245 matches
-
minunat, este expert în rearanjarea propozițiilor (și a capitolelor întregi), în ștergerea cuvintelor în exces și în găsirea tonului potrivit. Nu i-a dăunat faptul că, atunci când era mai tânăr, și-a petrecut o perioadă de timp într-o mănăstire benedictină, căci m-a ajutat să evit cel puțin un act neintenționat de erezie. Îmi face plăcere să-i includ pe Richard și pe talentata sa soție, Kathy Robbins, printre prietenii mei apropiați. Printre cei cărora le datorez mulțumiri pentru că mi-
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
mag și peregrin. Paracelsus este mai mult decât un emancipat, el este un reformator. Numele adoptat este greco- latinizat. S-a născut în Elveția dar a umblat prin toată Europa, ajungând și în Transilvania. își începe instruirea într-o mânăstire benedictină și la 16 ani, începe studiile medicale la Basel dar diploma de medic o ia în Italia, la Ferrara. Neastâmpărul său temperamental nu-l ține pe loc nicăieri. Recomandă medicilor să călătorească pentru a cunoaște diversitatea realității, a oamenilor, a
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
de câteva ori expedierea promisului act Întâi către familia Compton. Începea cu eroul, Guy Domville, tutore al fiului unei tinere și atrăgătoare văduve, dna Peverel (rol rocmai potrivit pentru dna Compton), pregătindu-se să plece a doua zi la mănăstirea benedictină de la Douai pentru a-și Împlini o veche chemare spre preoție. Doamna Peverel era Îndrăgostită de Guy, dar Își ascundea sentimentele din stimă pentru religia lor Împărtășită, În timp ce el nutrea pentru ea un respect cast care, după cum lăsa autorul să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1871_a_3196]
-
să văd mapa: Carmina burana. Păcat că nu ascultau cu atenție cântecele medievale erotice și moraliste, de studenți săraci și călugări și vagabonzi, care exaltau iubirea de viață sub toate formele ei. M-am imaginat o clipă într-o incintă benedictină, în miez de vară, într-o pauză a studiului literelor clasice, bucurându-mă de soare și culori, scriind versuri alexandrine. Am uitat de ce era în jurul meu. M-a întrerupt din visare intrarea mamei Yvonnei. Ne adusese o tavă cu de-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1927_a_3252]
-
cel țărănesc-tradițional și cel romantic-modern. Între izvoarele istorice, textul folcloric de epocă surprinde cu cea mai mare acuratețe procesele din sfera mentalităților, În cazul de față suferințele elevilor blăjeni, ale „diecilor”, cum sunt aceștia numiți, confruntați cu rigorile misiunii lor benedictine: Sărăcuții, diecii, Negri-s ca călugării! Nu-s negri de țâitură, Da-s negri de-nvățătură! Când să uită la scrisori Îi dau gânduri și fiori Din tălpi păn’ pe suptsuori. Cum să uită pă hârtie Numai Dumnezău Îi știe
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
doreau reformarea mănăstirii lor. Eșu-înd în această privință, Benedict emigrează, către 529, la Monte Cassino, pentru a întemeia acolo marca mănăstire pe care o va guverna pînă la moarte (în 547) și care urma să servească drept model tuturor mănăstirilor benedictine. Alcătuită în latină, regula care îi poartă numele impune călugărilor obligații mai puțin severe decît cele ale Sf. Colomban. Călugării trebuie să depună jurămîntul de castitate și de sărăcie, să se supună legii tăcerii și să-și împartă zilele între
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
Sf. Colomban. Călugării trebuie să depună jurămîntul de castitate și de sărăcie, să se supună legii tăcerii și să-și împartă zilele între rugăciune, muncă manuală (pentru a putea răspunde nevoilor mănăstirii) și meditație. Sancționată de Grigore cel Mare, regula benedictină s-a impus încetul cu încetul atunci cînd mănăstirile începuseră să atragă în toate regiunile vechiului Imperiu de Apus un mare număr de credincioși dornici să ducă o viață pioasă, în sînul unei comunități izolate de lumea profană. Salvarea spiritualității
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
o solidă cultură clasică și devenit, în 572, Prefect al Orașului, acesta din urmă a ales, și el, să-și vîndă bunmile și să se dedice vieții de mănăstire, instalînd, în palatul său de pe colina Caelius, o comunitate supusă regulii benedictine. În 590, la moartea papei Pelagius II, Roma se găsea într-o situație tragică, răvășită atît de inundațiile Tibrului, cît și de o epidemie de ciumă, amenințată, în plus, de noi invadatori longobarzii arieni. Atunci, Grigore, ales papă prin aclamare
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
extinsă asupra întregului cler al diocezei, eliminare a prelaților scandaloși, înlocuiți cu un personal mai bine format și moralmente ireproșabil, regrupare a preoților din așezări în comunități de clerici constrînși la viața colectivă, impunere în toate mănăstirile regatului a regulii benedictine, în spiritul comentariului foarte strict stabilit de Bencdict de Aniana etc. Punerea în aplicare a acestor reforme, chiar și a celor care vizau formarea unor mai buni administratori, trecea prin dezvoltarea instrucțiunii clericilor și, deci, printr-o restaurare a culturii
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
rămîn mari centre intelectuale, asemeni celor de la Sankt-Gall în Suabia, Corvey în Saxonia, Gembloux și Lobbes în Lotferingia. Reînnoirea monastică din secolul al XI-lea este însoțită de un avînt la fel de spectaculos al școlilor care se constituie în cadrul narilor abații benedictine și elunisiene. Unele dintre ele își păstează pînă în secolul al XII-lea o puternică influență: este cazul nației de la Cluny și al foarte bogatei sale biblioteci, cel al abaței Bec în Normandia, unde se întîlnesc Sf. Anselm, Yves de
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
începută de Vasile Ciurea, a fost un nefericit și erudit fiu al Basarabiei, refugiat și adoptat ca cetățean al urbei fălticenene, împătimit cercetător și cunoscător neîntrecut al istoriei orașului, care a cuprins și surprins într-o carte, cu o râvnă benedictină, întreaga arhivă vie a acestei așezări, Fălticeni orașul amintirilor. Același cercetător, muzeograf, ziarist și scriitor a completat aceste mărturii și în volumele Lovineștii și Familia Cazaban, aceasta din urmă tipărită și răspândită nu de mult, în două ediții, în limbile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
de Caritate Sf. Vicențiu de Paul"; ... j) Congregația "Surorilor Franciscane Sărace de Sf. Familie"; ... l) Congregația "Surorilor de Caritate"; ... m) Congregația "Fiicele Carității Sf. Francisc de Assisi"; ... n) Congregația "Surorilor Sociale"; ... o) Congregația "Surorilor Franciscane Del Giglio"; ... p) Congregația "Surorile Benedictine de Sancta Lioba". De asemenea, nu vor putea funcționa nici formațiunile și organizațiile ale unor ordine și congregațiuni romano-catolice, care nu sînt enumerate în acest articol și care desfășoară activitate în domeniul învățămîntului, îngrijirii bolnavilor și al asistenței sociale. Articolul
HOTĂRÂRE nr. 810 din 29 iulie 1949 privind interzicerea funcţionarii pe întreg teritoriu al Republicii Populare Române, a mai multor formaţiuni şi organizaţiuni, ce formează diferite ordine şi congregatiuni româno-catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/127421_a_128750]
-
din Burgundia), unde s-a făcut vin până la Reformă (adică până în secolul al XVI-lea). Astăzi, toate aceste țări (cu excepția Elveției și Ungariei 89) fac parte din Comunitatea Europeană 90. Astăzi există în lume în jur de 440 de mănăstiri benedictine în care viețuiesc cam 10000 de monahi și 800 de mănăstiri feminine cu 20000 de monahii. Vinul și aspectul religios sunt strâns legate în spiritul așa-numiților "truditori ai viilor"91, așa cum o arată și devoțiunea lor față de toți sfinții
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
și „autenticitatea” locului sacru pe care-l frecventează, fiind foarte atenți la „estetica” acestuia, care trebuie să răspundă așteptărilor cu care au plecat în călătorie (Olsen, Dalen, 2006 : 3-14). Astfel, în Scoția a fost reîn vestită ecumenic o veche abație benedictină de secol XII (Iona Abbey), mănăstire aflată până nu demult în uitare, deschisă vizitatorilor ca simplu obiectiv turistic. Astăzi, acolo se desfășoară „pelerinaje de regăsire a sinelui și a păcii interioare”, combinate cu „viață monastică”, schimb intelectual și spiritual - a
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
spirituali ai artelor romană și gotică, corporații constituite din călugări și eclesiaști, artizani și muncitori laici organizați în societăți ierarhice și strict religioase. Ei împărțeau pâinea și deci trupul Domnului 23. Membrii Congregației Ospitaliere a Fraților Pontifi, structurată după reguli benedictine erau specializați în construcția de poduri, drumuri, dar și pentru protecția călătorilor în genul soldaților Templului escortând pelerinii până în Țara Sfântă. Din secolul XII sediul acesora era la Avignon, unde este celebrul pod al fratelui Bénezet. Numeroase francize le-au
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
k)119. Ansamblul Mănăstirii Comuna Brebu, satul Brebu Prahova Brebu k)120. Ansamblul fostei Comuna Apostolache, Prahova Mânăstiri Apostolache satul Apostolache k)121. Mănăstirea Sinaia Orașul Sinaia Prahova k)122. Biserica reformată Comuna Acâș, satul Acâș Satu Mare a fostei mânăstiri benedictine k)123. Biserica evanghelică Municipiul Sibiu Sibiu Sfânta Maria k)124. Biserica evanghelică Municipiul Mediaș Sibiu Sfânta Margareta, cu fortificațiile k)125. Biserica Sfinții Orașul Ocna Sibiului Sibiu Arhangheli k)126. Biserica Sfântul Nicolae Comuna Turnu Roșu, satul Turnu Roșu
LEGE nr. 5 din 6 martie 2000 (*actualizată*) privind aprobarea Planului de amenajare a teritoriului naţional - Secţiunea a III-a - zone protejate. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/127908_a_129237]
-
Secolul XX, după ieșirea din închisoare. 1977. Traduce din Rudyard Kipling volumele Stalky et comp. și din Gaston Boissier, Cicero și prietenii săi, ambele apărute la Editura Univers. 1978-1979. Călătorește în Franța și Belgia. Va sta aproape un an la mănăstirea benedictină Chevetogne (Belgia), unde refuză să rămână, deși i se făcuse o ofertă,,pentru că am socotit că nu-i frumos să treci de la o denominațiune la alta și pentru că, mai presus de orice, am dorit să-mi pot identifica viața și
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
că Steinhardt a respectat foarte mult și celelalte două mari ramuri ale creștinismului. E bine știut faptul că la sfârșitul anilor '70 începutul anilor '80, în cele două vizite făcute în Occident, Steinhardt și-a petrecut câteva luni în Mănăstirea benedictină Chevetogne (Belgia), cum e știut și faptul că în tinerețe acesta a participat la câteva întâlniri ale Grupului de la Oxford, grup apropiat protestantismului. Răspunzând la întrebarea " Cine ești tu, André?", în volumul său Întrebări despre Dumnezeu, Frossard, după ce face o
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
faimoase podgorii de la Bordelais (Château-Pouget și Château-Prieuré), din regiunea Burgundia (Corton, Mâcon, Pommard, Romanée-Conti, Vosne-Romanée), din regiunea Champagne, din regiunea Loirei (Bourgueil, Muscadet, Saint-Pourcain), din regiunea Jura (Chateau-Chalon) și din Provența (Bandol). Și nu se cade să uităm renumita podgorie "Benedictină" al cărei nume se spune că i-a fost dat în anul 1534 de către regele Francisc I, cu ocazia unei vizite la mânăstirea Fécamp, unde se fabrica faimoasa licoare din anul 1510. În secolul al XII-lea, ordinul Benedictinilor a
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
Sainte Menhould, în Argonne, la hotarele regiunii Champagne. Urmează studii religioase la iezuiți, iar din 1657 se stabilește în ordinul călugărilor benedictini; după câțiva ani petrecuți aici părăsește mânăstirea Saint-Vanne din Verdun pentru a intra, în mai 1668, în abația benedictină din Hautvillers, unde viețuiau la vremea respectivă douăzeci de călugări. La vârsta de 29 de ani primește titlul de chelar (sau de administrator dacă este să folosim un termen actual), titlu pe care îl va păstra pe tot parcursul vieții
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
mod demn de cele mai înalte elogii. Abația din Hautvillers este ocupată în 1814 de către cazacii generalul Olsufiev. Pierre-Gabriel Chandon de Briailles, ginere al lui Jean Rémy Moët, cumpără domeniul în anul 1823. Astăzi, ceea ce a mai rămas din abația benedictină aparține casei Moët & Chandon, care a transformat o aripă a mănăstirii și o fostă pivniță restaurată în muzeu, în memoria glorioasă a lui Dom Pérignon, ce însuflețește încă aceste locuri. Creștinismul a fost în Franța propagatorul viei și propagandistul vinului
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
de lucrări de referință ocupă un loc important în editarea secolului al XVIII-lea pe care am greși limitînd-o numai la literatura galantă. Trebuie amintită opera benedictinilor de la Saint-Maur, stabiliți la Saint-Germain-de-Prés, a căror activitate intensă a făcut proverbială erudiția benedictină; numele cele mai cunoscute sînt: P. P. Mabillon și Montfaucon. Secolul al XVIII-lea vede apărînd multe lucrări consacrate artelor frumoase, publicații științifice îngrijite, ample culegeri de călătorii ilustrate. Este și perioada dicționarelor, care reflectă numeroasele curiozități ale secolului luminilor
Istoria cărții by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
comună tenta, în mod cu totul surprinzător, seninătatea. Nu ne așteptaserăm la un astfel de rezultat de la o poveste înspăimântătoare precum cea de la Tanacu. A treia impresie Programul la care-i supune Andrei Șerban pe actori are grații și rigori benedictine: ora et labora sunt cuvintele de ordine subînțelese, fără să devină niciodată constrângeri explicite. Subiectul cărții mele se potrivea ca o mănușă acestei abordări în care efortul fizic și emoțional al actorilor se întâlnea cu neliniștile și căutările dramaturgice și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2176_a_3501]
-
Limonariu, Episcopia Ortodoxă Română, Alba Iulia, 1991. Ionescu, Voichita, Dicționar latin-român, Editura Orizonturi, București, 1993. Joja, Atanasie, Studii de logică, Editura Academiei, București, 1960. Klibansky, Raymond, Panofsky, Erwin, Saxl, Fritz, Saturn sau melancolia, Editura Polirom, București, 2002. Knowles, Dom David, Benedictine Monahism, Wipf & Stock, Oregon, 1923. Koopmans, Jelle, Le théâtre des eclus au Moyen Age, Editions Imago, Paris, 1997. Koyré, Alexandre, De la lumea închisă la universul infinit, Editura Humanitas, București, 1997. Kuhn, Thomas, Structura revoluțiilor științifice, Editura Humanitas, București, 1990. Lalalande
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
84-105. 37 Henri-Irénée Marrou, Patristică și umanism, Editura Meridiane, București, 1976, p. 333. 38 Pr. Prof. Dr. Ioan Rămureanu, Istoria bisericească universală, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 1992, p. 227. 39 Dom David Knowles, Benedictine Monahism, Wipf & Stock, Oregon, 1923, pp. 11-22. 40 C. J. B. Gaskoin, Alcuin: His Life and his Work, C.J. Clay & Sons, Cambridge University Press, Londra, 1904, pp. 1-12. 41 I Corinteni 7.7-11. 42 Iezechiel 14.14. 43 Andre Vauchey, Spiritualitatea
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]