3,903 matches
-
și unele probleme ale unele cărți ale Scripturii l-a avut Sinodul din Laodiceea din anul 360, care în Canonul 59 hotărăște ca în biserică să se facă citiri numai din cărțile canonice, întrebuițându-se aici întâia oară termenul de carte canonică”. Dar pentru evitarea oricărei interpretări echivoce, acest Sinod în canonul 60 redă atât numărul cât și lista cărților canonice și Sfântul Atanasie cel Mare, într-o epistolă a sa festivă pune la punct chestiunea mult controversatăa canonului Vechiului Testament. Așadar
CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Cantarea_cantarilor_o_carte_biblica_si_literara_de_o_frumusete_inegalabila.html [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
-
Canonul 59 hotărăște ca în biserică să se facă citiri numai din cărțile canonice, întrebuițându-se aici întâia oară termenul de carte canonică”. Dar pentru evitarea oricărei interpretări echivoce, acest Sinod în canonul 60 redă atât numărul cât și lista cărților canonice și Sfântul Atanasie cel Mare, într-o epistolă a sa festivă pune la punct chestiunea mult controversatăa canonului Vechiului Testament. Așadar, din toate cele prezentate se poate constata că și Biserica creștinăa a ptreluat această carte împreună cu tot restul canonului
CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Cantarea_cantarilor_o_carte_biblica_si_literara_de_o_frumusete_inegalabila.html [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
-
PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Cultural > Spiritual > CUVÂNT DUHOVNICESC ȘI ÎNVĂȚĂTURĂ SFÂNTĂ DESPRE (NE)ÎNGENUNCHERILE ÎN BISERICĂ ȘI DIN TIMPUL SFINTEI LITURGHII... Autor: Stelian Gomboș Publicat în: Ediția nr. 1635 din 23 iunie 2015 Toate Articolele Autorului Din seria: Sfaturi liturgice și canonice, practice... Cuvânt duhovnicesc și învățătură sfântă despre (ne)îngenuncherile în Biserică și din timpul Sfintei Liturghii... Simbolul Credinței pune un accent deosebit pe „așteptarea învierii morților și viața veacului ce va să fie“. De la începuturi, această așteptare a definit și
CUVÂNT DUHOVNICESC ŞI ÎNVĂŢĂTURĂ SFÂNTĂ DESPRE (NE)ÎNGENUNCHERILE ÎN BISERICĂ ŞI DIN TIMPUL SFINTEI LITURGHII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1635 din 23 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1435050316.html [Corola-blog/BlogPost/353251_a_354580]
-
Bisericii, și împărăția ce va să vină, „care este aici deși nu a sosit încă“... De-a lungul secolelor întregii sale istorii, Biserica va depune întreaga strădanie în a păstra intactă această orientare apocaliptică și această perspectivă eshatologică... Studiul izvoarelor canonice și patristice ne permite să constatăm că refuzul de a îngenunchea constituie o foarte veche practică bisericească și o atitudine teologică. În sânul Tradiției canonice a Bisericii, soluția acestei probleme a fost indicată oficial mai întâi de un Părinte al
CUVÂNT DUHOVNICESC ŞI ÎNVĂŢĂTURĂ SFÂNTĂ DESPRE (NE)ÎNGENUNCHERILE ÎN BISERICĂ ŞI DIN TIMPUL SFINTEI LITURGHII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1635 din 23 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1435050316.html [Corola-blog/BlogPost/353251_a_354580]
-
întreaga strădanie în a păstra intactă această orientare apocaliptică și această perspectivă eshatologică... Studiul izvoarelor canonice și patristice ne permite să constatăm că refuzul de a îngenunchea constituie o foarte veche practică bisericească și o atitudine teologică. În sânul Tradiției canonice a Bisericii, soluția acestei probleme a fost indicată oficial mai întâi de un Părinte al Bisericii, Sfântul Petru - Arhiepiscop al Alexandriei (300 - 311), al cărui canon 15 afirmă că spre deosebire de miercuri și vineri - „zile în care Tradiția ne prescrie pe
CUVÂNT DUHOVNICESC ŞI ÎNVĂŢĂTURĂ SFÂNTĂ DESPRE (NE)ÎNGENUNCHERILE ÎN BISERICĂ ŞI DIN TIMPUL SFINTEI LITURGHII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1635 din 23 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1435050316.html [Corola-blog/BlogPost/353251_a_354580]
-
s-a dat, dar și că această zi, cea dintâi a săptămânii, este chipul veacului ce va să vină”. De fapt, în cursul acestor secole, III și IV, problema a găsit un răspuns deplin. Începând cu această epocă, această problemă canonico - liturgică trebuie să fie considerată, din punct de vedere teologic și canonic, ca fiind definitiv rezolvată. Biserica nu a resimțit nevoia să revină asuprea ei. Dar un anumit mediu și anumite condiționări psihologice, religioase sau sentimente au pătruns totuși trupul
CUVÂNT DUHOVNICESC ŞI ÎNVĂŢĂTURĂ SFÂNTĂ DESPRE (NE)ÎNGENUNCHERILE ÎN BISERICĂ ŞI DIN TIMPUL SFINTEI LITURGHII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1635 din 23 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1435050316.html [Corola-blog/BlogPost/353251_a_354580]
-
este chipul veacului ce va să vină”. De fapt, în cursul acestor secole, III și IV, problema a găsit un răspuns deplin. Începând cu această epocă, această problemă canonico - liturgică trebuie să fie considerată, din punct de vedere teologic și canonic, ca fiind definitiv rezolvată. Biserica nu a resimțit nevoia să revină asuprea ei. Dar un anumit mediu și anumite condiționări psihologice, religioase sau sentimente au pătruns totuși trupul Bisericii de-a lungul secolelor. Aceste alunecări au făcut adesea să revină
CUVÂNT DUHOVNICESC ŞI ÎNVĂŢĂTURĂ SFÂNTĂ DESPRE (NE)ÎNGENUNCHERILE ÎN BISERICĂ ŞI DIN TIMPUL SFINTEI LITURGHII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1635 din 23 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1435050316.html [Corola-blog/BlogPost/353251_a_354580]
-
trupul Bisericii de-a lungul secolelor. Aceste alunecări au făcut adesea să revină problema în actualitatea bisericească practică și, de aceea, de fiecare dată Biserica a trebuit să reamintească neajunsurile acestei practici și a încercat să nimicească această scâlciere liturgico - canonică. De-a lungul istoriei, un alt Sinod din secolul al VII-lea, cel de-al șaselea Sinod Ecumenic in Trullo (691) stă mărturie a acestui lucru. Pentru Tradiția liturgico - canonică bimilenară a Bisericii, poziția trupului omenesc este capitală pentru participarea
CUVÂNT DUHOVNICESC ŞI ÎNVĂŢĂTURĂ SFÂNTĂ DESPRE (NE)ÎNGENUNCHERILE ÎN BISERICĂ ŞI DIN TIMPUL SFINTEI LITURGHII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1635 din 23 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1435050316.html [Corola-blog/BlogPost/353251_a_354580]
-
acestei practici și a încercat să nimicească această scâlciere liturgico - canonică. De-a lungul istoriei, un alt Sinod din secolul al VII-lea, cel de-al șaselea Sinod Ecumenic in Trullo (691) stă mărturie a acestui lucru. Pentru Tradiția liturgico - canonică bimilenară a Bisericii, poziția trupului omenesc este capitală pentru participarea credincioșilor „la rugăciunile adresate lui Dumnezeu în biserică” (Canon 20/Sinodul I) și ea nu poate în nici un caz să fie lăsată la voia fiecăruia, și cu atât mai puțin
CUVÂNT DUHOVNICESC ŞI ÎNVĂŢĂTURĂ SFÂNTĂ DESPRE (NE)ÎNGENUNCHERILE ÎN BISERICĂ ŞI DIN TIMPUL SFINTEI LITURGHII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1635 din 23 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1435050316.html [Corola-blog/BlogPost/353251_a_354580]
-
pentru care nu îngenunchem nicidecum în cursul Sfintei și Dumnezeieștii Liturghii. De altminteri, trebuie să reamintim în această privință un alt aspect al vieții bisericești: monahismul, acest martor tăcut al orientării eshatologice a Bisericii. Monahismul a păstrat Tradiția liturgică și canonică stabilită de sinoade și de rânduiala eclesială neîntreruptă și bimilenară. Această practică tradițională se poate constata cu ușurință la Sfântul Munte Atos, unde este explicit transmisă novicilor. De asemenea, trebuie remarcat faptul că nu există nici o icoană sau frescă ortodoxă
CUVÂNT DUHOVNICESC ŞI ÎNVĂŢĂTURĂ SFÂNTĂ DESPRE (NE)ÎNGENUNCHERILE ÎN BISERICĂ ŞI DIN TIMPUL SFINTEI LITURGHII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1635 din 23 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1435050316.html [Corola-blog/BlogPost/353251_a_354580]
-
practică tradițională se poate constata cu ușurință la Sfântul Munte Atos, unde este explicit transmisă novicilor. De asemenea, trebuie remarcat faptul că nu există nici o icoană sau frescă ortodoxă în care să poată vedea preoți slujind în genunchi. Păstrarea Tradiției canonice a Bisericii în favoarea poziției în picioare în timpul rugăciunii și a participării la evenimentul Bisericii care prin excelență sărbătorește învierea și a doua venire, și anume Sfânta și Dumnezeiasca Liturghie, își arată voința constantă de a nu pierde orientarea eshatologică a
CUVÂNT DUHOVNICESC ŞI ÎNVĂŢĂTURĂ SFÂNTĂ DESPRE (NE)ÎNGENUNCHERILE ÎN BISERICĂ ŞI DIN TIMPUL SFINTEI LITURGHII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1635 din 23 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1435050316.html [Corola-blog/BlogPost/353251_a_354580]
-
bisericești bimilenare care rămâne profund profetică. Creștinii sunt chemați, într-o perspectivă pur eshatologică, potrivit acestei Tradiții, să manifeste și să mărturisească învierea și începutul împărăției ce va să fie... Despre perioadele de neîngenunchere, din punct de vedere liturgic și canonic, în Biserică - Toate duminicile (în număr de 52) anului liturgic (de la vecernia de sâmbătă după amiază la vecernia de duminică după amiază); - De la Paște la Cincizecime (de la Dumnezeiasca Liturghie pascală până la Vecernia din Duminica Cincizecimii); - În cele 12 zile de la
CUVÂNT DUHOVNICESC ŞI ÎNVĂŢĂTURĂ SFÂNTĂ DESPRE (NE)ÎNGENUNCHERILE ÎN BISERICĂ ŞI DIN TIMPUL SFINTEI LITURGHII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1635 din 23 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1435050316.html [Corola-blog/BlogPost/353251_a_354580]
-
începând cu secolul al XVII-lea); - În timpul tuturor Sfintelor Liturghii zilnice, fie că se săvârșește Sfânta și Dumnezeiasca Liturghie a Sfântului Vasile cel Mare, a Sfântului Ioan Gură de Aur, sau a Sfinților Iacov și Marcu. Despre perioadele de îngenuchere canonică în Biserică - Îngenuncherea este poruncită de Biserică atunci când episcopul, preotul sau diaconul ne invită să îngenunchem: „Plecând genunchii noștri, Domnului să ne rugăm!”. - În timpul Dumnezeieștii Liturghii a Darurilor mai-înainte-sfințite; - În timpul slujbelor din Postul Mare (în afară de sâmbătă și duminică); - În timpul slujbei
CUVÂNT DUHOVNICESC ŞI ÎNVĂŢĂTURĂ SFÂNTĂ DESPRE (NE)ÎNGENUNCHERILE ÎN BISERICĂ ŞI DIN TIMPUL SFINTEI LITURGHII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1635 din 23 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1435050316.html [Corola-blog/BlogPost/353251_a_354580]
-
Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 2000, p. 165 și 234) În loc de rezumat, concluzie și încheiere: Duminica nu se îngenunchează în Biserică Altfel spus, sau, cu alte cuvinte, foarte puțini sunt credincioșii Bisericii care cunosc faptul că printr-o hotărâre canonică a Sinodului I Ecumenic, duminica, la fel ca în zilele dintre Paști și Rusalii, este oprită îngenuncherea credincioșilor atât în Biserică, cât și la rugăciunea particulară de acasă. Iată textul acestei hotărâri a Sinodului din anul 325 de la Niceea: "Deoarece
CUVÂNT DUHOVNICESC ŞI ÎNVĂŢĂTURĂ SFÂNTĂ DESPRE (NE)ÎNGENUNCHERILE ÎN BISERICĂ ŞI DIN TIMPUL SFINTEI LITURGHII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1635 din 23 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1435050316.html [Corola-blog/BlogPost/353251_a_354580]
-
aibă în timpul săptămânii râvna sau timpul necesar pentru a-și pleca genunchii la rugăciune, simțind această nevoie a îngenuncherii măcar acum, în ziua Duminicii, în vremea șederii lor la Sfânta Liturghie. Acest fapt nu anulează însă regula consfințită prin hotărârea canonică amintită, de la începutul secolului al IV-lea, aceea ca duminica să nu se îngenuncheze, înscriindu-se mai degrabă ca o excepție de la această regulă, în virtutea principiului iconomiei sau a îngăduinței care funcționează în Biserică în situații speciale. Această iconomie înseamnă
CUVÂNT DUHOVNICESC ŞI ÎNVĂŢĂTURĂ SFÂNTĂ DESPRE (NE)ÎNGENUNCHERILE ÎN BISERICĂ ŞI DIN TIMPUL SFINTEI LITURGHII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1635 din 23 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1435050316.html [Corola-blog/BlogPost/353251_a_354580]
-
o urmezi întocmai ca pe un dat divin și nu ca pe o simplă opțiune personală. În ceea ce mă privește, obișnuitul a fost reprezentat întotdeauna de către antonimul său, nefirescul, amplitudinea dintre ele putând fi asemuită în genere cu o „distanță canonică” imaginară dintre +∞ și -∞. E o artă a jocului care nu are nicio legătură cu teatrul sau cu oamenii, ci numai și numai cu Dumnezeu. iar cuvintele Nataliei Manoilescu-Dinu sunt mai mult decât elocvente aici: „Viața noastră, chemată să reediteze la
PORTRET FINAL de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 451 din 26 martie 2012 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_portret_final_magdalena_albu_1332755297.html [Corola-blog/BlogPost/346404_a_347733]
-
parcurgând și străbătând cele 556 pagini, structurate în cele 16 de titluri, dintre care 8 capitole, ale acestei cărți, vom concluziona că lucrarea de față este una de factură polivalentă, diversă, densă, consistentă și bogată ori variată: dogmatică, doctrinară, liturgică, canonică, scripturistică, patristică, istorică, apologetică, patriotică, misionară, pastorală, catehetică, spirituală și duhovnicească!... Este un volum - dezbatere, a unor probleme foarte variate, complexe, complete și foarte actuale sau contemporane... Prin urmare, acum, în încheiere, știind, din propria-mi experiență, că fiecare întâlnire
RECENZIE: PĂRINTELE GHEORGHE COLȚEA, TOIAGUL ODRĂSLIT. DIALOGURI INEDITE. ZBURÂND PESTE PRĂPĂSTII, EDITURA ANDREIANA, SIBIU, 2015, 556 P., ISBN: 978-606-8602 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1429879788.html [Corola-blog/BlogPost/357702_a_359031]
-
care a fost înzestrat datorită muncii și tenacității prea cuvioșiei sale; luciditatea și spiritul său critic însoțit de foarte multă înțelegere și condescendență; pe urmă spiritul de dișciplină, în primul rând cu el însuși, de rigoare academică, doctrinară, liturgică și canonică revelată cu fiecare slujire a sa ori cu fiecare predică sau cuvântare, susținute într-un mod foarte coerent și elevat în diferite împrejurări și cu diferite ocazii; comportamentul, felul său de a fi și de a se raporta la semenii
PREA CUVIOSUL PĂRINTE ARHIM. TEOFIL PĂRĂIAN de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 78 din 19 martie 2011 by http://confluente.ro/In_memoriam_prea_cuviosul_parinte_arhim_teofil_paraian.html [Corola-blog/BlogPost/350497_a_351826]
-
care a fost înzestrat datorită muncii și tenacității prea cuvioșiei sale; luciditatea și spiritul său critic însoțit de foarte multă înțelegere și condescendență; pe urmă spiritul de disciplină, în primul rând cu el însuși, de rigoare academică, doctrinară, liturgică și canonică revelată cu fiecare slujire a sa ori cu fiecare predică sau cuvântare, susținute într-un mod foarte coerent și elevat în diferite împrejurări și cu diferite ocazii; comportamentul, felul său de a fi și de a se raporta la semenii
PARINTELE ARSENIE PAPACIOC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Parintele_arsenie_papacioc_.html [Corola-blog/BlogPost/366742_a_368071]
-
îți rămâne", ceea ce înseamnă că aici proba scăderii e alta, căci descăzutul nu mai este suma dintre scăzător și rest. Fără a căuta între aceste elemente ale focului inimii poetului o ierarhie cantitativă, remarc însă în poeziile sale (în cele canonice, că poetul Ionel Căpiță scrie și..."disciplinat", cu prozodie "clasică") o pondere a arderii lăuntrice pentru Țară, pentru Limba Română, pentru Om (firește, preponderent Femeie), pentru Adevăr, Pământ, Lume, Viață, Dumnezeu... Și toate acestea, în poezia lui Ionel Căpiță, au
UN CLINCHET* DE DOR DIN DREAPTA PRUTULUI, CA RĂSPUNS LA DANGĂTUL DE DOR AL POETULUI BASARABEAN IONEL CĂPIŢĂ de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 943 din 31 iulie 2013 by http://confluente.ro/Un_clinchet_de_dor_din_dreapt_gheorghe_parlea_1375296722.html [Corola-blog/BlogPost/361152_a_362481]
-
il reprezint. Chiar daca as fi citit cartea fără să știu numele autorului, aș fi dedus, încă de la primele povești, că autorul e ... o autoare. Naratoarea, însă, domină în relația cu poeta, căci farmecul narativ, inventivitatea și buna stăpânire a meșteșugului canonic legat de basm, talentul portretistic (stimulat și de polivalenta artistică, căci, aflu, autoarea și-a ilustrat singură poveștile) sunt garanția nașterii unui alt povestitor dăruit copiilor. “Poveștile din Grădina Viselor” reprezintă - cu certitudine - o apariție editorială benefică, acum, în contextul
MAI 2012 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 515 din 29 mai 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_a_stroia_carti_noi_la_editu_gheorghe_stroia_1338286271.html [Corola-blog/BlogPost/358710_a_360039]
-
luxuriante, cu rochițe din lurexuri care de care mai strălucitoare și cu o groază de obiecte din aramă. Se opri în dreptul unui teanc de cărți și identifică, pe lângă zeci de manuale școlare vechi dinainte de ‘90, și cărți ale unor scriitori canonici cu ar fi: Mihail Sadoveau, Liviu Rebreanu, George Călinescu, Marin Preda, Camil Petrescu, Goethe, Schiller, etc. Răvăși al doilea teanc cu cărți și, cu stupoare, zări și câteva exemplare din romanul său. Murmură pentru sine purtându-și privirea de-a
PEISAJ CU CORBI (SCHIȚĂ) de NICOLAE SUCIU în ediţia nr. 2189 din 28 decembrie 2016 by http://confluente.ro/nicolae_suciu_1482930679.html [Corola-blog/BlogPost/362801_a_364130]
-
care a fost înzestrat datorită muncii și tenacității prea cuvioșiei sale; luciditatea și spiritul său critic însoțit de foarte multă înțelegere și condescendență; pe urmă spiritul de dișciplină, în primul rând cu el însuși, de rigoare academică, doctrinară, liturgică și canonică revelată cu fiecare slujire a sa ori cu fiecare predică sau cuvântare, susținute într-un mod foarte coerent și elevat în diferite împrejurări și cu diferite ocazii; comportamentul, felul său de a fi și de a se raporta la semenii
DESPRE CONCEPŢIA ŞI VIZIUNEA PĂRINTELUI ARHIMANDRIT GAVRIIL STOICA CU PRIVIRE LA PĂRINTELE DUHOVNICESC ŞI IMPORTANŢA ACESTUIA ÎN VIAŢA CREŞTINULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 601 din 23 august by http://confluente.ro/Despre_conceptia_si_viziunea_parintel_stelian_gombos_1345721339.html [Corola-blog/BlogPost/355252_a_356581]
-
care a fost înzestrat datorită muncii și tenacității prea cucerniciei sale; luciditatea și spiritul său critic însoțit de foarte multă înțelegere și condescendență; pe urmă spiritul de disciplină, în primul rând cu el însuși, de rigoare academică, doctrinară, liturgică și canonică revelată cu fiecare slujire a sa ori cu fiecare predică sau cuvântare, susținute într-un mod foarte coerent și elevat în diferite împrejurări și cu diferite ocazii; comportamentul, felul său de a fi și de a se raporta la semenii
CINCI ANI DE LA NAŞTEREA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ A PREACUCERNICUL PĂRINTE ARHID. PROF. UNIV. DR. TEODOR SAVU (1916 – 2007)... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 493 din 07 mai 2012 by http://confluente.ro/In_memoriam_cinci_ani_de_la_nasterea_stelian_gombos_1336390402.html [Corola-blog/BlogPost/358614_a_359943]
-
Dumnezeu, cu post și metanii, au luat binecuvântare de la preotul satului și au spus părinților gândul lor; și așa au plecat la mânăstire. La intrarea în obștea Schitului Sihăstria, împreună cu fratele său mai mare, Vasile, au fost trei zile ispitiți canonic, după care au fost primiți de către starețul de atunci, Părintele Ioanichie Moroi. În primăvara anului 1931, Vasile, acest smerit ascultător și frate mai mare al Părintelui Cleopa Ilie s-a îmbolnăvit și a fost adus în schit. Odată, ieșind de la
DESPRE CONCEPŢIA ŞI VIZIUNEA PĂRINTELUI ARHIMANDRIT CLEOPA ILIE CU PRIVIRE LA PĂRINTELE DUHOVNICESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1798 din 03 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449125995.html [Corola-blog/BlogPost/369913_a_371242]