243 matches
-
nivel, cel empiric, al explicațiilor, dualitatea de structură reprezintă un instrument conceptual util, care furnizează explicații privind interacțiunea dintre crearea de structuri de către agenții sociali și acțiunile create de către aceștia sub influența structurilor. Aici, relația între agenți și structuri este biunivocă. 2. La un al doilea nivel, coeziunea dintre structură și agenți fără de care societatea nu ar mai fi stabilă se explică prin jocul dintre structurare, destructurare și restructurare, în urma căruia observăm și uneori influențăm stratificări și restratificări societale. La acest
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
societale reprezintă, în acest cadru conceptual, rezultatul îmbinării dintre act/acțiune și structură. Superveniența, în sensul definit de Healy, nu este în fapt unidirecționată, ci bidirecționată: așa cum structurile societale supervin acțiunilor agenților sociali, la fel acțiunile agenților supervin structurilor. Interdependența biunivocă dintre acțiuni și structuri se sprijină pe însăși existența agenților sociali. Spre exemplu, structurarea rețelelor de comunicare lingvistică prin internet nu ar fi posibilă fără acțiunea continuă creatoare a actorilor participanți la traficul online. Și, invers, în lipsa unei rețele de
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
Obiectul transdisciplinar este alcătuit din ansamblul nivelurilor de Realitate și zona de non-rezistență corespunzătoare, ca terț inclus. Diferitele niveluri de Realitate sunt accesibile cunoașterii umane datorită existenței unor diferite niveluri de percepție. Nivelurile de percepție se găsesc într-o relație biunivocă cu nivelurile de Realitate. Ele permit o viziune din ce în ce mai generală, unificatoare, globalizantă a Realității, fără a o epuiza vreodată integral. Așa după cum nivelurile de Realitate sunt unite printr-o zonă de non-rezistență, tot așa coerența nivelurilor de percepție presupune și
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
parte a fixării scenei și nu cauze paralele. Dar evenimentele ulterioare, ca neglijența medicilor, sunt intervenții care rup lanțul cauzal"56. Nu doar existența pedepsei se justifică prin culpabilitate, ci și măsura acesteia trebuie apreciată în funcție de gradul de vinovăție. Corespondența biunivocă dintre vinovăție și pedeapsă, trebuie să se regăsească și între gravitatea primei și cuantumul celei de-a doua. Din păcate se întâmplă uneori să întâlnim "cazuri de declinație de la echivalență", adică situații în care cuantumul pedepsei este disproporționat în raport cu gradul
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
lege. Este posibil ca acțiunile acestuia să nu fie condamnabile deoarece legea este atât de nedreaptă sau injustă încât obligația normală de supunere față de lege dispare. Noi credem, din obișnuință sau convingere, că între vinovăție și pedeapsă există o corespondență biunivocă: dacă ești pedepsit, înseamnă că ești vinovat, iar dacă ești vinovat, trebuie să fii pedepsit. Experiența practică a dovedit că pot exista cazuri în care cineva poate fi pedepsit, deși nu este vinovat de săvârșirea vreunei fapte, dacă a fost
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
căci opera transmodernității nu poate sta la îndemâna unui singur om. În sânul culturii, arta pare să fie cea mai apropiată de spiritul transmodernității, fiindcă ea nu a ignorat niciodată existența unor diferite niveluri de percepție ale realului, aflate în corespondență biunivocă. Cunoașterea artistică este, probabil, transdisciplinară, prin excelență. Marele ei atu este afectivitatea, care-i de ordin ontologic și care-i permite să fie nu numai cunoaștere a cunoașterii, ci, mai ales, cunoaștere a necunoașterii (Ștefan Lupașcu). Încă Aristotel a avut
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
descriere) și a retoricii antice (în care este o figură de stil vizând un efect pragmatic), este considerată, alternativ, fie instrument metalingvistic, fie o proprietate a limbilor. Ea a servit mult timp în gramatica generală pentru camuflarea absenței unei corespondențe biunivoce între natura cuvintelor și funcțiile acestora. De aceea, elipsa a fost respinsă, ca fiind non-lingvistică sau lipsită de pertinență în raport cu criteriile lingvisticii descriptive sau distribuționale. Astfel, lingvistica saussuriană a exilat elipsa din reflecția lingvistică, atribuindu-i calificativul de "procedură ad
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
numeroase. Comunicarea este unidirecțională, șansele dialogului, întrebărilor sau discuțiilor asupra problemelor individuale și intereselor specifice fiind limitate. Cu cât audiența este mai diversă, cu atât mai general va fi conținutul transmis (Muchinsky, 2000). 2. Spre deosebire de prelegeri, conferințele permit o comunicare biunivocă, fiind mai eficiente când numărul participanților este mai mic. Această metodă favorizează achiziționarea de noi cunoștințe, dar și anumite schimbări atitudinale, ca urmare a discuțiilor și interacțiunilor dintre membrii grupurilor. 3. Prin modul lor de prezentare, materialele audio-vizuale (filme, diapozitive
[Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
expresie și opinie în consonanță cu drepturile civile care includ dreptul la viață la libertate și securitate personală, interzicerea torturii și a relelor tratamente, arestării, detenției ilegale sau exilului, nu pot fi tratate separat pentru ca între ele există o legătură biunivocă în aplicabilitatea lor practică. Drepturile economice, sociale și culturale constând în dreptul la muncă, dreptul la educație, dreptul de participare liberă la viața culturală a comunității sunt drepturi legitime pentru satisfacerea necesităților umane și reprezintă condiții de bază ale dezvoltării personalității
by Gabriel Toma [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
datorează existența), un veritabil loc geometric de intersecție și distribuție a intereselor pe axa Europa - Asia de sud - Extremul Orient. statele Levantului, reprezentate prin Liban și Siria, avanpost tradițional al intereselor europene în Orientul Apropiat, constituie nucleul mediteraneeano-levantin al relațiilor biunivoce dintre cele două continente. Războiul civil din Liban (1975-1990) a determinat în această perioadă o scurtă sincopă a predominanței simultane a relațiilor cu statele din Asia și din Europa. Analiza ponderii integrării statelor arabofone în organismele regionale și mondiale relevă
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
l-ar putea miră amestecul dintre planurile creativ și religios, subliniez aici, pentru a îndepărta orice urmă de neînțelegere, ca, în cadrul poeticii vizionare blakeene, cele două niveluri coexista. Mai mult, subliniez că, între cele două dimensiuni, se stabilește o relație biunivoca, în sensul că primul nu poate fi pe deplin înțeles în absență ultimului și viceversa 45. Devine evident, în acest punct, că problema opoziției dintre ego și eu implică o altă serie de dihotomii, un alt set de contradicții. Dialectica
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
sunt parte integrantă din corpul divin: "[w]e are all coexistent with God Members of the Divine Body And partakers of the divine nature" (Bentley, Jr., 2004, p. 696). Din nou, în Annotations to Berkeley's Siris, Blake evidențiază raportul biunivoc dintre antropic și divin, într-o formulare extrem de plastică: "God is Mân & exists în uș & we în him" (E: 664). Abilitatea de a vizita, în viziune, sălașul ceresc al lui Dumnezeu este considerată, în Annotations to The Works of Șir
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
al viziunii se consumă spre final, atunci când îngerul admite că a suferit influență eului creator: "Șo the Angel said: thy phantasy hâș imposed upon me & thou oughtest to be ashamed" (E: 42). În cele din urmă, vocea eului proclama caracterul biunivoc al relației artistice dintre antropic și angelic: "I answerd: we impose on one another" (E: 42). În juxtapunerea celor două elemente, fiecare contribuie la rafinarea celuilalt. O altă Memorable Fancy descrie confruntarea spirituală dintre un înger și un diavol. După ce
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
acest înger demonic și că se bucură împreună de deliciile satanice ale Bibliei: "we often read the Bible together în its infernal or diabolical sense [...]" (E: 44). Precum în cazul anterior implicând îngerul, relația dintre eul creator și diavol este biunivoca: influență exercitată de primul asupra ultimului și invers sunt menținute în echilibru atât de asemănările de funcții, cât și de diferențele de structură. Biblia iudeo-creștină se metamorfozează astfel în biblia iadului, care reprezintă, în expresia lui Frye, "Biblia așa cum o
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
ale lui Vasile Stati). Fiecare semnificație (obiect, fenomen etc.) este, la rândul lui, legat de mai multe cuvinte (macrostructurile semantice ale lui Vasile Stati, câmpurile semantice ale lui Jost Trier, structurile lexicologice ale lui Pierre Guiraud). Nu există o relație biunivocă între semnificat și semnificant! Rezultă că limbajul nu poate exprima (descrie) realitatea în mod perfect, ci cu un grad de aproximare, de imprecizie care uneori merge până la distorsionare. Este un aspect asupra căruia trebuie să reflectam profund, căci limbajul este
Principii de bază ale cercetării știinţifice by Ruxandra Postelnicu () [Corola-publishinghouse/Science/91486_a_93182]
-
desemnează dreptul Bisericii de a se amesteca în treburile statutului. Această conotație nu se aplică în Ortodoxie, unde Biserica și Statul sunt două instituții care nu se amestecă una în treburile celeilalte. Autonomia atât de greu obținută de BOR este biunivocă: Biserica nu face politică, iar Statul nu se amestecă în treburile Bisericii. Autonomia formal căpătată a Bisericii devine inoperantă atunci când Biserica este controlată de un partid politic. Modelul bizantin care funcționează în Ortodoxie este modelul de conviețuire a celor două
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
este una oarecare, superficială, ci determinantă. În acest sens, putem distinge între lideri și persoane influente în grup. Cele din urmă influențează membri ai grupului, uneori pe liderii înșiși, dar nu cu aceeași intensitate ca liderii. Fenomenul conducerii este unul biunivoc, influența fiind dinspre lider înspre membri, dar și invers. Totuși, în termeni cantitativi, chiar dacă suma influențelor celorlalți membri ai grupului ar fi mai mare ca influența liderului, acesta din urmă are influența cea mai puternică în comparație cu a oricăruia din grup
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
pe mulțimi de obiecte. Tot acum se lucrează cu mulțimi de obiecte concrete, clasificate după anumite atribute: culoare, formă, mărime, e.t.c. O greutate deosebită întâmpină copiii surzi în compararea mulțimilor de obiecte, în punerea elementelor lor în corespondența biunivocă. Le este greu să înțeleagă, în prima perioadă, că două mulțimi cu același număr de elemente sunt echivalente, derutați fiind de caracteristicile exterioare ale obiectelor. Pe parcurs, ajung să asimileze noțiunea de echivalență, exprimând-o prin,,tot atâtea”, sau,,la
Rolul activit ăţ ii matematice în dezvoltarea gândirii copilului pre ş colar cu deficien ţă auditiv ă : ghid metodologic by Petrovici Constantin (coord.), Solomon Margareta () [Corola-publishinghouse/Science/91654_a_93192]
-
auditive o dificultate mai mică, 83 % din ei ducând la bun sfârșit exercițiile. Corespondența termen cu termen, are un rol deosebit pentru numerație, deoarece se oprește la nivelul analizei calitative, le este inferioară operației de numărare. Cu toate acestea, corespondența biunivocă folosită la stabilirea echivalenței a mers mai greu, copiii cu dizabilitați de auz recurgând mai ușor la numărarea obiectelor mulțimii. Cred că aici apare o insuficiență dezvoltare a operațiilor logice, ceea ce duce la o limitată eficiență și mobilitate, la lipsa
Rolul activit ăţ ii matematice în dezvoltarea gândirii copilului pre ş colar cu deficien ţă auditiv ă : ghid metodologic by Petrovici Constantin (coord.), Solomon Margareta () [Corola-publishinghouse/Science/91654_a_93192]
-
În tine și de a te simți pe tine În celălalt; că comunitatea de idei, sentimente, atitudini, acțiuni dintre cei doi; dă deschiderea interioară, reciprocă, cu acceptarea mea În tine și a ta În mine, ca tip de comunicare permanentă biunivocă, nu numai prin cuvânt, ci și prin tăcerea care desemnează atitudini sufletești cu semnificație morală; eă cooperarea celor doi parteneri În scopul realizării unui act sau a unui ideal comun, unic, la care fiecare să participe și În care fiecare
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
toate piesele roșii vor ocupa un sector, toate piesele galbene un sector, piesele albastre alt sector, intersecția rămânând vidă, întrucât nu există piesă care să fie simultan roșie sau galbenă. 2.5. CONCEPTUL DE NUMĂR NATURAL 2.5.1.Corespondența biunivocă Noțiunea fundamentală cu care operează copiii în grădiniță o constituie noțiunea de număr natural. Introducerea acestei noțiuni se bazează pe conceptul de mulțimi echivalente. Una dintre cele mai importante relații matematice este relația de echivalență. O relație de echivalență determină
Activit??i didactice desf??urate in gr?dini?? ?n scopul ?nsu?irii no?iunii de num?r natural by Gu?u Mihaela. Pasat Ionel-Marius () [Corola-publishinghouse/Science/83651_a_84976]
-
distincte din prima mulțime să le corespundă elemente distincte din a doua mulțime, și orice element din a doua mulțime să fie corespondentul unui element din prima mulțime, atunci spunem că, între cele două mulțimi s-a stabilit o corespondență biunivocă, iar cele două mulțimi sunt echipotente. În figura de mai jos sunt desenate diagramele Venn Euler a trei mulțimi. Fiecare din aceste mulțimi are câte trei elemente. Aceste mulțimi sunt diferite între ele, dar au o proprietate comună: au tot
Activit??i didactice desf??urate in gr?dini?? ?n scopul ?nsu?irii no?iunii de num?r natural by Gu?u Mihaela. Pasat Ionel-Marius () [Corola-publishinghouse/Science/83651_a_84976]
-
mulțimea B. Dacă în această operație de corespondență orice element al mulțimii A are corespondent unic în mulțimea B și fiecare element al mulțimii B este corespondentul unui singur element al mulțimii A, se spune că am stabilit o corespondență biunivocă între cele două mulțimi. Definiție : Două mulțimi A și B se numesc echipotente dacă există o corespondență biunivocă, care asociază la fiecare element din A un element unic din B , astfel încât la două elemente distincte din A corespund elemente distincte
Activit??i didactice desf??urate in gr?dini?? ?n scopul ?nsu?irii no?iunii de num?r natural by Gu?u Mihaela. Pasat Ionel-Marius () [Corola-publishinghouse/Science/83651_a_84976]
-
B și fiecare element al mulțimii B este corespondentul unui singur element al mulțimii A, se spune că am stabilit o corespondență biunivocă între cele două mulțimi. Definiție : Două mulțimi A și B se numesc echipotente dacă există o corespondență biunivocă, care asociază la fiecare element din A un element unic din B , astfel încât la două elemente distincte din A corespund elemente distincte din B și nu există niciun element în B care să nu fie în corespondență cu un element
Activit??i didactice desf??urate in gr?dini?? ?n scopul ?nsu?irii no?iunii de num?r natural by Gu?u Mihaela. Pasat Ionel-Marius () [Corola-publishinghouse/Science/83651_a_84976]
-
aceasta sunt invitați copiii să se așeze pe scaune. Dacă nu a mai rămas niciun scaun liber sau niciun copil fără scaun, înseamnă că numărul copiilor este egal cu numărul scăunelelor. Între mulțimea copiilor și mulțimea scăunelelor există o mulțime biunivocă. Activitățile cu conținut matematic contribuie la familiarizarea copiilor cu relația „are tot atâtea elemente” prin punerea în perechi a elementelor a două mulțimi. Exemplu: Dacă avem o mulțime de flori A și o mulțime de fluturași B și fiecărei flori
Activit??i didactice desf??urate in gr?dini?? ?n scopul ?nsu?irii no?iunii de num?r natural by Gu?u Mihaela. Pasat Ionel-Marius () [Corola-publishinghouse/Science/83651_a_84976]