260 matches
-
până și acea mână de oameni cari n-au nevoie să ceară nimic de la el, de vreme ce cultura și averea lor [î]i face neatîrnați? 287 {EminescuOpXIII 288} Numărul funcționarilor a crescut din nefericire sub guvernul liberal în progresiune geometrică. Numai atomizarea comunelor rurale a făcut că, unde odinioară era un primar, sunt azi patru, unde era un scriitor sunt opt. Răscumpărarea drumurilor de fier și luarea Regiei din partea statului a 'nmulțit cu zecile de mii - după mărturisirea d-lui Brătianu însuși
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
sociale în societatea rurală, respectiv în cea urbană. Și la alți gânditori ca Coleridge, Southey, Carlyle ș.a., același contrast este central. "Pentru acești gânditori, esența contrastului consta în nivelul atins de comunitate în Evul Mediu și ceea ce, ca rezultat al atomizării și secularismului, era atât de lamentabil de văzut în lumea modernă" (Nisbet, 1993: 71). Nisbet identifică trei opere principale care ar reprezenta fundalul utilizării tipologice a comunității, așa cum o găsim la Tönnies. Prima este monumentala lucrare a lui Otto von
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
dau seama de această realitate instituțională sumbră: rezistența la instituționalizare și retroinstituționalizarea. Primul reflectă strategia de adaptare - cognitivă și normativă - a românilor la realitățile aberante din România ultimilor cincisprezece ani de dictatură. Caracterul arbitrar și nedrept al sistemului, ca și atomizarea socială, generată de teroare și de înăbușirea de către sistem a sferei publice, au stimulat dezvoltarea unei rezistențe pasive, mai degrabă cognitivă și normativă decât practică la fațetele instituționale ale regimului. Acestea s-au manifestat prin absența valorilor, pierderea sentimentului puterii
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
Electropus și Elmaterm. În cazul firmei ICCO Systems, concurenții importanți sunt Comandor, Rasirom, Helinik și UTI Systems. În mod similar, celelalte firme din grup se confruntă cu mai mulți concurenți ce formează un front relativ eterogen în condițiile unei relative atomizări a pieței pentru instalații, construcții sau produse de tâmplărie cu geamuri termopan. Pentru toate categoriile de produse de interes pentru ICCO, mărimea pieței asociate este greu de determinat. De regulă, cifrele provin din estimări grosiere realizate de diferiți analiști cu
Practici de management strategic. Metode și studii de caz by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
singură). Optând, din șirul considerabil de termeni pe care literatura critică l-a lansat pentru cel de geomodernitate, M. consideră vocația globalistă ca fiind trăsătura definitorie a lumii contemporane. În paralel are însă loc, cu egală intensitate, un proces de atomizare care „sparge omenirea în grupuri și regiuni, în comunități și fragmente”, generând conștiința varietății și identitatea culturală cu corolarul ei, diferența. Odată stabilită disocierea culturi/ civilizație, autorul întreprinde o fină analiză a relațiilor dintre cei doi poli privind influențarea reciprocă
MALIŢA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287971_a_289300]
-
a «spiritului cu forța brutală», a utilizării practice a forței pentru realizarea unui program utopic, a disimulării forței în spatele unui program utopic. Politica leninistă, care caută prezervarea puterii de către o minoritate, de către un partid, are drept element esențial scindarea majorității, atomizarea societății“ (subl. ns.); devenea astfel societatea pregătită pentru a recepta propaganda desfășurată sistematic. Un singur element mai poate fi adăugat imaginii propagandei care legitimează puterea: cultul personalității. Regimul sovietic l-a cunoscut în dimensiuni aberante. Regimul totalitar - cel sovietic în
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
cu burghezia, cât mai ales cu promotorii neoiobăgiei și ai regimului hibrid generat de lipsa unei burghezii puternice. Eminescu vede în regimul liberal artificial un factor dizolvant al tradițiilor și al autorității statului, o formulă neinspirată care a condus la atomizare socială și ură de clasă. La rândul lor, sămănătorismul și poporanismul au propovăduit rezistența prin paseism față cu agresivitatea unei burghezii străine de tradițiile și mentalitățile rurale ale românilor. Prestigiul acestor personalități și curente cultural-ideologice a făcut ca gândirea socială
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
valori liberale și democratice, câtă vreme modernizarea este În curs... Corin Braga: Frisonantă afirmație. Marius Jucan: O Încredere socială care să-i solidarizeze pe membrii societății civile mi se pare Încă un deziderat - poate e firesc să fie așa, după atomizarea socială din trecut. Suntem, cred, o societate care se luptă cu vechiul sistem de comandă al socialismului; centralizarea ei este cel mai vizibil indiciu. Dar nu datorăm acest tipar doar socialismului, ci și societății patriarhale, paternaliste, tipar mental care nu
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
se pare că este dreptul nostru. Andrei Simuț: Într-adevăr, problema nu este a celui care ne oferă direcțiile de cercetare, informațiile, deschiderile, ci este a noastră, a receptorilor. Generației noastre Îi lipsește spiritul critic, reflexiv, iarăși un efect al atomizării informației preluate deseori fără discernământ. Noi avem avantajul de a putea publica mult mai ușor cărți. Totul este să nu ne lăsăm amăgiți, să ajungem compilatori de informații. Efortul integrator e tot mai greu de făcut, se lucrează mult cu
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
oferă suportul necesar indivizilor care nu se pot integra în sistemul economic (serviciile de asistență socială) și dezvoltă serviciile sociale fundamentale (învățământ, sănătate, asistență socială). Se poate spune că în țările capitaliste occidentale dezvoltarea se realizează, în primul rând, prin atomizarea agentului economic și efortul acestuia. În aceste societăți, preocuparea pentru dezvoltarea comunitară a apărut, în consecință, referitor nu la comunitățile „normale”, angrenate eficient în sistemul economiei globale de piață, ci, ca excepție, la comunitățile marginale din punct de vedere economic
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
creșterii populației urbane, cât și crizei de locuințe din primul deceniu postbelic (care a constrâns multe familii să trăiască laolaltă într-un spațiu insuficient), dar, nu mai puțin, și politicii sistematice de distrugere a solidarităților tradiționale, în spiritul planului de atomizare socială, aplicat de noul regim. Or, tocmai analiza acestui nou stil de existență în corelație cu formele loisir-ului (și ele noi sau reciclate: radioul, teatrul, vizitele, apoi cinematograful, iar mai târziu televizorul) ar fi deosebit de interesantă, întrucât ar lăsa
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
admis că, prin „control cultural”, pot fi stopate transformări pe termen lung care afectează compoziția capitalului social și destabilizarea ordinii sociale. Ca atare, unele societăți contemporane, mai ales din țările dezvoltate, se confruntă deja cu o stare de dezordine și atomizare socială, întrucât regulile și normele vechii epoci industriale sunt desuete, inoperante sau incompatibile cu funcționarea noii economii și a tehnologiilor ce-i corespund. Celelalte societăți în mod ineluctabil se îndreaptă spre aceeași direcție mai repede sau mai lent, mai devreme
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
identitățile clasiale încetează să mai fie prescrise și proeminente. Roluri și identități diverse sunt selectate și practicate individual, astfel că privatitatea vieții și a relațiilor devine mult mai semnificativă decât atribuirea sau etalarea publică a apartenenței la o clasă socială. Atomizarea și separarea, ca indicii ale individualizării și privatității, aduc și riscuri și necesitatea gestionării individuale a acestora. Devenim tot mai singuri în proiecte tot mai colective. Ne eliberăm de identități și culturi clasiale pentru a construi strategii individuale de viață
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
civilă funcțională, mai avem „doar” de (re)construit comunitatea pe temelia unor virtuți (nu doar valori) comune; sau, altfel spus, mai avem „doar” de transformat societatea într-o „comunitate de comunități” care nu ar repeta eroarea structurală a societății liberale (atomizarea), ci ar fi integrată și armonioasă. Trebuie, pe de altă parte, păstrate toate „cuceririle” societății liberale, cum ar fi puternicul antistatism, idealurile autonomiei, autoguvernării, liberei întreprinderi, drepturilor omului etc. Aceste împliniri liberale se cer temperate, îmblânzite, nu anulate. Liberalismul „cu
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
sens sumativ, pot atesta atingerea scopurilor); • scopurile neînsoțite de obiective rămân formulări abstracte și foarte vagi, care pot crea obstacole și dificultăți în proiectarea activităților educaționale; • formularea scopurilor este obligatorie, deoarece ele dau unitate și perspectivă obiectivelor și evită riscul atomizării și dispersării acestora. 3.2. Organizarea pe niveluri a obiectivelor predării științelor juridice și administrativetc " 3.2. Organizarea pe niveluri a obiectivelor predării științelor juridice și administrative" Așa după cum arată și profesorul Marin Manolescu, în lucrarea Pedagogie (2004), după gradul
Didactica știintelor juridice și administrative by Oana Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2316_a_3641]
-
stadiul independenței și autocontrolului asupra propriei vieți, răspunsul trebuie să aibă în vedere exigențele autonomiei, socializării și autoformării (Prevost, 1994, p. 24). Autonomia presupune posibilitatea de a te guverna și administra în mod liber. Procesul autonomizării nu înseamnă însă o atomizare, o rupere a legăturilor cu ceilalți oameni și cu exigențele comunității. Nu poți fi autonom de reglementările grupale, colective. Autonomia este, de fapt, o autoorganizare care se autoproduce și care se găsește mereu deschisă față de lumea înconjurătoare. Pot fi decelate
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
acest popor stârnind patimi uneori ridicole, dădea semnalul trecerii în derizoriu a autorității statului, stârnea neîncrederea în cei care voiau să păstreze pentru popor ceea ce construise cu sânge și sudoare în jumătate de secol, anunța disoluția societății noastre până la o atomizare convenabilă pentru a putea fi condusă în direcția dorită, precum o turmă. Și boschetarul Pațurcă, între două reprize de despăduchere, zbiera versurile sale infecte de la tribuna ridicată ad-hoc în piața ceea, pentru cozile acestea de topor infecte. În corturile întinse
Amintiri din sufragerie by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83874_a_85199]
-
făcut retro, când alții se scuturau de stalinism, îl ctitoream în variantă naționalistă). A doua e aceea că, în tranziție, ei s-au dezmembrat ca stat federativ (uneori au făcut-o absurd de violent), iar noi ne-am dezmembrat prin atomizare, păstrând statul bun părinte: fă-mă mare și cuminte! Kristina tocmai terminase de călcat rochii și bluze și s-a plâns că a făcut burtă într-o săptămână de Oxford. Eu abia am închis laptop-ul după discuția cu Jowida
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
al României. Sună așa, (citez din presă): „România a organizat cu ajutorul băștinașilor comunei Pocreaca, primul laborator statal de studii atomice. După pregătiri atente și intens specializat aprofundate, în crâșma „La ultimul leu” din localitate, s-a reușit primul experiment de atomizare neletală a oamenilor”. Spionul cu acoperire diplomatică din România, care a transmis codificat la Washington informația aceasta, a încheiat apoteotic telegrama sa ultrasecretă: “Experiment, cârciumă reușit. Succes 100%. Toți făcut pulbere”. În cazul acesta, Ioan T Morar, crede cu tărie
Apocalipsa după nea Grigore by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/325_a_572]
-
adevăr interesați din mass-media, istorici, sociologi, antropologi, istorici ai mentalită ților, geografi, demografi etc. Dar urgența urgențelor este, cred, reunirea tuturor forțe lor ONG-ismului interesat de soarta Bucureștilor. Care nu sunt deloc puține, dar evoluează buimac și fără speranță. O atomizare total păgubitoare pentru noi, dar din plin folositoare nimicitorilor fani ai P+50-urilor. Numai că împreună este un cuvânt care sună al naibii de utopic în românește. 11 noiembrie 2010 Fără voia mea, despre Adrian Păunescu Vineri, 3 noiembrie, la 9
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
să-l vadă diseară. Mâine nu poate, e cu fiu-său. Diseară Însă, da, i se părea important. Michel nu se arătă prea tulburat. — Mă rog, dacă ții..., zise el după o tăcere prelungită. Ca mulți oameni, deplângea tendința de atomizare socială descrisă de sociologi și analiști. Ca mulți oameni, credea că menținerea unor relații familiale e de dorit, chiar și cu prețul unor mici sâcâieli. De aceea, ani de-a rândul, Își petrecuse Crăciunul cu mătușa Marie-Thérèse și cu bărbatul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
ci în a fi fost progresul cel mai rapid și mai efectiv în conștiință. Revoluția este suprema conștiință a maselor. Cu adevărat: ele sânt numai în revoluție și prin revoluție. Restul este abandonare, inerție, imens numeric. Cine spune masă înțelege atomizare, iar cine-i delimitează conceptul modern nu-i poate îndepărta reprezentarea mulțimii, al cărei orgoliu pleacă din număr și a cărei conștiință din amenințare. Imensul cantitativ, gingantismul numeric, amplificîndu-se în conștiința individuală ca o fatalitate, face din fiecare reprezentant, din
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
și economic al fiecărui individ în calitate de individ. Într-o lucrare despre Max Stirner, Basch a arătat sursele individualismului în monadologie. În ce privește individualismul democratic, această derivare de ordin teoretic pare foarte verosimilă. Pluralismul monadologic își găsește echivalentul pe plan istoric în atomizarea socială creată de democrație, care a fixat centrul de greutate în fiecare individ și în nici unul. Caracterul masei este de a fi amorfă interior. Această absență de formă lăuntrică se explică prin elementul mecanic al solidarității, prin deficiența geniului colectiv
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
fi amorfă interior. Această absență de formă lăuntrică se explică prin elementul mecanic al solidarității, prin deficiența geniului colectiv, a aspirației convergente. Colectivismul mecanicist și atomizant a dus la aceleași consecințe ca și individualismul, numai că el a plecat de la atomizarea turmei, și nu a indivizilor. Ideologia secolului trecut n-a avut altă intenție ascunsă decât să dea o formulare fenomenului de masă, care luase deja contur prin Revoluția franceză, pentru ca să devină mai târziu locul comunal istoriei. Internaționalismul este o expresie
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
cetățenesc, acela pe care în nuanțe și expresii diferite îl întîlnim la stoici (influenței cărora se datorează concepția voluntaristă și contractualistă a dreptului roman),la protestanți, în raționalismul secolului al XVIII-lea, în Revoluția franceză și în tot procesul de atomizare socială pe care l-a născut dezagregarea democrației și liberalismului, pretinde că fiecare om are centrul în sine însuși și ca atare dispune de el în mod nelimitat. Cum esența lui este rațiunea, limitele expansiunii sale sânt imanente. Statul, în
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]