627 matches
-
Nou (școala noastră) cu clasele I-IV și alta în Satul Vechi cu clasele I-VII. Cei mai mulți elevi de atunci mergeau la școală desculți de primăvara până toamna, cu geacul în care se aflau: cartea de „cetire", tăblița, condeiul și bețișoarele pentru socotit. Cu toate că învățământul de patru clase, apoi de șapte clare era obligatoriu, cu toate eforturile cadrelor didactice din școala noastră, unii săteni nu și-au trimis copiii la școală. Motivele: ignoranța, nepăsarea, precum și nevoia de ajutor la munca din
Comuna Lița, Teleorman () [Corola-website/Science/301809_a_303138]
-
3.000 î.d.Hr. dovedesc, că prima periuță de dinți a fost un mic băț care se mesteca. A fost de fapt bucata subțire a unei crengi, care a fost defibrată la un capăt. La unele popoare primitive, asemenea bețișoare se folosesc și azi (de ex. Miswak). În Imperiul chinez au fost inventate circa 1.500 d.Hr. primele periuțe de dinți cu perii. Acestea aveau însă forma unei pensule. Periile proveneau de la gâtul porcilor domestici și erau prinse de
Periuță de dinți () [Corola-website/Science/302259_a_303588]
-
se folosesc și azi (de ex. Miswak). În Imperiul chinez au fost inventate circa 1.500 d.Hr. primele periuțe de dinți cu perii. Acestea aveau însă forma unei pensule. Periile proveneau de la gâtul porcilor domestici și erau prinse de bețișoare de bambus sau de oscioare. Comercianții au adus aceste perii în Europa. Însă aici au fost considerate periile ca prea tari. În Europa se folosea la cea dată peri de cal. Medicul francez Pierre Fauchard, care este considerat tatăl stomatologiei
Periuță de dinți () [Corola-website/Science/302259_a_303588]
-
așează o coroniță pe Suntem un neam de oameni buni. pregătesc într-un container, cap) înconjurat de flori, un mic foc dacic. Eu sunt a Pădurii Zână S 6: Lumea va ști că suntem drepți. La acest altar sunt și bețișoare Ce-acum vine să-ți dorească Că neamul nostru românesc parfumate. Una dintre zâne, Viața ta să înverzească. Este poporul de-nțelepți. aleasă de mama băiețelului, face S-o trăiești într-un mister Noi suntem cei ce se iubesc. ritualul
ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Octavian Sărbătoare () [Corola-journal/Journalistic/87_a_81]
-
zeității. 8. "Upaveeda" or "". Punerea șnurului sacru. 9."Anulepana" or "gandha". Parfumuri si uleiuri sunt aplicate imaginii sau statuii divinitații. Pastă de santal sau turmeric. 10."". Flori sunt oferite înaintea imaginii sau statuii. Ghirlande sunt agățate de gâtul ei. 11."". Bețișoare parfumate sunt arse în fața imaginii zeitații. 12. "Dipa" or "". Ofrandă de lumină este adusă în fața imaginii zeitații. 13. "". Alimente cum ar fi orez gătit, fructe, unt clarificat, zahăr, și frunze de betel sunt oferite. 14. "" or "pranama". Adoratorul și familia
Puja () [Corola-website/Science/326184_a_327513]
-
la poarta de est a cetății Damasc apare un celebru ceas acționat cu apă. În 507 d.Hr., la cererea lui Theodoric cel Mare, Boethius construiește un ceas solar și unul acvatic, ce vor fi dăruite regelui burgund Gundobad. Metoda bețișoarelor combustibile, utilizată în Orient, este aplicată și de Alfred cel Mare. O serie de lumânări gradate marcau prin ardere trecerea timpului, astfel că regele englez stabilea momentele pentru rugăciuni. În jurul anului 994, Gerbert d'Aurillac realizează la Magdeburg un ceas
Istoria măsurării timpului () [Corola-website/Science/322362_a_323691]
-
scrierea cuneiformă, un sistem pe bază de silabe. Această formă de scriere s-a răspândit apoi în mare parte din Orientul Apropiat. Akkadienii, elamiții, hittiții și asirienii au folosit acest sistem. Textele erau scrise pe tăblițe de lut, cu un bețișor, creând astfel formele caracteristice ale scrierii cuneiforme. Una dintre cele mai marei colecții de tablete cuneiforme provine din arhivele lui Asurbanipal, regele Asiriei. În jurul anului 650 î. Hr., el a luat hotărârea să în ființeze o bibliotecă la Ninive. Întrucât toate
Istoria Mesopotamiei antice () [Corola-website/Science/309879_a_311208]
-
Kurt Schwitters - sunt fragmente de poezii dadaiste, transcripții extravagante sau descrieri banale, adeseori redactate în mai multe limbi. Max Ernst dezvoltă și alte tehnici semiautomate: amprente, zgârieturi ("grattage"), decalcomanii, fotomontaje sau "dripping"-uri (metodă constând în împrăștierea vopselei cu ajutorul unui bețișor pe pânza întinsă jos pe podea). Max Ernst nu a primit viză pentru a participa în 1921 la expoziția sa de la Paris organizată de André Breton, Franța fiind încă dominată după primul război mondial de sentimente antigermane. Câteva luni mai
Max Ernst () [Corola-website/Science/300781_a_302110]
-
este termenul care semnifică un obiect foarte răspândit în viața cotidiană, necesar pentru aprinderea focului. Este constituit dintr-un bețișor cu secțiune pătrată sau circulară, având la unul dintre capete o gămălie de material ușor inflamabil, care se aprinde prin frecare. Gămălia constă dintr-o pastă pe bază de clorat de potasiu, iar suprafața de frecare de pe cutie e alcătuită
Chibrit () [Corola-website/Science/311585_a_312914]
-
clorat de potasiu, iar suprafața de frecare de pe cutie e alcătuită dintr-o pastă pe bază de fosfor roșu. Primele chibrituri au apărut pe piață la începutul secolului al XIX-lea. Predecesorul chibritului a apărut în China în jurul anului 577. Bețișoarele erau din lemn de pin impregnate în sulf. În secolul al XIII-lea, fabricarea lui a căpătat amploare, mai ales în zona orașului Hangzhou. Înainte de apariția primelor chibrituri, focul era obținut cu ajutorul unei lentile care să concentreze soarele pe iască
Chibrit () [Corola-website/Science/311585_a_312914]
-
pe o stradă din Shibuya. După decenii de zvonuri, în martie 2011, cercetătorii s-au decis asupra cauzei decesului lui Hachikō. Câinele suferea de cancer terminal, inima sa era infectată cu viermi filiformi, iar în stomac s-au găsit patru bețișoare yakitori (bețișoare în care se pun frigăruile), dar betișoarele nu au deteriorat stomacul și nici nu au cauzat decesul acestuia. Corpul său împăiat și bunurile (zgarda) sunt păstrate la Muzeul Național de Științe al Japoniei din Ueno, Tokio. În aprilie
Hachikō () [Corola-website/Science/319726_a_321055]
-
stradă din Shibuya. După decenii de zvonuri, în martie 2011, cercetătorii s-au decis asupra cauzei decesului lui Hachikō. Câinele suferea de cancer terminal, inima sa era infectată cu viermi filiformi, iar în stomac s-au găsit patru bețișoare yakitori (bețișoare în care se pun frigăruile), dar betișoarele nu au deteriorat stomacul și nici nu au cauzat decesul acestuia. Corpul său împăiat și bunurile (zgarda) sunt păstrate la Muzeul Național de Științe al Japoniei din Ueno, Tokio. În aprilie 1934, o
Hachikō () [Corola-website/Science/319726_a_321055]
-
mai împodobită a casei, un exemplu clar al acestui lucru era tavanul, care la margine avea aplicate flori stilizate. Plafonul era fragmentat in carouri de mici dimensiuni alcătuite din bețe subțiri ce mascau intersecțiile plașelor. Fondul tavanului era verde, iar bețișoarele erau roșii. Partea din mijloc a plafonului era împărțită în figuri geometrice hexagonale și octogonale. Căsuțele compuse din fețele colorate și marginea tavanului erau ornate cu flori pictate cu auriu, copiind chenarele manuscriselor și coperțile cărților. Astfel de plafoane de
Locuințe tradiționale turcești () [Corola-website/Science/331923_a_333252]
-
scrierea cuneiformă, un sistem pe bază de silabe. Această formă de scriere s-a răspândit apoi în mare parte din Orientul Apropiat. Akkadienii, elamiții, hittiții și asirienii au folosit acest sistem. Textele erau scrise pe tăblițe de lut, cu un bețișor, creând astfel formele caracteristice ale scrierii cuneiforme. Una dintre cele mai mari colecții de tablete cuneiforme provine din arhivele lui Assurbanipal, regele Asiriei. În jurul anului 650 î.Hr., el a luat hotărârea să înființeze o bibliotecă la Ninive. Întrucât toate templele
Mesopotamia () [Corola-website/Science/302994_a_304323]
-
vs. "naptár". Este specifică folosirea foarte frecventă a sufixelor diminutive, unele specifice dialectelor, aplicate nu numai substantivelor (nume de persoane, dar și de animale și de obiecte), ci și adjectivelor și adverbelor. Exemple: "lányikó vs. "lányka" „fetiță”, "botóka vs. "botocska" „bețișor”, "hosszukó (fără echivalent standard) „lunguț”, "könnyüd (fără echivalent standard) „ușurel”. Sufixul diminutiv "-ka/-ke" chiar a devenit marca femininului la etnonime, pe când în maghiara standard acesta se marchează cu corespondentul lui „femeie” sau „fată”: "magyarka" vs. "magyar nő" „unguroaică”.
Dialectele limbii maghiare () [Corola-website/Science/305067_a_306396]
-
Dacă partenerul de discuție trage aerul printre dinții încleștați înseamnă că sunt probleme. La fel și mâna pusă la ceafă. "Chigau" (, „nu este așa”, forma de dicționar) sau "chigaimasu" (, forma politicoasă normală) se apropie semantic cel mai tare de „nu“. Bețișoarele de mâncat ("hashi" ) se deosebesc de cele chinezești prin faptul că sunt ceva mai scurte. Este o gafă să înfigi bețișoarele în orez, deoarece acest lucru seamănă cu bețișoarele parfumate înfipte în orezul făcut ca ofrandă unei persoane decedate. La
Comportamentul social în Japonia () [Corola-website/Science/328035_a_329364]
-
nu este așa”, forma de dicționar) sau "chigaimasu" (, forma politicoasă normală) se apropie semantic cel mai tare de „nu“. Bețișoarele de mâncat ("hashi" ) se deosebesc de cele chinezești prin faptul că sunt ceva mai scurte. Este o gafă să înfigi bețișoarele în orez, deoarece acest lucru seamănă cu bețișoarele parfumate înfipte în orezul făcut ca ofrandă unei persoane decedate. La fel, niciodată nu se oferă/acceptă mâncare de la bețișoare la bețișoare, deoarece acest procedeu amintește de procedeul folisit la luarea oasele
Comportamentul social în Japonia () [Corola-website/Science/328035_a_329364]
-
forma politicoasă normală) se apropie semantic cel mai tare de „nu“. Bețișoarele de mâncat ("hashi" ) se deosebesc de cele chinezești prin faptul că sunt ceva mai scurte. Este o gafă să înfigi bețișoarele în orez, deoarece acest lucru seamănă cu bețișoarele parfumate înfipte în orezul făcut ca ofrandă unei persoane decedate. La fel, niciodată nu se oferă/acceptă mâncare de la bețișoare la bețișoare, deoarece acest procedeu amintește de procedeul folisit la luarea oasele persoanei decedate din cenușă (după cremare) când sunt
Comportamentul social în Japonia () [Corola-website/Science/328035_a_329364]
-
prin faptul că sunt ceva mai scurte. Este o gafă să înfigi bețișoarele în orez, deoarece acest lucru seamănă cu bețișoarele parfumate înfipte în orezul făcut ca ofrandă unei persoane decedate. La fel, niciodată nu se oferă/acceptă mâncare de la bețișoare la bețișoare, deoarece acest procedeu amintește de procedeul folisit la luarea oasele persoanei decedate din cenușă (după cremare) când sunt plasate în urna funerară. Când s-a terminat de servit mesa, bețișoarele se așează paralel pe farfurie sau, la restaurant
Comportamentul social în Japonia () [Corola-website/Science/328035_a_329364]
-
că sunt ceva mai scurte. Este o gafă să înfigi bețișoarele în orez, deoarece acest lucru seamănă cu bețișoarele parfumate înfipte în orezul făcut ca ofrandă unei persoane decedate. La fel, niciodată nu se oferă/acceptă mâncare de la bețișoare la bețișoare, deoarece acest procedeu amintește de procedeul folisit la luarea oasele persoanei decedate din cenușă (după cremare) când sunt plasate în urna funerară. Când s-a terminat de servit mesa, bețișoarele se așează paralel pe farfurie sau, la restaurant, se bagă
Comportamentul social în Japonia () [Corola-website/Science/328035_a_329364]
-
fel, niciodată nu se oferă/acceptă mâncare de la bețișoare la bețișoare, deoarece acest procedeu amintește de procedeul folisit la luarea oasele persoanei decedate din cenușă (după cremare) când sunt plasate în urna funerară. Când s-a terminat de servit mesa, bețișoarele se așează paralel pe farfurie sau, la restaurant, se bagă înapoi în tocul de hârtie în care au venit, îndoindu-se puțin tocul la un capăt ca să se vadă că au fost folosite. Băutura și-o toarnă unul altuia în
Comportamentul social în Japonia () [Corola-website/Science/328035_a_329364]
-
dintr-un mâner, de obicei dintr-un metal inoxidabil (spre exemplu oțel inox), care se termină cu doi până la patru dinți. În Asia, în mod special Asia de Est și de Sud-est, furculițele sunt rar folosite, în locul lor fiind folosite bețișoarele specifice zonei. Romanii foloseau furculițe încă din antichitate, acest lucru fiind demonstrat de furculițele romane răspândite prin muzeele din Europa, datând încă din secolul al II-lea d.Hr. Înainte de apariția furculiței, oamenii din occident se bazau doar pe lingură
Furculiță () [Corola-website/Science/314439_a_315768]
-
nu, comportamentele în timpul ploii și al furtunii, încercam să percep secreta mișcare interioară, ascultând, cu urechea lipită de trunchi, sunetul, muzica de dincolo de coajă. Pe scurt: am numărat copaci, chiar și frunze, cât toți elevii clasei întâi puși să numere bețișoare și, ca și în cazul lor, numărul nu ieșea niciodată la fel. Nu putea lipsi geologia. Am numărat pietre și le-am clasificat pe criterii cât mai extravagante. Mărime, configurație: era simplu și la îndemâna oricui. Dar știe cineva câte pietre
Diagnostic by Mirel Cană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1368_a_2725]
-
un neghiob, atunci fii neghiob, dar te rog, devino fermier, chiar dacă nu ai decât o parcelă mică de pământ.” Cu voce tare, spuse: — Ei, să mâncăm. Hiyoshi, Otsumi, veniți mai aproape de vatră. Și, începând cu tatăl copiilor, împărți strachinele și bețișoarele. Chiar dacă era mâncarea lor obișnuită - un castronaș cu supă de mei subțire - de fiecare dată când o privea, Yaemon se simțea puțin mai trist, fiindcă era un tată care nu putea satisface nevoile soției și ale copiilor săi. Hiyoshi și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
simbolul puterii sale. — Acela e obiectivul nostru, arătă Hikoju spre Castelul Inabayama, cu bețigașele pe care rămăseseră lipite boabe de orez. Amândoi se uitau la același castel, dar îl vedeau cu alți ochi. Hiyoshi, privind cu o expresie mată vârfurile bețișoarelor, rămase cu gura căscată. — Cei din clanul Hachisuka vor lua cu asalt castelul? Nu fi prost! își rupse Hikoju bețigașele în două, aruncându-le la pământ. Fiul Seniorului Dosan, Yoshitatsu, e stăpân pe caste, iar de acolo controlează vecinătățile și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]