82 matches
-
fi ca bucuria pentru binele celuilalt să pună în umbră propria plăcere trupească. Iar iubirea să poată deveni oricând jertfă. La scara puterii fiecărui ins în parte. Domnul R. și-a dat seama că Teodora, deși creștin practicant, nu este bigotă. Nu o crede capabilă să facă rugăciuni de iertare pentru satisfacția simțită în brațele bărbatului iubit. Însă a ghicit că își dorește mai mult de atît, că este destul de matură și inteligentă pentru a nu-și închide orizontul sufletesc „sub
Jurnalul lui P. H. Lippa by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1687_a_3006]
-
tot mai în jos, până te prăbușeai cu totul în genune". Acest climat avea asupra tânărului Michel o influență cu atât mai mare cu cât întărea interdicțiile morale pe care i le inculcase propria mamă, care, chiar dacă nu era deloc bigotă, era totuși catolică, și mai ales îngrozită de ideea că fiul său ar putea într-o bună zi să-și compromită întregul viitor. "Michel, să nu lași vreo fată însărcinată, să nu cumva să lași vreo fată însărcinată!" îl dăscălea
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
fața locului. Mecanismul dramatic al trecerii de la criza de început pînă la catastrofa finală funcționează necruțător, ca un motor în trei timpi: I. Dezangajîndu-se în viață (prin arsenalul prejudecăților și al locurilor comune, al oportunismului veleitar, al muncii mecanice și bigote) personajul e deviat pe linia moartă a vidului interior; la prima ciocnire cu obstacolul real (șeful-lepră, șleahta de "impostori și de farsori"), lipsit de sprijinul convingerilor morale, cade prompt în groapa comună a dezechilibrelor, îndoielilor, incertitudinilor și disperărilor, pradă "angoasei
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
sentimentul religios, să nu li se dea posibilitatea, prin modul de comportare sau vocabularul folosit, să tragă concluzia că organele noastre supraveghează informativ pe cineva pentru convingeri religioase; [...] în alegerile candidaților la recrutare să se evite pe cât posibil elementele fanatice, bigote ori care dețin funcții de conducere în unele secte ilegale, căci, de regulă, acestea refuză colaborarea, ci orientarea să fie spre persoane care privesc realist situația cultului ori a sectei respective, dovedesc atașament față de patrie. [...] În procesul studierii candidatului este
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
decît și-ar fi dorit-o coreligionarii săi stricți și inflexibili, o ființă complexă, cu falii, căderi și zone de umbră asumate, obsedat de sensul păcatului. Credința i-a fost mereu reper și suport vital, dar nu una fadă și bigotă, ci una plină de întrebări și îndoieli, dar și cu certitudini fundamentale, așa cum ni-l dezvăluie acest fragment aproape anarhic, dintr-o scrisoare către Sollers, din 1944: Sunt bolnav de Nietzsche. Ce om! Ce disperare să nu fii decît ființa
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
fața locului. Mecanismul dramatic al trecerii de la criza de început pînă la catastrofa finală funcționează necruțător, ca un motor în trei timpi: I. Dezangajîndu-se în viață (prin arsenalul prejudecăților și al locurilor comune, al oportunismului veleitar, al muncii mecanice și bigote) personajul e deviat pe linia moartă a vidului interior; la prima ciocnire cu obstacolul real (șeful-lepră, șleahta de "impostori și de farsori"), lipsit de sprijinul convingerilor morale, cade prompt în groapa comună a dezechilibrelor, îndoielilor, incertitudinilor și disperărilor, pradă "angoasei
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
limbă europeană (Australia..., p. 47). 166 Ibidem, p. 69. 77 manifestare a spiritului masculin a fost cunoscută sub numele de „Ocker” - băgăciosul provincial, bădăran, băutor de bere, burduhănos, limitat și bicisnic, pierdevară În cârcimă, În timp ce femeile se ocupau supuse și bigote de gospodărie și copii. Micele orașe, până nu demult, semănau cu cele din Vestul Sălbatic american: „o stradă unică, mărginită de case, Între care o bancă, o biserică, un garaj, În locul saloon-ukui se află berăria, cu pereții Îmbrăcați În faianță
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]