119 matches
-
angajat în relație. Autodezvăluirea în sine este un proces universal, însă profunzimea sa, natura informațiilor vehiculate, preferința pentru un anumit interlocutor sînt influențate de specificul orientării cultural-valorice. Dacă exponenții culturilor "occidentale", individualiste, valorizează autodezvăluirea personală, reprezentanții culturilor "orientale", colectiviste, încurajează autodezvăluirea relațională (Segall et al., 1999; Goodwin, Gaines, 2004). Continuînd paralelismul între culturile occidentale și cele orientale, observăm tendința acestora din urmă de a nu își dezvălui gîndurile sau sentimentele proprii înainte de a cunoaște opiniile partenerului de relație, printr-un fel
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
sentimentele proprii înainte de a cunoaște opiniile partenerului de relație, printr-un fel de retractilitate "naturală", asumată de timpuriu și întreținută de temerea că "celălalt" va profita de "ceea ce află despre mine" (McHugh, 2003). Nu întîmplător, ne atrage atenția autorul, adîncimea autodezvăluirilor este mai modestă în culturile naționale colectiviste, suplinită de o expansivitate pe dimensiunea orizontală, a întinderii autodezvăluirii, ceea ce conferă aparența unei autodezvăluiri echilibrate. Mesajul sugerat de aceste cercetări ar putea fi rezumat astfel: la colectiviști "se vorbește mult (despre sine
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
timpuriu și întreținută de temerea că "celălalt" va profita de "ceea ce află despre mine" (McHugh, 2003). Nu întîmplător, ne atrage atenția autorul, adîncimea autodezvăluirilor este mai modestă în culturile naționale colectiviste, suplinită de o expansivitate pe dimensiunea orizontală, a întinderii autodezvăluirii, ceea ce conferă aparența unei autodezvăluiri echilibrate. Mesajul sugerat de aceste cercetări ar putea fi rezumat astfel: la colectiviști "se vorbește mult (despre sine)" (întindere a autodezvăluirii mare), dar "se comunică puțin", informația transmisă fiind "nerelevantă, superficială" (așadar, cu un grad
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
că "celălalt" va profita de "ceea ce află despre mine" (McHugh, 2003). Nu întîmplător, ne atrage atenția autorul, adîncimea autodezvăluirilor este mai modestă în culturile naționale colectiviste, suplinită de o expansivitate pe dimensiunea orizontală, a întinderii autodezvăluirii, ceea ce conferă aparența unei autodezvăluiri echilibrate. Mesajul sugerat de aceste cercetări ar putea fi rezumat astfel: la colectiviști "se vorbește mult (despre sine)" (întindere a autodezvăluirii mare), dar "se comunică puțin", informația transmisă fiind "nerelevantă, superficială" (așadar, cu un grad de intimate și autenticitate al
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
modestă în culturile naționale colectiviste, suplinită de o expansivitate pe dimensiunea orizontală, a întinderii autodezvăluirii, ceea ce conferă aparența unei autodezvăluiri echilibrate. Mesajul sugerat de aceste cercetări ar putea fi rezumat astfel: la colectiviști "se vorbește mult (despre sine)" (întindere a autodezvăluirii mare), dar "se comunică puțin", informația transmisă fiind "nerelevantă, superficială" (așadar, cu un grad de intimate și autenticitate al acesteia modest). Și mai interesante sînt tiparele relaționale articulate în zone de contact, precum în cazul întîlnirii dintre reprezentanții unor culturi
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
împărtășirea credințelor sau dorințelor personale sînt teme considerate neadecvate pentru a fi aduse în discuție cu membrii unei culturi percepute ca "străine" sau cu persoane necunoscute (McHugh, 2003; Barry, Bernard, Beitel, 2009). Un corpus aparte de cercetări a investigat tema autodezvăluirii pentru țările postcomuniste. Lumea Europei Centrale și de Sud-Est este teritoriul geopolitic și social în care cele mai adînci legături interpersonale erau îndeaproape supravegheate și puteau reprezenta o sursă pentru șantaj din partea puterii comuniste, care întreținea o atmosferă de teamă
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
o sursă pentru șantaj din partea puterii comuniste, care întreținea o atmosferă de teamă și neîncredere în semeni. într-un spațiu social-politic dislocat la mijlocul secolului XX de la cursul firesc de evoluție, procesele interpersonale cele mai intime au cunoscut distorsiuni dramatice. Aici, autodezvăluirea a dobîndit semnificații aparte, căci dincolo de beneficiile unanim recunoscute ale scoaterii la lumină a informațiilor despre propria persoană în raporturile cu partenerii de relație (regăsite în dezvoltarea relațiilor de prietenie, creșterea satisfacției maritale, obținerea suportului social, păstrarea sănătății fizice și
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
în raporturile cu partenerii de relație (regăsite în dezvoltarea relațiilor de prietenie, creșterea satisfacției maritale, obținerea suportului social, păstrarea sănătății fizice și psihice) (Goodwin et al., 1999; Hargie et al., 2001; Goodwin, Gaines, 2004), la aceste națiuni, din nefericire, riscurile autodezvăluirii s-au materializat deopotrivă în trăirea sentimentelor de vulnerabilitate, a fricii de a fi abandonat de cei din jur, a temerii de a deveni victima agresiunilor sau a sentimentelor de pierdere a controlului și a propriei individualități (Matsushima, Shioni, 2001
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
oglinda noastră, permițînd validarea personală, influențînd ajustări sau dezvoltări. Pentru ca "celălalt" să-și poată îndeplini rolul, el trebuie să dispună de un fond informațional cît mai corect și mai profund, trebuie să-i "deschidem ușor fereastra". Un asemenea gen de autodezvăluire a fost însă mult mai greu de realizat în condițiile promovării unei politici izolaționiste, întreținută deliberat, care construia o barieră simbolică în fața legăturii potențiale cu "celălalt occidental", văzut ca un exponent al "imperialismului" și "capitalismului agresiv". îndoctrinați fiind a crede
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
săi (1999) pe un eșantion de 450 de participanți, aparținînd Rusiei, Georgiei și Ungariei, a împărțit subiecții pe trei grupe ocupaționale muncitori, antreprenori și studenți și a scos la iveală faptul că vîrsta este un predictor semnificativ al disponibilității de autodezvăluire (deopotrivă ca întindere și adîncime) și deschidere către "celălalt". în toate cele trei culturi, tinerii (în special studenții) se simțeau mai confortabil să împărtășească aspecte intime ale vieții lor, cu referire la o varietate largă de subiecte. Observația trebuie citită
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
participanților au avut vîrste peste 50 de ani, astfel încît numărul celor care au fost intens marcați de anii socializării secundare comuniste este destul de redus. Ea merită însă consemnată și valorificată în determinarea transmiterii transgeneraționale a patternurilor de comunicare și autodezvăluire specifice totalitarismelor. Cu toate că mulți dintre cei care au internalizat experiența perioadei comuniste ar dori să o decupeze ca pe un "interval complet eterogen în raport cu norma sensului istoriei fiecăruia" (Antohi, 1997), nu putem nega faptul că această perioadă, cu reușitele sau
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
inferioritate specific oricărui stigmat, sentimente corelate cu o atitudine submisivă și fatalistă (Gavreliuc, 2002a, p. 220). Studiul citat, coordonat de R. Goodwin, semnalează existența unei corelații semnificative, la nivelul celor trei culturi, între "viziunea fatalistă asupra lumii" și "motivarea spre autodezvăluire": cu cît nivelul fatalismului este mai ridicat, cu atît subiecții au fost mai ezitanți în a împărtăși gîndurile sau sentimentele personale cu cei din jur. Sentimentul neajutorării este însoțit cel mai frecvent de un nivel scăzut al autoeficienței percepute (Bandura
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
proces în care nu trebuie reconstruite numai instituțiile și adecvate politicile publice la adevăratele nevoi ale cetățeanului, ci pur și simplu trebuie regăsit și reîngemănat "cetățeanul" însuși, adică omul obișnuit, care să își recapete autonomia și demnitatea individuală. Interpretînd importanța autodezvăluirii din perspectivă utilitaristă (Gouldner, 1960), observăm că ani de-a rîndul balanța analizei cost-beneficii a înclinat înspre costuri privite ca excesiv de împovărătoare. Goodwin și colaboratorii (1999) menționau că astăzi stilul de viață competitiv impus de capitalism, precum și dispariția unui "organ
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
oamenilor obișnuia să se canalizeze, au dus la slăbirea alianțelor interpersonale și nu au condus firesc la refacerea comunicării autentice între oameni. Autorii sugerează totuși că astăzi s-ar cuveni în mai mare măsură să ne putem focaliza asupra beneficiilor autodezvăluirii personale, dar și să stimulăm capacitățile personale în a întreține destăinuirea celuilalt față de noi. Numai activînd o dezvăluirea facilitantă (facilitative disclosure) (Dion et al., 1998) se va putea reface țesutul natural de relații interumane vii și reciproc recompensatoare pentru cei
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
țesutul natural de relații interumane vii și reciproc recompensatoare pentru cei implicați, fie că raportarea se realizează față de vecinul din bloc sau față de "străinul" de peste graniță, într-un climat caracterizat de respect și încredere bilaterală. Una dintre calitățile majore ale autodezvăluirii constă în posibilitatea diminuării stereotipurilor. Lumea de astăzi este tot mai eterogenă cultural, iar fenomenul globalizării accentuează această diferențiere progresivă. Desființarea frontierelor, participarea activă a tuturor țărilor Europei la procesul de creare a unei identități europene necesită însă un efort
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
a tuturor țărilor Europei la procesul de creare a unei identități europene necesită însă un efort conjugat spre rezonanță, deschidere și toleranță, atît al factorilor politici, cît și al actorilor individuali. într-un studiu pe această temă, investigînd specificul fenomenului autodezvăluirii printre adolescenții băștinași ai Irlandei de Nord, Hargie și colaboratorii (2001) au remarcat cum un climat politic sănătos, conjugat cu efectele benefice ale autodezvăluirii creșterea atracției față de partenerul de relație și consolidarea încrederii interpersonale determină o mai mare disponibilitate a
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
factorilor politici, cît și al actorilor individuali. într-un studiu pe această temă, investigînd specificul fenomenului autodezvăluirii printre adolescenții băștinași ai Irlandei de Nord, Hargie și colaboratorii (2001) au remarcat cum un climat politic sănătos, conjugat cu efectele benefice ale autodezvăluirii creșterea atracției față de partenerul de relație și consolidarea încrederii interpersonale determină o mai mare disponibilitate a reprezentantelor sexului feminin de a iniția prietenii cu reprezentantele altei religii. Dat fiind faptul că bărbații interacționează mai dificil cu parteneri de discuție de
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
de relație și consolidarea încrederii interpersonale determină o mai mare disponibilitate a reprezentantelor sexului feminin de a iniția prietenii cu reprezentantele altei religii. Dat fiind faptul că bărbații interacționează mai dificil cu parteneri de discuție de același sex (nivel al autodezvăluirii mai redus), fiind recunoscută preferința "universală" pentru parteneri de discuție femei (Matsushima, Shioni, 2001) și întrucît statisticile atestă că majoritatea actelor violente din Irlanda de Nord au ca făptași subiecți de gen masculin, se sugerează că dezvoltarea în toate straturile sociale (deci
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
preferința "universală" pentru parteneri de discuție femei (Matsushima, Shioni, 2001) și întrucît statisticile atestă că majoritatea actelor violente din Irlanda de Nord au ca făptași subiecți de gen masculin, se sugerează că dezvoltarea în toate straturile sociale (deci și printre bărbați) a autodezvăluirii facilitante poate contribui la diminuarea stereotipurilor negative privitoare la membrii altei religii sau etnii. Cu toate acestea, nu trebuie însă să uităm că toate culturile se caracterizează printr-o preferință ridicată pentru autodezvăluire intimă față de membrii in-grupului (Goodwin et al
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
straturile sociale (deci și printre bărbați) a autodezvăluirii facilitante poate contribui la diminuarea stereotipurilor negative privitoare la membrii altei religii sau etnii. Cu toate acestea, nu trebuie însă să uităm că toate culturile se caracterizează printr-o preferință ridicată pentru autodezvăluire intimă față de membrii in-grupului (Goodwin et al., 1999) și mult mai precară față de cei ai out-grupului. Prezentam anterior diferențele interculturale generate de percepția adecvării unor teme de conversație, apelînd la paralelismul dintre SUA și Asia (Barry, 2003; Barry, Bernard, Beitel
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
2009). Se cuvine menționat că și țările est europene cuprinse în studiile lui Goodwin și colaboratorilor săi (1999) sau Goodwin și Gaines (2004) prezintă unele particularități demne de consemnat. Deși pot părea tentante în a fi promovate în cadrul procesului de autodezvăluire, din cauza greutăților economice pe care le înfruntă aceste țări, subiectele ce vizează grijile și neliniștile personale se încadrează în categoria subiectelor tabu. De asemenea, analiza efectului conjugat al genului și al temelor preferate de autodezvăluire situează bărbații la un nivel
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
fi promovate în cadrul procesului de autodezvăluire, din cauza greutăților economice pe care le înfruntă aceste țări, subiectele ce vizează grijile și neliniștile personale se încadrează în categoria subiectelor tabu. De asemenea, analiza efectului conjugat al genului și al temelor preferate de autodezvăluire situează bărbații la un nivel semnificativ mai ridicat decît femeile în ceea ce privește împărtășirea ideilor și convingerilor politice. Rezultatul nu este foarte surprinzător dacă ținem cont de faptul că viața politică a acestor trei țări este dominată de bărbați (Buckley, 1992). Dincolo de
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
bărbaților, căci în cultura japoneză există o toleranță mai ridicată pentru exprimarea emoțiilor de către femei decît de către bărbați, care trebuie să învețe să fie "impenetrabili". Tendințele semnalate confirmă valențele transculturale ale unui stereotip de gen evidențiat în studiile din registrul autodezvăluirii (care afirmă că "bărbatul reprimă, iar femeia exprimă" din punctul de vedere al expansivității interpersonale în descrierea de sine), dar înclinația de a favoriza acest stereotip este mai pronunțată în culturile colectiviste. K. Scherer și colaboratorii (1983) au realizat o
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
de a ne dilata existența. Cucerim din interiorul nostru, ne tulburăm - într-un fel - tăcerea lăuntrică spre a ne fi mai familiari. Amenințăm de-la-sine-înțelesul stării de fapt pentru a ne asuma (auto)investigația, (auto)descoperirea, (auto)creația. În toată această autodezvăluire pentru sine, autocunoaștere și autoconfigurare, autoeducația nu vine cu mai multă (sau cu prea multă) iubire de sine. Nu narcisismul, histrionismul este efectul ei sănătos, ci luciditatea și limpezirea de sine. Prin autoeducație, ne creăm posibilitatea de a ieși din
Autoeducația. Căutări și clarificări by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/84934_a_85719]
-
o nouă manipulare, o nouă perdea de ceață, o diversiune. Doar dacă informatorii rămași nu vor fi atât de invidioși pentru respectul pe care cei demascați și l-au recăpătat, prin uitare, generozitate, nepăsare, încât să declanșeze o epidemie de autodezvăluiri și defecțiuni. Firește, într-o asemenea primejdie, nu cred. Ce are de făcut societatea civilă, presa, noi toți, în fața unei asemenea stări de fapt? Mă refer la cei optzeci, sau patruzeci sau douăzeci, rămași nedezvăluiți, și care fac inutilă și
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]