182 matches
-
383 atestă, la origine, "dragostea ariană"384. Cu alte cuvinte, declară criticul, Hitler "extrage o doctrină a războiului dintr-o doctrină a păcii"385, în timp ce incursiunile sale în regim religios fac ca "modelul gândirii lui Hitler să constituie o versiune bastardă sau caricaturală a gândirii religioase"386. În cele ce urmează, Kenneth Burke ne atrage atenția asupra altui "obiectiv obligatoriu de vizitat" în periplul nostru, sub îndrumarea sa, prin Mein Kampf. Ne-am "familiarizat", deja, cu viziunea lui Hitler în ce privește "centrul
[Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
instrumentarul psihanalitic freudian. Astfel, criticul demonstrează cum "schimbarea simbolică" întreprinsă de conducătorul nazist, care, cum am văzut, se dezice de "moștenirea spirituală" a profeților evrei, revendicând o moștenire superioară, ariană, "un nou fel de viață"469 legitimată de "un modernism bastard" și de apelul la ""știința" naturalizată, materialistă [...], de ficțiunea sa cu privire la "sângele" special"470 al arienilor, toate acestea îl conduc pe Hitler la asumarea unei "noi identități" care, desigur, face ca "vechea identitate" să devină echivalentul simbolic al "persecutorului" (în
[Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
ne-o oferă, apreciază criticul, stă în proverbul latin Corruptio optimi pessima, cu alte cuvinte, "coruperea celor mai buni este cea mai rea". Hitler a reușit un astfel de efect datorită "implicării (în propria doctrină - adăugirea mea) a unei versiuni bastarde a unor modele fundamentale ale gândirii religioase"483: Nimic ce ține de religie nu necesită un stat fascist. O mare parte din prescripțiile religioase, dacă sunt prost utilizate, conduc la un stat fascist"484. Astfel, cei care corup religia, apreciază
[Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
hrănit, fapt pentru care femeile însărcinate erau de cele mai multe ori abandonate, duc la apariția unei clase de bastarzi, condiție de amărăciune care va fi reflectată în tango, așa cum menționează Horacio Sălaș: "Omul tangoului, fiu al unei clase de bastarzi și bastard el însuși (faptul că Gardel a fost nu este o întâmplare), fără tată, fără familie. Toată afectivitatea lui se revarsă asupra personajului stabil al vieții lui: mama"154. Chiar dacă se simte ispitit să cunoască femeia, decepționat de "perfidia și minciuna
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
mari, nașterea de copii nelegitimi de către văduve și fete mari (poporul român a găsit una din acele expresii fericite, ocolind limbajul juridic, scoasă din comuniunea cu natura - copii din flori - atât de 67 expresivă și umană, opusă, deși identică, expresiei bastard, care în românește sună barbar), numite dușegubine, apoi gloabe în caz de tâlhărie la drumul mare sau furt de vite, de cai și stupi, furt din case și de produse agricole, pentru cauzarea de rană sângerândă, călcarea hotarului vecin în
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
frontiera care separă o guvernare despotică de un regim de libertate"31. Dar, în 1681, regele a desființat parlamentul, din pricina ostilității acestuia față de ducele York. Miza era succesiunea: regele îl susținea pe fratele său catolic, iar parlamentul pe fiul său bastard, ducele de Monmouth sau pe Maria, fiica ducelui de York, căsătorită cu Wilhelm de Orania. Maurois explică acțiunea prin faptul că regele nu mai avea nevoie de subsidiile parlamentului, pentru că "trăia nepedepsit și fără rușine din subsidiile lui Ludovic al
[Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
renunțe la vechile discursuri prudente și moderate, să se radicalizeze, măcar pentru a ține pasul cu opinia publică, altminteri vor trece în uitare. În acest timp, conservatorii par să fi găsit un nou model pentru Iran: China, cu combinația sa bastardă de autoritarism politic și liberalizare economică. Autoritarismul e asigurat, mai rămîne în față un lung și plin de neprevăzut proces de liberalizare economică și socială pe care nu sunt convins că puterea de la Teheran e gata să și-l asume
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
creat certitudinea că întreaga istorie modernă a colonizării și terorizării celor necivilizați a fost dominată de violență în așa grad încît se poate spune, cu o oarecare ironie amară, că actuala răspîndire mondială a atracției pentru societatea civilă este vlăstarul bastard al violenței civilității metropolitane. Libertatea legală sau neoficială de asociere în diverse forme complexe, de care se bucură membrii oricărei societăți civile îi face, de asemenea, înclinați spre violență internă. Există mai multe explicații pentru aceasta, una dintre ele fiind
by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
oficiat cu cinică, părtinitoare, asasină acribie de medicul Lazaretului. Textul calificat al călăului-psihiatru se acuplează monstruos cu comentariul sardonic al victimei. Sfârșitul îl decide totuși "mânia populară". Al. Ecovoiu găsește cele mai corozive expresii pentru a sugera truculența și happy-end-ul bastard al "loviluției": "Un popor are numai ceea ce merită! Pot dovedi că, încrucișând doar brațele, un neam poate înlătura orice Împărat, Dictator sau General! Președinte! Un Comandor e un fleac! Dar pentru aceasta trebuie să te naști liber. Să rătăcești, vreme
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
de vampirism de care beneficiază aparent diverse cupluri din urbe ce i se adresează. Dar, în cele din urmă, latura lui malefică învinge și Sadim se consacră tot mai mult alchimiei sale vindicative, dihoniei și destrămării familiei, răzbunării prin piatra bastardă, Este linșat(ă) și îngropat(ă) sub gunoaiele orașului, pe măsura propriilor insanități. Învierea lui Sadim nu întârzie să se producă, căci la experiențele sale luciferiene va asista tăcută și supusă victima. Anii de ucenicie lângă o creatură eteroc1ită, cu
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
Critica, 226-231; Ungureanu, La umbra cărților, 87-90; Cioculescu, Itinerar, III, 145-149; Sultana Craia, Recursul la memorie, LCF, 1979, 25; Ion Caraion, Tristețea m-a chemat la telefon, LCF, 1979, 30; Sorin Titel, O prozatoare autentică, RL, 1979, 43; Vasile Chifor, „Bastarzii”, ST, 1979, 10; Ștefănescu, Jurnal, 64-66; Crohmălniceanu, Pâinea noastră, 281-285; Grigurcu, Critici, 144-147; Dana Dumitriu, Romanul istoric, RL, 1982, 20; Mariana Șora, „Sezon mort”, VR, 1991, 11-12; Micu, Ist. lit., 729-730; Alain Vuillemin, L’Épreuve de l’exil, „Asymetria”, 2000
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287449_a_288778]
-
formulă de război: ocuparea permanentă a regiunilor cucerite. Datorită abilității sale politice el obține prin tratatul de la Troyes (1420) ca regele Carol al VI-lea să-și renege și să-și dezmoștenească fiul pe care Isabela de Bavaria îl consideră bastard și i-o dă de soție pe fiica sa, Caterina de Franța. Această căsătorie îi deschide succesiunea la tronul Franței: pretențiile regilor englezi la acest tron se bazează de acum pe un tratat. Numai membrii clanului Armagnac continuă o luptă
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
capul lui Zeus, nu te auzeam, telefon de la tine, poezie, ieșire din Lețcani, lumea după naștere vrea în spațiile ei libere, creație cu spațiul și timpul predeterminate, nou-născutul în escapada țară de călătorie, circumspect, mimez peisajul, bănuiesc intenția, complex al bastardului gen note de călătorie, cu el mă știu greșit, inevitabil să spui Budăi, orfelinat, din care aurolaci cu legănări perpetue, m-am abținut o stație, pruncul cu Sîrca redevenită prezent, celelalte în nedescifrarea lor pe timp de calculator, Und das
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
O altă categorie de schimbări Înregistrate privește producția literară și «metaliterară», fiind modificate În același timp fondul documentar disponibil și ierarhia autorilor și operelor. Literatura cu caracter biografic (jurnale intime, memorii) a devenit un gen dominant, În pofida statutului său literar bastard. Modificarea clasamentelor și recunoașterea unor foști autori marginali au fost posibile datorită publicării mai multor antologii. Dar examinarea raporturilor dintre literatura și politica rămâne foarte lacunara, În afară cazurilor când este vorba de statutul de victimă al cutărui autor sau
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
statului sau Împotriva ordinii politice stabilite. Profetismul naționalist, literar și religios În același timp, a putut astfel să supraviețuiască În plină perioadă de ateism oficial, grație pe de o parte izvoarelor sale folclorice și pe de altă canonizării acestui gen bastard care este «poezia patriotică» și care a permis unui număr Însemnat de autori să seântoarcă la ortodoxie și ortodoxism după 1989. Un moment determinant În istoria socială a acestei literaturi este constituirea de instanțe de consacrare concurente, efect al procesului
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
agenților ale căror obiective ar fi dominarea planetară sau «Nouă Ordine Mondială», constituiau, oare, substitute degradate ale vechiului «socialism (sau comunism) științific»? Mimetismul științific, aparențele de științificitate - precum marile titluri academice - nu se Înscriau neapărat Într-o tradiție marxista, ideile bastarde sau folclorice internaționale fiind de toate culorile. Este mai curând pierderea monopolului epistemic revendicat de fosta știință oficială, care pretindea că dispune de o explicație ultima pentru orice fapt social, care a plasat pe cei mai puțin dotați dintre agenții
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
două instituții-model se poate dovedi productiv, deoarece au fost singurele care au avut o existență suficient de Îndelungată lipsită În fond de o adevarată concurență. Instituțiile fasciste, a căror existența a fost de mai scurtă durată, avînd și un caracter bastard mai pronunțat, erau mai dispuse să acorde un loc de frunte reprezentanților aristocrațiilor „naționale", excluzînd militanții comuniști și evreii cosmopoliți. Aceasta s-a Întîmplat, de exemplu, cu ocazia reuniunii de la Berlin, În 1926, care a fost declarată că „inutilă, chiar
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
era flexibilă, relevantă pentru condițiile particulare ale fiecărei industrii. Statul nu mai este pasiv. A fost până În 1970 sub conducerea Guvernului Conservator, unde exista o tendință a corporatismului În politicile industriale din Marea Britanie. În 1980, Guvernul a dezvoltat un „voluntarism bastard” cu o intervenție minimă a statului În reglementările individuale, și maximă În reglementările colective. Este puțin probabil ca Marea Britanie să se reîntoarcă la o autonomie de stat pasivă În relațiile de muncă. În lumea modernă inactivitatea statului este nefolositoare În
Intervenţia statului pe piaţa muncii : reglementări naţionale şi europene by Dragomir Ion, Cosmin Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/1207_a_2241]
-
cel mai mult de acesta, va rezulta fără posibilitate de îndoială că tiranul nu va ajunge niciodată să cunoască adevăratele plăceri și va trăi în modul cel mai puțin plăcut cu putință. Tiranul trece dincolo de orice limită în domeniul dorințelor „bastarde” și „fuge de lege și rațiune, locuind laolaltă cu plăceri-sclave în chip de gardă personală”. Plăsmuind o imagine a sufletului omului ca asemănătoare cu o fiară cu trei capete, fiecare corespunzând unei atitudini sufletești, Socrate va reuși să demonstreze că
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
o perioadă de optimism obștesc. Toate rănile războiului din Bulgaria au fost îndurate cu stoicism și voioșie. Bucureștii aveau înfățișarea unui oraș pur românesc și fericit. Înfățișarea Bucureștiului de astăzi - în urma marelui război care ne-a dat întregirea neamului - murdar, bastard, fără conștiința marii glorii naționale dobândite, numai cu preocuparea lucrurilor mici și a câștigurilor mari, era necunoscută Bucureștilor de la 1877 și 1878. În același timp se impune și Eminescu Bucureștilor. Eminescu era cunoscut la Junimea din Iași, unde avea admiratorii
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
contele de Anjou și de Provența, Carol, pentru a-i elimina pe urmașii lui Frederic II, oferindu-i fratelui lui Ludovic cel Sfînt coroana Siciliei. În 1265, Carol răspunde chemării acestuia și-i nimicește rînd pe rînd pe Manfred, fiul bastard al Împăratului mort, lîngă Benevento (1266), apoi pe ultimul Hohenstaufen, Conradin, venit grabnic din Germania și executat după înfrîngerea sa în fața angevinilor la Tagliacozzo. Stăpîn al Italiei de Sud, Carol de Anjou încearcă să-și extindă autoritatea și asupra celorlalte
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
însemne că creștinismul ar avea nevoie de "proptele" de natură mistică, luate chiar din India, întrucît bogăția și plenitudinea lui Hristos, care se întrupează în Trupul Său Mistic, nu se împuținează: cel mult se împuținează acele minți care propun soluții bastarde în tărîmul atît de pur al credinței și al vieții creștine. După cum am spus în mod repetat, noi nu am intenționat, oricum, să oferim aici o prezentare completă a Idealismului: am făcut-o, o fac și o vor face filozofii
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
Tripla Alianță 1878-1914, Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1979, pp. 57-58. Baroana Witzleben era însoțitoarea reginei Elisabeta. Robert Scheffer, care a cunoscut-o în 1886, când a devenit secretarul reginei, o descrie în felul următor pe baroană: „Respectabila doamnă, descendentă bastardă a prinților von Hessen, avea la curte o situație nedefinită, pentru că era exclusă de la recepțiile oficiale. Întrucât avusese mari necazuri în viață, fusese adăugată de prințesa von Wied la trusoul reginei, fiica ei, în calitate de damă de companie și de cameristă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2033_a_3358]
-
valoare a limbajului: Universitatea și, mai rar, Cercetarea, Politica etc.". Analizînd mai riguros structura intelectualului, deasupra acestei metafizice despărțiri, Barthes observa că intelectualul deținea în același timp cele două roluri, dar pe care și le asumă diferit, devenind un tip bastard: scriitorul-scriptor, cel ce face permanent o navetă între clubul oamenilor de litere și cel al intelectualilor. Un conflict sau contract pe care criticul îl dezvăluie, fapt semnificativ, la nivelul limbajului, prin paradoxul pe care acesta îl conține: instituționalizarea subiectivității. Așadar
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
două adaosuri la impozite", destinate să acopere cheltuielile pentru întreținerea trupelor rusești. Tumansky îi relata lui Nesselrode faptul că „noua generație” caută să ponegrească cele mai bune intenții ale Rusiei, „principiile subversive ale Occidentului au intrat în sângele acestor descendenți bastarzi [...], care se bucură de tot ceea ce ar putea contrazice interesele Puterii care-i apără”. La 3 mai 849, generalul Duhamel îl informa pe Nesselrode de faptul că i-a comunicat lui Mihail Sturdza că a sosit momentul să-și ceară
POLITICA SOCIALĂ A REGIMULUI CEAUȘESCU by MOȘOIU VIRGINIA () [Corola-publishinghouse/Science/91524_a_92974]