187 matches
-
izolarea tragediei personale. Dar prin Iisus Hristos și de la Iisus Hristos primim și noi puterea și capacitatea de a învinge toate dezamăgirile pe care ni le aduc înainte. El nu a fost o victimă în fața morții, a strâmtorărilor și a batjocoririlor ce i s-au adus, ci un biruitor, Singurul biruitor adevărat (și) asupra vieții. În mod liber primește moartea: „Eu îmi pun sufletul, ca iarăși să-l iau. Nimeni nu-l ia de la Mine, ci Eu de la Mine Însumi îl
DUMNEZEIASCA EUHARISTIE – CENTRUL VIEŢII LITURGICE ŞI DUHOVNICEŞTI A CREŞTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344980_a_346309]
-
nu mai servesc la nimic de când au dispărut repartițiile, azi considerate o iluzie. „La absolvire ești trecut un timp în șomaj, apoi arondat pensiei părinților”. Nimic din tot ce mișcă nu scapă ochiului atent și sfredelitor al autorului. Impozitarea nerușinată, batjocorirea profesorilor „martiri ai educației”, copiii lipsiți de sentimente față de părinți și ahtiați numai după banii lor, exodul de după revoluție, țăranul care și-a pierdut dragostea de pământ și-și vinde glia revendicată, tâmpenia considerată genialitate, banul ca religie, cărțile scrise
IMPRESII DE LECTURĂ „EXERCIŢII DE GOARNĂ PENTRU MÂNA STÂNGĂ” DE MIHAI BATOG BUJENIŢĂ de MAGDALENA BRĂTESCU în ediţia nr. 2313 din 01 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/375158_a_376487]
-
e poluată De surogate, dulci complimente, Urări de bine, ură ascunsă Sub ingrediente, otrăvuri lente. Cum să găsesc izvorul rece, Curat cristal, iubire rară, Apa cea vie, eternă, pură, Cum ne-nșelăm, a câta oară? Astfel petrecem un veac, războaie, Batjocoriri fără de număr, De mi se pare că omul este Pentru diavol o biată sculă. Atunci mă-ntorc în bibliotecă, Pinacoteci, conservatoriu, Amărăciunea mi se topește, Privesc spre larg, de pe promontoriu. BORIS MARIAN Referință Bibliografică: Morală / Boris Mehr : Confluențe Literare, ISSN
MORALĂ de BORIS MEHR în ediţia nr. 1412 din 12 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/379813_a_381142]
-
nu-i pot ucide pe stăpâni, așa că mi-au ucis pisicuța” (R. Darnton, 2000, pp. 92-94). Avem de-a face cu o Înscenare carnavalească, În care lucrătorii manipulează diverse coduri simbolice și reguli ceremoniale pentru a se răzbuna pe stăpâni. Batjocorirea sau pedepsirea pisicilor era o ceremonie veselă (și crudă) destul de răspândită În Europa postmedievală (R. Darnton, 2000, pp. 77-79). Pisica avea o aureolă simbolică negativă - Întrupare a diavolului, purtătoare a puterilor oculte și agent al vrăjitoarelor malefice; simbol al gospodăriei
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
studiu frecvent citat, Natalie Zemon Davis radiografiază procesul de escaladare a violenței sub pecetea așa-numitelor „rituri ale violenței”. În Franța secolului al XVI-lea, conflictele religioase au generat numeroase asemenea rituri al căror scop era purificarea comunității prin dezumanizarea, batjocorirea, lovirea bestială sau uciderea oponenților. Altfel spus, anumiți membri ai colectivității erau ipostaziați ca factori de poluare (religioasă și morală), iar curățirea de păcat se făcea prin sancționarea acestora. Riturile erau declanșate fie de un zvon (pe fondul unor nenorociri
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Starktar (mitologia scandinavă), el identifică trei Încălcări ale normelor religioase, războinice și sociale. Astfel, eroii, dominați de furia sacră sau de sentimentul invincibilității, Îi jignesc pe zei sau pe reprezentantul lor uman, regele sacerdot, fie prin cuvinte (Heracle), fie prin batjocorirea unui sacrificiu În onoarea lor (Sisupala Încearcă să-l oprească să aducă omagiul lui Brahma, iar Starktar Îl ucide pe rege În timpul unui sacrificiu). La rândul său, Remus contestă decizia haruspiciilor, iar Ahile Îl jignește pe Apollo. În alte situații
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
gândit în acel moment la opinia respectivă a împăratului Chinei. Repetăm încă o dată: nu vorbim aci ca amici ai libertății absolute de presă. Sunt poate lucruri pe cari noi înșine am voi să le vedem respectate și a căror cruntă batjocorire, cu părere de rău, am văzut-o recompensată cu Bene-merenti. Nu amici ai presei; dar datori suntem a menține înțelesul pe care Constituția 'l are. Dar ne convine această libertate, dar nu ne convine - nu aceasta e în cestiune. Pe cât
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
noștri (Turcia lui Atatürk, Polonia lui Beck, Grecia lui Metaxas, Iugoslavia, Ungaria lui Horthy) aveau deja regimuri "fasciste" (ca să nu mai vorbim de monștrii numiți Rusia bolșevică, Germania nazistă, precum și recenta victorie a lui Franco." Și, în final: "Nesocotirea și batjocorirea democrației românești constituie o veche temă a politologiei românești: doamna A.L.L. n-a făcut decît să culeagă roadele." Alergie la cultură Și, fiindcă tot a venit vorba despre politicieni și cultură, semnalăm în Viața românească nr. 3-4 unul din
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/14988_a_16313]
-
noastră «la naționalizare» și apoi la arestarea tatei. Numai că psihologia oamenilor începuse destul de repede să se schimbe, ideologia „comunistă” impregna treptat unele minți șubrede sau împingea la comportamente de invidie, răutate, uitare a bunei-cuviințe; se adăugau atmosfera generală de batjocorire a vechilor valori, a proprietății individuale, a «burgheziei» (chiar de mijloc, ca a familiei mele) sau transformarea bunelor relații anterioare în «lupta de clasă», încercarea de a pune stăpânire pe bunuri individuale, dar care - așa înțelegeau unii acum - deveniseră publice
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
toate instituțiile de stat, cu incriminarea cercetătorilor pentru spionaj, trădare de țară, aderare la o sectă periculoasă, menționându-se detalii fanteziste asupra unor pretinse practici mistice; nu era vorba numai despre exagerări, ci și despre pure invenții, urmărind denigrarea, blamarea, batjocorirea oamenilor de știință în fața întregii țări. Într-o asemenea situație, mai mulți cercetători au avut cutezanța de a se adresa justiției: mare a fost deznădejdea când cercetătorii adevărului științific s-au pomenit în fața unor instanțe juridice care sfidau orice document
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
al lui Ov.S. Crohmălniceanu (Ă). Din această concepție estetizantă, idealistă În fond, decurg greșelile tov. Crohmălniceanu. A privi astfel lucrurile Înseamnă a te găsi pe poziția esteticii burgheze Împotriva realismului socialist. (Ă). Cu sau fără intenția celui care scrie odată cu batjocorirea unor nuvele, În care se oglindește clădirea socialismului În România noastră se strecoară disprețul chiar Împotriva realității zugrăvite, se Încearcă iar a se sădi iarba otrăvită a plecăciunii În fața putredului Apus (Ă)”. * Dar pentru a nu Încheia imaginea anului literar
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
am făcut singur, am ajuns la concluzia că am fost necinstit în declarațiile mele date la anchetă în fața Securității și țin din proprie inițiativă să aduc la cunoștință următoarele”1. Victimelor li se cerea apoi să se denigreze public prin batjocorirea propriei persoane, a familiei, a credinței, a prietenilor și a tuturor modelelor etice ori de altă natură, etapă al cărei scop era distrugerea psihică a deținuților prin încărcarea conștiinței lor cu cele spuse la adresa a tot ce le era mai
Pitești. Cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
conta pe faptul că, odată cu pierderea echilibrului sufletesc și decăderea morală a victimelor, următorii pași se vor face cu mai mare ușurință. Același principiu a fost aplicat și în etapa următoare când, după ce ofereau toate informațiile cerute și se terminau batjocoririle publice, victimelor li se cerea să devină, la rândul lor, agresori: fie prin lovirea unor prieteni (înainte de terminarea ciclului de etape), fie, și mai rău, să se transpună în pielea agresorului pentru a contribui la trecerea prin toate etapele a
Pitești. Cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
timp în care i s-a cerut să se arate fidel acțiunii și să agreseze pe alții. În momentul declanșării bătăilor, în cameră au sosit și Țurcanu, și Leonida. A devenit planton, iar de Paștele anului 1951 a asistat la batjocorirea liturghiei, când deținuții au fost obligați să se închine unui falus sculptat în săpun. La Gherla, unde a ajuns prin august 1951, Țurcanu i-a repartizat un rol de „agent descoperit”, obligându-l să acționeze deschis împotriva celor care nu
Pitești. Cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
tu însuți, ca să-ți scoți dreptatea. 27. Cel dintîi tată al tău a păcătuit și învățătorii tăi s-au răzvrătit împotriva Mea. 28. De aceea am socotit ca niște pîngăriți pe căpeteniile sfîntului locaș, am dat pierzării pe Iacov, și batjocoririi pe Israel." $44 1. "Ascultă acum, Iacove, robul Meu, Israele, pe care te-am ales!" 2. Așa vorbește Domnul, care te-a făcut și întocmit, și care de la nașterea ta este sprijinul tău: "Nu te teme de nimic, robul Meu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85106_a_85893]
-
și alte câteva asemenea. Locul de muncă este ceva străin, dușmănos, efemer. Nu-i un spațiu al libertății, ci unul al recluziunii forțate, al silniciilor din relația șefi-subordonați, al damnării de a munci pentru o leafă mizeră, un drum al batjocoririlor îndurate chiar de la primul ins cu care te afli, oarecum, într-o relație de subordonare. De la veșnic nervoasa „doamnă Miți“ de la pontaj și până la șeful de echipă, de tură, de șantier, de întreprindere, de trust, de Direcție Generală, de Minister
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2046_a_3371]
-
ultima lepădare când stă lângă foc și se leapădă de Iisus ridicând mâinile, Iisus în fața lui Pilat, care stă sub baldachin, iar un ostaș îi toarnă apă să-și spele mâinile în semn de nevinovăție față de hotărârea luată față de Iisus, Batjocorirea lui Iisus, îmbrăcat în hlamidă roșie și cununa de spini și apoi legat la stâlp și lovit. Compoziția este străbătută de un mișcător dramatism. Coborârea lui Iisus de pe cruce și punerea în mormânt, de asemenea, o scenă de un profund
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
lui Isus, aflat deja pe moarte, oțet și fiere (Mc 15,23; Lc 23,36), imitând cu această băutură vinul condimentat servit de obicei regilor. Izvoare din antichitatea târzie descriu în mod asemănător episoade de același gen. Un episod asemănător batjocoririi lui Isus ca rege se găsește în Filon, un contemporan puțin mai în vârstă. Cu ocazia vizitei regelui Agripa la Alexandria, poporul a luat un lunatic numit Carabas, un om al străzii, de care deseori își băteau joc (In Flacum
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
sută de pagini minunat de lucide. Să nu scrii nimic altceva decât adevărul - un asemenea proiect păruse vreodată simplu sau măcar inteligibil? Adevărul cristalin, nu un flux bombastic de semiadevăruri tulburi; nici măcar semiadevăruri, ci aberații profanatoare, spolieri, împroșcări cu noroi, batjocoriri și calomnieri ale adevărului. Dar, din acest punct de vedere, însăși cartea lui îi stătea în drum, ca o obstrucție majoră. Știa cât e de proastă. Din nefericire, știa și cât e de bună, cât de superioară e cărților scrise
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
dovediți și judecați pentru pedofilie slujitori ai celui care, cîndva, pîrjolise Sodoma! Nu pățiseră nimic; predicau mai departe; nu fuseseră Închiși, mulțimea nu-i omorîse cu pietre; zarva se stinsese cu totul; lumea, tot mai dornică de plăceri, mergea Înainte: batjocorirea unui copil nu mai era socotită un păcat prea mare, de vreme ce un bărbat - cine s-ar fi gîndit vreodată? - Își putea lua de nevastă un alt bărbat, asta cu acte În regulă, iar femeile se măritau-Însurau, tot mai multe, Între
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
presiunile feministelor, mai ales ale celor radicale, în urmă cu doar câțiva ani, ONUxe "„ONU" a trebuit să admită că violulxe "„viol" în condiții de război este crimă de război. Este mai ales cazul violului în grup, întreprins deliberat pentru batjocorirea, umilirea reprezentanților celuilalt grup etnic, cazurile de acest fel fiind deosebit de evidente în contextul războiului din fosta Iugoslavie. Bărbații soldați s-au folosit de femeile din grupul inamic ca să își batjocorească adversarii. Cu alte cuvinte, ceea ce conta într-un astfel
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
iluzia că exprima suprema cunoaștere despre lucruri prin cuvinte. Ca unică posibilitate de a combate limba turmei, ca unică posibilitate de a evada dintre zidurile de închisoare ale acestei credințe , Nietzsche indică posibilitatea, pe lăngă tăcere și distrugere (spargerea și batjocorirea vechilor limite ale conceptului), vorbirea în metafore interzise și alcătuiri conceptuale inedite. Acest aspect de ruptură este posibil doar în actul poetic: smulgăndu-se instinctive semnificațiilor convenite, Universul moștenit și cuvintelor transmise, poetul pornit în căutarea altei ordini, aruncă o sfidare
Limbajul ca închisoare. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Bianca Iuţuc () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2301]
-
ca fiind inoportune, nejustificate, insuficiente, greșite, hazardate etc.); • disprețul, ura, minimalizarea partenerului; • închiderea afectivă și verbală; • izolarea; • dorința prea mare de control sau de putere 77; • dezaprobarea (și/sau contestarea) unicității partenerului; • (constanta) proastă dispoziție; atitudinea mohorâtă, îmbufnată, de neîmpăcare; • batjocorirea, umilirea partenerului; • lipsa de interes, de atenție, de grijă față de el; • starea încordată, de permanentă nemulțumire; • găsirea de obstacole în calea cooperării; • neglijarea stărilor emoționale ale partenerului; • lipsa de sensibilitate și dificultatea de a găsi o vorbă bună, un gând
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
proverbului potrivit căruia „unul râde de altul și dracul de toți”. Întrebuințarea directă a poreclei, atunci când te adresezi unuia, este un prilej de ceartă și de mare scandal. Poreclele jigneau atunci când erau spuse de față, dând naștere la adevărate scandaluri, batjocoriri sau chiar încăierări. Când cineva avea ciudă și voia neapărat să se răzbune pe o persoană ce era de față, atunci îl poreclea. Nici nu vă puteți închipui ce tărăboi ieșea, deoarece poreclele erau adresate reciproc. Acest fenomen se datorează
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
scaun al lui Hristos, când toată puterea cerurilor și toată mulțimea oamenilor începând de 73 Tâlcuirea Pr. Stăniloae: Vom fi osândiți nu numai pentru relele ce ni le-am făcut unii altora și prin aceasta nouă înșine, ci și pentru batjocorirea naturii date nouă de Dumnezeu ca mediu de comunicare și întrajutorare curată. Spurcând-o pe ea, ne-am spurcat pe noi. Și viceversa. Am făcut-o mediu de ispitire a noastră și a altora. Am făcut-o mijloc de a
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]