178 matches
-
p/st 3.3 0101.10.90 -- Altele p/st 32 0101.90 - Altele: -- Căi: 0101.90.11 --- Destinați sacrificării p/st 32 0101.90.19 --- Altele p/st 32 0101.90.30 -- Măgari p/st 32 0101.90.90 -- Catari p/st 32 01.02 Animale vii din specia bovine: 0102.10 - Reproducători de rasă pură: 0102.10.10 -- Juninci (care nu au fătat niciodată) p/st 3.3 0102.10.30 -- Vaci p/st 273 0102.10.90 -- Altele
ORDONANŢA DE URGENŢĂ nr. 204 din 18 decembrie 2002 pentru modificarea denumirii şi clasificarii mărfurilor din Tariful vamal de import al României şi a taxelor vamale aferente acestora. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/146940_a_148269]
-
De cal: 0205.00.11 -- Proaspătă sau refrigerata - 11 0205.00.19 -- Congelata - 11 0205.00.90 - De măgar sau de catar - 11 02.06 Organe comestibile de animale din speciile bovine, porcine, ovine, caprine, căi, de măgari sau de catari, proaspete, refrigerate sau congelate: 0206.10 - De animale din specia bovine, proaspete sau refrigerate 0206.10.10 -- Destinate fabricării produselor farmaceutice - 318.5 -- Altele: 0206.10.91 --- Ficat - 318.5 0206.10.95 --- Mușchiul gros și mușchiul subțire ai diafragmei
ORDONANŢA DE URGENŢĂ nr. 204 din 18 decembrie 2002 pentru modificarea denumirii şi clasificarii mărfurilor din Tariful vamal de import al României şi a taxelor vamale aferente acestora. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/146940_a_148269]
-
49 -- Altele: 0206.49.20 --- Din specia porcine domestice - 318.5 0206.49.80 --- Altele - 318.5 0206.80 - Altele, proaspete sau refrigerate 0206.80.10 -- Destinate fabricării produselor farmaceutice - 318.5 -- Altele: 0206.80.91 --- De cai, măgari și catari - 318.5 0206.80.99 --- Din specia ovine sau caprine - 318.5 0206.90 - Altele, congelate: 0206.90.10 -- Destinate fabricării produselor farmaceutice - 318.5 -- Altele: 0206.90.91 --- De cai, măgari și catari - 318.5 0206.90.99 --- Din
ORDONANŢA DE URGENŢĂ nr. 204 din 18 decembrie 2002 pentru modificarea denumirii şi clasificarii mărfurilor din Tariful vamal de import al României şi a taxelor vamale aferente acestora. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/146940_a_148269]
-
80.91 --- De cai, măgari și catari - 318.5 0206.80.99 --- Din specia ovine sau caprine - 318.5 0206.90 - Altele, congelate: 0206.90.10 -- Destinate fabricării produselor farmaceutice - 318.5 -- Altele: 0206.90.91 --- De cai, măgari și catari - 318.5 0206.90.99 --- Din specia ovine sau caprine - 318.5 02.07 Carne și organe comestibile proaspete, refrigerate sau congelate de păsări de la poziția 01.05 : - De cocoși și de găini: 0207.11 -- Netăiate în bucăți, proaspete sau
ORDONANŢA DE URGENŢĂ nr. 204 din 18 decembrie 2002 pentru modificarea denumirii şi clasificarii mărfurilor din Tariful vamal de import al României şi a taxelor vamale aferente acestora. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/146940_a_148269]
-
obținerea laptelui Această clasă include: - creșterea bovinelor; - producerea de lapte de vacă brut Această clasă exclude: - îngrijirea și întreținerea animalelor de fermă, vezi 01.42; - prelucrarea laptelui în afara fermei sau gospodăriei, vezi 15.51 0122 Creșterea ovinelor, caprinelor, cabalinelor, măgarilor, catarilor și asinilor Această clasă include: - creșterea ovinelor și caprinelor; - creșterea și reproducerea căilor, asinilor, măgarilor sau catarilor; - producerea de lâna brută; - producerea de lapte brut, de oaie și capră Această clasă exclude: - tunsul oilor pe bază de tarif sau contract
ORDIN nr. 601 din 26 noiembrie 2002 privind actualizarea Clasificarii activităţilor din economia naţionala - CAEN. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/146638_a_147967]
-
și întreținerea animalelor de fermă, vezi 01.42; - prelucrarea laptelui în afara fermei sau gospodăriei, vezi 15.51 0122 Creșterea ovinelor, caprinelor, cabalinelor, măgarilor, catarilor și asinilor Această clasă include: - creșterea ovinelor și caprinelor; - creșterea și reproducerea căilor, asinilor, măgarilor sau catarilor; - producerea de lâna brută; - producerea de lapte brut, de oaie și capră Această clasă exclude: - tunsul oilor pe bază de tarif sau contract, vezi 01.42; - producerea de lâna dărăcita, vezi 15.11; - întreținerea grajdurilor pentru caii de curse și
ORDIN nr. 601 din 26 noiembrie 2002 privind actualizarea Clasificarii activităţilor din economia naţionala - CAEN. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/146638_a_147967]
-
apărute la animale, păsări, pești, albine și viermi de matase; pot face schimb de tulpini bacteriale și virale, cu respectarea regulilor internaționale stabilite în acest domeniu. Articolul 2 Prin denumirea animale, în sensul prezenței convenții, se înțelege: - imparicopitate (căi, măgari, catari etc.) - paricopitate domestice și sălbatice (bovine, bivoli, cămile, oi, capre și porci); - rozătoare domestice și sălbatice; - păsări domestice (găini, curcani, gâște, rate, bibilici); - păsări de vânat (fazani, potârnichi, cocoși de pădure); - păsări și animale exotice; - albine; - pești, moluște, crustacee, broaște
CONVENŢIE din 26 martie 1996 sanitar-veterinara între Guvernul României şi Guvernul Georgiei. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/147436_a_148765]
-
ale formelor imaginarului: 1. Cenzura fizico-organică, atunci când intervine eliminarea fizică a unei persoane sau grup de persoane care susțin o idee. În acest caz cenzura este exemplul concludent arderea pe rug a lui Giordano Bruno, procesul lui Galileo Galilei, eliminarea catarilor, vânătoarea de vrăjitoare, sau orice formă de conflict armat. În acest caz eliminarea persoanei sau persoanelor poate provoca o amânare a amplificării imaginarului sau o deviere a acestuia. 2. Cenzura religioasă prin care se urmărește readucerea principiilor religioase la o
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
eretic era o crimă de erezie"55. Efectul acestor comportamente este dublu. În primul rând a fost exacerbat numărul ereticilor astfel încât numărul celor condamnați de erezie a fost mult mai mare decât cel al adevăraților eretici. În cazul luptei împotriva catarilor s-a ajuns la un asemenea măcel încât erau pe rug laolaltă și credincioși loiali și eretici. În acest context, la întrebarea cum or să fie deosebiți cei buni de cei răi, abatele Arnold de Citeaux a răspuns: "Ucideți-i
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
o formă de deschidere a imaginarului și implicit de dezvoltare a acestuia pornind de la noi valențe. Raportul dintre biserică și cei cu idei proprii s-a păstrat în direcția dezvoltată în perioada secolelor XI-XII în lupta împotriva ereziilor. Cruciada împotriva catarilor/albigenzilor pornită în 120857 de Papa Inocențiu al III-lea simbolizează cenzura totală împotriva ereziilor, privite ca formă de opoziție față de politica și teologia oficială a bisericii. Războiul dintre imagini este total și se manifestă la nivel religios, politic și
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
după masacrul de la Montségur când au fost omorâți toți cei ce se aflau în cetate indiferent de credința lor religioasă, ci a continuat prin urmărirea lor de către inchiziție la mult timp după dispariția oricărei forme politice sau teritoriale coordonate de catari. Ordinele cerșetoare Una dintre caracteristicile fundamentale ale bisericii creștine a fost apostolatul. Prin susținerea învățăturilor lui Hristos din localitate în localitate s-a realizat universalizarea religiei creștine și construcția unei biserici puternice. Această modalitate de propagare a învățăturii creștine a
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
să renunțe la episcopie pentru a deveni misionar printre eretici alături de preotul Domingo din Guzman 59. Aceștia predică în Spania și ulterior se mută în sudul Franței unde își continuă activitatea în jurul orașului Toulouse, unde au reușit să convertească numeroși catari și albigenzi. În 1215 ei înființează un nou ordin Ordo fratrum praedicatorum, al cărui scop este curmarea imoralității și convertirea ereticilor. Acest ordin a fost aprobat de către Papa Honoriu al III-lea în 1216 sub numele de frați predicatori 60
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
un dualism radical până la unul moderat. Totuși începând cu secolul al XII-lea se consolidează o nouă erezie relativ unitară care va cuprinde în sud teritoriile din Lombardia până în Pirinei, iar în nord zona Rinului. Acești eretici vor purta numele catari, "cei buni" și vor reprezenta forța de opoziție cea mai importantă față de biserică de până la Reformă. Aceștia vor fi într-un conflict deschis cu Roma, care va face tot ce îi stă în putință pentru a-i elimina. Cu toate că poartă
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
adorarea sfintei cruci și practicau ascetismul abținându-se de la pornirile cărnii"26. Ascetismul era propovăduit și în cazul maniheilor din Aquitania, care respingeau Sfintele Taine și închinarea la sfânta cruce. În secolul al XII-lea putem vorbi despre apariția mișcării catarilor condusă de un episcop propriu, în zona Koln. Aceștia se considerau a fi membrii adevăratei biserici a lui Hristos, "trăitori nu în această lume"27. Întoarcerea spre o puritate inițială, neacceptarea bisericii și dorința unei purități religioase sunt acele caracteristici
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
cel al contextului social, pentru că multe dintre autoritățile bisericești erau corupte, iar încercările de limitare a corupției nu au fost eficiente. La acestea se mai adaugă încercările repetate de reformă care s-au realizat la nivelul bisericii prin "ereziile occidentale" (catarii albigenzi, sau direcțiile religioase conduse de Pietro di Bruis sau Pierre Valodo), dorințe de reformă a lui Wycliffe, conflictele dintre puterea ecleziastă și cea laică etc. Toate acestea au contribuit la reușita reformei luterane. În contextul acestor premise a apărut
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
a creațiilor sale poetice din prima perioadă de activitate (1921-1924). Regăsim metaforă din "Veghe", în forme ușor modificate, si in ermeticele versuri din "Increat": Rotit de două ori la mărul-soare"27, ori cele din "Secol": "[...] când soarelui voit / Arcuite pajurile catari" [s.n.]28. "Destipărit"29, deoarece este o energie ce generează spontan, - contrar percepției noastre obișnuite 30 -, nu după modele, trasându-și și jalonându-și singură calea, pe masura ce o parcurge, neavând o direcție anume, decât cea impusă de ea însăși și
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
fost folosite și de Suetoniu. Deci nu este vorba de un personaj istoric cu numele acesta ci un apelativ cu sensul de bun, cinstit, așa cum apare conducătorul Frăției Celui Ales în scrierile adevăraților eseni, cu numele de ,,Învățătorul sau Maivîrstnicul”. Catarii erau numiți de cei din afara comunității lor ca oameni buni, iar țăranii ruși, în feudalism se numeau cres-tiani. Explicația are legătură cu titlul de ,,fii ai luminii” pe care îl purtau adevărații eseni, uzurpat prin minciună și sabie de către fanaticii
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
împotriva religiei geților. Ura lor era fără margini și de cea mai ,,curată” calitate împotriva ariminilor pe care i-au smonit cum le era felul în arieni, iar puținele informații dovedesc din plin cele scrise ,, prin vedenie” mai înainte. Și catarii au avut aceeași soartă, descrierile măcelurilor fiind asemănătoare cu ce a scris Ioan. La 15,2-3 își laudă neamul sau cultul satanist pentru monstruozitățile săvîrșite scriind: ,, Și am văzut ca o mare de sticlă amestecată cu foc; și pe marea
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
mereu în viață și străbate până la noi, ca mesaj. Francisc a fost de o mare fidelitate în decizia sa de a nu se angaja în polemici, de a nu critica, și de a revaloriza și a construi; totuși, față de erezia catarilor, el îl invocă pe Sfântul Ioan „al lui”. Unicul scop al vieții Sărăcuțului din Assisi a fost acela de a trăi Evanghelia până a se contopi cu Cristos. „Eu sunt Calea, Adevărul și Viața” (In. 14, 6), sau „Cuvintele ce
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
mari și foarte mari, Între șef serviciu și ministru. După gabaritul elementelor se Înțelege că securitatea lui Ceaușescu ne-a augmentat personalitatea la Înălțimea legendei fără de care comunismul nu ar fi fost spulberat. - Noi, un potențial agresiv-mobilizator luând În vârful catarii puterea de partid cu șefii superiori. Ei, titrați cu acte la mână, localizându-se ca punct ochit, punct lovit, În acțiuni de exterminare. Ei au reușit. Lovind În cel mai bun, ne-au Îngenunchiat pe toți. Dar geniul istoriei nu
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
avea viață Întru voi” (Ioan 6, 53). Peste doar câteva secole, simțindu-se suficient de puternici, Înșiși creștinii au Început să folosească aceste acuzații, Îndreptându-le Împotriva propriilor lor adversari, a sectanților eretici, de la marcioniți la paulicieni, de la bogomili la catari și valdezi. Când Inchiziția a declanșat, În secolele XIV-XV, cruciada Împotriva vrăjitoarelor, acestea au fost acuzate de sacrificarea propriilor copii (pueros eorum ei immolant), pentru a le consuma apoi, În mod ritual, carnea și sângele <endnote id="(85, pp. 76-87
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
unei cl)diri princiare. Ornamentele sculptate, toate Înnegrite, dateaz) din secolul al XIV-lea, dup) cum ne spun doi tineri arabi prietenoși ce repar) aici niște mașin)rii. A, da, grajdul este Inc) folosit, dar În timpul zilei m)gării și catarii nu sunt aici. Dennis Silk le pune cu delicatețe Întreb)ri tinerilor, care vorbesc destul de bine ebraica pentru a putea da informații - evident, pentru mine. Silk crede c) toate acestea m) intereseaz) că pe orice turist normal. De fapt, putin
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
Și catolicii au altar frumos amenajat. Ei au statui reprezentând personajele care au fost când S-a născut Pruncul. Este Sfântă Fecioara lângă Prunc, dreptul Iosif și mulțimea de îngeri care au venit deasupra lor. Apoi magii, pastorii, oi, capre, catari, câini și multe păsări -stoluri. Au și o icoana frumoasă care înfățișează Nașterea Domnului, cu o stea care luminează acel loc sfânt, sacru si atat de plăcut tuturor. Altarul și cele patru coloane de piloni groși și înalți care susțin
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
Mai mari sunt pe margini, ca să nu cazi în prăpastie. Urcarea este ca și cum ai urca un deal pe piatră de macadam, aș putea spune. Și uneori ca să treci treaptă e cam greu, că e cam înaltă, și atunci te mai catari puțin. De voiești încerci și Domnul te ajută. Se spune că aceste trepte au fost făcute de un singur călugăr, care a lucrat la ele peste 50 de ani. Cred că-i un sfânt cel ce s-a ostenit și
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
sunt înlocuite cu cele de la universități românești și străine; faptelor pionierești, uteciste și peceriste le iau locul congresele, conferințele, workshopurile; limbii de lemn i se substituie „romgleza”; perfecționărilor de la Cabinetul Municipal de Partid le iau locul cele de la Consiliul Europei. Catarii, oriunde s-ar afla, ar putea să spună că este vorba despre o abominabilă farsă. Persoanele cu autobiografii ar fi mai bine să se sinucidă social, să se retragă nevăzute din istorie. Ei nu înghițeau pe vremuri ca cineva să
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]