166 matches
-
Fix douăzeci. Da, douăzeci sunt. Chiar așa. Și, prietene, brățările sunt deosebit de încântătoare, nu crezi? Nu-ți aduc aminte, poate, de frunzele din copaci primăvara? Henry nu putea decât să se minuneze în fața ingeniozității acestora. Erau admirabil executate. Jaafar se autodepășise. Înțelesese oportunitatea din 2003, așteptase momentul și apoi găsise o ascuzătoare impecabilă. Henry se simți onorat să ia parte la asta. În ziua următoare stabili o întâlnire cu prietenul său, Ernest Freundel, la Muzeul Britanic. Conduseseră împreună Clubul de Artă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2274_a_3599]
-
conversații pe care nu le purta cu nimeni altcineva și pot spune că era ceva reciproc. Trăiam cu certitudinea că Îmi spunea lucruri mai inteligente decît Îi spunea mamei și că, avînd un interlocutor ca mine, era obligat să se autodepășească. Vorbea oare la fel de mult cu surorile mele? Oricum, de fiecare dată cînd mă duceam să-l văd În biroul lui, ele nu erau acolo. Considera oare preferabil să le inițieze În viitoarele lor sarcini de soții și de mame sugerîndu-le
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
individualizeze, nu fără riscul de a neglija unele și de a umbri altele, diferite imagini ale omului marcat de dimensiunea sa istorico-temporală și de provocările inevitabile, cauzate de raportul cu societatea în schimbare și de capacitatea lui de a se autodepăși. Aceste imagini descoperă elementele puse în joc pentru o viziune realistă și amplă a omului și a realizărilor sale esențiale în istorie: - homo religiosus, legat de moștenirea iudeo-creștină, cu sentimentele de ură și de vină din cauza nostalgiei și dorinței unui
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
a acelei ființe care trebuie să fie cunoscută. După ce am analizat unele nuanțe ale experienței, următorul pas ne introduce în experiența de credință, de care omul este capabil prin deschiderea sa față de transcendent și prin capacitatea sa de a se autodepăși. J. Fuchs (reluând poziția lui J. De Finance) afirmă că rațiunea umană poartă în sine semnele unei „reprezentări” sau „caracterul de locțiitor” al lui Dumnezeu necunoscut. Devine evident că experiența morală are de-a face cu experiența lui Dumnezeu. În
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
contribuie la sensul vocațional al existenței lor. Numai așa ei învață „să folosească cheia care deschide porțile mai multor situații complicate ale vieții”. Acesta este motivul pentru care, persoanele consacrate se angajează să ia în serios libertatea de a se autodepăși pe ele însele, asumându-și responsabilitatea de a discerne drumul pe care vor să-l parcurgă prin alegeri concrete care construiesc împreună itinerarul vieții. „Responsabilitatea înseamnă recunoașterea de sine, definirea propriei realități, inventarea propriei subiectivități prin actele care se îndeplinesc
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
un proiect plin de sens. „Se simte plăcere din cauza la ceva, însă se simte bucuria pentru ceva anume”. Se înțelege, deci, de ce adevărata fericire a multor oameni și femei de bună voință este motivată de dorința profundă de a se autodepăși, pentru a putea merge spre ceea ce dă un adevărat sens vieții. Tați și mame, muncitori și muncitoare, preoți și surori, tineri și copii... fiecare poate să simtă în interiorul său neliniștea acestui «sentiment intenționat» ce determină persoana să se deschidă spre
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
superioare; existența unor motivații sporite pentru performanță; Încrederea În sine; relații tolerante cu ceilalți colegi. În colectivele pe care le-am Îndrumat și le Îndrum, am constatat că Între elevi se dezvoltă competiția, caută fiecare să studieze, doresc să se autodepășească, luptă pentru echipa lor. Din acțiunile desfășurate astfel la fiecare serie de elevi, am depistat pe cei cu aptitudini Înalte și am lucrat cu ei În cadrul cercului „Micii matematicieni”. Cercul Își desfășoară activitatea bilunar, iar cu o parte din ei
PERFORMANȚA ŞCOLARĂ – MOTIVAȚIE ŞI PERSPECTIVE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Maria ILIE () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2156]
-
de altfel, că vechii greci propovăduiau ceea ce ei numeau sophrosyne, temperanța). Această necesară filosofie susține faptul că "dorința de reușită este legitimă și sănătoasă, dar că ea nu trebuie să degenereze în obsesie a reușitei. Ea ne încurajează să ne autodepășim, respingând totodată fantasma unei vieți nelimitate"; ea ne îndeamnă "să lucrăm la perfecționarea personală, fără să ne lăsăm prinși în capcana perfecționismului, să ne acceptăm slăbiciunile și insuficiențele"; să acceptăm ca de la sine înțeles faptul că suntem failibili, finiți, imperfecți
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
Marte Conjuncție Dispoziție: Hiperactivitate. Individul simte dintr-odată că e În stare să mute munții din loc; nici un obstacol nu i se pare insurmontabil. Nu acceptă nici o piedică În calea Împlinirii dorințelor și pulsiunilor sale, are dorința de a se autodepăși - moral, material sau fizic. Evenimente: Afluxul de energie caracteristic acestui tranzit face posibile o mulțime de acțiuni pe care nici n-ai fi visat să le inițiezi Într-o perioadă obișnuită. În aer plutesc faptele de vitejie, acțiunile spectaculoase, cuceririle
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
bun, Îmi spune că e „foarte, foarte bun”. I-am spus că nu știu dacă e bine ceea ce am făcut pentru că nu știu dacă mă critică sau mă laudă. El crede că, ridicându-mă În slăvi, mă ajută să mă autodepășesc... Mă laudă mereu, da, așa Încât nu mai știu să apreciez valoarea elogiului. 4) Al patrulea eșec e produs de mecanismele proprii sexului opus. Într-o conversație, bărbații și femeile din cultura noastră au așteptări diferite; aceasta poate genera discordanțe grave
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
Pe la acest grup de presă au trecut și destui netrebnici pu și pe chiul și furtișag, lenoși până la marginile suportabilității. Cum pe destui prostănaci i-am făcut eu să creadă că au valoare, dintre golănașii ăștia unii chiar s-au autodepășit ! Pe unul tare bun la cărat roaba (dat afară și de acolo) l-am stimulat să ajungă operator TV și om "cu sârmele" un fel de electrician fără calificare. Când i-a intrat în cap că e important, a devenit
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
și selectați pentru carieră după rezultate, nu după abilități practice. 4.7. Centrarea pe educat și reevaluarea rolului autoeducației Centrarea pe educat își motivează diversificat sprijinul tot mai intens acordat tendinței naturale a acestuia de a se autocunoaște, a se autodepăși, pentru a se adapta, a se integra și a se afirma mai eficient în realitate (a face față ritmului și complexității acesteia, a-și pune în valoare competențele, a se corecta și a se autoperfecționa continuu pentru împlinirea dezvoltării personalității
Metodologia educației. Schimbări de paradigme by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
starea curentă ca fiind cea mai bună, sau dacă se permite elevilor să dea mai puțin decât sunt capabili să realizeze, nu se obține niciodată progresul. Condiția este stabilirea clară a obiectivelor care să Îi determine pe elevi să se autodepășească. Un obiectiv trebuie să fie incitant, să nu intimideze, să stimuleze Îndeplinirea lui, nu să frustreze. II. Ascultați Înainte de a vorbi sau acționa. Cu cât profesorul ascultă mai atent problemele elevilor, cu atât poate acționa cu un mai mare randament
GHID METODOLOGIC PRIVIND PROFILAXIA COMPORTAMENTULUI DEVIANT AL ELEVILOR MANAGEMENTUL COMPORTAMENTULUI ŞCOLAR by MIHAELA BĂSU () [Corola-publishinghouse/Science/1155_a_1877]
-
a-mi îmbunătăți metodologia de lucru, pentru a-mi înțelege mai bine elevii. Promit să sprijin acele politici care promovează calitatea în învățare și predare și să mă angajez deplin în obținerea performanței. Promit să fac efortul de a mă autodepăși, să păstrez și să onorez un mod democratic de viață, care nu poate exista fără minți disciplinate, cultivate și libere. Înțeleg că eforturile mele ar putea ofensa anumite poziții și încălca anumite privilegii, că mă voi lovi de persoanele părtinitoare
Îndemânare şi creativitate : repere metodologice by Amalia Farcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1205_a_1937]
-
tiran ce dictează criteriile (ne)fericirii și închide această lume ca teatru / circ, într-o "geantă cu cinci fermoare", unde toate speranțele sunt anulate, iar individul este condamnat fatal, la o lentă moarte spirituală și o rapidă uitare. Scriitorul se autodepășește, dacă-l raportăm la cele două romane anterioare, Talismanul negru sau marele secret al fericirii (2008) și Fata din vis (2010), prin memoria acuzatoare despre, "ființa istorică" a umanității, prin arta de a surprinde abjecția și modul cum sistemul degradează
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
Castitatea. În scrierile sale privitoare la castitate, Cassian devine provocatoare prin realismul dar și prin idealismul său, trasând o temă delicată a experienței umane. În pasajele în care tratează faptele castității, Cassian este tranșant, iar posibilitățile monahului de a se autodepăși sunt afirmate cu tărie. Cu alte cuvinte, putem trece dincolo de fire, nemaisimțind împunsăturile cărnii (Așezăminte mănăstirești 6, 6). Dorința sexuală poate fi stinsă (Convorbiri duhovnicești 12. 3); imaginațiile sexuale pot fi eliminate chiar și în somn (Convorbiri duhovnicești 12. 8
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
devine, la Cassian, simbol al curăției inimii, posibilă doar ca dovadă a lucrării harului lui Dumnezeu în om, și nu în urma unei hotărâri ascetice. În pasajele în care tratează faptele castității, Cassian este tranșant, iar posibilitățile monahului de a se autodepăși sunt afirmate cu tărie. Dorința sexuală poate fi stinsă și imaginile sexuale pot fi eliminate chiar și în somn, pot fi omorâte. Căderea în păcat. Cassian enumeră trei patimi la care face apel Satan pentru ispitirea lui Adam: lăcomia, gloria
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
al junk food-ului și al altor dezordini alimentare. Suntem dominați nu atât de o societate a dopajului, cât de societatea de consum a modelelor și a imaginilor de excelență. Sub asaltul performanței, apare „triumful lenei”24. Ce alegem: să ne autodepășim sau să ne simțim bine?tc " Ce alegem \: să ne autodepășim sau să ne simțim bine ?" Dincolo de teritoriile întreprinderilor și ale sportului se află, ni se spune, toate sferele vieții cotidiene care ne fac să ne confruntăm cu imperativul performanței
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
atât de o societate a dopajului, cât de societatea de consum a modelelor și a imaginilor de excelență. Sub asaltul performanței, apare „triumful lenei”24. Ce alegem: să ne autodepășim sau să ne simțim bine?tc " Ce alegem \: să ne autodepășim sau să ne simțim bine ?" Dincolo de teritoriile întreprinderilor și ale sportului se află, ni se spune, toate sferele vieții cotidiene care ne fac să ne confruntăm cu imperativul performanței, ansamblul vieții sociale fiind acum integral impregnat de ideologia depășirii de
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
confort fizic, mental și social total”. „Sănătate exuberantă” pe care Superman caută s-o dobândească prin noile „pilule chimice ale fericirii”. Dacă numeroși atleți devin consumatori de anabolizante sau de hormoni steroizi, consumatorii „obișnuiți” vor, la rândul lor, să se autodepășească luând substanțe chimice care înlesnesc îmbunătățirea capacităților fizice, contribuie la menținerea formei competitive, la întărirea calităților individuale într-o societate a concurenței generalizate. În timp ce frontierele sănătății și ale alimentației, ale medicinei și ale dopajului devin tot mai incerte, fiecare caută
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
extreme se extinde, alte sisteme de referință, din multe puncte de vedere chiar contrare, se impun cu deosebită pregnanță în existența cotidiană: este vorba de ideologia sănătății și a prevenirii riscurilor. Vrea oare individul să-și amelioreze performanțele, să se autodepășească prin consumul de suplimente alimentare și de cocteiluri psihostimulatoare? El se mulțumește, mai degrabă, să consulte tot mai mulți medici, să-și medicalizeze obișnuințele vieții, să mănânce sănătos și biologic, să reducă numărul de calorii și consumul de sare, să
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
performanței, plăcerea simțurilor 228 Viață profesională, viață privată 230 Munca și timpul liber 232 Fericit la locul de muncă? 234 Trupuri performante și trupuri leneșe 238 Euforia sportivă 240 Societate dopantă, sportul-divertisment și lenevia trupului 241 Ce alegem: să ne autodepășim sau să ne simțim bine? 245 „Senzația de mai bine” și corpul senzațiilor 248 Medicalizare, prudență și suferință 251 Consumul paliativ 254 Sexul ca soluție? 256 Și totuși, dragostea 258 Sex performant, sex emoțional 260 Mizerie sexuală și plăcere senzuală
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
dobândită; a avea inițiativa învățării. Din examinarea obiectivelor de mai sus rezultă o constatare: filosofia educației permanente este aceea de a trezi, în fiecare individ, nevoia de a continua studiul și formarea, gustul pentru experiențe noi, dorința de a se autodepăși și de a-și ameliora calitatea propriei vieți. Acest mod de a înțelege existența și de a trăi este sursa unei dinamici personale, a angajamentului în schimbarea propriei vieți. Conceptul de educație permanentă a fost supus în ultima perioadă unei
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
secundare negative la nivelul scopurilor educaționale. Asemenea efecte negative și fenomene secundare pot fi preîntâmpinate prin mai multcomunicare și cooperare, întrajutorare, orientându-i pe elevi svadși sînțeleagdiferențele dintre ei, saprecieze calitatea, stârnindu-le, în acest fel, ambiția de a se autodepăși. în același timp, stimulăm cooperarea și întrajutorarea elevilor. Rolul relațiilor de cooperare, de întrajutorare dintre elevi în educarea capacităților de autodirijare în învățare este deosebit de important. Aceste relații conduc la o învățare temeinicși la efecte durabile în personalitatea elevului motivație
MĂRTURII DE LA CATEDRĂ by TASIA AXINTE () [Corola-publishinghouse/Science/1657_a_2968]
-
rodul unor înzestrări și capacități deosebite, dublate însde o activitate superioarși diferențiată. Pentru aceasta este nevoie de educatori pregătiți, dinamici, echilibrați și cu spirit creativ. Reforma de azi, reforma de mâine presupun schimbarea ca dascăl, capabil sînvețe, screeze și sse autodepășească. ROLUL JOCULUI DIDACTIC ÎN PREDAREA DISCIPLINEI “ȘTIINȚE” In clasele I-IV, una dintre metodele care răspund cel mai bine trebuințelor copilului este jocul. Jocul este o activitate de învățare cu mai multe valențe educative, ce îmbinactivitatea de învățare cu forma
MĂRTURII DE LA CATEDRĂ by TASIA AXINTE () [Corola-publishinghouse/Science/1657_a_2968]