596 matches
-
prea mult, interpretând-o fiecare cum vrea și pe cât a citit. Mai puțin de ce „iară și băsărăbeștii veniră și se închinară” lui „Basarab I zis Negru vodă” ! Luptele interne dure din ungurime ținură până pe la anul 1318, în vreme ce la 1310 boierii din toate părțile valahe, inclusiv din Ardeal, aleseră pe Basarab , fiul lui Tihomir Tih, mare domn, acesta pecetluind întemeierea Țării Românești prin Bătălia de la Posada, la 1330. Pentru că se întâmplase ceea ce acum este bine știut: ții partea vreunui politician iar
EROII BOIERI ŞI FĂURITORI DE ŢARĂ NOUĂ, STUDIU DE PROF. NICOLAE N. TOMONIU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 900 din 18 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363703_a_365032]
-
era al basarabilor din vremea romanilor și chiar mai dinainte. SA LUAM AMINTE DE ACESTI EROI AI ISTORIEI NOASTRE Toate acestea și mai ales bătăliile purtate atunci, ne fac să înțelegem mai bine de ce Matei Basarab fu urmat de toți boierii și fu ales de ei pentru a îndepărta pe Leon Vodă, impus de otomani. Ne fac să înțelegem de ce se numesc unii sohodoleni „de-ai lui Basarabă” și de ce au numit un deal din vestul satului „Dealul Tihomirului”. Și mai
EROII BOIERI ŞI FĂURITORI DE ŢARĂ NOUĂ, STUDIU DE PROF. NICOLAE N. TOMONIU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 900 din 18 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363703_a_365032]
-
mănăstirii Plumbuita, cu toate averile lui. Vameșul Păun închină Xiropotamului mănăstirea Sfânta Treime de lângă Iași, cu toate moșiile ei. În anul 1703 Duca Vodă închină Xiropotamului biserică Dancului din Iași, dimpreună cu un heleșteu și moșia Vacota. În anul 1759 boierii slătineni și frații Fălcoianu închină mănăstirii Xiropotamu biserica Adormirii Maicii Domnului din orașul Slatina, cu toate averile ei. Teodor Calimah fixează acestei mănăstiri o danie anuală de 150 de lei, pe care Scarlat Ghica o ridică la 500 de lei
SFÂNTUL MUNTE ATHOS – GRĂDINA ORTODOXIEI UNIVERSALE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 62 din 03 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349057_a_350386]
-
de 472000 de asprii). Boierul Oxotie Aga zidește turnul de la mareal mănăstirii Simonopetra. Mănăstirea Sfântul Pavel - În jurul anului 1500 Ștefan cel Mare și Sfânt repară mănăstirea și îi construiește un apeduct, iar în următorul an un baptisteriu. În anul 1501 boierii craiovești încep să dea un ajutor anual de 2000 de asprii acestei sfinte mănăstiri. În jurul anului 1654 îi este închinată mănăstirea Jitianul de lângă Craiova. Domnitorii Țării Românești din veacul al XVII-lea îi dăruiesc mai multe moșii. În anul 1654
SFÂNTUL MUNTE ATHOS – GRĂDINA ORTODOXIEI UNIVERSALE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 62 din 03 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349057_a_350386]
-
duse lângă mama ei și, duios i-a spus: - Mămico, sunt situații când nunta trebuie puțin grăbită. Te rog să admiți că părinții lui Ahmed au concepții mai vechi, asemănătoare tuturor fermierilor, să nu le zic țărani că sunt ditamai boierii. Morala în Iran este severă și nu vrem să o încălcăm. - Devin cumva bunică, scumpo? - Nicidecum. După noaptea nunții trebuie să prezentăm prosopelul cu pete de culoare. Și noi suntem grăbiți să o facem. Tocmai a intrat și Iosup în
DOUĂ GRADE DE LIBERTATE ŞI UN PRIETEN -4- de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1580 din 29 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348737_a_350066]
-
căruța când vedeau vreun copil alergând din urmă. Erau însă și unii care, dimpotrivă, dădeau bice cailor, să scape de copiii care alergau să se agațe. Alte ocazii de mers pe „blat” erau atunci când te primea cineva pe bicicletă sau, boierie mare pe vremea aceea, pe motoretă. Parcurgeai cei câțiva kilometri până în centru mult mai repede. Nu oricine însă avea bicicletă, cei care aveau erau mândri. La vale mergea bicicleta ușor, mai greu era la deal. Țin minte cum, odată, un
DISTRACŢIE PE ROŢI de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1292 din 15 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349284_a_350613]
-
iar alții precum generalul Ciorbă și coloneii Mândra, Ghinea și Brânca vor intra în servicul Rusiei(12). Domnii Moldovei au stăpânit Transnistria După ce în 1574, Ion Vodă Armeanul pomenea de „țara noastră a Moldovei de dincolo de Nistru”, după ce în 1602 boierii(13) vorbesc de neamurile lor de peste Nistru, Ghe. Duca devine la 1681 „Despot al Moldovei și Ucrainei”(14) împlinind pe lângă rolul de domnitor al Moldovei și rostul de hatman(15) și administrator al Ucrainei, unde în vremea aceasta se vor
TOTUL DESPRE TRANSNISTRIA de VIOREL DOLHA în ediţia nr. 2111 din 11 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344364_a_345693]
-
centre ale Transnistriei erau Movilăul, Dubăsari, Silibria, Iampol, Jaruga, Rașcov, Vasilcău. În noua oblastie formată de ruși la Oceakov (la a cărei construcție Petru Șchiopu participase cu 15.000 salahori și 3.000 care) au primit în sec. XVIII pământuri boierii: Cantacuzino, Rosetti, Catargiu, Badiul, Sturza, Manuil, Macaresu, Cucu, Boian, Iliescu, Sabău, Cănănău, Crăciun, Pascal, Hagilă, Săcară, Nicoriță, Ghenadie, Dodon, Zurucilă etc. Cetatea a fost cerută de Mihai Viteazul la 1600 și apărea încă de pe atunci, ca fiind unul din orașele
TOTUL DESPRE TRANSNISTRIA de VIOREL DOLHA în ediţia nr. 2111 din 11 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344364_a_345693]
-
proprietari de a îmbunătăți nivelul exploatațiilor agricole, prin introducerea de utilaje și procedee performante, a unor rase sau soiuri mai noi, mai productive, care să contribuie la sporirea veniturilor moșiilor’’30. Este interesant de semnalat că în toată această perioadă boierii olteni, membri ai comisiilor agricole, erau preocupați de îmbunătățirea situației agriculturii, dar și a stării generale economico-sociale din această parte a țării. Cei din Gorj, spre exemplu, arătau că trebuie să se ajungă la îmbunătățirea “instrumentelor agricole” și că “rana
DR. MITE MĂNEANU, BOIERII ŞIREFORMELE DE MODERNIZARE ASTATULUI NAŢIONAL DIN TIMPUL DOMNIEI LUIALEXANDRU IOAN CUZA(2) de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 924 din 12 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365348_a_366677]
-
boierească era de acord cu lărgirea bazei electorale care să-i permită alegerea mai multor reprezentanți ai săi în Adunare și un acces mai mare la afacerile politice ale țării. Aceasta era în general alcătuită din oameni noi, mulți cu boierii și averi acumulate în epoca regulamentară, marginalizați până atunci din punct de vedere politic de către marea boierime 36 Constantin C. Giurescu, op.cit., p.160, 305. La alegerile de deputați din februarie 1860, gruparea conservatoare condusă de prințul Barbu Știrbei acționează
DR. MITE MĂNEANU, BOIERII ŞIREFORMELE DE MODERNIZARE ASTATULUI NAŢIONAL DIN TIMPUL DOMNIEI LUIALEXANDRU IOAN CUZA(2) de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 924 din 12 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365348_a_366677]
-
în mare parte moșnenilor sau clăcașilor deși de multe ori pământul pe care se afla via nu era al lor. Alături de viile țărănești proprietarii, arendașii și unii negustori dispuneau la rândul lor de un număr însemnat de vii. Aproape toți boierii mari și mijlocii aveau vii. Între aceștia documentele consemnează pe vornicii Dumitrache Bibescu și Nicolae Brăiloiu, pe stolnicul Ghiță Argetoianu, pe clereasa Catinca Găneasca etc.708 De asemenea numai în Cerneți 15 proprietari și negustori dețineau pe dealurile și moșiile
MANEANU MITE,EVOLUŢIA VITICULTURII ŞI POMICULTURII ÎN PARTEA DE VEST A OLTENIEI ÎN SECOLELE XVIII-XIX(I) de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 994 din 20 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365081_a_366410]
-
Dumnezeu și de Neam, precum și în cinstirea după merit moral a celorlalte popoare. Mântuitorul lumii Iisus Hristos, Boierul prin excelență cum Îl numea evreul devenit monah, Nicu Steinhardt, Împăratul cosmosului, desființează artistocrația clădită cu trudă pe orizontală, substituind-o cu Boieria verticală, adică noblețea ca urcuș evanghelic a virtuțiilor creștine, astfel că și țăranul, monarhul, vlădica sau sclavul pot fi boieri întru Hristos, diferența făcând-o doar aleasa și suprema slujire prin suferință, rugă, jertfă și dragostea iubirii lor hristice. Deci
BASARABIA-MIREASA MARTIRĂ de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1914 din 28 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/366108_a_367437]
-
Adevărul Învierii lui Hristos, întru mântuirea lor. Dar, culmea înjosirii și a stupidității, tocmai națiunile creștine, prin Aristocrația lor conducătoare și Ierarhia clerului, mereu avide de putere și bogății, se abat în mod rușinos, slugarnic, vânzător și trădător de la menirea boieriei lor ortodoxe, de la noblețea slujirii lor naționalist-hristice, cu mult mai revoltător parcă decât toate celelalte nații necreștine. Tocmai de aceea, Istoria națională ca și cea universală este plină de la un capăt la altul de lupte fraticide, de invazii migratoare, de
BASARABIA-MIREASA MARTIRĂ de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1914 din 28 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/366108_a_367437]
-
de a face cu o nouă erezie? Ion OLTEANU (București, România): Consider că exagerezi în ceea ce privește orientarea statului român. Acesta nu se vrea occidental ci doar declară că își dorește o apropiere de occident. În realitate, statul român, condus de feudalii/boierii ortodocși vrea să rămână în orient. În orice caz, Președintele, Parlamentul, Guvernul, Justiția își îndreaptă ochii spre occident numai atunci când sunt în pericol interesele personale ale politicienilor sau funcționarilor, care populează aceste instituții ale Statului. Experiența ultimului an oferă nenumărate
STATUL ŞI BISERICA 2014 – UN DIALOG CU ION OLTEANU (2) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1099 din 03 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361636_a_362965]
-
ai datoria sacră să domnești în liniște și pace, să te lăfăi în ospețe și plăceri cu femei frumoase ca un „pașă!” CĂPITANUL ARNĂUTU:Așa-i, Măria Ta! De treburile țării ne ocupăm noi, supușii tăi! CĂPITANUL SASU:Au dreptate boierii, Vodă-i dator să domnească! BOIER CIOCOIU:(surâde cu binețe) Ce să-ți mai bați capul cu treburile țării!? BOIER CONACU:(cu subînțelesuri) Dacă tot te înscăunăm voievod, atunci este datoria noastră să conducem poporul pentru ca Măria Ta să domnești
REGATUL LUI DRACULA (II)- SCENARIU FILM de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1074 din 09 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/361687_a_363016]
-
și începutul sec. XIX . Culele și casele întărite, de zid erau rare. Marii dregători rezidau provizoriu la Târgoviște sau București, la fel cei aferenți Băniei Craiovei ( în frunte cu marele ban și dregătorii provinciali. Cea mai mare parte a anului boierii, inclusiv cei mari o petreceau la moșie, ocupânduse de buna ei gospodărire și de oamenii de pe aceasta, ocrotindu-i și stimulându-i spre o viață și muncă cu folos. Este de notorietate insistența boierilor olteni din această perioadă pentru introducerea
DR. MITE MĂNEANU, BOIERIMEA DIN OLTENIA ÎN EPOCA CONSTANTIN BRÂNCOVEANU de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1312 din 04 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/352358_a_353687]
-
alte venituri, cu cărți și odoare, iar în unele dintre cele 282 de sate de pe moșiile lor au ridicat biserici noi, unele chiar de zid , aspecte abordate și în recenta noastră lucrare consacrată evoluției Olteniei moderne, incluzând și anexele cu boierii mari, mijlocii și mici din Oltenia epocii lui Constantin Brâncoveanu precum și ai primei jumătăți a sec. XVIII. În concluzie, în Epoca Brâncoveanu boierimea din Oltenia își constituie o nouă structură și dobândește o altă calitate care îi permite să depășească
DR. MITE MĂNEANU, BOIERIMEA DIN OLTENIA ÎN EPOCA CONSTANTIN BRÂNCOVEANU de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1312 din 04 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/352358_a_353687]
-
lăcrimează atunci când ocolești drumul drept, atunci când te abați din calea luminii neasfințite (4) Începutul domniei este sub bune auspicii, căci întreaga țară îl strigă spre a fi condusă într-o primăvară dorită și chemată prin rugăciuni. Din însemnările vremii aflăm: „boierii, cu mitropolitul Teodosie și patriarhul ecumenic Dionisie al IV-lea, Muselinul, se strânseră la sfat să aleagă, să desemneze un Domn după moartea lui Șerban Cantacuzino”. Și curg cuvintele cele mari și de suflet întăritoare și împăciuitoare: „și făcură socoteala
IN NIMBUL CRUCII de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 1241 din 25 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350569_a_351898]
-
lui umano-spirituală, singura forță capabilă să reinstaureze ordinea spirituală a Neamului și respectiv a lumii. Elita ortodoxă naționalist-creștină se mândrește cu poporul din sânul căruia s-a născut și i se dăruiește până la măsura ridicării lui la sine, la înălțimea boieriei ei creștinești (a demnității voievodale jertfitoare întru Dumnezeu și Neam). Demnitate nobilă care l-a fascinat, la cucerit și l-a înnobilat pe gânditorul evreu, devenit prin aceasta monahul ortodox Nicolae Steinhardt: Două lucruri m-au fascinat pe lume: Boieria
SUCCESUL PREALEŞILOR NOŞTRI POLITICIENI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 703 din 03 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351661_a_352990]
-
boieriei ei creștinești (a demnității voievodale jertfitoare întru Dumnezeu și Neam). Demnitate nobilă care l-a fascinat, la cucerit și l-a înnobilat pe gânditorul evreu, devenit prin aceasta monahul ortodox Nicolae Steinhardt: Două lucruri m-au fascinat pe lume: Boieria lui Hristos și Boieria poporului român. Într-o astfel de stare și de atmosferă boierească se adresează ilustrul pedagog Nichifor Crainic ucenicilor săi teologi și prin extensie tuturor studenților și tinerilor creștini, cu rădăcinile adânci înfipte în Glia străbună, de
SUCCESUL PREALEŞILOR NOŞTRI POLITICIENI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 703 din 03 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351661_a_352990]
-
demnității voievodale jertfitoare întru Dumnezeu și Neam). Demnitate nobilă care l-a fascinat, la cucerit și l-a înnobilat pe gânditorul evreu, devenit prin aceasta monahul ortodox Nicolae Steinhardt: Două lucruri m-au fascinat pe lume: Boieria lui Hristos și Boieria poporului român. Într-o astfel de stare și de atmosferă boierească se adresează ilustrul pedagog Nichifor Crainic ucenicilor săi teologi și prin extensie tuturor studenților și tinerilor creștini, cu rădăcinile adânci înfipte în Glia străbună, de a deveni purtători de
SUCCESUL PREALEŞILOR NOŞTRI POLITICIENI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 703 din 03 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351661_a_352990]
-
cult, plin de vervă, vorbește nemțește, rutenește, românește și idiș. Stă mai mult ca vechil în slujba boierului Balș, ale cărui moșii erau întinse în Dumbrăveni. Socotindu-se un bun administrator, îi cere boierului să-și cumpere toate titlurile de boierie de la sulger la căminar.El reușește să fie în rând cu lumea prin anul 1840, la 28 de ani, căsătorindu-se cu Raluca (Rareșa, Ralu) Iurașcu din Joldești, fiica stolnicului Vasile Iurașcu și dau naștere, după tradiția timpului, la unsprezece
VIAŢA LUI MIHAI EMINESCU ÎNTRE MISTIFICARE ŞI ADEVĂR de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 714 din 14 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351713_a_353042]
-
și dregător ( vătaf de plai). Astfel prin faptele sale de dinainte și din timpul Revoluției Tudor dezminte aprecieri eronate cu privire la așa zisa sa atitudine antiboierească. În fapt Tudor a vrut și a luptat pentru a accede la treapta și rangul boieriei. În acest context a acționat Tudor în legătură cu reprezentanții regimului politic fanariot, dar și în relații strânse cu boierii români, opozanți ai regimului 3. Devenirea pe calea meritocrației a lui Tudor a fost influențată și de faptul că ascendența sa pe
DR.MITE MĂNEANU, 192 ANI DE LA REVOLUŢIA DON 1821. TUDOR VLADIMIRESCU OMUL EPOCII SALE. de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 871 din 20 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354916_a_356245]
-
remarcându-se, până la revoluție, ca o personalitate puternică, om de nădejde, recomandat de Glogoveni marilor boieri ai Olteniei și a celor de la București care îl remarcă și îl includ în calculele lor politice, pentru că era om garantat. Bunele relații cu boierii din Cerneți dar și cele din Craiova și București descrise de Emanoil Chinezu, ne arată un Tudor, om al timpului său, capabil să conducă demersul elitei politice românești către înoire politică și socială.4 Cariera lui Tudor a fost favorizată
DR.MITE MĂNEANU, 192 ANI DE LA REVOLUŢIA DON 1821. TUDOR VLADIMIRESCU OMUL EPOCII SALE. de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 871 din 20 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354916_a_356245]
-
Buliga Mehedințeanu, boierii Glogoveni ș.a.) ne-am referit în mai multe rânduri (Mite Măneanu, Oltenia de la medieval la modernitate , Editura MJM, Craiova, 2009, p. 70-80), iar despre condiția și comportarea ca boier și dregător a lui Tudor, la Cerneți, în raport cu boierii și dregătorii de aici - relații absolut normale, ne-am exprimat poziția încă din anul 2004.(Idem, Cerneți, creșterea și descreșterea unui oraș, în Porțile de Fier, revista de istorie și cultură, VIII, 2004, nr.1(14), p. 10-12) Referință Bibliografică
DR.MITE MĂNEANU, 192 ANI DE LA REVOLUŢIA DON 1821. TUDOR VLADIMIRESCU OMUL EPOCII SALE. de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 871 din 20 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354916_a_356245]