810 matches
-
pe lipsa de respect față de reguli și cu numeroase forme de licențiozitate. Ambiguitatea pare a fi trăsătura esențială a sărbătorii: ea joacă Între solemnitate și derizoriu, spiritual și carnal, afirmare a normelor și contestare, acte religioase și activități uzuale (M. Bristol, 1985, pp. 26-27; F.A. Isambert, 1982, p. 157; F. Manning, 1983, p. 7; E. Turner, 1996, vol. II, p. 484). Din această perspectivă, unii cercetători au opus sărbătoarea și ritul: Riturile sunt reacții comune la acele dezechilibre provocate de fluxul
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
aduce și alte Încălcări ale regulilor sociale: promiscuitatea sexuală și violența stradală. În sfârșit, carnavalul reprezintă ocazia deghizării și procesiunilor cu măști, deseori punând În scenă inversări de roluri, schimbări de sex și performanțe teatrale bazate pe narațiuni tradiționale. (M. Bristol, 1985, p. 40) Unii cercetători consideră că, pentru a Înțelege această varietate de manifestări și semnificații, ar trebui să acceptăm existența a două tipuri de sisteme rituale, convențional și Înșelător reunite sub egida aceluiași concept: cele specifice societăților necomplexe (exotice
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
se construiește În jurul și cu ajutorul unui operator simbolic esențial: inversiunea - unii autori au propus termeni alternativi, precum conceptul de transgresiune, teoretizat de P. Stallybrass și A. White (1993) sau cel de festive misrule utilizat de unii istorici ai carnavalului (M. Bristol, 1985; T. Castle, 1986; C. Humphrey, 2001). Cu ajutorul acestui operator simbolic, carnavalul Își impune regulile asupra Întregii societăți și instaurează un mod unic de agregare ritualică, Întemeiat pe răsturnarea regulilor sociale acceptate și pe comuniunea generalizată. Formele prin care se
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
cotidiene este exprimată prin actul mascării și prin caracterul aparte al figurilor și măștilor care defilează. Mascarea permite crearea și impunerea (chiar dacă pentru un scurt timp) a „unui vocabular, eliberator, al gesturilor” (T. Castle, 1986, p. 37; vezi și M. Bristol, 1985). Roberto Da Matta notează: Costumele de carnaval dezvăluie și individualizează, deoarece fiecare persoană este liberă să aleagă costumul extravagant pe care Îl dorește. ș...ț Reprezentând dorințele ascunse, costumul extravagant creează o sinteză Între persoana costumată, rolul social pe
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
intra” și de a „ieși”. Lumea carnavalului este o lume a conjucțiilor, permisivității și a glumei: o lume a metaforei (R. Da Matta, 1991, p. 41). Numeroasele descrieri etnografice sau istorice ale diferitelor tipuri de carnaval (J.C. Baroja, 1979; M. Bristol, 1985; A. Cohen, 1993; H. Cox, 1971; M.I.P. De Queiroz, 1992; C. Gaignebet, 1974; A. Guillermopinto, 1990; J. Gillmore, 1998; M.C. Heers, 1983, Riggio, 2004 etc.) ne arată că formele prin care se exprimă inversarea ordinii pot fi deosebit de variate
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
de Înțelegere a lumii - și că dialectica dintre refuzul ritual și modelarea simbolică are ca rezultat fixarea și legitimarea normelor sociale. Potrivit celei de-a doua perspective teoretice, susținute de istorici precum R. Ladurie (1979), N.Z. Davis (1975), M. Bristol (1985), M. Ozouf (1976) sau de antropologi precum D. Gilmore (1998), M. Riggio (2004), carnavalul este o expresie a luptei de clasă și a conflictelor sociale, un exercițiu de rezistență Împotriva Puterii. Manifestările carnavalești din timpul răscoalelor sau revoluțiilor ar
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
inovație a maselor revoltate, cât la formele ritualice de carnaval: ele sunt, În realitate, un mod de rupere de vechea lume și de afirmare, Într-un limbaj provocator sau amenințător, a legilor lumii noi” (M. Ozouf, 1976, p. 114). M. Bristol (1985) urmărește exprimarea simbolică a violenței plebee În carnavalurile din secolul al XVII-lea. M. McIntyre (1989) subliniază utilizarea elementelor carnavalești În demonstrațiile muncitorilor americani din secolul al XIX-lea, J. Brophy (1997) În exprimarea nemulțumirii de către populația prusacă din
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Social Anthropology, McGraw-Hill, New York Brăiloiu, Constantin, 1981, Opere - V, Editura Muzicală, București Brânda, Nicolae, 1991, Mituri ale antropocentrismului românesc (I - Miorița), Cartea Românească, București Bréhier, Émile, 1945, Histoire de la philosophie (vol. I: L’Antiquité et le Moyen Age), PUF, Paris Bristol, Michael, 1985, Carnival and Theater: Plebeian Culture and the Structure of Authority in Renaissance England, Methuen, New York Bromberger, Christian, 1990, „Paraître en public: des comportements routiniers aux évènements spectaculaires”, În Terrain, nr. 15 Bromberger, Christian, 1995, Le match de footbal
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
și amplasarea culturii pe terenuri drenate. Cercetările întreprinse privind combaterea biologică a acestei specii au evidențiat fenomenul "Ophiobolus decline". Acesta se caracterizează prin descreșterea atacului de Ophiobolus, ca urmare a activității microorganismelor antagoniste din sol. Cercetările întreprinse la Universitatea din Bristol au evidențiat rezultate pozitive în cazul tratării cariopselor de grâu cu bacteria Pseudomonas fluorescens, însă în agricultura biologică este vizată, în principal, stimularea activității biologice a solurilor prin îngrășămintele organice și încurajarea antagoniștilor naturali ai solurilor. Bolile transmise prin sămânță
Tehnologii de agricultură organică by Gerard Jităreanu, Costel Samuil () [Corola-publishinghouse/Science/1276_a_1895]
-
pagina o zi sau două, Înainte de a fi detronată de cazul crimei Hall-Mills (corpul lui Hall, un pastor protestant, fusese găsit Împreună cu cel al domnișoarei Mills, o membră atrăgătoare a corului) și de deschiderea competiției anuale de baseball. Amiralul Mark Bristol din Marina Statelor Unite, Îngrijorat de prejudiciile aduse relațiilor americano-turce, trimise prin telegraf o declarație de presă În care afirma că „este imposibil de estimat numărul de morți datorat crimelor, focului și execuțiilor, dar În total probabil că acesta nu depășește
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
fruntea lor muzica regimentului 34 Constanța, oferită gratuit pentru ziua aceea de domnul general Jacques Lahovari"2278. După slujba oficiată la catedrală, participanții la festivități s-au îndreptat spre statuia poetului Ovidiu, amplasată în piața Independenței. Aici, "pe balconul hotelului "Bristol" se vede pregătit un aparat fotografic să eternizeze acest moment solemn"2279. Cu acest prilej au fost rostite discursuri referitoare la viața și opera lui Ovidiu și la situația din Dobrogea de către domnul Petru Vulcan, președintele cercului literar, și domnul
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
m-a făcut să îmi amintesc că e politicos să îi întrebi pe oameni despre ei; i-am pus diverse întrebări despre viața lui de până atunci, la care a răspuns la fel de formal. Tatăl preot, mama casnică, absolvise Rugby și Bristol cu diplomă în istorie, i s-a oferit încă de când era la universitate un post la Mowbray Steiner și niciodată nu a privit în urmă. Toate acestea mă speriau puțin, dar ne-au ajutat să trecem cu bine de primul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2162_a_3487]
-
este mai ușurat acum, prea ocupat să-și rezolve acum atacul de panică (inspiră adânc... expiră...) să facă față salutărilor femeii cu care se va căsători. Iau un taxi spre Rue du Faubourg Saint Honore și se cazează la hotelul Bristol, care, deși scump, este locul unde trage profesorul de obicei în acest oraș. La recepție, găsește un mesaj care spune că Star va lua micul dejun cu ei. Jonathan îi lasă pe cei doi să admire tapițeriile Gobelin din holul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2322_a_3647]
-
la nebunie mașinile, sugerează-i să mergeți Împreună la o expoziție de mașini. Poți să-ți arunci repede o privire pe o revistă auto, pe drum. Nu pot, zic, luând o gură zdravănă din paharul relaxant, pre-Întâlnire, de Harvey’s Bristol Cream. I-am spus În avion că nu-mi plac mașinile de epocă. — Poftim ? Jemima se uită la mine de zici că mai are puțin și mă pocnește. I-ai spus celui cu care te Întâlnești că-i urăști hobby
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2128_a_3453]
-
O să ne distrăm de milioane. Îți promit. Ți-ai băut lichiorul pre-Întâlnire ? De unde știe... A, da. I-am spus-o În avion. — Da, adevărul e că da, recunosc. — Mai vrei puțin ? Deschide barul și văd o sticlă de Harvey’s Bristol Cream așezată pe o tavă de argint. — Ai pregătit-o special pentru mine ? zic uluită. — Nu, e băutura mea preferată. E atât de serios, că nu mă pot abține și izbucnesc În râs. Hai că beau și eu cu tine
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2128_a_3453]
-
telefoanele care sună insistent. — Emma, bunicul tău la telefon, spune Artemis, acoperind receptorul cu mâna. Zice nu știu ce despre ultimul autobuz și că n-o să mai aibă niciodată Încredere În tine. — Te caută cineva de la departamentul de publicitate al Harvey’s Bristol Cream, intervine și Caroline. Vor să știe unde să-ți trimită o sticlă de lichior cadou ? — Dar de unde mi-au aflat numele ? De unde ? Deja mi s-a dus buhul ? Secretarele noastre n-au altă treabă, decât să-i informeze pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2128_a_3453]
-
e mărimea patruzeci. Instantaneu, izbucnesc amândouă Într-un râs isteric. — Mersi, Artemis, zic scurt. E foarte drăguț din partea ta. — Mă duc să-mi iau o cafea, spune Fergus, ridicându-se. Vrea cineva ceva ? — Mie dă-mi una cu Harvey’s Bristol Cream, spune vesel Nick. — Haha, murmur pentru mine. — Vai, Emma, să nu uit, adaugă Nick, apropiindu-se de biroul meu. Secretara aia nouă de la administrativ. Ai văzut-o ? E o adevărată apariție, nu crezi ? Îmi face cu ochiul, iar eu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2128_a_3453]
-
la nebunie mașinile, sugerează-i să mergeți Împreună la o expoziție de mașini. Poți să-ți arunci repede o privire pe o revistă auto, pe drum. Nu pot, zic, luînd o gură zdravănă din paharul relaxant, pre-Întîlnire, de Harvey’s Bristol Cream. I-am spus În avion că nu-mi plac mașinile de epocă. — Poftim ? Jemima se uită la mine de zici că mai are puțin și mă pocnește. I-ai spus celui cu care te Întîlnești că-i urăști hobby
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2129_a_3454]
-
O să ne distrăm de milioane. Îți promit. Ți-ai băut lichiorul pre-Întîlnire ? De unde știe... A, da. I-am spus-o În avion. — Da, adevărul e că da, recunosc. — Mai vrei puțin ? Deschide barul și văd o sticlă de Harvey’s Bristol Cream așezată pe o tavă de argint. — Ai pregătit-o special pentru mine ? zic uluită. — Nu, e băutura mea preferată. E atît de serios, că nu mă pot abține și izbucnesc În rîs. Hai că beau și eu cu tine
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2129_a_3454]
-
telefoanele care sună insistent. — Emma, bunicul tău la telefon, spune Artemis, acoperind receptorul cu mîna. Zice nu știu ce despre ultimul autobuz și că n-o să mai aibă niciodată Încredere În tine. — Te caută cineva de la departamentul de publicitate al Harvey’s Bristol Cream, intervine și Caroline. Vor să știe unde să-ți trimită o sticlă de lichior cadou ? — Dar de unde mi-au aflat numele ? De unde ? Deja mi s-a dus buhul ? Secretarele noastre n-au altă treabă, decît să-i informeze pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2129_a_3454]
-
Caroline - e mărimea patruzeci. Instantaneu, izbucnesc amîndouă Într-un rîs isteric. — Mersi, Artemis, zic scurt. E foarte drăguț din partea ta. — Mă duc să-mi iau o cafea, spune Fergus, ridicîndu-se. Vrea cineva ceva ? — Mie dă-mi una cu Harvey’s Bristol Cream, spune vesel Nick. — Haha, murmur pentru mine. — Vai, Emma, să nu uit, adaugă Nick, apropiindu-se de biroul meu. Secretara aia nouă de la administrativ. Ai văzut-o ? E o adevărată apariție, nu crezi ? Îmi face cu ochiul, iar eu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2129_a_3454]
-
hazlie În legătură cu deochiul (o englezoaică a plâns, văzând cum În România persoanele adulte scuipă În aer către un copil preafrumos ca, astfel, acesta să nu fie deocheat). De umor negru este scena În care George Sarry, aflânduse În casa din Bristol a mamei sale, la puține zile de la ieșirea lui din Închisoare, obsedat de Înfometarea cronică, la care fusese supus pe tot parcursul lungii sale detenții politice și, Întocmai ca Scarlett O’Hara din romanul „Pe aripile vântului” (a cărei foame
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
Cluj. Cuomo, Chris, 1998: Feminism and Ecological Communities, Routledge, London. Dahl, Robert, 1989: Democracy and its Critics, Yale University Press, New Haven. Dalla Costa, Mariosa, James, Selma, 1972: The Power of Women and the Subversion of Community, Falling Wall Press, Bristol. Daly, Mary, 1968: The Church and the Second Sex, Harper&Row, New York. Daly, Mary, 1978: Gyn’Ecology. The Methaethics of Radical Feminism, Beacon Press, Boston. Daly, Mary, 1984: Pure Lust, Elemental Feminist Philosophy, Beacon Press, Boston. Daskalova, Krassimira, 2000: „Women
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
New York. Biklen, D. (1985), Achieving the Complete School: Strategies for Effective Mainstreaming, Teacher College Press, New York. Biklen, D. (1992), Schools Without Labels: Parents, educators and inclusive education, Temple University Press, Philadelphia. Booth, T. și Ainscow, M. (2002), Index for Inclusion, Bristol, CSIE (informații disponibile la http://inclusion.uwe.ac.uk/csie/indexlaunch.htm). Bronfenbrenner, U. (1979), The Ecology of Human Development, Harvard University Press, Cambridge. Bürli, A. (1985), Zur Behindertenpädagogik in Italien, England und Dänemark, Verlag der Schweizerischen Zentralstelle für Heilpädagogik
Psihopedagogia persoanelor cu cerințe speciale. Strategii diferențiate și incluzive în educație by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2107_a_3432]
-
96 din 20.12.1993 (1994). *** Review of the Present Situation in Special Education Needs (1995), UNESCO. *** Terminologie de l’éducation spéciale (1983), ediție revazută, Ibedata, UNESCO, Geneva. *** The index of Inclusive Schooling (2000), Centre for Studies on Inclusive Education, Bristol: CSIE 1 Redland Close, Bristol BS6 6VE, U.K. *** The International Encyclopedia of Education (1994), ediția a II-a, vol. I, II, V, VII, Pergamon, U.K. Concluziitc "Concluzii" a) Conform modelului deficienței și modelului medical, responsabilitatea pentru dificultățile cu
Psihopedagogia persoanelor cu cerințe speciale. Strategii diferențiate și incluzive în educație by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2107_a_3432]