85 matches
-
valoare este autentică și nu jucată este că răstoarnă convenția. Purtătorul valorii este dispus să înfrunte comunitatea care se grăbește să persifleze orice devotament față de valorile autentice. În politică, atașamentul față de valori e ridiculizat. Arta compromisului, soră cu minciuna și cameleonismul, e la mare căutare. Când omul este pe orbita unui destin individual, devine dispus să renunțe la confortul de a se ști în rând cu lumea. Pe această orbită nu te poate plasa decât credința în valori asumate. De aceea
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
pentru putere a nucleului dur se desfășura, paralel, lupta pentru supraviețuire a celor din eșaloanele inferioare, a noilor tovarăși de drum, a populației stăpânite de frică. Intră În joc tehnicile exersate În ilegalitate, acum larg cunoscute și răspândite. Disimularea, camuflajul, cameleonismul, păstrarea aparenței sunt numai unele dintre ele. În același timp, luptele intestine, fracționismul măcina gruparea din interior; de unde și obsesia unității, a frontului, nevoia eliminării celor ce se abat de la linie. Sancționarea unor pretinse abateri ideologice era doar fațada pentru
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
spre o temporalitate ideală” (Ion Pop). Și în cărțile următoare jocul rămâne mecanismul de producere a enunțului poetic atât la nivelul tematic, cât și la cel al practicii discursive. Șalul, eșarpele Isadorei (1978; Premiul Asociației Scriitorilor din Timișoara) ilustrează un cameleonism al tautofoniilor, poemele fiind construite suprarealist. Cuvintele sunt amestecate, divizate, reașezate în pagină, astfel că limbajul poetic renaște mereu din propria-i cenușă: „Aeve-i șarpele-neșarpe,/mult prea învoalatul? (Pinii verzi,/mult prea în voal.) Tulpinii verzi/a Evei, șarpele,-n
FOARŢA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287057_a_288386]
-
atingerea scopurilor” (cazul lui Tolman și al teoriilor teleologiste); acestea nu ne spun nimic în privința „învățării negative” (fumatul, drogurile, alcoolismul etc.) și nu ne avertizează împotriva posibilității omului de a-și însuși comportamente reprobabile (crima, războiul, agresivitatea etc.), comportamente false (cameleonismul, prefăcătoria, minciuna etc.)2. Ignorarea universalității învățării și eludarea caracterului său neutral în raport cu valorile morale sunt extrem de primejdioase pentru practica instruirii și formării umane. Cei mai mulți profesori trăiesc cu impresia greșită că „orice învățare este bună”. O prejudecată care îi face
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
vieții sociale și, mai ales, politice ale vremii, devenite ținte de atac pentru un observator, realist și critic, al contemporaneității. Sub scutul limbajului esopic, sunt denunțate mereu parvenitismul, demagogia, trădarea, ipocrizia, semnalmente morale ale unei epoci și societăți caracterizate de cameleonismul politic și de amestecul strident de tiranie și aparentă libertate. Observator realist în punctul de plecare, fabulistul este în fond un moralist clasic. La fel ca la modelele sale (La Fontaine, Voltaire, Krâlov), nu se urmărește studiul unor caractere, ci
ALEXANDRESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285242_a_286571]
-
mai asigurau supraviețuirea. Respectul față de proprietate se pierduse, începând cu momentul naționalizării și continuând cu apariția lipsurilor materiale. Furtul din „bunurile statului”, din bunurile celuilalt deveniseră practici larg utilizate în slujba supraviețurii. în același sens al acceptării și promovării nonvalorii, cameleonismul și colaboraționismul cu sistemul erau foarte răspândite, alcătuind rețeaua celor care supravegheau societatea. Limitările transportului organizat, a utilizării mașinii personale, a posibilității de a cumpăra benzină, a posibilității de a cumpăra pâine, raționalizată în ultimii ani, erau tratate cu resemnare
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
o posibilă parafrază la situația artistului nevoit să se supună aceluiași slogan al servituții: "Accepți și nu întrebi!". În aceste condiții, stilul rămîne singura cale de salvare a demnității artistice. Iar stilul ironicului ronin De Niro este, în ciuda proteicului sau cameleonism, acelasi. Inconfundabil. De aceea fiecare rîd de pe figură actorului aflat în al 33-lea an al carierei sale evocă tot atîtea creații memorabile, dintr-o filmografie ce-ar putea închipui - rămînînd în același teritoriu nipon - un flash asemeni unui haiku
Clipind în întuneric by Irina Coroiu () [Corola-journal/Journalistic/18171_a_19496]
-
pe scriitor ca fiind una dintre personalitățile burgheziei care au ajuns să-i susțină pe comuniști fără a fi cu adevărat unul din ei, susținând că dorința lui Sadoveanu era ca democrația să fie în mâinile oamenilor, „un model de cameleonism”. Conform istoricului Vladimir Tismăneanu, Sadoveanu, ca și Parhon, George Călinescu, Traian Săvulescu și alții, a fost unul dintre „intelectualii non-comuniști” atrași de Partidul Comunist Român și al său regim comunist (Tismăneanu evidențiază și faptul că unul din factorii acestui proces
Mihail Sadoveanu () [Corola-website/Science/297556_a_298885]
-
Boca, postfața de Horia Bădescu, Editura “Gens Latină” 35. Prădalnicii din crăia lui Dumnezeu, Profeții adeverite, 2011, pamflete, eseuri, poeme, Chișinău, postfața de autor, Editura “Notograf Prim” 36. Sărutul mării, 2011, versuri pentru cîntece(2006-2011), Chișinău, Editură “Notograf Prim” 37. Cameleonismul la români(Îngândurări basarabene), 2012, pamflete și poeme, Colecția “Viața de pretutindeni”, Arad, prefață de Sabin Bodea, Editura “Viața Arădeana” 38. Călugăr fără schit, 2012, versuri, Chișinău, prefață de Geo Vasile, postfața de Paul Aretzu, Editura “Lumină” 39. Triluit de
Traian Vasilcău () [Corola-website/Science/329101_a_330430]
-
pălincă „dezleagă” limbile și îndeamnă la mărturisiri, unele triste, altele purtând o încărcătură de umor amar. „Atât gazda cât și invitatele sale atacă, în replici acide, cam tot ce stârnește comentarii critice în ultima vreme: succesul în afaceri al șmecherilor, cameleonismul politicienilor, insuportabila vulgaritate promovată în mass-media, decăderea învățământului, standardizarea ținutei și a limbajului după model american (prin contrast cu anii ’50, când modelul era rusesc). (...) Adevărurile dure revelate în duelul verbal nu sunt însă rostite cu acea jubilație a catastrofei
Petreceți un weekend încântător la TNB by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105811_a_107103]