497 matches
-
s-a născut într-o casă de lângă Biserica cu lună din Oradea-Mare, la 9/21 februarie 1802. Aici își petrece copilăria, împreună cu cei 5 frați ai săi, Dumitru, Ioan, Simion, Vasile și Gheorghe. Botezul său îl găsim însemnat în matricola botezaților din Oradea-Mare la 13 februarie 1802: “ Bot. (ezat) și cu Mir uns Prunc Manoilă. Tatăl Popovici Tanasie. Mama Ana...” Tatăl său a fost negustorul Athanasiu Popovici- Gojdu, din Oradea, iar mama sa Ana, provenea dintr-o familie românească, Dimitrie Poynár
TESTAMENTE UITATE-TESTAMENTE CARE DOR...(EMANUIL GOJDU) de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 164 din 13 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367186_a_368515]
-
permanentă a Sfântului Duh. Sfintele Taine lăsate Bisericii Sale de Mântuitorul Iisus Hristos sunt în număr de șapte”, după cum urmează: 1 - Taina Sfântului Botez - spălarea de păcatul strămoșesc; 2 - Taina Ungerii cu Sfântul Mir - împărtășirea cu Sfântul Duh a celui botezat; 3 - Taina Sfintei Euharistii - împlinirea cuvântului lui Iisus Hristos: „Luați, mâncați, acesta este Trupul Meu... Beți dintru acesta toți, acesta este Sângele Meu... (Matei 26, 26-28) căci dacă nu veți mânca trupul Fiului Omului și nu veți bea sângele Lui
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
2 Corinteni 13,13). Prin Sfântul Duh ne naștem în Iisus Hristos, în Taina Sfântului Botez, încorporându-ne în trupul istoric al lui Iisus Hristos - care este Biserica, așa cum însăși nașterea lui Iisus Hristos a fost „din Duh”, pentru ca fiecare botezat să poată deveni el însuși „Hristos”, adică ființă de comuniune și de adevărată viață. De două mii de ani fiecare Liturghie, fiecare taină este un eveniment al Cincizecimii. Fiindcă Sfânta Liturghie îl revelează pe Domnul Iisus Hristos. Adevărul ca vizită, ca
DESPRE FRUMUSEŢEA, TEMEINICIA ŞI IMPORTANŢA SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1109 din 13 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363662_a_364991]
-
creștinul găsește viața: Eu sunt pâinea vieții; cel ce vine la Mine nu va flămânzi și cel ce va crede în Mine nu va înseta niciodată (In. VI, 35). Euharistia nu se poate săvârși fără mărturisirea credinței. Dintotdeauna, numai cei botezați, deci cei care-L mărturiseau pe Iisus Hristos, s-au putut împărtăși. Pentru Euharistie este necesară în primul rând unirea prin Cuvânt, prin cunoaștere pentru a înțelege scopul existenței creștine, urmată apoi de unirea cu Hristosul euharistic în Sfânta Liturghie
DESPRE FRUMUSEŢEA, TEMEINICIA ŞI IMPORTANŢA SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1109 din 13 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363662_a_364991]
-
care le iese în cale naivilor ce vin pe Athos și le spune tot felul de banalități, iar ei rămân toată viața cu credința că s-au întâlnit cu mama lui Hristos. Tata nu era prea credincios de fel. Deși botezat ortodox, fusese crescut sub influența unor evrei din neam și ajunsese să creadă doar în Dumnezeu, nu și în Hristos. Nu nega că Iisus ar fi existat și că s-ar fi manifestat în vremea împăratului Tiberiu, dar nu credea
ATHOSUL NEAMULUI MEU (1) de BRUNO ŞTEFAN în ediţia nr. 1068 din 03 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350409_a_351738]
-
și sâmbăta, iar mulți lucrau chiar și dumineca. Și totuși aveam timp de-o carte, de-un cinema chiar teatru și, de ce nu, vizitam chiar opera deși trebuia să parcurg cu trenul 400 km până la cea mai apropiată. Sunt creștin botezat Ortodox. Respect Sfintele 10 porunci aflate de la Dumnezeu de Moise acum vreo 7 mii de ani. Dar Crezul îl recit fără însă să-mi treacă prin suflet. Și mintea îl refuză fără să vreau. Sunt de fapt adeptul credințelor Asiatice
BĂTĂLIA DINTRE MINTE ŞI TRUP de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1641 din 29 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348558_a_349887]
-
se înfăptuiește ceea ce remarcă Sfântul Apostol Pavel: "Ca o paine, un trup suntem cei multi, caci toti ne impartasim dintr-o paine" (I Cor. 10, 17). În actul comuniunii se produce o integrare specială, pe care o obține doar cel botezat și care prăznuiește Euharistia, angajându-se în întregime, în sensul comunitar al acestei Taine. Sfantul Ioan Gura de Aur întrebuințează mai mulți termeni pentru a exprima ideea de comuniune. Unii redau mai mult participarea exterioară la masa Domnului, în timp ce alții
CATEVA REFERINTE DESPRE CARACTERUL COMUNITAR AL SFINTEI EUHARISTII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349141_a_350470]
-
când cu turcii a luptat... Iar, de n-aveam un Ștefan, sau un Mircea, un Mihai, Purtam toți și azi turban, pe al nostru mândru plai... Mai aveam noi datini, oare, ca români adevărați, Cu năravuri milenare, buni creștini și botezați?! Căci, mă-ntreb, dacă eram cuceriți de-atunci de ei, De sarmale mai știam, mămăligă sau mujdei?! Mai știam de șpriț, rachiu, cârciumă, sau bar, vreodat’? Mai vedeam noi vr’un chefliu tăvălit spre casă beat?! Nici nu ne dădea
BINECUVÂNTARE DIVINĂ de VALERIU CERCEL în ediţia nr. 1481 din 20 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/349904_a_351233]
-
întinde cât este cerul de adânc. Altceva vreau deci, de la cei care caută cuvântul meu... Omul lui Irod află că ceea ce dorea Botezătorul de la cei care veneau la el, era un cuget curat, curățit în apa Iordanului în care cel botezat prin acest act ritualic se lega în pocăința inimii spre a nu mai face păcatul său... Tetrarhul Irod ascultase ceea ce îi spusese trimisul și se întristase atunci nu numai pentru că Botezătorul nu-i primise darurile ci și pentru faptul că
AL TREILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1210 din 24 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347932_a_349261]
-
trezi tot mai mult dorința pentru acea viață și pentru a-i face cât mai vrednici de primirea ei . Aceasta o arată și „Didahia sau Învățătura celor 12 apostoli”, care spune: „înainte de botez să postească cel ce botează și cel botezat și alții câțiva, dacă pot. Poruncește însă ca cel ce are să se boteze să postească o zi sau două înainte” . Ceea ce apare interesant în acest text este faptul că nu numai cel ce urma a primi Botezul era îndemnat să
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
-
2 Corinteni 13,13). Prin Sfântul Duh ne naștem în Iisus Hristos, în Taina Sfântului Botez, încorporându-ne în trupul istoric al lui Iisus Hristos - care este Biserica, așa cum însăși nașterea lui Iisus Hristos a fost „din Duh”, pentru ca fiecare botezat să poată deveni el însuși „Hristos”, adică ființă de comuniune și de adevărată viață. De două mii de ani fiecare Liturghie, fiecare taină este un eveniment al Cincizecimii. Fiindcă Sfânta Liturghie îl revelează pe Domnul Iisus Hristos. Adevărul ca vizită, ca
DESPRE SFANTA EUHARISTIE IN TRADITIA ORTODOXA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364738_a_366067]
-
trăiesc eu, ci Hristos trăiește în mine” (Galateni 2, 20) sau „Noi avem gândul și simțirea lui Hristos” ( cf. I Corinteni 2, 16; Filipeni 2, 4). Biserica este așadar un organism viu din care fac parte ca mădulare toți cei botezați, toți cei care au promis la botez că „se leapădă de Satana și se unesc cu Iisus Hristos” (din rânduiala botezului). Prin botez devenim așadar mădulare ale Trupului lui Iisus Hristos care este Biserica în care creștem spiritual, prin rugăciune
DESPRE SFANTA EUHARISTIE IN TRADITIA ORTODOXA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364738_a_366067]
-
Aur și pe cea a Sf. Vasile cel Mare (sec. IV), care sunt foarte asemănătoare. Ambele Liturghii se compun din două părți: Liturghia catehumenilor (adică a celor care se pregătesc pentru primirea botezului, la care însă iau parte și cei botezați), ceea ce în Tradiția occidentală corespunde cu Liturghia Cuvântului, și Liturghia credincioșilor care cuprinde canonul euharistic cu epicleza (invocarea Duhului Sfânt pentru sfințirea darurilor) și împărtășirea credincioșilor. Din Liturghia catehumenilor fac parte citirile biblice (Apostol și Evanghelie) și predica, precum și rugăciuni
DESPRE SFANTA EUHARISTIE IN TRADITIA ORTODOXA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364738_a_366067]
-
asimilează în identitatea ei elementele specifice națiunii, culturii și limbii poporului respectiv . Dumnezeiasca revelație și botezul creștin nu s-au dat cu scopul uniformizării creației și a suprimării varietății naturale și istorice a omenirii. Botezul creștin șterge doar păcatele celui botezat, nu și identitatea etnică a acestuia. Viața ne demonstrează că după mai multe veacuri de la îmbrățișarea creștinismului, diferitele popoare n-au încetat a fi ceea ce au fost la început - comunități umane distincte prin naționalitate, limbă, simțire, cultură și tradiție specifică
DESPRE IMPORTANTA CONLUCRARII RELIGIILOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364718_a_366047]
-
von Jawlensky: arta e nostalgia lui Dumnezeu.” Memoria fericită i-a prilejuit dorita „figură a fericirii”. „Am intrat în închisoare orb (cu vagi străfulgerări autogene ale beznei, care despică întunericul fără a-l risipi); (nebotezat) și ies cu ochii deschiși (botezat); am intrat răsfățat, râzgâiat, ies vindecat de fasoane, nazuri, ifose; am intrat nemulțumit, ies cunoscând fericirea; am intrat nervos, supărat, sensibil la fleacuri, ies nepăsător; soarele și viața îmi spuneau puțin, acum știu să gust felioara de pâine cât de
JURNALUL FERICIRII- DE N.STEINHARDT de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1000 din 26 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364973_a_366302]
-
stația de tren Shibuya din Japonia, există statuia unui câine a cărui poveste a fost transpusă cinematografic în filmul „Love story Hachi”, cu Richard Gere în rolul unui profesor care găsește în gară un cățeluș abandonat și îl ia acasă. Botezat Hachi, câinele acesta devine cel mai bun prieten al profesorului. Hachi își conducea în fiecare dimineață stăpânul la gară iar seara îl aștepta să se întoarcă acasă. Într-o zi însă, pe când preda, profesorul are un atac de cord și
VLĂDUŢ de MARIAN PĂTRAȘCU în ediţia nr. 1586 din 05 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/366407_a_367736]
-
stația de tren Shibuya din Japonia există statuia unui câine a cărui poveste a fost transpusă cinematografic în filmul „Love story Hachi”, cu Richard Gere în rolul unui profesor care găsește în gară un cățeluș abandonat și îl ia acasă. Botezat Hachi, câinele acesta devine cel mai bun prieten al profesorului. Hachi își conducea în fiecare dimineață stăpânul la gară iar seara îl aștepta să se întoarcă acasă. Într-o zi însă, pe când preda, profesorul are un atac de cord și
OAMENI ȘI CÂINI (MINIROMAN) (XI)* de MARIAN PĂTRAȘCU în ediţia nr. 2127 din 27 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/366385_a_367714]
-
asimilează în identitatea ei elementele specifice națiunii, culturii și limbii poporului respectiv . Dumnezeiasca revelație și botezul creștin nu s-au dat cu scopul uniformizării creației și a suprimării varietății naturale și istorice a omenirii. Botezul creștin șterge doar păcatele celui botezat, nu și identitatea etnică a acestuia. Viața ne demonstrează că după mai multe veacuri de la îmbrățișarea creștinismului, diferitele popoare n-au încetat a fi ceea ce au fost la început - comunități umane distincte prin naționalitate, limbă, simțire, cultură și tradiție specifică
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361487_a_362816]
-
viața intimă a lui Dumnezeu, în mișcarea iubirii Tatălui către Fiul și, prin Acesta, către întreaga lume. De la început, misiunea Bisericii s-a angajat în două mari direcții: misiunea ad intra, sau internă, adică Biserică s-a ocupat de cei botezați, organizând viața internă, liturgica și socială a comunității creștine și misiunea ad extra, externă, adică Biserică a propovăduit și mărturisit Evanghelia celor din afară, a intrat la cei netăiați împrejur și a mâncat cu ei (Fapte 11, 3). Astfel, Biserica
MISIUNEA BISERICII IN LUMEA NOASTRA CONTEMPORANA. DESPRE EXIGENTELE MISIUNII BISERICII IN ACEASTA SOCIETATE SECULARIZATA… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1466 din 05 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352229_a_353558]
-
cândva tranziția pe care o reînnoim la fiecare 4 ani spre a păși din bine în mai bine? Dar să lăsăm politica. Este prea actuală ca să merite păstrarea pentru copii copiilor noștri amintirea ei. Sunt născut în București prin 33, botezat Ortodox de mama. Dar mă simt mai aproape de etnia tatălui născut în Transilvania pe lângă Brașov. Aproape toate vacanțele mi le petreceam la bunici și trăiam printre veri obligat la îndeletnicirile lor. Scularea dimineața la 5 în plină vacanță, iar micul
EMIL WAGNER de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1312 din 04 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/352356_a_353685]
-
frecvente, reafirmate ca ipoteză de maximă probabilitate în anul 1969 de Ch. Tzogas sunt contrazise de analiza comparativă a surselor.[41] În Biserica minoritară a începuturilor avem de a face cu o spiritualite euharistic-ascetic-martirică extrem de incandescentă și exigentă. Toți cei botezați participau și se împărtășeau la Liturghia duminicală, care și-a păstrat mult timp unicitatea și prestigiul pascal-eshatologic. Euharistia li se trimitea și celor absenți. Mai mult creștinii luau și acasă Euharistia pentru a se împărtășii fie în caz de necesitate
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
născut în 1910, septembrie, două zeci și nouă când iarba din Vața de Sus prindea viață sub rouă. Era mare bucuria părinților Iosif și Creștina că Dumnezeu le-a dat pe Zian să le fie neamului lor peste vremuiri tulpina. Botezat Zian nume predestinat, de la Sânzian, Ziua nașterii Sfântului Ioan Botezător sărbătorită în iunie 24, în fiecare an, simbol al încreștinării întregului popor. La Bujoara pe un deal copilul tăcând descoperea lumea, sfredelind-o cu-n gând: să înțeleagă ce-i
DRUMUL GOLGOTEI SPRE SFINŢENIE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 337 din 03 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351464_a_352793]
-
Cântând “Iordanul” ca popa cu botezul, pe toți din casă, cu Aghiasmă îi stropesc. Sau flăcăi și fete la fântâni se-adună. Din găleata plină cu apă se stropesc în timp ce urare străveche îngână. Apoi către seară, la horă dănțuiesc. Cei botezați Ion, trăiesc aventură când prietenii le fac baie-n apă rece. Cine vrea să scape, le dă băutură iordănitorilor cu care petrece. De la chef plecând după apus de soare, până să se-ntoarcă la ale lor case, într-un loc
TRADIȚII SACRE ȘI MITICE DE BOBOTEAZĂ ȘI SFÂNTUL ION de MARIA FILIPOIU în ediţia nr. 1466 din 05 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352213_a_353542]
-
și Mântuitorul Iisus Hristos nu căuta slava care vine de la oameni , ci și-a găsit slăvirea în moarte pe cruce, acceptată din dragoste . El ne învață astfel să nu punem niciun preț pe slava omenească . Luând exemplul Stăpânului său, cel botezat strălucește de slavă adevărată atunci când cunoaște încercarea , fie că este vorba de asceza vieții monastice sau, ca și în cazul lui Pavel, a întemnițării îndurate pentru Domnul Iisus Hristos . Aceste scurte considerații asupra slavei autentice ne permit să înțelegem mai
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
credința dreaptă pentru slavă și, cu scopul de a fi mărit, a-L trata pe Dumnezeu cu dispreț, nu ar fi oare aceasta culmea lașității și a nebuniei?” . Ar fi bine să studiem aici tema smereniei. Că este vorba de botezați sau de necreștini, această virtute apare la Sfântul Ioan Hrisostom ca fundament al întregii vieți duhovnicești. Astfel înțelegem că fără această „mamă a tuturor binefacerilor” , este imposibil să fim mântuiți . Ajungând la „Cinstea omului ce se află în virtute și
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]