269 matches
-
comparație cu barbarii care asaltează autobuzul. Se știe că afirmarea identității e un proces concomitent de integrare și separare Ce îi deosebește? Cei din „comunitatea noastră” știu să facă distincția între spațiul public și spațiul privat. Între casă și stradă. Aurolacii nu au cum . Nu au o locuință pentru a putea ști ce-i acela spațiu privat. Ei nu au un spațiu în stăpânire. Proprietatea asupra pământului îți dă o anume responsabilitate. Și un anume bun-simț. Ei se duc „acasă în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1854_a_3179]
-
îți dă o anume responsabilitate. Și un anume bun-simț. Ei se duc „acasă în Gara de Nord“. Nu au o casă, Mitocanul se numește astfel și pentru că, la el, ulița, scara blocului sunt un fel de hol, o extensie a propriei locuințe. Aurolacii devin oarecum periculoși tocmai din cauza acestei indistincții. Dacă lucrurile pe care le fac acum s-ar petrece la ei acasă n-ar fi chiar așa îngrijorător. Ei au această dezinvoltură casnică într-un spațiu care îți impune unele constrângeri. Putem
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1854_a_3179]
-
monotonia, apoi se întreabă, ce faci, mă? Dai în mine, dai în fabrici și-n uzine? Și tot așa. Pretextul comunicării îl reprezintă un atac înscenat. La fel ca animalele care simulează o luptă pentru că nu pot vorbi articulat. La aurolaci, vorbirea este oricum redundantă. Plină de interjecții. Interjecția e echivalentă unui răget, unui urlet, miorlăit sau lătrat. Sau boncăluit. Sau ciripit. Sau orice altceva emis de un animal. Interjecția e doar „acum“. Pentru interjecție singurul timp relevant e prezentul. Animalele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1854_a_3179]
-
joacă la multe viețuitoare un rol foarte important în recunoaștere. De exemplu, fluturele Bombyx care emană un miros extrem de puternic poate fi reperat olfactiv de către perechea sa de la o distanță de peste un kilometru. Metaforic putem să afirmăm că și un aurolac poate fi simțit tot cam de la aceeași distanță. În autobuz, aurolacii devin o naționalitate conclocuitoare care se automarginalizează. La fel ca la Piatra-Neamț. Că tot avem proaspăt în minte exemplul. Unul rămas pe teritoriul invadatorilor e luat în tărbacă. Răspunde
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1854_a_3179]
-
exemplu, fluturele Bombyx care emană un miros extrem de puternic poate fi reperat olfactiv de către perechea sa de la o distanță de peste un kilometru. Metaforic putem să afirmăm că și un aurolac poate fi simțit tot cam de la aceeași distanță. În autobuz, aurolacii devin o naționalitate conclocuitoare care se automarginalizează. La fel ca la Piatra-Neamț. Că tot avem proaspăt în minte exemplul. Unul rămas pe teritoriul invadatorilor e luat în tărbacă. Răspunde cu o glumă vulgară. Umor gros. Tipul părea băiat finuț. Dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1854_a_3179]
-
e frică. S-a autohtonizat. A adoptat deja codurile populației invadatoare. A fost aproape asimilat cultural și lingvistic. „Mânca-ți-aș“, zice. Invers, asimilarea e mult mai greu să se producă. La o poantă fină aruncată peste graniță de autohtoni, aurolacii răspund prin tăcere. Sau răspund grosolan. „Hali-ți-aș bașcheții!“ Chestii de genul ăsta. Adică omul poate mult mai ușor să decadă în animalitate decât să escaladeze treptele evoluției. Și o altă concluzie care sare în ochi: la un contact
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1854_a_3179]
-
Sunt un fel de vânători-culegători. Ei nu au „pregătirea, educația care să le permită să acționeze prin muncă asupra naturii înconjurătoare pentru a desprinde anumite elemente materiale pe care să le utilizeze în satisfacerea propriilor nevoi“ (Jean Copans). Pungi cu aurolac. Element de identificare. Sau totem. Aurolacul are funcție totemică. Deși în cazul său nu există nici o intedicție alimentară cum se întâmplă de obicei cu animalele totemice. Ba din contră. Și mai putem spune că punga cu aurolac reprezintă echivalentul pungii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1854_a_3179]
-
nu au „pregătirea, educația care să le permită să acționeze prin muncă asupra naturii înconjurătoare pentru a desprinde anumite elemente materiale pe care să le utilizeze în satisfacerea propriilor nevoi“ (Jean Copans). Pungi cu aurolac. Element de identificare. Sau totem. Aurolacul are funcție totemică. Deși în cazul său nu există nici o intedicție alimentară cum se întâmplă de obicei cu animalele totemice. Ba din contră. Și mai putem spune că punga cu aurolac reprezintă echivalentul pungii cu medicamente a indienilor. Ambele au
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1854_a_3179]
-
Copans). Pungi cu aurolac. Element de identificare. Sau totem. Aurolacul are funcție totemică. Deși în cazul său nu există nici o intedicție alimentară cum se întâmplă de obicei cu animalele totemice. Ba din contră. Și mai putem spune că punga cu aurolac reprezintă echivalentul pungii cu medicamente a indienilor. Ambele au legătură cu numele membrilor tribului. Aurolacii - un trib definit în funcție de ceea ce consumă. În ce mă privește, nu am înțeles niciodată principiul după care funcționează punga cu aurolac. Sufli, dar ce se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1854_a_3179]
-
cazul său nu există nici o intedicție alimentară cum se întâmplă de obicei cu animalele totemice. Ba din contră. Și mai putem spune că punga cu aurolac reprezintă echivalentul pungii cu medicamente a indienilor. Ambele au legătură cu numele membrilor tribului. Aurolacii - un trib definit în funcție de ceea ce consumă. În ce mă privește, nu am înțeles niciodată principiul după care funcționează punga cu aurolac. Sufli, dar ce se întâmplă mai departe? Ce inhalezi, că nu nasul îl bagi în pungă, ci gura. Inhalezi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1854_a_3179]
-
spune că punga cu aurolac reprezintă echivalentul pungii cu medicamente a indienilor. Ambele au legătură cu numele membrilor tribului. Aurolacii - un trib definit în funcție de ceea ce consumă. În ce mă privește, nu am înțeles niciodată principiul după care funcționează punga cu aurolac. Sufli, dar ce se întâmplă mai departe? Ce inhalezi, că nu nasul îl bagi în pungă, ci gura. Inhalezi pe gură. Poate. Locuiesc în canale. La fel ca membrii populației vedda din Ceylon care trăiau goi în adăposturi săpate în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1854_a_3179]
-
portofelul ne face să credem că sunt conștienți de dreptul pe care și-l arogă alogenii. Acela de a-i jefui și de a-i muta pe băștinași într-o altă zonă. „Băștinașii“ cred însă că o posibilă colonizare a aurolacilor ar avea intenții civilizatoare. Iar când așa ceva nu se poate înfăptui unul zice că: „Acuma, dacă tot i-am prins pe toți grămadă în autobuz, să-i închidem și să le dăm foc“. Exterminarea, genocidul devin niște condiții absolut necesare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1854_a_3179]
-
și să le dăm foc“. Exterminarea, genocidul devin niște condiții absolut necesare pentru realizarea proiectelor coloniale. Să ne gândim la soarta indienilor americani. Dorința de exterminare e însoțită de o ură nedirecționată, o ură abstractă. Mai mult pentru conceptul de aurolac. Stereotipii culturale. Câți dintre dumneavoastră ați cunoscut personal un aurolac pentru a-l putea disprețui? Nu poți disprețui sau urî decât ceea ce cunoști. Voyeurii erau blânzi Unul dintre cele mai grele lucruri pentru cei care locuiesc la țară sau în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1854_a_3179]
-
absolut necesare pentru realizarea proiectelor coloniale. Să ne gândim la soarta indienilor americani. Dorința de exterminare e însoțită de o ură nedirecționată, o ură abstractă. Mai mult pentru conceptul de aurolac. Stereotipii culturale. Câți dintre dumneavoastră ați cunoscut personal un aurolac pentru a-l putea disprețui? Nu poți disprețui sau urî decât ceea ce cunoști. Voyeurii erau blânzi Unul dintre cele mai grele lucruri pentru cei care locuiesc la țară sau în orașele mai mici e să iasă pe stradă fără să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1854_a_3179]
-
autoritățile locale au grijă de cultură scrie, cu amărăciune & sarcasm, Petru Cimpoeșu, În excelentul supliment cultural Meridian . Dorind să vadă un recital al unei mari actrițe, pe scena teatrului băcăuan, i-a fost greu să ajungă-n sală, deoarece niște aurolaci blocaseră intrarea-n instituția de spectacol. S-a uitat după vreun jandarm - lipsă! (deși era În sală Însuși primarul orașului). A sunat la poliție, i s-a răspuns că nu e nici un agent liber să vină la teatru. A intrat
Jurnal teatral, 4 by Bogdan ULMU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1599_a_2908]
-
într-un apartament de două camere în Balta Albă și să-ți cumperi o mașină de câteva zeci de mii de dolari, pe care, firește, noaptea o lași în fața blocului, la discreția oricărui bețiv cu capsa pusă sau a vreunui aurolac în vrie. Dar n-aveam timp acum de adâncirea unor asemenea reflecții M-am cățărat rapid pe roată, după aceea pe aripă, și țuști înăuntru, pe fereastra deschisă, profitând de neatenția tipei care-și punea centura de siguranță. M-am
Eu, gândacul by Anton Marin [Corola-publishinghouse/Imaginative/1431_a_2673]
-
Însușirile miraculoase ale cristalelor au fost demonstrate științific de un grup de cercetători americani În frunte cu DaEl Walker. Nici opinia ei nu putea fi neglijată, deoarece inițiase cîndva acțiunea de Împletire a căciulițelor și fularelor pentru copiii denumiți generic „aurolaci“ și participase activ la plantarea de arbori pe marginea străzii. — Să știți de la mine! Chiar și În Atlantida se foloseau cristale care concentrau energia telurică și o transformau În electricitate. Așa s-au construit piramidele! Intervenția ei avu darul de
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
anotimpurilor. Peste tot prin oraș se aud rugămințile, vaietele, recitalurile cerșetorilor, coruri strategice, grupuri terifiante de vagabonzi cu chipuri mutilate de sărăcie, căutători prin gunoaie, ființe pentru care gunoiul este cea mai intensă și voluptoasă experiență, ca și punga de aurolac din care inspiră otrava cu sete, magnați ai gunoaielor schimonosiți de mizerie, cercetași ai sufletelor milostive, gata oricând să-i smulgă gloatei trecătoare, câte o lacrimă. Între Plăcințica și Antoniu nu se pune problema apropierii fizice. Dorm amândoi În cocioaba
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1864_a_3189]
-
există decât prezentul fabulos și complicitatea savuroasă cu el. Restul nu contează. E cumplit de neinteresant. Antoniu mănâncă o banană pe care a primit-o de la o măturătoare. Face câțiva pași pentru a arunca coaja la coșul de gunoi; un aurolac cu figură rătăcită aspiră din punga de plastic, substanța toxică ce-i Întunecă mințile și Începe să ragă tâmp și să se lovească peste fațăi. Nici un trecător nu se sinchisește, nu-i dă atenție, toți trec pe lângă el cu fețe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1864_a_3189]
-
drum,, sau ,,Nu mă simt cu nimic obligat față de societate,, sau ,,N-am nimic de pierdut,,. Privește-o pe bătrâna care cântă la acordeon Încovrigată de suferințe fizice, privește-l pe adolescentul desculț și murdar cu privire rătăcită, care aspiră aurolacul din punga de plastic, privește-l pe domnul cu ochelari cum se strecoară prin mulțime, ținându-se cu mâna de nas, pe grăsana care blestemă și suduie de mama focului, pe fetița care-i cere tatălui bani ca să ți-i
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1864_a_3189]
-
o lungă pauzăă grija cu care mă ocroteau. Începusem să mă simt mai bine și nu mă mai bântuiau gândurile despre moarte. Mă deranja În schimb mirosul puternic și Înțepător care venea din pungile de plastic din care ei respirau aurolacul, ca din niște baloane de oxigen. Nici locul ăsta nu mi-a purtat noroc! Unul din băieți, amețit de substanța pe care o trăsese pe nas ore În șir, a adormit cu țigara aprinsă. Când au venit pompierii, fumul negru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1864_a_3189]
-
examinează cu mijloacele tehnicii de ocrotire, după care le lasă să fugă În lumea largă, arătându-și indignarea sinceră. Alteori societatea le poruncește acestor triste figuri, să nu atingă clanțele ușilor lustruite și dezinfectate și să-și țină pungile cu aurolac cât mai departe de ea. E mai cinstit să te prefaci că n-ai văzut, decât să vezi și să te prefaci că schimbi ceva. Țărișoara geme de ghetouri, și străzile ei se clatină de cohortele de cerșetori, dar nimeni
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1864_a_3189]
-
acte de identitate, a vagabonzilor fără case și fără familie, a celor care locuiesc pe unde apucă În timpul vieții, laolaltă cu șobolanii și gunoaiele, cei care se Încălzesc iarna lipindu-se de conductele prin care circulă apa caldă pentru blocuri, aurolacii care mor pe străzi, având ca singură avere punga pe care o strâng În mână și din care inspiră substanța letală, cei ale căror uși sunt capacele canalelor, cei pentru care nimeni nu dă telefoane Îngrijorate. Aproximativ trei sute de asemenea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1864_a_3189]
-
muncitorul, lenin, anapauker, „sentimentul sovietic”, petrugroza, venind din coșmarurile vieții intrauterine, se înalță ca niște aburi grei peste mlaștina vieții românești. Pungi, gunoaie, alcool, hălci sângerânde, seringi, plouă și e frig fără binecuvântarea zăpezii, îngeri cu aripioare always, avortoni și aurolaci fără aripioare. Morții Domnicăi Drumea plâng în adâncul mormintelor cu lacrimi sfărâmicioase (imagine demnă de Bacovia sau Ileana Mălăncioiuă, iar la Ruxandra Novac, ochii tăi morți, ochii mei morți văd o lumină în dimineața cheală înfiptă ca o seringă în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2042_a_3367]
-
am cum să scuip sub masă delicatesa. Zâmbesc. Stomacul își aruncă cu disperare în luptă sucurile gastrice. - Știți ce s-a întâmplat noaptea trecută? În astfel de situații fără ieșire, cel mai bine e să caști ochii mari-mari, ca un aurolac proaspăt înțărcat, cu buzele ușor întredeschise, a surpriză. - ... - E îngrozitor, nici nu vă puteți închipui că s-a întâmplat așa ceva la Dorohoi... Nu mi-a venit să cred, parcă era un film, știți, unul din acelea cu întâmplări neverosimile... A
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1987_a_3312]