242 matches
-
contract, drepturi naturale, libertate, autoritate limitată, egalitate și inegalitate, obligație politică. Sintagma "dreptatea ca libertate" situează teoria politică a lui Locke în raport cu două cadre teoretice. Pe de o parte, ea stabilește linia de demarcație între liberalismul lui Locke și teoriile autoritariste, în primul rând față de cea a lui Hobbes. Opunându-se teoriilor politice aristotelice, autorul Leviathan-ului a definit dreptatea din perspectivă formală, ca respectare a convențiilor stabilite prin cedarea dreptului și asumarea de obligații. În plan politic, dreptatea înseamnă la Hobbes
[Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
Druță a fost interpretată de majoritatea comentatorilor drept o tentativă de scindare a Uniunii Scriitorilor, „fieful naționaliștilor români” - o instituție considerată ca având o atitudine rezervată față de actuala conducere de vârf din Moldova. „Castrarea” acesteia în beneficiul unor interese politice autoritariste, în perspectiva alegerilor prezidențiale viitoare - iată adevărata miză a inițiativei druțiene. O inițiativă care pare că se va stinge rapid, asemenea unui foc de paie, deoarece „lista lui Druță”, în mod evident, nu are cum să adune nume importante ale
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
împreună și de a ajunge la un consens prin intermediul înțelegerii reciproce, al cunoașterii împărtășite, al acordului comun și încrederii mutuale"428. Nu e vorba deci de un consens impus și doar formal existent așa cum se întâmplă în societățile de factură autoritaristă sau totalitară ci de un acord care e produsul procesului democratic. Mai clar, este vorba, în termenii lui Rorty, despre un "acord neforțat" ce rezultă din îmbinarea valorilor vehiculate de ideologia democrației cu normele încetățenite privitoare la libertatea de expresie
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
plan moral cu o ruptură ontologică, cu o schimbare de polaritate a vieții (vezi metamorfoza radicală a aceleiași Viola datorată printre altele lecturii "Marelui Inchizitor"). Dacă Horia are accese eliadiene de exaltare a sacrului înrădăcinat în profan și chiar puseuri autoritariste, atunci când crede că românii nu se pot salva decât prin "muncă și liturghie", "ordine terestră și ordine divină", Benedict este complet transferat în transcendență după împlinirea unor acte justițiare (vezi scena analoagă din pușcărie avîndu-l ca actor pe călugărul exorcist
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
Elita pașoptistă a reînviat ființa națională odată cu Unirea Principatelor, prin dubla alegere a lui Al. I. Cuza. Nu a fost ușor chiar de la începutul construcției statului nostru modern și, la un moment dat, nimic nu păruse mai primejdios decât apucăturile autoritariste ale lui Al. I. Cuza, agravate de discordia politică. Renunțarea la democrația, în mâinile căreia ne încredințasem destinul, ne putea fi fatală. Deasupra clasei politice, mereu pusă pe gâlceavă și dispusă să sacrifice interesul național în numele unor cauze personale mărunte
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
istoriei, elimină obiectivarea sociomorfică a absolutului, menține distanța dintre imanent și transcendent. Ascunsă în adîncul fiecărui suflet, prezența transcendenței e lăsată mai evident ca oricînd în grija persoanei umane ; se manifestă public prin intermediul persoanei, prin demnitatea ei, ireductibilă la instituții autoritariste sau la proiecte colective. și e de observat că, în ciuda retoricii religioase, regimurile fundamentaliste, precum cel actual din Iran, interzic orice expresie publică a transcendenței. Spre deosebire de societățile premoderne, ele își pun în scenă nu depășirea, ci ideologia brutală a propriei
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
unui tradiționalism care a secularizat întrucîtva absolutul. Dar, atunci cînd revolta/reforma se instituționalizează în cîmpul credinței, ea poate produce, alături de critici legitime și rectificări, mutații mai grave decît carențele pe care a vrut să le combată. Revoltat de administrarea autoritaristă și mercantilă a sacrului în catolicism, protestantismul a eliberat conștiința individului de ascendentul tradiției și al magisteriului, lăsînd credința personală ca singură punte peste distanța dintre uman și divin. Dar, în felul acesta, a condus la individualism, la anemierea gîndirii
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
pierdut prestigiul, puterea de atracție, caracterul de normă spre care aspirăm. Suverană de cînd lumea, în mentalitățile vechi și chiar pînă la mijlocul secolului XX, i se preferă astăzi multiplicitatea. Unitatea a devenit suspectă, evocă imediat monopolul, e asociată cu proiecte autoritariste, cu omogenizări periculoase (naționale, de clasă ori de rasă), la limită cu totalitarismul. Astăzi ne place mai mult paleta cu nesfîrșite nuanțe de culori decît lumina albă. Cognitiv vorbind, nu se mai poartă modelele atotcuprinzătoare, paradigmele unice de interpretare. Conceptele
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
ideea că tipul acesta de manifestare nu cauzează prejudicii, dar Bourdieu consideră că faptul de a fi indirect îl face mai perfid ca instrument de represiune. Urmând această linie, dominația este structurată profund în mentalul clasei dominate printr-un schimb autoritarist și, consideră Andrew Smith, orice act de rezistență presupune, de fapt, existentă și recunoașterea dominației înseși 8. Violență simbolică este o formă de impunere și de conservare a unui sistem de dominație socială. Prin intermediul acesteia, dominanții reușesc să impună și
[Corola-publishinghouse/Science/84977_a_85762]
-
impunere severă și sancțiune, stimulează însușirea docilă a cunoștințelor și supunerea necondiționată. Predarea este privită ca o simplă transmitere și nu ca o stimulare a dezvoltării cognitive și emoțional - atitudinale a elevilor. Profesorii care controlează pregătirea elevilor de pe poziții rigide, autoritariste, arătându-se preocupați mai ales de propriul punct de vedere afirmat, pot provoca stări conflictuale în relația cu elevii. b) Blocaje datorate caracteristicilor mediului psiho-social. În timpul activităților desfășurate în clasă, relațiile de comunicare ale profesorului cu elevii pot fi afectate
COMUNICAREA PROFESOR, ELEV, FAMILIE ÎN CONTEXTUL SOCIAL ACTUAL by IOANA PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/657_a_1272]
-
propriile forțe. slaba motivație („Nu are rost să Învăț.”, „La ce Îmi ajută să Învăț asta?” sau „De ce să Îmi bat capul?”). abordări educaționale greșite (disciplinarea elevului, care nu se confundă cu disciplina necesară, este printre cele mai frecvente; abordările autoritariste au efectul invers celui scontat, chiar dacă pe termen scurt par a da rezultate mai bune. Pe termen lung există riscul ridicat ca elevul să se raporteze negativ la procesul de Învățare, compromițându-se scopul Învățării independente, dea lungul Întregii vieți
Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Angi-Grațiela ANDREI () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2182]
-
fiind aleși de domn pe criteriul "meritului"). Jumătate din mandatele senatorilor se reînnoiau la trei ani, prin tragere la sorți. Față de aranjamentul instituțional stabilit prin Convenția de la Paris, Statutul dezvoltător permitea un regim de putere personală a șefului statului. Accentele autoritariste ale lui Cuza nu au plăcut multora dintre politicienii timpului, care și-au depășit animozitățile și au contribuit la lovitura de stat din februarie 1866. Prințul a fost silit să abdice și să plece în exil. După ce a eșuat aducerea
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Administrative/930_a_2438]
-
și obiecții, iar printre posibilele dezavantaje ar fi: 1. Riscul unui abuz de utilizare, care să submineze democrația parlamentară. Acest risc poate fi evitat sau micșorat prin introducerea unor limitări, așa cum am menționat mai sus. 2. Riscul apariției unor regimuri autoritariste. E adevărat că plebiscitul a fost folosit uneori pentru introducerea unor prevederi nedemocratice, dar există și destule exemple de regimuri și lideri nedemocratici care au ajuns la putere prin alegeri. Ca atare, cred că în altă parte trebuie căutată și
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Administrative/930_a_2438]
-
lua armele În mână dacă ungurii se revoltă”, au slăbit credibilitatea numeroaselor afirmații pro-democrație stipulate În programele partidului. Dacă PRM a căutat sistematic să sublinieze vocația sa democratică, viziunea sa asupra rolului armatei În sistemul politic a afirmat o orientare autoritaristă și democratofobă. Raportul cu trecutul: denunțarea comunismului exogen, reabilitarea comunismului național Creat de foști propagandiști ai PCR și cadre ale Securității, PRM a făcut sistematic diferența Între „moștenirea negativă a regimului comunist și lucrurile durabile care au fost construite În
[Corola-publishinghouse/Administrative/1953_a_3278]
-
Tipologia „accesibilitate, infrastructură, venit” (AIV) 146 Cine trăiește în comunitățile sărace? 147 Ignorarea sărăciei comunitare în practica DEVCOM 151 Capitolul 6 Ideologii implicate în DEVCOM 153 Ideologii sistematice 154 Succesiuni istorice 154 Nuclee ideologice 156 Ideologii sociale 159 Democrați, comunitariști, autoritariști și rebeli în România socială 159 Întrebări și scop 159 Dezbaterea privind inconsistența de status 161 Contexte ale frustrării sociale și mobilizării 163 Ipoteze 164 Date și metodă 168 Rezultate 172 Profilul grupurilor AAP 173 Inconsistența la nivel de gospodărie
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
13. Grila FRDS pentru identificarea satelor sărace 142 Caseta 14. Despre măsurarea naționalismului prin sondaje de opinie 190 Caseta 15. Ce este extremismul? 197 Principalele abrevieritc "Principalele abrevieri" AAP Atitudini față de Acțiunile Publice folosite pentru a distinge între Democrați, Comunitarieni, Autoritariști și Rebeli ca tipuri sociale majore în spațiul de opinie publică din România anilor 1990 AIV Tipologie a comunităților de romi din punctul de vedere al sărăciei comunitare în funcție de criterii referitoare la „Accesibilitate-Infrastructură-Venituri” ANDEO Model de orientare a DEVCOM propus
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
clar identificabile patru tipuri de atitudini față de modul de rezolvare a problemelor publice. Orientarea de tip participativ pare să fie cel mai puțin susținută. Ponderea cea mai mare revine persoanelor care vădsoluționarea problemelor sociale ale țării prin măsuri de tip autoritarist, cu un lider ferm. O pondere însemnată revine și orientării de tip democrație reprezentativă, cu accent pe ceea ce ar trebui să facă instituțiile statului. În fine, o a patra orientare este cea care susține că nici liderul național, nici instituțiile
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
Cunoașterea lor face parte din cunoașterea de context, utilă nu atât la modul punctual, pentru un proiect comunitar anume. Descifrarea lor poate fi de folos în proiectarea politicilor DEVCOM la nivel național sau regional. Ideologii socialetc "Ideologii sociale" Democrați, comunitariști, autoritariști și rebeli în România socială 1tc "Democrați, comunitariști, autoritariști și rebeli în România socială1" Întrebări și scoptc "Întrebări și scop" Societățile Europei Centrale și de Est se confruntă cu provocarea unei „duble tranziții” (Centeno, 1994), de la regimurile centralizate fără economie
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
nu atât la modul punctual, pentru un proiect comunitar anume. Descifrarea lor poate fi de folos în proiectarea politicilor DEVCOM la nivel național sau regional. Ideologii socialetc "Ideologii sociale" Democrați, comunitariști, autoritariști și rebeli în România socială 1tc "Democrați, comunitariști, autoritariști și rebeli în România socială1" Întrebări și scoptc "Întrebări și scop" Societățile Europei Centrale și de Est se confruntă cu provocarea unei „duble tranziții” (Centeno, 1994), de la regimurile centralizate fără economie de piață și democrație la societățile cu economii de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
în vestul Moldovei. Fiecăruia dintre cele trei tipuri de naționalism îi sunt asociate ideologii diferite. Naționalismul identitar moderat este asociat cu o cultură a deschiderii, cu toleranța. Varianta identitar accentuată a naționalismului apare în aceeași familie cu ideologiile de tip autoritarist și fundamentalist. Naționalismul de segregare sau de excludere este asociat cu ideologiile care favorizează violența ca soluție și cu percepția de tip anomic a mediului social. Constatările anterioare indică o puternică structurare a celor trei tipuri de naționalism în viața
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
pe propria cultură; supercontrol; suprimarea drepturilor individuale, civice; crima ca mijloc de acțiune politică; mecanisme cumulate. Nivel atitudinal de măsurare a extremismului: - ideologii difuze sau structurate ale discriminării; - fanatism; - dogmatism; - ideologii de tip etnocentrism; - naționalism agresiv etc.; - afirmări de personalitate autoritaristă, ideologii totalitare etc.; - ideologii totalitare. Nivel comportamental de măsurare a extremismului (la nivel de individ, organizație, mișcare socială etc.): - comportamente de tip rasist, antisemit etc.; - acte de dogmatism politic; - fundamentalism religios-politic; - autoritarism; - totalitarism; - pogromuri; - genocid; - holocaust; - terorism politic; - fascism; - stalinism
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
etc. Formele agresive ale naționalismului, precum și intoleranța etnică extremă sunt alimentate nu de sărăcia materială, ci de nivelul redus al educației și de percepția difuză a unor stări anomice în societate. Desigur, stocul personal de educație și socializarea de tip autoritarist sunt greu de modificat. În schimb, stările anomice care alimentează neliniști, îngrijorări, mai ales la cei cu resurse reduse de capital uman, sunt realități de spațiu public asupra cărora trebuie să fie focalizată atenția în analizele sociale destinate fundamentării de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
mai bine culese și algoritmul lor de prelucrare mai adecvat datelor. La nivelul populației României, în anii 2000 au putut fi identificate mai multe tipuri de ideologii sociale: liberal-individualist, liberal-comunitar, pragmatic-individualist, pragmatic-comunitar, conservator-individualist, conservator-comunitar (Sandu, 1999, pp. 59-61); democrat, comunitarist, autoritarist și rebel (Sandu, 2004a). Inconsistență de status (status inconsistency) - inegalitate a rangurilor pe careacelași subiect le deține pe dimensiuni diferite ale poziției sale în spațiul social. Intervenție comunitară - influență realizată de către sau cu ajutorul unui agent social asupra unui client social
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
duce Chichinei, prietena sa, care Își petrece vacanța În Miramar ∗ Miguel Otero Silva, poet și romancier de stînga din Venezuela, născut În 1908 ∗ Campion argentinian la raliu În Argentina, suporter al președintelui Juan Perón, cunoscut pentru tendințele naționaliste, populiste și autoritariste Drumul celor Șapte Lacuri este o porțiune din Drumul Național 234, situată În provincia Neuquén, Între localitățile San Martín de los Andes și Villa La Angostura, și se Întinde pe o distanță de 107 km. ∗ Țărani din Chile Insula Paștelui
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
constituia una dintre acuzațiile aduse de mișcarea eugenistă liberalilor, și ignorarea completă a realităților condiției moderne În lupta neîncetată pentru spațiu vital care caracteriza Europa. Rândurile de mai jos analizează modul În care viziunea eugenistă asupra statului ideal combină perspectivele autoritariste cu cele de tip „stat al bunăstării”, redând dorința eugeniștilor de a extinde substanțial programele de asistență socială, prin intermediul instituțiilor de stat. Această sinteză reprezenta o poziție neconcordantă cu mișcările eugeniste din Statele Unite, Anglia sau Franța, țări În care discursurile
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]