178 matches
-
viața și au renunțat la comoara. Drake a rămas un an în zonă pentru a încerca să captureze un transport al unei comori. În 1573 i se alătură Guillame Le Testu, un corsar francez, în atacul asupra unui convoi de catari încarcați cu aur și argint. Drake și oamenii săi au pus mâna pe douăzeci de tone de aur și argint, iar o mare parte le-au îngropat. (De aici poate au luat naștere mai tarziu legendele despre comorile îngropate ale
Francis Drake () [Corola-website/Science/297811_a_299140]
-
venit din inimă și credință pentru Allah). Imaginea dublă, de luptător și adept al unei credințe religioase, este mai veche. În timpul cruciadelor papilor și regilor medievali, mujahedinii de atunci îi considerau omologi ai lor pe cavalerii medievali. Dar după îngenuncherea catarilor și a templierilor, după războaiele religioase dintre catolici și protestanți, creștinismul nu a mai întreținut astfel de războinici-apărători ai lui Hristos. Creștinismul are funcții spirituale în unitățile militare prin intermediul unor preoți, ale diplomaților statului papal și ale unor agenți calificați
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
religiei sale și strict naționale. Pentru aceasta tendința religiei sale este universalistă; s-a întins în apus până în Africa de Nord, iar în răsărit până în China și s-a continuat cu ereziile neomaniheice de mai târziu ale pavlicienilor în răsărit și ale catarilor în apus. Mani s-a născut pe la 215-216 în Mesopotamia. La vârsta de 24 de ani își începe predica. Călătorește mai întâi în India, unde întemeiază o comunitate; în 241 se întoarce în patria sa și, favorizat de regele Sapur
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
fost lansat pe 8 septembrie 2003. "New Frontier" este primul (și până în acest moment singurul) cântec compus de bateristul Nicko McBrain, și tratează problema moralității clonărilor umane. Cântecul "Montségur" se referâ la cruciada de la începutul secolului al XII-lea împotriva catarilor, o sectă eretică creștină. În anul 1240 fortăreața Montségur devenise ultimul refugiu al catarilor, ea fiind asediată de cruciați timp de 10 luni. Piesa epică "Paschendale" povestește despre celebra bătălie de la Passchendaele din timpul primului război mondial. Piesele "Wildest Dreams
Dance of Death () [Corola-website/Science/303151_a_304480]
-
singurul) cântec compus de bateristul Nicko McBrain, și tratează problema moralității clonărilor umane. Cântecul "Montségur" se referâ la cruciada de la începutul secolului al XII-lea împotriva catarilor, o sectă eretică creștină. În anul 1240 fortăreața Montségur devenise ultimul refugiu al catarilor, ea fiind asediată de cruciați timp de 10 luni. Piesa epică "Paschendale" povestește despre celebra bătălie de la Passchendaele din timpul primului război mondial. Piesele "Wildest Dreams" și "Rainmaker" au fost lansate ca single-uri, iar " No More Lies" în cadrul EP
Dance of Death () [Corola-website/Science/303151_a_304480]
-
-sa În bucătărie și Îl conduce pe Wakefield pe un coridor lung. Aprinde lumina În dormitorul cel mic: teancuri de cărți stau clădite pe lîngă pereți, cărți de folclor balcanic, despre cultele mistice ale Evului Mediu; poezie provensală, legende ale catarilor; un tratat bogomilic, scrieri de alchimie ale lui Flammel, o enciclopedie a vrăjitoriei; Gershom Sholem despre Cabala; biografiile lui Giordano Bruno și Francis Bacon; gramatici aramaice, ebraice și grecești. O pictură Înfățișînd copacul Kabalei, cu shekinah În culori vii, șade
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
pauliciană de la Filippopoii Încearcă să predea cetatea țarului bulgar Ioniță pentru a le face În ciudă francezilor, iar asta o spune Villehardouin. Iată legătura cu templierii și iată rezolvată enigma noastră. Legenda Îi vede pe templieri ca inspirându-se de la catari, Însă templierii sunt aceia care i-au inspirat pe catari. Ei au Întâlnit comunitățile pauliciene În cursul cruciadelor și au stabilit cu ele raporturi misterioase, așa cum le stabiliseră cu misticii și cu ereticii musulmani. Iar pe de altă parte, e
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
pentru a le face În ciudă francezilor, iar asta o spune Villehardouin. Iată legătura cu templierii și iată rezolvată enigma noastră. Legenda Îi vede pe templieri ca inspirându-se de la catari, Însă templierii sunt aceia care i-au inspirat pe catari. Ei au Întâlnit comunitățile pauliciene În cursul cruciadelor și au stabilit cu ele raporturi misterioase, așa cum le stabiliseră cu misticii și cu ereticii musulmani. Iar pe de altă parte, e de-ajuns să urmărim pista Ordonanței. Nu poate trece decât
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
apoi o rue des Blancs Manteaux și o stradă zisă de la Grande Pute Muce, pentru motive pe care te las să le ghicești, sau, altfel spus, era o stradă cu bordeluri“. „Și așa-numiții popelicani?“ „La Provins au existat niște catari, care mai apoi fuseseră arși, cum era și normal, iar marele inchizitor era un catar convertit și i se spunea Robert le Bougre. Deci nu-i nimic ciudat că exista o stradă sau o zonă care Încă mai era indicată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
fuseseră arși, cum era și normal, iar marele inchizitor era un catar convertit și i se spunea Robert le Bougre. Deci nu-i nimic ciudat că exista o stradă sau o zonă care Încă mai era indicată ca loc al catarilor, chiar dacă acești catari nu mai existau.“ „În 1344, Încă...“ „Dar cine ți-a spus ție că documentul ăsta e din 1344? Colonelul tău a citit 36 ani post căruța cu fân, dar fii atent că În timpul acela un p făcut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
era și normal, iar marele inchizitor era un catar convertit și i se spunea Robert le Bougre. Deci nu-i nimic ciudat că exista o stradă sau o zonă care Încă mai era indicată ca loc al catarilor, chiar dacă acești catari nu mai existau.“ „În 1344, Încă...“ „Dar cine ți-a spus ție că documentul ăsta e din 1344? Colonelul tău a citit 36 ani post căruța cu fân, dar fii atent că În timpul acela un p făcut Într-un anumit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
bani, care face În total 120 de bani. Iată În ce ordine: primele la Fortăreață item cele de-al doilea la cei de la Porte-aux-Pains item la Biserica Refugiului item la Biserica Notre Dame, dincolo de râu item la fosta clădire a catarilor item În strada Pierre Ronde. Și trei buchete de câte șase Înainte de sărbătoare, În strada curvelor. pentru că și ele, sărăcuțele, voiau probabil să țină sărbătoarea făcându-și câte-o capelină de roze.“ „Isuse“, am zis eu, „să știi că ai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
vitrine de la Editions Rosicruciennes. Nu sunt neluminate, dar mai cu ajutorul lampioanelor, mai cu lanterna, reușesc să le descifrez conținutul. Cărți și obiecte. Histoire des juifs, comte de St-Germain, alchimie, monde caché, les maisons secrètes de la Rose-Croix, mesajul constructorilor de catedrale, catarii, Noua Atlantidă, medicină egipteană, templul din Karnak, Bhagavad Gșta, reincarnare, cruci și candelabre rozicruciene, busturi ale lui Isis și Osiris, tămâie la cutie și În tablete, cărți de tarot. Un pumnal, un coupe-papier de cositor cu mânerul rotund, care poartă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
Șarpelui. - Fii cu băgare de seamă, prietene, Îl Întrerupse Arrigo. Privirea sa devenise dintr-o dată serioasă. În Nord, nu puțini au cunoscut flăcările rugului pentru această idee. Toată Provența, până sus la Toulouse, poartă Încă rănile devastării, după cruciada Împotriva catarilor. Dante izbucni În râs. - Nu, maestre, n-ai teamă. N-am devenit maniheist. Dumnezeu e Unul. Iar lumina harului său se Întinde În măsuri diferite În Întreg universul. Dar dacă În claritatea desăvârșită a bolților cristaline ale cerurilor ea pătrunde
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1915_a_3240]
-
care coboară În Peninsulă pentru a se deda jafului. Trebuie să rămâneam În alertă. - Eretici? De unde ar putea veni atâția necredincioși? - Se pare că În Languedoc a izbucnit iarăși ciuma, reluă celălalt, tot În șoaptă, și că dușmanii lui Dumnezeu catarii și evreii, au pus mâna, cu tincturile lor. Lumea se teme că unii dintre ei au pătruns deja În oraș să le deschidă drumul tovarășilor lor de ticăloșii. De altminteri, cum am putea să Împiedicăm una ca asta, cu toate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1915_a_3240]
-
cine era acela, colegul de bancă? Un păduchios de licean de la Pedagogic, singurul cocoșel Între treizeci de găini? Nu, Îl lămuri Emma satisfăcută, era suplinitorul de religie. Știa totul despre erezii. Eu, la șaisprezece ani, pregăteam o lucrare despre genocidul catarilor. Te-ai lăsat dezvirginată de un preot! Începu să râdă Antonio. Dar În timp ce râdea În hohote, dezlănțuit, o viziune dezgustătoare se materializa În cortul acela, mai vie decât imaginea Emmei care, somnoroasă și goală, se chinuia cu sacul de dormit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
ale formelor imaginarului: 1. Cenzura fizico-organică, atunci când intervine eliminarea fizică a unei persoane sau grup de persoane care susțin o idee. În acest caz cenzura este exemplul concludent arderea pe rug a lui Giordano Bruno, procesul lui Galileo Galilei, eliminarea catarilor, vânătoarea de vrăjitoare, sau orice formă de conflict armat. În acest caz eliminarea persoanei sau persoanelor poate provoca o amânare a amplificării imaginarului sau o deviere a acestuia. 2. Cenzura religioasă prin care se urmărește readucerea principiilor religioase la o
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
eretic era o crimă de erezie"55. Efectul acestor comportamente este dublu. În primul rând a fost exacerbat numărul ereticilor astfel încât numărul celor condamnați de erezie a fost mult mai mare decât cel al adevăraților eretici. În cazul luptei împotriva catarilor s-a ajuns la un asemenea măcel încât erau pe rug laolaltă și credincioși loiali și eretici. În acest context, la întrebarea cum or să fie deosebiți cei buni de cei răi, abatele Arnold de Citeaux a răspuns: "Ucideți-i
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
o formă de deschidere a imaginarului și implicit de dezvoltare a acestuia pornind de la noi valențe. Raportul dintre biserică și cei cu idei proprii s-a păstrat în direcția dezvoltată în perioada secolelor XI-XII în lupta împotriva ereziilor. Cruciada împotriva catarilor/albigenzilor pornită în 120857 de Papa Inocențiu al III-lea simbolizează cenzura totală împotriva ereziilor, privite ca formă de opoziție față de politica și teologia oficială a bisericii. Războiul dintre imagini este total și se manifestă la nivel religios, politic și
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
după masacrul de la Montségur când au fost omorâți toți cei ce se aflau în cetate indiferent de credința lor religioasă, ci a continuat prin urmărirea lor de către inchiziție la mult timp după dispariția oricărei forme politice sau teritoriale coordonate de catari. Ordinele cerșetoare Una dintre caracteristicile fundamentale ale bisericii creștine a fost apostolatul. Prin susținerea învățăturilor lui Hristos din localitate în localitate s-a realizat universalizarea religiei creștine și construcția unei biserici puternice. Această modalitate de propagare a învățăturii creștine a
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
să renunțe la episcopie pentru a deveni misionar printre eretici alături de preotul Domingo din Guzman 59. Aceștia predică în Spania și ulterior se mută în sudul Franței unde își continuă activitatea în jurul orașului Toulouse, unde au reușit să convertească numeroși catari și albigenzi. În 1215 ei înființează un nou ordin Ordo fratrum praedicatorum, al cărui scop este curmarea imoralității și convertirea ereticilor. Acest ordin a fost aprobat de către Papa Honoriu al III-lea în 1216 sub numele de frați predicatori 60
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
un dualism radical până la unul moderat. Totuși începând cu secolul al XII-lea se consolidează o nouă erezie relativ unitară care va cuprinde în sud teritoriile din Lombardia până în Pirinei, iar în nord zona Rinului. Acești eretici vor purta numele catari, "cei buni" și vor reprezenta forța de opoziție cea mai importantă față de biserică de până la Reformă. Aceștia vor fi într-un conflict deschis cu Roma, care va face tot ce îi stă în putință pentru a-i elimina. Cu toate că poartă
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
adorarea sfintei cruci și practicau ascetismul abținându-se de la pornirile cărnii"26. Ascetismul era propovăduit și în cazul maniheilor din Aquitania, care respingeau Sfintele Taine și închinarea la sfânta cruce. În secolul al XII-lea putem vorbi despre apariția mișcării catarilor condusă de un episcop propriu, în zona Koln. Aceștia se considerau a fi membrii adevăratei biserici a lui Hristos, "trăitori nu în această lume"27. Întoarcerea spre o puritate inițială, neacceptarea bisericii și dorința unei purități religioase sunt acele caracteristici
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
cel al contextului social, pentru că multe dintre autoritățile bisericești erau corupte, iar încercările de limitare a corupției nu au fost eficiente. La acestea se mai adaugă încercările repetate de reformă care s-au realizat la nivelul bisericii prin "ereziile occidentale" (catarii albigenzi, sau direcțiile religioase conduse de Pietro di Bruis sau Pierre Valodo), dorințe de reformă a lui Wycliffe, conflictele dintre puterea ecleziastă și cea laică etc. Toate acestea au contribuit la reușita reformei luterane. În contextul acestor premise a apărut
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
valorificarea tuturor resurselor patrimoniale. S-a pus accent pe patrimoniul istoric construit (castele, monumente abandonate) și pe reconstrucția identității catharilor (către sfârșitul secolului al VII-lea, mai multe forme ale creștinismului au fost considerate erezii; printre cele 28 de erezii, catarii erau "oamenii buni", "bunii creștini" care încercau să trăiască efectiv conform ideilor extrase din Biblie). A fost lansată marca "Payscathare" pentru produsele și serviciile locale care respectă normele de calitate foarte stricte și care sunt foarte căutate de către turiști. Agenția
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]