163 matches
-
I. (2000), Religia și știința puse în slujba lui Dumnezeu, Editura Credința Strămoșească, București. Barbu, D. (2000), Firea românilor, Editura Nemira, București. Barnard, C.I. (2003), Funcțiile executivului, Editura Cartier, Chișinău. Bădulescu, D. (2001), Împărăția răului: New Age, Editura Christiana, București. Berar, P. (1976), Religia în lumea contemporană, Editura Politică, București. Berea, C. (2004), „Ecumenismul azi, din perspectiva unui misionar verbit”, în Actualitatea creștină, nr. 1, p. 4. Bulai, D. (2004), „Catedrala Sfântul Iosif este și va rămâne un loc aparte pentru
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
dacă dorim Într-adevăr să ne atingem scopul. Deseori ierburile uscate procurate din farmacii sau drogherii sunt inutilizabile, fiind vechi și alterate. În orice caz, să nu se Înțeleagă din cele de mai sus că numai părțile volatile sunt folositoare. Berarii, spre exemplu, În urma unei Îndelungate experiențe, consideră că hameiul vechi este mai bun decât cel nou, iar Asarabacca 31, dacă este proaspătă, acționează ca emetic șvomitivț, iar când se Învechește, ca purgativ. Multe aspecte sunt condiționate atât de solul, cât
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
, George (4.XII.1910, Mediaș - 26.II.2004), editor, poet și publicist. Este fiul Anei (n. Berar) și al lui Gheorghe Togan, țărani. Își începe școala în localitatea natală, unde face cursul primar la școala maghiară, ulterior la cea germană, apoi gimnaziul german „Stefan Ludwig Roth”, continuând-o la Liceul „Sf. Vasile” din Blaj, absolvit în 1929
TOGAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290208_a_291537]
-
mai și tocește picioarele de os, cu nemiluita! Hei, moș Funingine! dă-mi o mînă de ajutor cu șuruburile alea și hai să isprăvim odată, înainte ca îngerul învierii să sune din trîmbiță apelul tuturor picioarelor, adevărate sau calpe, așa cum berarii strîng butoaiele vechi, pentru a le umple din nou. Halal picior! Arată ca unul viu, pilit pîn-la os: pe piciorul ăsta o să stea mîine, o să se-nalțe cu el. Hei, era să uit plăcuța rotundă și lustruită, pe care-și
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
luat cumpărase patru mere mai mititele. Le frecase de nădragi până luciră ca date cu ceară și le așezase din nou pe năframă. În felul acesta încropise flăcăul o avere frumușică - încât lumea nici nu se uimi prea tare când berarul Ciuc îl tocmi pentru fata lui... Au început să se coacă viile și peste tot se aud strigătele celor cu pepeni. Eu mănânc harbuji, tanti Clemanza spintecă lubeniță, iar tanti Mizi, mai stăpânită, se îmbată de parfumul turkestanilor. Pâinea o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2363_a_3688]
-
cu un comportament rațional, în legătură cu satisfacerea nevoilor noastre, vorbim de economie. Căci, conform definiției general acceptate, economia<footnote Însă, nu trebuie să uităm ceea ce ne spune marele economist Adam Smith (1723-1790) în The Wealth of Nations: „Nu de la bunăvoința măcelarului, berarului sau brutarului, ne așteptăm masa, ci de la grija lor pentru propriul interes”, în Smith, A. (2010), Avuția națiunilor, Editura ALL, București, p. 23. De altfel, un alt mare economist, Samuelson, susține în acest sens, că economiștii folosesc abordarea științifică pentru
Audit şi contabilitate : baze ale performanţei în administraţia publică by Adelina Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Science/188_a_474]
-
p. 338). În România, în ciuda faptului că prin Constituția adoptată de regimul comunist se permitea o libertate religioasă mai mare decât în regimul precedent și se garanta teoretic fiecărei persoane exercitarea propriilor convingeri religioase în spații instituționale recunoscute de stat (Berar, 1980, p. 123), acest lucru nu însemna că religia nu era văzută ca o amenințare ce trebuie eliminată în mod activ din noua societate comunistă, doar influența ei pe care o avea în conducere, în instituții, în învățământ etc. (Ibidem
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
28. Bonhoeffer, D.; Green, C. J.; Krauss, R. [1927](2009), Sanctorum Communio: A Theological Study of the Sociology of the Church, Fortress Press, Augsburg. 29. Becker, H. S. (1963), Outsiders: Studies in the Sociology of Deviance, The Free Press, New York. 30. Berar, P. (1980), Umanism și ateism, Ed. Științifică și Enciclopedică, București. 31. Canty-Mitchell, J.; Zimet, G.D. (2000), Psychometric properties of the Multidimensional Scale of Perceived Social Support, in urban adolescents, American Journal of Community Psychology, 28, 391-400. 32. Chelcea, S. (2007
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
și politică. Pentru omul modern, economia stă la baza societății, fundamentul puterii este economic, puterea deplină este puterea economică. Amintim faptul că această evidență modernă este tributară atît liberalismului cît și marxismului. Noi nu facem apel la bunăvoința măcelarului, a berarului sau a brutarului cînd ne preocupăm de cina noastră, ci la grija față de propriul lor interes. Nu facem apel la umanismul lor, ci la egoismul lor; nu le vorbim de nevoile noastre, ci de avantajele lor66." După cum o dovedește acest
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
cu toate grațiile frumoasei vîrste, nu mai are nevoie de recomandația unei mătuși." Unii contemporani au notat despre Caragiale impresii contradictorii ("June pesimist, sceptic și cinic" Iacob Negruzzi, "totdeauna vesel, sarcastic, glumeț" Pantazi Ghica) sau l-au stigmatizat ("Caragiale, ăla, berarul") așa cum la rîndu-i a procedat nu de puține ori: "Nu-l mai da în gazetă îi scria lui Zarifopol despre un critic muzical dă-l mai bine în alta." Pentru unii din tinerii scriitori ai epocii a fost un exemplu
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
Șiria în perioada 1910 - 1918. Pavel Purdei a slujit biserica din Șiria conform acestor date, imediat după perioada în care a slujit fratele Vărșăndan. Așa se explică faptul că a oficiat două căsătorii ( în anul 1910 pe Cicirean Petru și Berari Maria și în anul 1918 pe Cicirean Gheorghe și Orodan Saveta). Deoarece Cuvinul făcea parte din cercul de păstorire Șiria, Pavel Purdei a trebuit să poarte de grijă și de această biserică. Petru Cicireanu originar din Cuvin, a slujit ca
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
fratele Ilie Foșlea cu ocazia sărbătoririi a 50 de ani de la înființarea bisericii. S-au mai folosit și date din interviul cu fratele Ion Bugariu. Cumpărarea terenului s-a realizat prin sprijinul a două persoane, fratele Petru Cicireanu și fratele Berari Iacob, cu prețul de 5000 de lei. Terenul a fost cumpărat pentru pentru construcția clădirii bisericii. Bătrânii bisericii menționează și numele lui Dumitru Șirian pentru contribuția sa la cumpărarea terenului. Totuși, în Cartea Funciară sunt trecuți doar cei doi frați
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
pe mine m-a ajutat... Dar Gheorghe, el însuși, arăta încordat, neliniștit... Se uita în jur: - Hai să bem undeva o bere. Am intrat într-o bodegă și Gheorghe a comandat două halbe. Mie mi-era foame și am cerut berarului ceva de mâncare. Ne-a adus mezeluri care mi-au dilatat nările, muștar și franzelă pufoasă. - Mă, zice, ție ți-e foame... - Cum să nu-mi fie, venisem la tine la masă și n-am mâncat nimic... - Te-am așteptat
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
britanică, iar din 1899 Sudanul era un condominium anglo-egiptean. Subcontinentul Indian se afla fie sub stăpînire britanică (provinciile Bengal și Madras de pe coasta de est, provincia Bombay de pe coasta de vest, Punjab-ul și Provinciile Unite în nord, Provinciile Centrale și Berar în India centrală), fie recunoșteau suzeranitatea Coroanei Britanice (Mysore, Orissa, Sindhia și Rajputana în nord-vest, Kashmir-ul în nord, domeniile Nizamului în India centrală)‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡. În Asia de Sud-Est, britanicii posedă în continuare Malacca și Singapore (1819), la care se adaugă Birmania (pe care
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
a sikhilor din Punjab care însă pierd luptele de la Ramnagar (1848), Chilianwala și Gujarat (1849). De data aceasta Punjabul este anexat, devenind parte a coloniei britanice India aflată sub administrația lui East India Company. Trupele aceleiași Companii vor ocupa provincia Berar în 1854 și provincia Oudh în 1856**, care, pînă la obținerea independenței după cel de-al Doilea Război Mondial, va rămîne cea mai importantă colonie a Coroanei (the Jewel in the Crown). Cel mai sîngeros episod din istoria modernă a
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
bătălie (1854) 269, 414 Bapaume, bătălie (1918) 281 Barbados 67, 362 Basra(h) 104, 118 Basutoland 29 Bechuanaland 36, 68, 205 Beersheba, bătălie (1917) 111, 414 Beirut 113, 363 Belgia passim Belize 69 Bengal 68, 265, 354 Benghazi 168,170 Berar 68,265 Berlin passim Bermude, insule 67 Bihar 67 Birmania 36, 68, 69, 106, 397 Bizerta 173 Burma, v. Birmania 68, 69 Bloemfontein 20, 42, 278 Bolimov, bătălie (1915) 106 Bombay 67, 68, 214, 266, 363, 406 Borneo 37, 69
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
continentului), berea, whisky-ul sau cvasul depunând mărturie în acest sens. Românii cunoșteau braga, astăzi, din nefericire, o băutură pe cale de dispariție; berea a fost introdusă în Moldova și în Muntenia de abia la începutul secolului al XIX-lea, de către berarii sași din Ardeal. Mai bine de un secol a rămas un moft orășenesc, dar în zilele noastre a devenit, pentru țărani, un simbol al dorinței de urbanizare, așa încât din ce în ce mai des se pot observa anomalii precum consumul imens de bere în
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
Crezi că apariția SS-istului poate fi considerată un semn de rău augur? La un dineu organizat de Legația Germană a participat și acest personaj. Mulți evitau să discute cu el considerându-l mărginit și rău. Cu toate că este fiul unui berar acum se învârte prin cercurile înalte din Partid, fratele lui fiind unul dintre tovarășii de beții ai lui Kaltenbrunner 51. În teritoriile ocupate din Rusia a fost șeful unei Einsatzgruppe 52. Sper să fie doar o simplă coincidență apariția unor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1514_a_2812]
-
funcționar român de la poșta din Armandia, prieten cu Herdelea 13. bărbierul din Armadia - îl vizita pe Victor 14. Beck Bella - bancher, șvab ungurizat din Budapesta 15. Belciug Ion - preot în Pripas, dorește să construiască o nouă biserică în sat 16. Berarul - de la berăria Rahova unde a fost organizată nunta Laura Pintea 17. Bobescu - funcționar la Banca Aurora, are o fiică care este prietenă cu surorile Herdelea 18. Bocu - d-rele din Armadia 19. Bulbuc George - fiul lui Toma Bulbuc, soțul Floricăi
CONSTELAŢII DE SIMBOLURI ÎN PROZA LUI LIVIU REBREANU ŞI ÉMILE ZOLA by MARIA-TEODORA VARGAN () [Corola-publishinghouse/Science/673_a_1271]
-
S. B.: El a apărut în redacția Opiniei studențești la câțiva ani de la apariție, prin anii '80. D. T.: El mi-a fost recomandat călduros de mai multă lume, de Iulian Archip mai ales. Atunci, la Poștă era director Ioan Berari, un nume cunoscut al vremii, căci poșta era importantă în timpul comunismului. Am sunat și l-am invitat pe Daniel Condurache la mine în birou și când a venit i-am spus ce doream de la el. A venit și câțiva ani
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
A., 248 Bejenaru, Florica, 128, 223 Belaus, Dorin, 159, 304 Beldie, Camelia, 98, 99, 102, 113, 143, 152, 153, 161, 308, 340, 344, 374 BeleiIon, 117, 118 Belza, Vanda Ligia, 173 Benchea, Petrică, 341 Bendescu, Iustin, 341 Benditer, Janeta, 293 Berari, Ioan, 465 Berbece, Ștefan, 448 Berce, Petre, 486, 496 Bergman, Ingmar, 427, 521 Berheci, Ioan, 122, 343 Berlea, Ioan, 172 Berlogea,Ileana, 424 Bernacek, Mihai, 55 Bernic, Carmen, 81, 312, 408, 448 Bernic, Grigore, 233 Besoiu, Ion, 411, 425 Betea
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
mic, de doar 4,85%157, ceea ce indică prezența în continuare a preponderenței populației rurale și de aici, o anumită structură economico-socială de tip agrar a Bucovinei. Odată cu acest spor numeric, apar profesiuni noi, precum cea de chirurg, maistru lăcătuș, berar, fabricant de cordovan 158 etc., producându-se totodată și unele schimbări de natură calitativă, în privința meșteșugarilor și a produselor lor. Situația de provincie de graniță a Bucovinei era în opinia autorităților imperiale un atu demn de luat în considerație pentru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
iunie 1965 în Cluj-Napoca, județul Cluj, România, fiica lui Bardi Iuliu și Kopeczi Magdalena, cu domiciliul actual în Suedia, 21447 Malmo, Augustenborgsg. 16 A. 12. Irimuș Mariana Valentina, născută la 25 aprilie 1968 în Arad, județul Arad, România, fiica lui Berar Avram și Brîndușa, cu domiciliul actual în Suedia, 51162 Skene, Sigardsgatan 6 A. 13. Dimeny Ildiko, născută la 14 martie 1962 în localitatea Târgu Secuiesc, județul Covasna, România, fiica lui Dimeny Alexandru și Iulianna, cu domiciliul actual în Suedia, 57230
HOTĂRÂRE nr. 206 din 27 martie 1996 privind aprobarea renunţării la cetăţenia română de către unele persoane. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/114901_a_116230]
-
cu domiciliul actual în Suedia, 23152 Trelleborg, Ryttaregatan 9 B. 489. Nițulescu Ilie, născut la 19 decembrie 1958 în Brăila, județul Brăila, România, fiul lui Nițulescu Teodor și Lina, cu domiciliul actual în Suedia, 21447 Malmo, Augustenborgsg. 15 A. 490. Berar Svetlana, născută la 16 iunie 1965 în Timișoara, județul Timiș, România, fiica lui Berar Vasile și Mirosla, cu domiciliul actual în Suedia, 43351, Părțile, Storegarden 37. 491. Fazekas Attila Ferencz, născut la 23 august 1968 în Oradea, județul Bihor, România
HOTĂRÂRE nr. 206 din 27 martie 1996 privind aprobarea renunţării la cetăţenia română de către unele persoane. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/114901_a_116230]
-
la 19 decembrie 1958 în Brăila, județul Brăila, România, fiul lui Nițulescu Teodor și Lina, cu domiciliul actual în Suedia, 21447 Malmo, Augustenborgsg. 15 A. 490. Berar Svetlana, născută la 16 iunie 1965 în Timișoara, județul Timiș, România, fiica lui Berar Vasile și Mirosla, cu domiciliul actual în Suedia, 43351, Părțile, Storegarden 37. 491. Fazekas Attila Ferencz, născut la 23 august 1968 în Oradea, județul Bihor, România, fiul lui Fazekas Ferencz și Irina, cu domiciliul actual în Suedia, 25437 Helsingborg, Hovitsmansgatan
HOTĂRÂRE nr. 206 din 27 martie 1996 privind aprobarea renunţării la cetăţenia română de către unele persoane. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/114901_a_116230]