597 matches
-
Venus-Emoția, sentimentalitatea, plăcerea, atracția erotică, artele. Hod - Mercur-Cunoașterea, inteligența, energia mentală, cărțile, școala, comunicarea, adaptabilitatea. Yesod - Luna-Inconștientul, nașterea, căminul, femeia ca mamă, mulțimea, democrația. Malkuth - Pământul-Manifestarea cea mai densă și cumulul tuturor calităților enumerate mai sus. Și mai știm că: Cabala împarte omul în trei părți fundamentale: 1.Nefes - corpul eteric sau principiul vieții, ce stă la baza corpului fizic și al existenței concrete. Nefes este forța care contribuie la construirea trupului. Cabala ne spune că nefes se introduce în sămânța
LENTILA DE DIAMANT de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 545 din 28 iunie 2012 by http://confluente.ro/Lentila_de_diamant_marian_malciu_1340908668.html [Corola-blog/BlogPost/358370_a_359699]
-
calităților enumerate mai sus. Și mai știm că: Cabala împarte omul în trei părți fundamentale: 1.Nefes - corpul eteric sau principiul vieții, ce stă la baza corpului fizic și al existenței concrete. Nefes este forța care contribuie la construirea trupului. Cabala ne spune că nefes se introduce în sămânța bărbatului când se unește cu soția sa. După ce omul, duhul, a părăsit lumea terestră, nefes înconjoară mormântul său; 2.Ruah - suflu, viața, sufletul format din corpul dorințelor și mentalul concret, este un
LENTILA DE DIAMANT de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 545 din 28 iunie 2012 by http://confluente.ro/Lentila_de_diamant_marian_malciu_1340908668.html [Corola-blog/BlogPost/358370_a_359699]
-
la Festivalul Mondial al Tineretului - București 1953. În marea lor ură și prostie, colegii și "victima" l-au pârât pentru „tentativă de viol" asupra naivei Doina Ciurea. Doar Mihail Sadoveanu, care-l simpatiza, l-a mai putut salva de sancțiuni. Cabala activiștilor și lista neagră a lui Gogu Rădulescu Ne apropiem de anul 1956, când poetul Nicolae Labiș se hotărâse să termine cu „coproducțiile" și să pornească pe drumul propriu, fără îndrumători și închistări în lozinci triumfaliste. Într-un interviu dat
MOARTEA LUI NICOLAE LABIŞ de STELA COVACI în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 by http://confluente.ro/Stela_covaci_moartea_lui_nicolae_labi_stela_covaci_1329878388.html [Corola-blog/BlogPost/346793_a_348122]
-
răsuflători", pentru controlul etanșeității. 4.4.16. Pentru conductele subterane (exterioare) de acetilena, se vor respecta următoarele distanțe minime: - 3 m, față de clădiri; - 2 m, față de platformele betonate; - 3 m, față de canale și cămine pentru alte scopuri; - 2 m, față de cable electrice; - 1,5 m, față de conductele pentru lichide inflamabile. 4.4.17. Conductele exterioare principale (cu debite mai mari de 20 Nmc/h de acetilena) vor trebui să treacă la o distanță de cel putin 15 m de depozitele de
EUR-Lex () [Corola-website/Law/178045_a_179374]
-
sale”. Rolul lui Giles Overreach din spectacolul Răfuiala de Philip Massinger îi aduce Premiul Special al Juriului la Festivalul Tineretului (1978). Valentin Uritescu a avut o intensă activitate teatrală în spectacolele de pe scena Bulandra: Luna dezmoșteniților de Eugene O’Neill, Cabala bigoților de Mihail Bulgakov, A treia țeapă de Marin Sorescu, Dimineața pierdută de Gabriela Adameșteanu, Tartuffe de Molière, dar și în piesele montate la Naționalul bucureștean: Avram Iancu de Lucian Blaga, Vrăjitoarele din Salem de Arthur Miller, Livada de vișini
Valentin Uritescu, „Premiul pentru întreaga activitate” la Gala Gopo 2017 by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105725_a_107017]
-
concediu majorat cu 7 zile. ... Premiile în toate 3 categorii vor fi cele prevăzute în HCM nr. 420, care reglementează pentru întreaga țară sistemul premial. Articolul 2 Comitetul de radio va pune la dispoziția personalului de exploatare a stațiilor de cable hertziene, în mod gratuit hrană, îngrijire medicală, locuința, iluminat și încălzit precum și folosință echipamentului de protecție necesar la altitudinea respectivă, stabilindu-se norme de uzură pentru acest echipament. Articolul 3 Președintele Comitetului de radio este însărcinat cu aducerea la îndeplinire
EUR-Lex () [Corola-website/Law/120982_a_122311]
-
răsuflători", pentru controlul etanșeității. 4.4.16. Pentru conductele subterane (exterioare) de acetilena, se vor respecta următoarele distanțe minime: - 3 m, față de clădiri; - 2 m, față de platformele betonate; - 3 m, față de canale și cămine pentru alte scopuri; - 2 m, față de cable electrice; - 1,5 m, față de conductele pentru lichide inflamabile. 4.4.17. Conductele exterioare principale (cu debite mai mari de 20 Nmc/h de acetilena) vor trebui să treacă la o distanță de cel putin 15 m de depozitele de
EUR-Lex () [Corola-website/Law/179480_a_180809]
-
aceasta doar de Amram Gaon. El a fost și primul autor de gramatici ale limbii ebraice, a scris cărți juridice și culegeri de poezii liturgice. I se datorează și un comentariu la cartea „Sefer Yetzira” (una din cărțile fundamentale ale Cabalei și una din primele cărți care aparțin domeniului filozofiei iudaice - „Minyan Hamitzvot” și „Sefer Haemunot vehadeot” și este considerată o carte de căpătâi. În această lucrare Saadia Gaon tratează toate metodele filozofice și teologice cunoscute până în vremea lui El a
Saadia Gaon () [Corola-website/Science/337006_a_338335]
-
Benveniste de Porta (Ça Porta), magistrat (baillie) al Barcelonei, să fi fost un frate al său. A învățat la teologul Yehuda Ben Yakar, autor de Tosafot, și cu Meir ben Avraham din Trinquetaille, originari din Franța de asemenea a studiat Cabala cu Ezra sau Azriel din Girona. De asemenea a urmat studii de medicină și de filozofie. Din adolescență și-a a câștigat reputația de învățat. La 16 ani a scris primele sale scrieri în domeniul legii iudaice Halaha. În cartea
Moshe Ben Nahman () [Corola-website/Science/333157_a_334486]
-
credința în creaționism, în omnisciența lui Dumnezeu, și providența divină. Ramban era un adversar al lui Rabbi Avraham Ibn Ezra, care și el era un comentator cu influență al Bibliei ebraice. El nu era de acord cu poziția acestuia față de Cabala și mistica iudaică. Totuși, păstra pentru Ibn Ezra un mare respect, așa cum se vede în introducerea la comentariul său la cele cinci cărți ale Torei. Ca rabin al Gironei și apoi ca șef rabin al Cataloniei, Moshe Ben Nahman dusese
Moshe Ben Nahman () [Corola-website/Science/333157_a_334486]
-
din miere”), iar numele reginei Arsinoe l-a anagramat ca "Ion Eras" („violeta Iunonei”), pentru a-i flata și a le câștiga bunăvoința. În secolele 12-13 anagrama a fost mult utilizată de evreii cabaliști. „Themura“ („schimbare”), a treia carte a Cabalei, prezintă arta de a face anagrame. Cabaliștii credeau că anagramele obținute asfel, denumite "Zeruph", ascund semnificații mistice. În Europa, în Evul Mediu, anagramiștii s-au străduit mai ales să formeze anagrame din textele religioase. Un exemplu celebru este "„Ave Maria
Anagramă () [Corola-website/Science/317759_a_319088]
-
fost numit, a ajuns la București în toamna 1593, după ce a trecut pe la Adrianopol. Pe plan intern, situația din Muntenia s-a agravat. Locuitorii plăteau bir și alte taxe pentru poclon și curama-cotizație, pentru cornăritul oilor și al boilor, pentru cable și chile-proviziile de grâu, orz ale armatei. În 1593, haraciul a fost crescut la 155 000 de galbeni.Otomanii s-au așezat apoi la nord de Dunăre. Pe plan extern, Papa Clement al VIII-lea a relansat o nouă alianța
Statele medievale românești () [Corola-website/Science/296803_a_298132]
-
Kook]] a declarat că iubirea este cel mai important atribut al omenirii. Acesta este definit că dăruire, sau a oferi, care este și intenția altruismului. Acest lucru poate fi altruism față de omenire care conduce la altruism față de Creator sau Dumnezeu. [[Cabala]]îl definește pe [[Dumnezeu]] că forța de a oferi în existența. Rabinul [[Moshe Chaim Luzzatto]], în special, fiind axat pe 'scopul Creației', și modul în care voia Lui [[Dumnezeu]] este de a aduce creația în perfecțiune și adeziune cu această
Altruism () [Corola-website/Science/320420_a_321749]
-
pe [[Dumnezeu]] că forța de a oferi în existența. Rabinul [[Moshe Chaim Luzzatto]], în special, fiind axat pe 'scopul Creației', și modul în care voia Lui [[Dumnezeu]] este de a aduce creația în perfecțiune și adeziune cu această forță superioară. Cabala modernă, dezvoltată de Rabinul Rabbi [[Yehuda Ashlag]], în scrierile sale despre generațiile viitoare, se concentrează asupra modului în care societatea ar putea atinge un cadru social altruist. Ashlag a propus ca un astfel de cadru este scopul Creației, și tot
Altruism () [Corola-website/Science/320420_a_321749]
-
erotic de găsire a unei partenere disponibile pentru ritualul împerecherii. Critica literară s-a exprimat într-un mod entuziast la adresa nuvelei. Nuvela a fost descrisă de George Călinescu ca „ermetică”. Criticul a văzut-o ca o aluzie la gnosticism, la Cabala și la mitologia babiloniană, în timp ce a asociat șarpele cu personajul mitologic grec și simbolul șerpesc Ophion. El a fost însă nemulțumit de începutul nuvelei pe care a descris-o ca fiind „lâncedă”. Academicianul Eugen Simion afirma că „Șarpele” lui Eliade
Șarpele (nuvelă) () [Corola-website/Science/334686_a_336015]
-
un element „dușmănos”. În 1928 înaintează prima cerere de plecare în străinătate și primește primul răspuns negativ. Începe întâia schiță a romanului "Maestrul și Margareta" sub titlul "Inginerul cu copite". Îi sunt interzise piesele "Zilele Turbinilor", "Apartamentul Zoicăi" (1929) și "Cabala bigoților" (1930) și nu se mai publică nimic din proza sa. Din 1929 nu i se mai publică nici o carte și nu i se mai joacă nici o piesă. Trăind la limita supraviețuirii, Bulgakov se vede nevoit să-i trimită dictatorului
Mihail Bulgakov () [Corola-website/Science/297699_a_299028]
-
poartă" " prin întuneric mâini monahale" Cu dragoste-aprinsă o privesc"," ela vârsta"" când prinde-o copilă să-mbrace "miğwale-"Dispar rătăcirile din copilărie", " dar n-am să pierd ritmul inimii tale", " chiar dacă"-"adesea vrăjmașe povețe" "am respins"," alungând pentru tine cabale", " și chiar dacă noaptea ca marea mă"-"ncearcă" " adesea cu feluri de văluri de jale". I-am spus nopții"," pe când"," întinzându-și spinarea" " se pregătea să se-nalțe-n rafale": " "-"O", "noapte"," te luminează cu zorii", " deși nu mai sper bucurii
Poezia arabă în epoca preislamică, Ğāhilīya (secolele VI-VII) () [Corola-website/Science/333738_a_335067]
-
poate afirma cu certitudine. Deși supranumele Khayam îl desemnează pe meșteșugarul care face corturi, el este, în același timp, precum și alte denumiri de meșteșuguri, tipic pentru tradiția sufistă. Conform acestei tradiții, care interpretează denumirile cu ajutorul unei mistici a numerelor asemănătoare cabalei din tradiția iudaică, numită "abșad", numele învățatului s-ar traduce cu ajutorul calculului poziției literelor prin "Ghăqi", Risipitorul. Pentru un sufi acest supranume desemnează disprețul pentru bunurile lumești. Și-a petrecut copilăria în orașul Balhi (în nordul Afghanistanului de azi), unde
Omar Khayam () [Corola-website/Science/310884_a_312213]
-
doilea copil la Hampton Court, în timp ce regele și regina erau plecați în luna de miere. Unul din cei mai înverșunați dușmani ai ei a fost Edward Hyde, I conte de Clarendon, consilierul regelui. Ea s-a alăturat viitorului "Minister al Cabalei", pentru a-l îndepărta pe Hyde, iar când acesta a fost concediat, în august 1667, a râs de el în public. Acesta, cu gentilețe i-a spus că într-o zi va fi și ea bătrână. Antipatia lui pentru ea
Barbara Palmer, Ducesă de Cleveland () [Corola-website/Science/327414_a_328743]
-
și ulterior asupra lui Aleister Crowley. Lévi este recunoscut ca fiind unul dintre fondatorii cheie ai renașterii magiei din Secolul 20. Levi identifică trei principii fundamentale ale magiei: Eliphas Levi a definit ocultismul ca o filosofie care combină trei științe: Cabala sau "matematica gândirii umane", magia, "cunoașterea legilor secrete și speciale ale naturii care produc forțele ascunse", și ermetismul, "știință a naturii ascunse în hieroglifele și simbolurile lumii vechi"
Eliphas Lévi () [Corola-website/Science/306840_a_308169]
-
de la cuvântul ebraic "kabbalah", care înseamnă primire, receptare. De fapt, limba ebraică, considerată una din limbile sacre, a fost dezvoltată în mod special de către și pentru cabaliști, pentru a-i ajuta să comunice despre chestiuni spirituale. Accesul larg la esoterismul Cabalei este realizat de abia la sfârșitul secolului XII, prin "Cartea lui Zohar". În viziunea cabalistului Baal HaSulam, însemnătatea vieții este „revelarea Dumnezeirii Sale către creaturile sale în această lume”. Deci, mai mult decăt în orice tradiție, în Cabala, care este
Cabala () [Corola-website/Science/313708_a_315037]
-
la esoterismul Cabalei este realizat de abia la sfârșitul secolului XII, prin "Cartea lui Zohar". În viziunea cabalistului Baal HaSulam, însemnătatea vieții este „revelarea Dumnezeirii Sale către creaturile sale în această lume”. Deci, mai mult decăt în orice tradiție, în Cabala, care este mult mai abstractă și mai cifrată, revelarea Sinelui este o chestiune de dăruire din partea Divinității către om, atunci când acesta s-a corectat, iar omul e cel care primește, datorită trezirii ființei prin studierea înțelepciunii Cabala. Sinele în Cabala
Cabala () [Corola-website/Science/313708_a_315037]
-
orice tradiție, în Cabala, care este mult mai abstractă și mai cifrată, revelarea Sinelui este o chestiune de dăruire din partea Divinității către om, atunci când acesta s-a corectat, iar omul e cel care primește, datorită trezirii ființei prin studierea înțelepciunii Cabala. Sinele în Cabala este chiar Dumnezeu manifestat în om, și are un corespondent în inima spirituală. Trezirea punctului din inimă și apoi împlinirea completă a acestui punct până la desăvârșire, este scopul pe calea spirituală a Cabalei. Ceea ce trebuie să facă
Cabala () [Corola-website/Science/313708_a_315037]
-
Cabala, care este mult mai abstractă și mai cifrată, revelarea Sinelui este o chestiune de dăruire din partea Divinității către om, atunci când acesta s-a corectat, iar omul e cel care primește, datorită trezirii ființei prin studierea înțelepciunii Cabala. Sinele în Cabala este chiar Dumnezeu manifestat în om, și are un corespondent în inima spirituală. Trezirea punctului din inimă și apoi împlinirea completă a acestui punct până la desăvârșire, este scopul pe calea spirituală a Cabalei. Ceea ce trebuie să facă aspirantul la revelarea
Cabala () [Corola-website/Science/313708_a_315037]
-
ființei prin studierea înțelepciunii Cabala. Sinele în Cabala este chiar Dumnezeu manifestat în om, și are un corespondent în inima spirituală. Trezirea punctului din inimă și apoi împlinirea completă a acestui punct până la desăvârșire, este scopul pe calea spirituală a Cabalei. Ceea ce trebuie să facă aspirantul la revelarea Sinelui pe această cale este să merite revelarea. Pentru aceasta, el trebuie să studieze texte autentice cabalistice (un bărbat trebuie să studieze cel puțin trei ore pe zi obligatoriu, dar femeia nu neapărat
Cabala () [Corola-website/Science/313708_a_315037]