278 matches
-
familiale să se facă în capitalismul de tranziție într-un interval de timp mult mai scurt decât cel din cadrul capitalismului tradițional. Parafrazând o formulă biologică evoluționistă clasică, putem spune că „ontogeneza” capitalismului de tranziție reproduce la scară istorică accelerată „filogeneza” capitalistă consacrată de secole pentru a-i conferi familiei locul ce trebuie să-l ocupe în cadrul structurii producției și al reproducerii economice. Deocamdată, însă, tranziția postcomunistă acționează prin consecințele ei într-o formulă ce crește incertitudinile și neîncrederea în sistem până la
[Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
Beruf, rostită în 1918 la Universitatea din München: Abia mai recent putem observa cu claritate cum domeniile extinse ale științei se dezvoltă în universitățile germane în direcția sistemului american. Marile institute de medicină sau de științe naturale sunt acum întreprinderi „capitaliste de stat”, care nu pot fi gestionate în absența unor fonduri foarte mari. Întâlnim aici aceeași condiție pe care o găsim oriunde intră în operație o întreprindere capitalistă: „separarea muncitorului de mijloacele sale de producție”. Muncitorul, adică asistentul universitar, este
[Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
superioare napoleoniene ce se racordaseră tot mai puternic la cerințele raționalității birocratice a statului modern. Intervine însă o schimbare importantă, pe care Max Weber o sesizează cu acuratețe: relațiile contractuale de muncă din universitate sunt aceleași cu cele din „întreprinderile «capitaliste de stat»”. De atunci, putem observa cum universitatea se schimbă în același mod în care se schimbă economia și birocrația de stat a vremii. Între capitalismul economic și cel universitar, public sau privat, apar corespondențe pe care timpul le consacră
[Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
pentru început o mișcare de masă a micii burghezii, accederea la putere a putut avea loc doar în momentul în care a primit sprijinul clasei capitaliste. Această mișcare a fost utilizată pentru a zdrobi clasa muncitoare. În acest mod, "clasa capitalista s-a servit de această mișcare plebee și rebela" dar în realitate nu credea un moment să-i cedeze puterea și în general îi "disprețuia" pe liderii mișcării. Autorul consideră că prin aducerea regimului fascist la putere s-a reușit
[Corola-publishinghouse/Science/84979_a_85764]
-
nocivă. Vechiul ideal cerea ca totul să fie făcut spre binele celui iubit, pe când moralitatea comunistă cerea ca totul să fie făcut spre binele colectivității. Aspectul posesiv al iubirii tradiționale nu putea fi decât indezirabil, ca rezultat al relațiilor socio-economice capitaliste bazate pe proprietate privată și pe psihologia individualistă generată de ideologia burgheză. Scopul moralității proletare, în viziunea ei, era împărțirea iubirii între toți tovarășii. În viitorul luminos al societății comuniste posibilitatea iubirii exclusive ar fi devenit inconceptibilă. Nuvela Ana Roșculeț
Femei, comunism, psihanaliză by Iulia Alexa () [Corola-journal/Journalistic/14598_a_15923]
-
declarații programatice atribuite Înțelepților din Sion. Tezele acestor Înțelepți ni se păruseră destul de contradictorii: vor când să abolească libertatea tiparului, când să Încurajeze libertinismul. Critică liberalismul, dar par să enunțe programul pe care mișcările radicale de stânga Îl atribuie multinaționalelor capitaliste, inclusiv utilizarea sportului și a educației vizuale pentru a imbeciliza poporul. Analizează felurite tehnici pentru a pune stăpânire pe puterea mondială, elogiază puterea aurului. Hotărăsc să favorizeze revoluțiile În orice țară, exploatând nemulțumirea și dezorientând poporul prin proclamarea unor idei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
având pașaport, m-o făcut pachet și m-o trimis în Cuba. Și-am rezolvat problema. Da. I. A.: - Pentru export, se făcea numai pentru țările socialiste, în strânse legături cu România sau și capitaliste ? Ș. B.: - Nu. Nu. Și capitaliste. De exemplu, material rulant l-am făcut și pentru... de exmplu, am dat în Iran, în Irak am dat, dar majoritatea... dar nu era o restricție... I. A.: - Mă refer la țări gen Iran, Irak, la conducerea care era atunci
Povestirile uitate ale Nicolinei : o istorie a oamenilor şi a fabricii by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100998_a_102290]
-
de la Stockholm. Peste toate acestea, Kardelj a lansat teoria „înzdrăvenirii capitalismului”, spunând că în Europa acest tip de organizare social-politică s-a consolidat. Declarația venea într-un moment când „criză generală a capitalismului s-a ascuțit grav, cînd în lumea capitalista există 45 milioane de șomeri”. Un alt fruntaș comunist maghiar, Gabor Peter, membru al Comitetului Central, oferă opiniei publice din țara noastră materialul intitulat „Gestapoul Tito-Rankovici”, unde se insistă pe rolul de agenție de spionaj jucat de O.Z.N.A. (Secția
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
se putea ajunge la orice”. Există aproape unanimitate cu privire la rolul important al Iugoslaviei la geneză „mișcării de nealiniere”. Ea apare cap de listă, în fruntea unor țări socialiste precum: Republică Populară Democrată Coreeană, Republica Socialistă Vietnam, Cuba; țări cu economie capitalista, monarhii, ca Arabia Saudita, Nepal, Maroc, Iordania s. a.; state cu o populație numeroasă, ca Indonezia, India; țări dintre cele mai mici, precum Sao Tome și Principe; apoi state cu un venit foarte mic pe cap de locuitor, cum ar fi Ciad
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
la fel ca ăsta. Ai să vezi că al nostru e mai bun! NIXON: - Dorești să discutăm În continuare pe această temă? CEAUȘESCU: - Nu. Consider discuția pe această temă Încheiată. Economia socialistă este superioară din toate punctele de vedere celei capitaliste. NIXON: - Dorești să discutăm despre avantajele economiei de piață, În raport cu cea socialistă, centralizată? CEAUȘESCU: - Nu. Și În această privință, lucrurile sunt cît se poate de clare. Viitorul plan cincinal prevede o creștere cu zece la sută a venitului național pe
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
februarie 1948 un Tratat de prietenie, colaborare și asistență mutuală cu Uniunea Sovietică. Exclusă din forma instituționalizată a sistemului internațional de state, România va contesta permanent, de pe poziții revizioniste, ordinea postbelică bipolară, unde statele comuniste erau în competiție cu cele capitaliste. Din acest motiv, omogenitatea ideologică a sistemului a fost idealul permanent clamat de diplomația Bucureștiului în prima parte a Războiului Rece. Integrarea „de jure“ a României în noua ordine postbelică a fost amânată până în 1955. „De facto“, guvernul Petru Groza
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
și în anul 1930), după Germania, Marea Britanie, Franța, Italia, Ucraina, Spania, Polonia și locul 9, dacă includem și Rusia 23. Nivelul economic Economia țării se află în etapa finalizării tranziției de la economia socialistă (centralizată și controlată de stat) la cea capitalistă (de piață) și de trecere la integrarea - inclusiv economică - în Uniunea Europeană. Aceste transformări au determinat și determină o nouă structură a economiei țării, a societății și a distribuției bogăției naționale. Obiectivul strategic În perioada tranziției, România a urmărit două mari
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
infinitul, veșnicia etc., și tot astfel Solilocvii, în timp ce două compuneri, Twist 1963 și Computer 1967, semnalează critic aspecte ale lumii contemporane. Curios este că verva sarcastică denunță situații caracteristice mai ales modului de existență occidental, categorii umane degradate aparținând societății capitaliste. Cei pecetluiți sunt, între mulți alții, „băieți de bani gata”, „pezevenghi ai tuturor puterilor instituite”, „chibiți ai tuturor bordelurilor / din concernul Realpolitik”, „idealiști ai vitaminelor în pilule”, „humanitariști ai pilulelor anti-viață”, „încântători sexy-boys”, „burghezi din toate straturile sociale / de toate
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289850_a_291179]
-
prestigiul se câștigă în competiție, respectând ceea ce noi numim aici drept ,,spirit al capitalismului". Trebuie să mai arătăm că spiritul capitalismului nu poate fi înșelat. Libertatea nu se poate mima. Au existat multe state care s-au declarat a fi capitaliste, dar care nu erau state libere. Au sfârșit în sărăcie și înapoiere economică. În același timp libertatea nu se dă pe bucăți și în doze mici așa cum s-a întâmplat în România după anul 1990. Efectele lipsei de hotărâre s-
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
economic ce reușește peste tot în lume și nu are pretenția de rețetă universală de luptă împotriva sărăciei și împotriva primitivismului și inegalităților 348. Nu este de ajuns ca o țară sau o regiune geografică să se autodeclare ca fiind ,,capitalistă" pentru ca reușita economică și lichidarea sărăciei să-și facă apariția la orizonturi. Este și motivul pentru care țări ca România se află într-o permanentă căutare, sub semnul unor uriașe întrebări legate de construcția socială. Capitalismul este rezultatul unui context
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
de instrumente sofisticate. Cambia apare abia la mijlocul secolului al XIV-lea21. Cu toate acestea exista profesia de bancher și își desfășurau activitatea mari bancheri. Bataille enumeră 22, la rândul său, câteva caracteristici ale vieții economice în epocă: economia medievală, spre deosebire de cea capitalistă, era una statică, consumatoare a tot ceea ce produce; activitățile economice erau subordonate regulilor moralei creștine; societatea medievală era compusă dintr-un ansamblu de părți componente neomogene. Autorul citat sintetizează: "Vânzătorul trebuia să-și cedeze marfa la prețul just. Prețul se
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
acele pământuri suferind un experiment unic în istoria cunoscută a omenirii. America va deveni, dintr-un pământ al nimănui, cel mai puternic stat capitalist al planetei, portdrapelul civilizației occidentale. Dacă Epoca Medievală a fost a Europei, putem spune că cea capitalistă a fost a Americii. Elementele, întâmplările care anunță apariție capitalismului au fost două: dezvoltarea comerțului internațional, expansiunea sa planetară și descoperirea Americii. ,,De atunci marele negustor medieval începe acțiunea sa de concentrare a mijloacelor de producție în mâna unor particulari
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
spațiu geografic locul ce i se cuvine în competiția instaurată. Și acestea sunt procese complexe, obiective, naturale, în interiorul cărora contribuția umană este una de participant activ. Wallerstein arată că este vorba despre un cadru particular de dezvoltare a economiei mondiale capitaliste: ,,Cam pe la 1450 a fost creat în Europa, nu și în altă parte, cadrul apariției economiei mondiale capitaliste. Acest sistem se baza pe două instituții cheie, o largă diviziune mondială a muncii și aparate statale birocratice în anumite zone"70
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
mult. Strângem din reflex, cu gândul ascuns că într-o zi ne putem apăra de foame și degradare. Dacă vom lua în dezbatere numai acest unic criteriu, adică dependența sau independența în raport cu foamea, va trebui să împărțim lumea actuală în capitalistă și non-capitalistă. Capitalismul a democratizat și accesul la putere, dar a democratizat și accesul la pâine 293. Odată cu apariția monedei din hârtie, oamenii obișnuiți au crezut că bancherii dețin un secret legat de crearea de valoare din nimic, dacă sunt
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
și a expansiunii relațiilor sociale internaționale. Comerțul va lua o amploare spectaculoasă, iar influența Americii și a dolarului american va fi una decisivă. În același timp, perioada despre care discutăm va reprezenta o bătălie crâncenă între lumea socialistă și cea capitalistă. Va fi un război rece în care se vor folosi toate armele economice și de natură propagandistică. Din acest motiv, capitalismul și liberalismul economic și politic vor folosi tot arsenalul din dotare în dorința de a se impune în această
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
echilibrul semenilor. Pentru că este vorba despre o dublă acordare a ființei umane 99. Capitolul 8 Anticapitalismul 8.1. Ce este anticapitalismul? Viziunea lui Ludwig Von Mises Nu există o construcție socială atât de îndelung disputată și contestată, așa cum este cea capitalistă. Anticapitalismul este tot atât de vechi precum capitalismul, așa cum subliniază Baechler 1. Toți cei care au ceva de obiectat în legătură cu viața lor și cariera lor găsesc mereu vinovată lumea în care sunt obligați să trăiască. Pentru ei, această lume este profund strâmbă
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
doctrinar al viitoarei sociologii țărăniste, de după primul război mondial: teza „formațiunii sociale deosebite” a societății românești, întemeiată pe un autentic „intermundium” țărănesc, concepția structurii necapitaliste a economiei agrare familiale, teza trăiniciei gospodăriei familiale țărănești și a superiorității ei față de cea capitalistă, idealul antiindustrialist, ideea programatică a cooperației necapitaliste. La rândul său, V. Madgearu argumentează teza fundamentală a sociologiei țărăniste, potrivit căreia evoluția societăților cu mediu social pregnant agrar-țărănesc urmează o cale proprie, necapitalistă, bazată pe „proprietatea de muncă” țărănească de tip
[Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
redistribuirea drepturilor proprietății și a responsabilităților manageriale asupra firmelor și, în ultimă instanță, reconfigurarea rolului statului în economie. Deși foarte important, studiul acestor procese ignoră, totuși, un fapt esențial: schimbarea de sistem înseamnă transformarea unei formațiuni istorice socialiste într-una capitalistă. Teoriile reflexive, inspirate de analize marxiste și weberiene de economie politică clasică, sugerează că, dincolo de schimbările instituționale care fac subiectul analizelor instituționaliste, este necesară și o analiză propriu-zis sistemică a schimbării. Deși această interpretare rămâne în curs de elaborare, există
[Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
astăzi vor lăsa locul altora”, că „lumea merge spre democrație desăvârșită, spre o nouă organizare socială, în care clasele muncitoare să aibă cuvântul întâiu”, gândea și el că mișcarea cooperatistă nu trebuie să fie lăsată să se transforme în una capitalistă. Soluția pentru „înlăturarea și combaterea acestui pericol” era „educația cooperatistă a maselor” (Ghiulea, 1927, p. 7). Pentru afirmarea ideilor cooperatiste, el susținea înființarea unui oficiu de propagandă care să editeze lucrări de exegeză și de popularizare, să „lămurească doctrina cooperatistă
[Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
și a echivalentului” (Simmel, 1908/2000, 436Ă. Candace Clark avansează ideea că economia emoțiilor și economia bazată pe bani în una și aceeași societate nu operează după aceleași principii: una dintre economii poate fi mai mult socialistă, cealaltă mai mult capitalista. În societățile vestice, schimbul emoțional - apreciază Candace Clark (1987, 297Ă - este foarte asemănător cu schimbul de bani-bunuri-servicii, dar are reguli specifice. În ceea ce privește regulile solicitării simpatiei, a identificat patru reguli: 1. Nu faceți false solicitări de simpatie, pretinzând că aveți nevoie
[Corola-publishinghouse/Science/2246_a_3571]