clasiale încetează să mai fie prescrise și proeminente. Roluri și identități diverse sunt selectate și practicate individual, astfel că privatitatea vieții și a relațiilor devine mult mai semnificativă decât atribuirea sau etalarea publică a apartenenței la o clasă socială. Atomizarea și separarea, ca indicii ale individualizării și privatității, aduc și riscuri și necesitatea gestionării individuale a acestora. Devenim tot mai singuri în proiecte tot mai colective. Ne eliberăm de identități și culturi clasiale pentru a construi strategii individuale de viață
[Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
a «spiritului cu forța brutală», a utilizării practice a forței pentru realizarea unui program utopic, a disimulării forței în spatele unui program utopic. Politica leninistă, care caută prezervarea puterii de către o minoritate, de către un partid, are drept element esențial scindarea majorității, atomizarea societății“ (subl. ns.); devenea astfel societatea pregătită pentru a recepta propaganda desfășurată sistematic. Un singur element mai poate fi adăugat imaginii propagandei care legitimează puterea: cultul personalității. Regimul sovietic l-a cunoscut în dimensiuni aberante. Regimul totalitar - cel sovietic în
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
cu burghezia, cât mai ales cu promotorii neoiobăgiei și ai regimului hibrid generat de lipsa unei burghezii puternice. Eminescu vede în regimul liberal artificial un factor dizolvant al tradițiilor și al autorității statului, o formulă neinspirată care a condus la atomizare socială și ură de clasă. La rândul lor, sămănătorismul și poporanismul au propovăduit rezistența prin paseism față cu agresivitatea unei burghezii străine de tradițiile și mentalitățile rurale ale românilor. Prestigiul acestor personalități și curente cultural-ideologice a făcut ca gândirea socială
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
-i aparține nimic. Socialismul anulează posibilitatea de asociere liberă și de construcție socială liberă, consimțită. În acest caz oamenii sunt presupuși ca fiind la un nivel înalt de agregare prin însăși modul de organizare socială. Ori, practica a demonstrat că atomizarea în socialism și egoismul sunt linii de forță ale manifestării sociale. Aceste tendințe sunt accentuate de un aparat represiv care veghează și vânează orice individ care se manifestă liber și care își cere, își revendică libertatea. Represiunea socială duce la
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
creșterii populației urbane, cât și crizei de locuințe din primul deceniu postbelic (care a constrâns multe familii să trăiască laolaltă într-un spațiu insuficient), dar, nu mai puțin, și politicii sistematice de distrugere a solidarităților tradiționale, în spiritul planului de atomizare socială, aplicat de noul regim. Or, tocmai analiza acestui nou stil de existență în corelație cu formele loisir-ului (și ele noi sau reciclate: radioul, teatrul, vizitele, apoi cinematograful, iar mai târziu televizorul) ar fi deosebit de interesantă, întrucât ar lăsa
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
valori liberale și democratice, câtă vreme modernizarea este În curs... Corin Braga: Frisonantă afirmație. Marius Jucan: O Încredere socială care să-i solidarizeze pe membrii societății civile mi se pare Încă un deziderat - poate e firesc să fie așa, după atomizarea socială din trecut. Suntem, cred, o societate care se luptă cu vechiul sistem de comandă al socialismului; centralizarea ei este cel mai vizibil indiciu. Dar nu datorăm acest tipar doar socialismului, ci și societății patriarhale, paternaliste, tipar mental care nu
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
se pare că este dreptul nostru. Andrei Simuț: Într-adevăr, problema nu este a celui care ne oferă direcțiile de cercetare, informațiile, deschiderile, ci este a noastră, a receptorilor. Generației noastre Îi lipsește spiritul critic, reflexiv, iarăși un efect al atomizării informației preluate deseori fără discernământ. Noi avem avantajul de a putea publica mult mai ușor cărți. Totul este să nu ne lăsăm amăgiți, să ajungem compilatori de informații. Efortul integrator e tot mai greu de făcut, se lucrează mult cu
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
contra schimbărilor rapide și consecințelor lor. (Beichelt și Minkenberg 2002, 3) Aceiași autori fac o trecere în revistă a unor definiții mai vechi, și anume cea a lui William Kornhauser, care explică extrema dreaptă printr-o anomie exacerbată, rezultată din atomizarea și radicalizarea societății moderne de masă. Seymour Lipset, pe de altă parte, identifică fascismul cu o mișcare a clasei mijlocii, un protest împotriva capitalismului și socialismului în același timp, deopotrivă a corporațiilor și sindicatelor. Acestă definiție poate ajunge să legitimeze
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
trei persoane declară că își întâlnește prietenii măcar o dată pe săptămână<ref id=”4”>Bogdan Voicu, „Capitalul Social ca premisă a dezvoltării urbane”, în Revista Calitatea Vieții, 1-2, 2008, pp. 85-104, p. 88.</ref>. Asistăm la cronicizarea situației caracterizate prin atomizarea indivizilor și prin reducerea relațiilor sociale la cadrul familial. „Modelul cultural românesc al interacțiunii cu semenii acordă o importanță redusă, în comparație cu restul țărilor europene, cooperării în afara familiei și a grupului de rude”<ref id=”1”>Voicu, 2008, p. 89.</ref
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
patru zări ale unei spiritualități eclectice, sterila vanitate a vieții publice, sofisticarea maximă a detaliului și pierderea naivităților tradiționale, ecartul tot mai mare între spontaneitățile populare și cunoașterile esoterice toate acestea accelerează căutarea unui coagulant de înlocuire, pentru a împiedica atomizarea generală. Civilizația alexandrină, cea mai strălucitoare și mai puțin consistentă a lumii antice, și-a imaginat că a găsit cimentul, cheia de boltă într-un sincretism cultural fără limite. Odată dispărute culturile cetății, omul se proclamă cetățean al lumii, fără
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
a dobândit o importanță din ce în ce mai mare. Aici trebuie găsite rădăcinile naționalismului modern și explicația pentru ferocitatea în creștere cu care este urmărită politica externă în epoca modernă. Insecuritatea sporită a indivizilor în societățile occidentale, mai ales în păturile inferioare, și atomizarea socială în genere au sporit enorm frustrarea instinctelor individuale de putere. În consecință, a apărut nevoia de identificare compensatorie cu aspirațiile colective de putere. Aceste creșteri au fost atât cantitative, cât și calitative. Sursele naționalismului moderntc "Sursele naționalismului modern" Până la
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]