897 matches
-
Eugen Simion de peste vreo 100 de ani... Ce carte recomanzi dependenților de citit? Citesc acum Evanghelia după Biff, tovarășul de joacă al lui Iisus. E de un haz nebun, o recomand tuturor, cu excepția bisericoșilor, cărora li s-ar putea părea blasfemie faptul că, de exemplu, Iisus e interesat de sex (fie și doar în teorie) și nutrește niște simțiri pentru Maria Magdalena, iar Biff, prietenul lui, e de o impertinenta rară față de îngerul trimis să-l pună să scrie propria evanghelie
Cartea de pe noptiera blogului by Simona Tache () [Corola-blog/Other/19726_a_21051]
-
Catherine M.) sau al unei Anaïs Nin (Jurnalul dragostei) cu o deosebire esențială însă. Chiar dacă există sentimentul unei debordări erotice, a unei provocări adresate oricărei virilități, cu orgoliul unei nemăsurate puteri a matricii, a unei maxima vulva, chiar și puțină blasfemie pe ici pe colo, povestea își are partea sa de umbră, de angoasă, de vertij dizolvant. În plus, Joe nu e interesată de scriitori și de redactarea vieții sale amoroase în companii ilustre, preferând relațiile anonime, fortuite. Și aici este
Melanconimfomania by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/2805_a_4130]
-
anul 62 d.Hr. E foarte probabil că acel sinedriu (arhierei, bătrâni și cărturari), convocat precipitat de marele preot Caiafa pe timp de noapte, să fi urmărit tot o asemenea stratagemă, respectiv să îl facă pe Iisus să mărturisească o blasfemie atât de evidentă și de gravă, încât să poată, fără nicio altă formă de proces și sub imperiul indignării fără margini, determina pe membrii prezenți să procedeze ei înșiși la execuția capitală, care ar fi pus astfel capăt, tranșant și
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (III). Prinderea prigonitului () [Corola-journal/Journalistic/26673_a_27998]
-
acest templu făcut de mână, și în trei zile altul, nefăcut de mână, voi clădi”. Semn că nu atât respectarea procedurii conta acum, cât afirmarea vinovăției și stârnirea celor prezenți împotriva lui Iisus. Amenințarea cu atentat împotriva Templului constituia o blasfemie și aceasta era, potrivit dreptului penal codificat în Levitic, pedepsită cu moartea. „Cine blasfemiază numele lui Iahve va trebui să moară; iar comunitatea îl va lapida” (XXIV, 16). Este cunoscut precedentul profetului Ieremia, care a fost arestat și amenințat cu
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (III). Prinderea prigonitului () [Corola-journal/Journalistic/26673_a_27998]
-
ucidere, a acuzatului și astfel cazul să fie definitiv rezolvat. În aceste condiții, Caiafa trebuie să schimbe tactica și să continue procedura. Cum dezacordul dintre depozițiile celor doi martori le anula ca probe, din punct de vedere judiciar acuzația de blasfemie constând în amenințarea distrugerii Templului nu mai subzistă și drept urmare procesul rămâne deschis. Trebuie căutat un alt capăt de acuzare, tot atât de grav, care să conducă la condamnarea pentru blasfemie. Dar un asemenea deznodământ nu a fost să fie! Cursul evenimentelor
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (III). Prinderea prigonitului () [Corola-journal/Journalistic/26673_a_27998]
-
le anula ca probe, din punct de vedere judiciar acuzația de blasfemie constând în amenințarea distrugerii Templului nu mai subzistă și drept urmare procesul rămâne deschis. Trebuie căutat un alt capăt de acuzare, tot atât de grav, care să conducă la condamnarea pentru blasfemie. Dar un asemenea deznodământ nu a fost să fie! Cursul evenimentelor a fost stabilit în primul rând de atitudinea lui Iisus. Consecvent poziției sale fundamentale de percepere și înțelegere a rânduielilor celor două lumi în prezentă: cea „din ceruri”, a
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (III). Prinderea prigonitului () [Corola-journal/Journalistic/26673_a_27998]
-
rânduielilor celor două lumi în prezentă: cea „din ceruri”, a lui Mesia, și cea „de pe pământ”, a faptelor concrete și imediate. Acuzatul dă dovadă de o extraordinară prudență (premeditare sau problemă de imposibilă comunicare?) și păstrează tăcerea în fața acuzațiilor de blasfemie proferate de acuzatorii săi. Această perspectivă ne apare mai ales în Evanghelia după Marcu: „Arhiereii și tot sinedriul căutau împotriva lui Iisus mărturie ca să-l dea la moarte, dar nu găseau”(14, 55). Acuzația de distrugere a Templului din Ierusalim
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (III). Prinderea prigonitului () [Corola-journal/Journalistic/26673_a_27998]
-
numai câteva ore, la Palatul lui Irod din Ierusalim, cel mai important proces judiciar din istorie și, în orice caz, unul dintre cele care au marcat major devenirea omenirii: cel al lui Iisus din Nazaret. Acuzat in extremis deopotrivă de blasfemie și de a se fi pretins „rege al iudeilor” de căpeteniile religioase iudee, acesta avea să fie, în cele din urmă, la presiunea mulțimii ațâțate și după ce judecătorul Pilat din Pont, prefectul provinciei romane, „s-a spălat pe mâini” (de
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus () [Corola-journal/Journalistic/26693_a_28018]
-
hanțele-i murdare, Nicicând nu leagă roade, oricât e de arat. Poetului sinistru, ibovnic fără stare, Cu ură pe familii, cu trecere în iad, Mormântul și bordelu-i arată, fiecare, Străin de remușcare,un căpătâi de pat. Sicriul și alcovul, în blasfemii fecunde, Ne dăruiesc cu rândul, ca bunele surori, Plăceri îngrozitoare și blestemați fiori. Când mă îngropi, Curvie, în brațele-ți imunde? Spre a-ți sfida rivala, o Moarte, ce aștepți Să-ți pui cipreșii negri pe mirții ei infecți? CXIII
Charles Baudelaire - Din Florile răului by Octavian Soviany () [Corola-journal/Journalistic/2678_a_4003]
-
nu chiar șocante, ca Maestrul și Margareta de Mihail Bulgakov (unde cele două povești, a maestrului și a lui Woland, petrecute într-o Moscovă a anilor ‘30, o înrămează pe a treia, petrecută în Yerushalaim) sau rescrieri aproape de erezie sau blasfemie, ca Ultima ispită a lui Isus de Nikos Kazantzakis. Romanele Copilăria lui Isus și Testamentul Mariei, traduse de curând, îmbogățesc proza de inspirație cristică prin alte perspective. Și, în mod cert, se nasc întrebări despre imboldul inițial din care s-
Romanul reîntors la Evanghelii by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/2642_a_3967]
-
Mai era nevoie și de aruncarea tragediei (produse la Timișul de Sus) într-un ridicol imbecil și blasfemic! 3. ...În fine, la Realitatea TV, ieri, 20 octombrie 2011: a) nu doar că au fost proferate tot felul de tâmpenii și blasfemii "în serie", legate de modul cum ar fi murit Muammar Gaddafi (tâmpenii și manipulări lipsite de orice dram de imaginație, urmând un tipar instituit de presa iudeo-americană, mondialistă, referitoare la asasinarea mârșavă și ritualică a oricărui așa-zis "dictator" ...tip
PRESA LUI... PANTALONE. In: Editura Destine Literare by Adrian Botez () [Corola-journal/Journalistic/90_a_405]
-
și a științelor exacte. Întorcându-ne la discursul politic sforăitor al lui Joe ca un pocnet de dop în biserică, el lasă un gust amar pentru ieftinătatea procedeului și a ideologiei emancipării vaginale. În plus, Lars von Trier sare din blasfemie în blasfemie ca un acrobat, tocmai pentru a insulta la scenă deschisă ipocrizia semenilor și nu pentru a-și aprofunda personajul, producând astfel un antidiscurs în contrapartidă cu discursul oficial. Din păcate, intenția nu sare mai departe de mesajul lui
Sadomasonimfomania by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/2775_a_4100]
-
științelor exacte. Întorcându-ne la discursul politic sforăitor al lui Joe ca un pocnet de dop în biserică, el lasă un gust amar pentru ieftinătatea procedeului și a ideologiei emancipării vaginale. În plus, Lars von Trier sare din blasfemie în blasfemie ca un acrobat, tocmai pentru a insulta la scenă deschisă ipocrizia semenilor și nu pentru a-și aprofunda personajul, producând astfel un antidiscurs în contrapartidă cu discursul oficial. Din păcate, intenția nu sare mai departe de mesajul lui Abdellatif Kechiche
Sadomasonimfomania by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/2775_a_4100]
-
nou, în rubiniu, dacă e mai vechi, și în cărămiziu, dacă e vechi de-a binelea? Dar că vinurile albe, de exemplu, nu se pretează la învechire? Dar că un vin roșu, vechi, băut imediat după deschiderea sticlei e o blasfemie? Decât să faci așa ceva, mai bine pui direct și niște Cola-n el, ca la cârciuma din Văscăuți, și știi că l-ai distrus definitiv. Aerisirea vinului poate face diferența între adevăratul lui gust și unul fals. De fapt, “adevăratele
Vinul care își spune povestea la tine acasă by Simona Tache () [Corola-blog/Other/20805_a_22130]
-
sau culoarea roșie (n.n. definitorii pentru cei din Zodia Leului). Și scriam cu cariocă roșie literele și bastonașele. (Nichita Stănescu, în clasa întâi, nu înțelegea cum cuvintele rostite pot fi scrise - și refuza să le învețe... Comparația e ca o blasfemie, dar l-am înțeles totdeauna în încăpățânarea de a nu învăța cuvintele.).”; ,, Pe frunte i se formează o cută când vorbește. A doua zi a intrat, m-a căutat din ochi, apoi s-a întors spre șefa, au vorbit, au
Cristina Mihaela BARBU sau… TAINA tainelor tăinuite în Poveste [Corola-blog/BlogPost/93938_a_95230]
-
înfrânare Despre iubirea de arginti Despre sărăcia alergătoare către cer Despre nesimțire (scil. indolenta, insensibilitate) Despre somn și rugăciune și despre cântarea de psalmi în comun Despre privegherea trupeasca și duhovniceasca Despre nebărbăteasca temere Despre slavă deșarta Despre mândrie și blasfemie Despre blândețe, simplitate, nerăutate și viclenie Despre minunată smerenie Despre deosebirea gândurilor (discernământul). Recapitularea pe scurt a celor XXVI cuvinte anterioare. Despre isihia (liniștea) trupului și sufletului Despre sfântă și fericită rugăciune Despre liberarea de pătimi (apathia), despre desăvârșire și
Duminică, Sfântul Ioan Scărarul. Ce NU ai voie să faci și ce înseamnă scara raiului [Corola-blog/BlogPost/94206_a_95498]
-
create. Automat, tot logica ne spune în completare - da, deci ele au fost create LA UN MOMENT DAT! Ei, abia din acel moment, momentul creației lumii/universului începe să curgă timpul! Întrebare (care, recunosc, poate fi luată și ca o blasfemie, să mă ierte Dumnezeu!): până în momentul creației, ce a făcut Dumnezeu? Nu vom știi niciodată, așa cum nu vom știi niciodată ce este materia (da, știu, acum vor sări adepții materialismului științific și vor începe să peroreze despre molecule, atomi, nuclee
CONTROVERSĂ ASUPRA TIMPULUI de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1982 din 04 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378157_a_379486]
-
cu mercenari culturali, de tipul lui Andrei Pleșu, Gabriel Liiceanu ori Horia Român Patapievici (revista noastră, Contraatac, care, la primul ei număr, de exact acum 10 ani, s-a numit MANIFESTUL EMINESCU, a apărut TOCMAI ca reacție/”contraatac”, față de infamia/blasfemia comisă, în 1998, de Dilemă lui Andrei Pleșu!), care, prin instigarea la iconoclastie, nu reușesc decât „să întărate”, intru deplină ființare, miturile românești, printre care cel eminescian ocupă un loc de frunte (aici, nu vom pierde vreme și hârtie, cu
Mihai Eminescu – Martir al credinţei [Corola-blog/BlogPost/93640_a_94932]
-
părut că s-a acordat interesul cuvenit, în orice caz, nici pe departe comparabil cu ceea ce propun televiziunile noastre și media în general despre spațiul rural. Și am din păcate atâtea exemple, dar în acest context mi se pare o blasfemie să vorbesc de Las Fierbinți și fierbințeala manelisto-țigănească de pe posturile care sunt dedicate folclorului. O imagine mizerabilă sau mizerabilistă despre satul românesc este promovată și de sociologi sau de analiștii care se pricep la toate, mai puțin la regulile limbii
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93253_a_94545]
-
și feciori de crai, și nat de rând. Orbită de suferință, mama iese din străvechiul ceremonial, se zbate (ca Laertes la îngroparea Ofeliei!): "se izbea / Să sară-n groapă". În discursul ei întretăiat de o exasperare ce va ajunge până la blasfemie, deznădăjduita parafrazează versete din Vechiul Testament - și anume Cartea înțelepciunii lui Solomon, V 9-12 - ; alăturarea îi aparține lui Adrian Fochi, în cartea sa, teză de doctorat, Coșbuc și creația populară (Editura Minerva, 1971). Trufia, bogăția și toată fala ei, " Toate acestea
Nostalgia impersonală by Ilie Constantin () [Corola-journal/Journalistic/8498_a_9823]
-
pasărea ce zboară în aer și a cărei călătorie nu lasă nici un semn (...)". În mod foarte inspirat, poetul român reține doar pasărea în zbor, înlocuind corabia cu peștii: Ce urmă lasă șoimii-n zbor? Ce urmă, peștii-n apa lor? Blasfemia maternă nu poate fi pusă la îndoială ("E un păgân și Dumnezeu, / E un păgân"), sancționată de reacția mulțimii: "Grăbit poporul cruci făcea / De mila ei, și sta-ngrozit". Un sfetnic bătrân, care-și ridică sprâncenele cu mâna, o va
Nostalgia impersonală by Ilie Constantin () [Corola-journal/Journalistic/8498_a_9823]
-
un volum (viața romanțată a lui dumnezeu) ce insultă și batjocorește - zice Antisthius - credința religioasă, există o singură pagină alocată, iar în rest, un spațiu parodic alb. N. Steinhardt nu vrea să participe, nici măcar în regim de replică satirică, la blasfemii editoriale avangardiste. E cea mai bună dovadă că, în rest, o face: intră energic și dezinvolt în jocul codificării și decodificării culturale, destructurând și legitimând totodată, cu parodiile lui, textele și stilurile originale. Este o relație mutuală, dacă nu o
Un burghez incomod by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/8094_a_9419]
-
de mesaje în care se cerea ajutorul pentru interzicerea unui film numit "Corpus Christi". Nemulțumirea era aceeași: Iisus și discipolii săi erau prezentați ca fiind homosexuali. Ajutorul cerut era tipic viralelor din mediul online: Da mai departe, să oprim această blasfemie!!!". Acum, în 2011, credincioșii se înfurie din nou pentru că același mit urban a revenit în actualitate. Vă prezentăm textul mesajului care circulă pe Internet: MERGÂND DINCOLO DE LIPSĂ DE RESPECT, FILMUL „CORPUS CRIȘTI” ESTE PE CALE SĂ APARĂ ÎN CINEMATOGRAFE ÎN IULIE
Corpus Christi - Legenda urbană cu Iisus gay, reînviată după un deceniu () [Corola-journal/Journalistic/69683_a_71008]
-
de tutun, el a avut neinspirata idee de a fuma în fața soției. Înspăimântată, aceasta l-a reclamat autorităților, plângându-se că „bietul Rodrigo este posedat de diavol: înghite foc pe gură și scoate fum pe nări”, ceea ce echivala cu o blasfemie. Curajosul marinar a fost arestat, judecat și condamnat la zece ani de închisoare, „pentru a-și pierde năravul”. După secole, în septembrie 1937, reamintindu-și de numele său, locuitorii din Muelva i-au ridicat un monument care l-a consacrat
Agenda2006-21-06-senzational2 () [Corola-journal/Journalistic/284988_a_286317]
-
violentă, demonstranții incendiind clădirile ambasadelor. În Danemarca, cei 12 caricaturiști au cerut protecția poliției și s-au mutat în locații secrete. Protestele s-au extins rapid în țările musulmane, unele grupări islamiste radicale cerând chiar executarea celor care au comis blasfemii împotriva profetului Mahomed. În timp ce drapelele statelor care au publicat caricaturile erau arse în țările din Orientul Mijlociu și Asia, un ziar editat de Primăria Teheranului a lansat, în replică, un concurs de desene umoristice pe tema Holocaustului. agenda evenimentelor 11-17. 02
Agenda2006-06-06-saptamana pe scurt () [Corola-journal/Journalistic/284730_a_286059]