578 matches
-
militară. Tratativele au fost purtate de un călugăr franciscan, Guillaume Rubruquis, și ele s-au soldat în 1253 cu o alianță franco tătară, prima alianță de acest fel, scopul ei fiind distrugerea califatului de Bagdad, a Alepului, Damascului și a califatului egiptean, un plan de luptă, după cum se vede, de mare anvergură, ce însemna o abatere evidentă de la idealul de cruciadă. O solie asemănătoare fusese trimisă și la marele han din Persia și Transcaucazia. În Ludovic cel Sfânt, omul politic și
Ludovic al IX-lea al Franței () [Corola-website/Science/310833_a_312162]
-
în Nicosia de doi soli mongoli, nestorieni din Mosul numiți David și Marc, care aveau o scrisoare de la Eljigidei, conducătorul mongol al Armeniei și Persiei. Cei doi soli i-au comunicat o propunere de alianță împotriva abbasizilor musulmani, al căror califat era bazat în Bagdad. Eljigidei a sugerat că regele Ludovic ar trebui să ancoreze în Egipt, în timp ce Eljigidei ataca Bagdadul, pentru a evita ca sarazinii din Egipt, și acei din Siria, să-și unească forțele. Deși cel puțin un istoric
Ludovic al IX-lea al Franței () [Corola-website/Science/310833_a_312162]
-
I sau Sf. Teodor Studitul. Ascensiunea lui Mihail II a adus ura unui alt general, Toma Slavul, care în 821 se declară împărat în Anatolia, apoi trece în Tracia și Rumelia și începe asediul Constantinopolelui. Toma s-a aliat cu Califatul Abbasid și a fost încoronat de patriarhul Antiohiei. Cu ajutorul lui Omurtag al Bulgariei - fiul lui Krum, fostul dușman al imperiului - Mihail II a reușit să înfrângă revolta lui Toma Slavul, în 825, deși Toma fusese ucis în 823. Însă Mihail
Mihail al II-lea Amorianul () [Corola-website/Science/307042_a_308371]
-
țări din calea mongolilor au capitulat în fața autorității lor și au contribuit cu trupe. Până când mongolii au ajuns la Bagdad, armata lor includea armeni și chiar câteva trupe france din Principatul de Antiohia. Asasinii din Persia au fost învinși iar Califatul Abbasid din Bagdad, vechi de 500 de ani, a fost distrus, la fel și Dinastia Ayyubidă din Damasc. Planul lui Hulag a fost să avanseze apoi spre sud prin Regatul Ierusalimului spre Sultanatul Mameluc, pentru a se confrunta cu puternicul
Bătălia de la Ain Jalut () [Corola-website/Science/335031_a_336360]
-
a împiedicat pe Hulagu să exercite putere deplină asupra mamelucilor pentru a se răzbuna pentru înfrângerea de la Ain Jalut. Berke Han, hanul Hoardei de Aur, s-a convertit la islam și a privit cu groază cum vărul său a distrus Califatul Abbasid, liderul spiritual al islamului. Istoricul musulman Rashid-al-Din Hamadani afirmă că Berke a trimis următorul mesaj spre Möngke Han prin care condamna atacul asupra Bagdadului (fără să știe că Möngke a fost ucis în China): "El (Hulagu) a prădat toate
Bătălia de la Ain Jalut () [Corola-website/Science/335031_a_336360]
-
calif pentru teritoriile musulmane aflate sub controlul său. Liderii iluminismului panturcic au plecat în exil în Turcia, în Istanbul apărând o puternică mișcare panturcică. Începând cu acele timpuri, mișcarea panturcică din Turcia s-a transformat treptat, orientându-se spre înlocuirea califatului printr-un stat atotcuprinzător al etnicilor turcici musulmani. În plin proces de prăbușire a Imperiului Otoman cu populația sa multietnică și multiculturală, sub influența crescută a naționalismului Junilor Turci, au apărut promotori ai ideii înlocuirii imperiului cu federație turcică. Dispariția
Panturcism () [Corola-website/Science/326875_a_328204]
-
Shu‘ubiyya (în arabă: "الشعوبية") reprezintă o mișcare de rezistență a musulmanilor nearabi în fața dominației arabe, care a avut loc în lumea islamică, îndeosebi în Iran și în Andaluzia, în perioada califatului abbasid. La baza acestei mișcări se află un verset din Coran (49:13) care face o departajare clară între două concepte, prin utilizarea cuvintelor: "popoare (shu‘ub)" și "triburi (qaba’îl)": "„O, voi oameni! Noi v-am creat dintr-un
Shu'ubiyya () [Corola-website/Science/334285_a_335614]
-
proclamat rege pe 26 iulie 1139, imediat după Bătălia de la Ourique, și a murit pe 6 decembrie 1185 în Coimbra. La sfârșitul secolului XI, primul loc în agenda politică a Peninsulei Iberice îl ocupa Reconquista, eliminarea statelor musulmane succesoare ale Califatului de Cordoba. În timp ce aristocrațiile militare europene se concentrau asupra cruciadelor, Alfonso al VI-lea a cerut ajutorul nobilimii franceze pentru a lupta contra maurilor. În schimb, trebuia să-și căsătorească fiicele cu liderii acelei expediții, iar ceilalți să primească privilegii
Afonso I al Portugaliei () [Corola-website/Science/310186_a_311515]
-
pe care locuitorii săi îl numesc Midgard. Până la data celui de-Al Doilea Război Mondial, istoria s-a desfășurat exact pe aceleași coordonate ca și cea din lumea reală. Conflagrația mondială nu are însă ca element principal Germania Nazistă , ci Califatul islamic, care a invadat Statele Unite. În acestă lume paralelă, existența lui Dumnezeu a fost dovedită în mod științific, iar puterile magice sunt accesibile oricui. Mărcile de automobile bine-cunoscute produc mături și covoare zburătoare, armele sunt dotate cu gloanțe de argint
Operațiunea Haos () [Corola-website/Science/326913_a_328242]
-
maselor. Supremația [[creștinism]]ului clasic, numit aici ”petrin”, este amenințată de evoluția fulminantă și agresivă a creștinismului ioanin, care se bazează pe cuvintele rostite de [[Iisus Hristos]] în [[Noul Testament]] privitor la destinul hărăzit apostolului Ioan. Statele Unite au fost invadate de Califatul Islamic. Vârcolacul Steven Matuchek și vrăjitoarea Virginia se întâlnesc în timpul unei misiuni miltare menite să împiedice invadatorii islamici să elibereze o armă teribilă, un afreet, un spirit întemnițat într-un vas de către [[Regele Solomon]]. Misiunea e încununată cu succes, iar
Operațiunea Haos () [Corola-website/Science/326913_a_328242]
-
în caz de abuz de autoritate, acesta trebuie să abdice; caracterul teologic este dat de ideea că „râul nu trebuie să I se atribuie lui Dumnezeu”. În urma acestei ultime interpretări, se disting două tendințe, una moderată, iar cealaltă extremistă. În timpul califatului omeiad s-au pus presiuni asupra adepților școlii qadarite, drept pentru care abbasizii au beneficiat de susținere din partea qadariților. Cel mai vechi document al școlii qadarirte este „Risala” a lui Hasan Al-Basri (a fost scrisă probabil între anii 75/694
Qadari () [Corola-website/Science/328716_a_330045]
-
ajungând în cele din urmă, sub stăpânirea turcă și britanică în secolul al XX-lea, cel mai mare centru urban arab din Palestina, mai mare din punct de vedere a numărului populației decât Ierusalimul și Gaza. Sub noua cârmuire musulmană (califatele omeyad , abbasid și fatimid ), un număr de evrei au putut reveni în localitate și să sălașluiască aici până la venirea cruciaților în secolul al XI-lea. În 1170, în perioada cruciată, în cursul trecerii lui prin Yaffa, călătorul evreu spaniol Beniamin
Jaffa () [Corola-website/Science/306648_a_307977]
-
Karmaților (originari din Irak si Bahrein și conduși in acel timp de Hassan al As'am) și cu Hamdanizii (originari din Djazira și Mosul). În anul 971 Palestina, ocupată de general Jawhar, în slujba califului Al Muizz, trece în mâinile Califatului șiit al Fatimizilor (originari din Maghreb) care, cu excepția anilor de tiranie ai califului Al Hakim, arată în general toleranță față de creștini și evrei. Primul veac al mileniului al II-lea aduce asupra regiunii și câteva catastrofe naturale: Yaffa suferă de pe urma
Jaffa () [Corola-website/Science/306648_a_307977]
-
din zilele noastre, atingand apogeul spre sfârșitul secolului al XIX-lea. Conform "Enciclopediei de Istorie din Africa", " Se estimează că prin anii 1890 cea mai mare populație de sclavi a lumii (aproximativ 2 milioane de oameni) era concentrată în teritoriile Califatului Sokoto. Utilizarea forței de muncă a sclavilor a fost folosita în special în agricultură. " Imperative legale (comerțul transatlantic cu sclavi a fost făcut ilegal de către Marea Britanie în 1807) și economice (dorința pentru stabilitate politică și socială) au condus marile puteri
Nigeria () [Corola-website/Science/298130_a_299459]
-
succesiv de suevi, vizigoți și arabi, dar nici unii dintre ei nu au ajuns să controleze total regiunea. În 778, regiunea este cucerită de Franci sub domnia lui Carol cel Mare, care încearcă astfel să stăvilească influența maurilor, mai exact al Califatului de Cordoba care amenința constant trecătorule din Munții Pirinei. Expediția lui Carol este descrisă în Cântecul lui Roland, una dintre cele mai vechi opere literare franceze. Împărații franci au trebuit să facă față unor serii de revolte ale populației, atât
Regatul Navarrei () [Corola-website/Science/315108_a_316437]
-
fiului lui ’Abu Bakr” Acest asasinat a dus la alegrea unui nou calif. Cel de-al patrulea calif, ‘Ali, nu a fost recunoscut de către guvernatorul Siriei, Muʿăwiya, iar cei doi au ajuns să se confrunte și să poarte negocieri în privința califatului. Stabilindu-și armatele la , ‘Ali și Muʿăwiya au început negocieril. Au avut loc multe confruntări nocturne între cele două armate, însă au stabilit un arbitraj. Astfel fiecare tabăra și-a numit câte un reprezentant pentru acest arbitraj care să decidă
Muawiya () [Corola-website/Science/333587_a_334916]
-
el a fost numit calif în cadrul unei ceremonii de la Ierusalim. După ce a făcut un pact cu fiul mai mare al lui ‘Ali, Hasan, Muʿăwiya a domnit aproape 20 de ani, timp în care s-a remarcat prin numeroase cuceriri formând califatul . Printre numeroasele sale cuceriri s-au numărat Tunisia, Egiptul, Sicilia, datorită importanței sale din punct de vedere strategic, Marocul, care a fost cucerit de către ‘Uqba ibn Nafi. Câțiva ani mai tarziu omeiazii au reușit să cucerească teritorille din Spania (expansiune
Muawiya () [Corola-website/Science/333587_a_334916]
-
cu prințesa Ana, sora împăratului și trece la creștinism împreună cu tot poporul său. După lupte grele, Vasile reușește un lucru remarcabil pe frontul din Orient: recucerește Siria și Libanul din mână arabilor și pune capăt pentru multă vreme războaielor cu califatul fatimid. Acum, cu pacea asigurată în răsărit va avea timp și resurse să se ocupe de rebeliunea din Bulgaria. Împăratul Ioan I Tzimiskes cucerise parțial Bulgaria, dar în regiunea de vest, Macedonia și Șerbia de est din ziua de azi
Vasile al II-lea () [Corola-website/Science/316333_a_317662]
-
excepții de la această regulă, de exemplu în școala juridică Hanefită, o femeie poate în anumite circumstanțe să se căsătorească fără "wali", dacă nu este vorba de prima căsătorie. Mawali sau "mawălá" (Arabă: موالي) este un termen utilizat în vechime, în timpul Califatului Umayyad (c. 661-750 e.n./41-132 d.h.) pentru desemnarea ne-arabilor (persani, africani, turci, kurzi, etc) convertiți la islam. Influxul remarcabil al acestora a creat o mare dificultate legată de incorporarea lor în societatea tribală arabă. Soluția a fost atunci dată
Wali () [Corola-website/Science/334283_a_335612]
-
oficial atacul de la Berlin, așa cum a fost cazul atentatelor similare de la Nisa, din luna iulie, sau Ohio, din luna noiembrie. Marți seara, rețeaua teroristă Stat Islamic a revendicat atacul terorist. „Atentatul de la Berlin a fost comis de un soldat al Califatului care a răspuns apelurilor de atacare a națiunilor ce participă la coaliția internațională din Siria”, a transmis rețeaua teroristă Stat Islamic într-un comunicat postat pe site-ul propriei agenții de știri, Amaq. Poliția berlineză le-a cerut locuitorilor capitalei
Atentatul din Berlin (2016) () [Corola-website/Science/337315_a_338644]
-
ibn Affan, între anii 650 și 656, care a poruncit alcătuirea unui exemplar model, care să înlăture toate diferențele survenite cu timpul între versiuni, acest exemplar rămând fundamental până acum. El a trimis copii ale acestui exemplar în toate provinciile califatului, și a ordonat ca toate celelalte variante să fie distruse, fiind considerate de atunci ca inexacte. Istoricii Coranului vorbesc însă de un proces mai gradual chiar decât cel prezentat de tradiție, Coranul fiind rodul unei munci redacționale ale cărturarilor islamici
Coran () [Corola-website/Science/296906_a_298235]
-
(scris și Sindbad; în arabă: "السندباد البحري", pronunțat "Sindibădu al-Baḥriyy") este un marinar fictiv și eroul unui ciclu de povești originare din Orientul Mijlociu; este descris ca trăind în Bagdad, în timpul Califatului Abbasid. În timpul călătoriilor sale prin mările din estul Africii și sudul Asiei, el are diverse aventuri fantastice prin locuri magice, întâlniri cu monștri, și se confruntă cu fenomene supranaturale. În traducerea în limba română a lui Haralambie Grămescu și Dumitru
Sinbad marinarul () [Corola-website/Science/335155_a_336484]
-
parte și sasanide. Cele două stiluri, atât cel part cât și cel sasanid, prin îmbinarea lor au contribuit la nașterea stilului islamic folosit în construcția unor moschei din zilele noastre. Exemple pot fi moscheile în formă literei T, cele din Califatul Abbasid etc. În timpul Dinastiei Omeiazilor planurile arhitecturale ale moscheii erau dreptunghiulare sau pătrate. Acest tip de moschee este printre cele mai vechi deoarece au hipostiluri cu plafoane plate, susținute de foarte multe șiruri de coloane. Un exemplu elocvent este Mezquita
Moschee () [Corola-website/Science/302315_a_303644]
-
cnezatelor rusești. În vestul Franței au întemeiat un ducat din care au plecat fondatorii dinastiei normande din Anglia și ai regatelor din sudul Italiei (Sicilia și Neapole). Asia Unele regiuni ale imensului continent asiatic au devenit dezvoltate (India, China și Califatul arab). Orașele erau mult mai populate, iar economia avea caracter monetar. În Asia s-au inventat praful de pușcă, în Arabia, busola, tiparul și hârtia în China. Religia arabilor, predicată de Mahomed se numea islam, fiind răspândită în nordul Africii
Evul Mediu feudal () [Corola-website/Science/311877_a_313206]
-
nu mănâncă carne de porc, nu își idolatrizează strămoșii, nu joacă jocuri de noroc, nu beau alcool etc. Numele "hui" vine de la cuvântul chinezesc "huihui" (chineză: 回回), folosit de dinastia Yuan pentru a descrie rezidenții originari din Asia Centrală, Persia și califatele arabe, care locuiau în China. În timpul dinastiei Song, negustorii musulmani dominau comerțul de import-export din China. În anul 1070, Împăratul Shenzong a invitat 5.300 de musulmani din Buhara (actualmente, Uzbekistan) să se stabilească în China pentru a crea o
Islamul în China () [Corola-website/Science/317335_a_318664]