443 matches
-
Se umplu măsurile și se plinesc vremurile, f.l., Editura Credința Strămoșească, 2009, 144 pag., 8 lei; 28. Canon de pocăință către Domnul nostru Iisus Hristos pentru pruncii avortați, București, Editura Bizantină, f.a., 94 pag., 9 lei; 29. Chiril al Ierusalimului, Cateheze, București, Editura Institutului Biblic, 2003, 388 pag., 30 lei; 30. Ciobotea, Daniel, Călătorind cu Dumnezeu, București, Editura Basilica, 2008, 20 pag., 5 lei; 31. Chîlnicean, Laura, Copiii cu nevoi speciale și viața de familie. Blestem sau binecuvântare, Pitești, Editura Rotonda
OFERTĂ DE CARTE (20) OCTOMBRIE 2012 de ALEXANDRU STĂNCIULESCU BÂRDA în ediţia nr. 671 din 01 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/368599_a_369928]
-
care fiind din numeroși struguri, nu constituie decât o singură băutură, el semnifică, de asemenea, că turma, care suntem noi, nu este decât o unitate. Fericitul Augustin aprofundează mult și cu multă virtuozitate semnificația comunitară (eclezială) a elemetelor euharistice, în catehezele sale, ținute credincioșilor. El se adresează, astfel celor nou botezați: "Vi se zice: trupul lui Iisus Hristos și voi răspundeți, Amin. Și fiți, deci, membre ale Trupului lui Iisus Hristos, pentru ca să fie adevarat Amin-ul vostru. Și pentru ce acest
CATEVA REFERINTE DESPRE CARACTERUL COMUNITAR AL SFINTEI EUHARISTII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349141_a_350470]
-
de pericolul magic, cât și de pericolul desacralizării simbolurilor religioase. Sunt două moduri în care oameni ratează de fapt înțelesul duhovnicesc al simbolurilor religioase, de pildă cinstirea Sfintei Cruci. Aceasta trebuie să ne ducă la o mai bună și intensă cateheză în viața Bisericii, prin care trebuie să explicăm oamenilor care sunt semnificația și sensul Sfintei Cruci: că Sfânta Cruce nu este un simbol magic și nu poate fi bagatelizată și scoasă din context; Crucea poate fi mântuitoare în Biserică pentru
DESPRE CRUCEA LUI IISUS HRISTOS CA LEGE SUPREMĂ A VIEŢII NOASTRE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349674_a_351003]
-
lumii lor dumnezeiești, viziunea feerică de viață pură și plină de armonie, de bucurie și de magie!”, trebuie să atingă cu sufletul această carte! Venind din cel mai adânc timp istoric, toate colindele noastre conțin învățături creștine, sunt predici orale, cateheză redată de autori anonimi. Din punct de vedere temporal colindele poate că s-au născut încă din timpul omului preistoric, devenind apoi o bucurie înmulțită în timpul sărbătorilor, la antici, iar mai târziu în creștinism. Maria Mocanu le-a cules cu
MARIA MOCANU. NĂSCUTĂ ÎNTR-O ZI PREVIZIONARĂ... de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1097 din 01 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365712_a_367041]
-
și laudă a Preasfintei Împărătese, Preacuratei și Preabinecuvântatei Născătoare de Dumnezeu și pururi Fecioară Maria..., în vol. Trei vieți bizantine ale Maicii Domnului, Ed. „Deisis“, Sibiu, 2001. pp. 93-94; [2] Ibidem, p. 94; [3] Pr. prof. univ. dr. Sorin Cosma, Cateheze (Buna Vestire), Ed. „Banatica“, Caransebeș, 2001, vol I, p. 139; [4] Pr. prof. Dr. Ion Bria, Mari sărbători creștine Praznice Împărătești, Ed. „Oastea Domnului“ Sibiu, 2004, p. 94. Stelian Gomboș Referință Bibliografică: Despre Prasnicul Buneivestiri sau începutul mânturii noastre / Stelian
DESPRE PRASNICUL BUNEIVESTIRI SAU ÎNCEPUTUL MÂNTURII NOASTRE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350499_a_351828]
-
Împărtășaniei stau, potrivit lui K. Felmy, în surpraaccentuarea caracterului înfricoșător al cultului și în înțelegerea acestuia ca dramă cultică. Această evoluție echivalează cu o individualizare care începe deja cu separația dintre „Liturghie” și „Euharistie” la Sfântul Chiril, care le explică în cateheze mistagogice diferite.[26] Sfântul Iustin pusese un accent puternic pe „Amin”-ul comunității care prin acest „Amin” participă constitutiv la înălțarea rugăciunii euharistice. Cu toate că participarea întregii comunități la cultul divin era constitutivă, încă din perioada preconstantiniană s-a ajuns la
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
se împărtășii fie în caz de necesitate (arestare, persecuție, călătorii, boală). Modificări importante au survenit în secolul IV odată cu oficializarea creștinismului în noua eră constantinopolitană și apariția marilor comunități constituite în majoritate din păgâni integrați în Biserică după o sumară cateheză și a căror viață spirituală era relaxată și deficitară. Doar monahii, care apar acum, continuă creștinismul integral al epocii apostolice, atât în practicile lui liturgice - Liturghiile comunitare doar sâmbăta și duminica - cât și etosul lui ascetic martiric - cu împărtășiri private
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
XVIII 3, PG 61, 527. (cf. Ibid., p.256-257) [26] Karl Christian Felmy, De la Cina de Taină la Dumnezeiasca Liturghie a Bisericii Ortodoxe. Un comnetariu istoric, Editura Deisis, Sibiu 2004, pp. 83 și 74: Conținutul celei de a V-a „cateheze mistagogice” e Euharistia ca Sinaxă și tratează caracterul ei de jertfă, caracterul ei eclezial și anamnetic, precum și comuniunea cu îngerii în cultul divin ceresc. Cu alte cuvinte, cateheza a V-a tratează toate temele tâlcuirii Liturghiei de mai târziu. [27
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
Sibiu 2004, pp. 83 și 74: Conținutul celei de a V-a „cateheze mistagogice” e Euharistia ca Sinaxă și tratează caracterul ei de jertfă, caracterul ei eclezial și anamnetic, precum și comuniunea cu îngerii în cultul divin ceresc. Cu alte cuvinte, cateheza a V-a tratează toate temele tâlcuirii Liturghiei de mai târziu. [27] Ibidem, p. 127-128. Iustinian (527-565) în Novela 137 din ultimul an al domniei sale, a interzis tuturor episcopilor și preoților pe temeiul textului de la 1 Corinteni 14, 16 („dacă
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
pe care Pilat trebuia să-și pună pecetea inelului de cavaler. -În desfășurarea anchetei magistratul a anchetat și stat de vorbă cu mulți dintre adepții învățătorului, mărite procurator, îi spuse acesta. -Am impresia însă că ne-a ținut o adevărată cateheză. -Părerea mea este că e necesară cunoașterea câtorva învățături și idei a acestei grupări. Și mai sunt convins că într-un fel sau altul magnificul Tiberius va afla despre aceste evenimente și poate va porunci extinderea și continuarea acestei anchete
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN-10) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 587 din 09 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355024_a_356353]
-
a „forțat” să greșească față de el și să nu-și recunoască niciodată vina?! „Era în primăvara anului 1978, mai precis în 12 Aprilie, după al șaselea Cuvânt către tineri- „Despre moarte și Înviere”, al părintelui profesor Gheorghe Calciu-Dumitreasa, (Cele șapte cateheze interzise) în cadrul Seminarului Teologic Radu Vodă din București, dată la care s-a dezlănțuit o cruntă prigoană securisto-eclesiastică, căci: Problemele de credință și duhovnicești din Biserică, cine le poate soluționa mai bine decât Securitatea ? Nu sunt ei duhovnicii țării, nu
UNDE SUNT IERARHII BISERICII ORTODOXE ROMÂNE?! (2) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 671 din 01 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/369936_a_371265]
-
moștenire o operă teologică impresionantă și mult folositoare, ce cuprinde tâlcuiri la textele evanghelice și apostolice, îndeosebi epistolele pauline, interpretând diversele teme care se află în aceste “De Dumnezeu inspirate cărți”, la care se adaugă alte multe cuvântări, scrisori, omilii, cateheze și tratate, într-un cuvânt: o activitate teologică foarte vastă, bogată și profundă sau mai bine zis, determinantă!.... Dintre toate acestea, am ales să mă gândesc și să meditez la importanța și la valoarea vieții duhovnicești a noastre, a credincioșilor
DESPRE VIAŢA DUHOVNICEASCĂ A PREOTULUI DUPĂ TRATATUL „DESPRE PREOŢIE” AL SFÂNTULUI IOAN GURĂ DE AUR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1484 din 23 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/370406_a_371735]
-
diacon - probabil pe seama bisericii Sfânta Sofia - fapt datorat și calităților sale oratoricești. Aici la Constantinopol se dedică totalmente îngrijirii bătrânilor și a orfanilor. Probabil a slujit o perioadă de timp la Sfânta Sofia unde se remarcă prin „predica faptei și cateheza înțelepciunii”, cântând pentru prima oară și opera sa fundamentală - Canonul cel Mare, și care de aici va fi preluat de Biserica din Alexandria, Antiohia, Ierusalim și apoi în întreg Imperiul bizantin. Nu știm când și unde a fost hirotonit preot
SFANTUL ANDREI CRITEANUL de ION UNTARU în ediţia nr. 465 din 09 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357146_a_358475]
-
diacon - probabil pe seama bisericii Sfânta Sofia - fapt datorat și calităților sale oratoricești. Aici la Constantinopol se dedică totalmente îngrijirii bătrânilor și a orfanilor. Probabil a slujit o perioadă de timp la Sfânta Sofia unde se remarcă prin „predica faptei și cateheza înțelepciunii”, cântând pentru prima oară și opera sa fundamentală - Canonul cel Mare, și care de aici va fi preluat de Biserica din Alexandria, Antiohia, Ierusalim și apoi în întreg Imperiul bizantin. Nu știm când și unde a fost hirotonit preot
SFÂNTUL ANDREI CRITEANUL de ION UNTARU în ediţia nr. 465 din 09 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357145_a_358474]
-
totdeauna vecernie sâmbătă seara, ca pregătire pentru a doua zi, și respect orele de vecernie, nu îmi programez cununii la ora respectivă. După vecernie, în mod obișnuit, putem să mai rămânem încă o oră, în care facem un fel de cateheză pe anumite teme. Este o cateheză sub formă colocvială. Am studiat cărți din Noul Testament, cărți de morală și spiritualitate creștină. Lucrăm de fapt cu grupul oamenilor care vin la biserică, diferiți ca vârstă și pregătire... (Cf. Bogdan Scorțea - http://ziarullumina
PĂRINTELE PETRU MOGA – VREDNIC SLUJITOR AL LUI IISUS HRISTOS, AUTENTIC PROMOTOR AL FRUMOSULUI ŞI HARNIC SACERDOT AL CUVÂNTULUI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1810 din 15 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357710_a_359039]
-
pentru a doua zi, și respect orele de vecernie, nu îmi programez cununii la ora respectivă. După vecernie, în mod obișnuit, putem să mai rămânem încă o oră, în care facem un fel de cateheză pe anumite teme. Este o cateheză sub formă colocvială. Am studiat cărți din Noul Testament, cărți de morală și spiritualitate creștină. Lucrăm de fapt cu grupul oamenilor care vin la biserică, diferiți ca vârstă și pregătire... (Cf. Bogdan Scorțea - http://ziarullumina.ro/parintele-petru-moga-din-campina-a-transformat-parohia-intr-o-mare-familie-62208.html - 15.01.2008
PĂRINTELE PETRU MOGA – VREDNIC SLUJITOR AL LUI IISUS HRISTOS, AUTENTIC PROMOTOR AL FRUMOSULUI ŞI HARNIC SACERDOT AL CUVÂNTULUI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1810 din 15 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357710_a_359039]
-
expansioniste ale Patriarhiei Moscovei somându-i public pe primul ministru și pe ministrul cultelor să nu accepte o „Sovrompatriarhie”; contracararea legii care scotea învățământul religios din școli prin măsuri concrete cu planuri pentru fiecare parohie de întărire și multiplicare a catehezei și pentru răspândirea tipăriturilor religioase; acțiunile misionare la sate în contradicție cu cele ale parlamentarilor comuniști; oferirea de bună voie a sacrificării sale pentru salvarea Episcopiei Hușilor; trimiterea riscantă a fiului său în occident, pentru a salva bisericile emigrației de
BISERICA DIN ETER (CONCLUZII) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 429 din 04 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357930_a_359259]
-
noastră, care are loc, se face arătată și văzută nouă prin Învierea Lui întru noi; căci însușindu-Și o dată prin Întrupare cele ale noastre, cele pe care le face întru noi Și le atribuie Lui Însuși” ( Sf. Simeon Noul Teolog, Cateheze Scrieri II, Ed. Deisis, Sibiu, 2003, p.172.) Prin lumina Adevărului evanghelic și harul Iubirii jertfelnice Domnul nostru Iisus Hristos ne înfiiază harului Său, ne naște din nou, ne zămislește fără de păcat. „El ia asupra Sa trăsătura pătimitoare a firii
HRISTOS A ÎNVIAT ! de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 468 din 12 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358450_a_359779]
-
Mare,P.G. 40, 99 (I) C 4-7. , P.G. 56: cf. 57. [10] Viața Sfântului Pahomie cel Mare56: cf. 57. Scrisoarea 8, P.G. 10, 5 (87), 13 - 5 (88) I. [11] Avva Amona,P.G. 10, 5 (87), 13 - 5 (88) I. Cateheze (Discursuri etice), vol. III, Editura Deisis, Sibiu, 2005, p. 310-312. [12] Sf. Simeon Noul Teolog,vol. III, Editura Deisis, Sibiu, 2005, p. 310-312. The Parables of the Kindom, London: Nisbet 1935; parțial, protestantismul vede Împărăția ca “eshatologie prezentă” (inclusiv Oscar
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
Biserica Greco Catolică și a continuat activitatea datorită episcopilor hirotoniți clandestin (în locul celor arestați) și preoților rămași în rezistență. Această activitate consta în liturghii oficiate în locuințe particulare, în înmormântări după ritul greco catolic, în hirotoniri de noi preoți, botezuri, cateheză, pastorație. După anul 1989, unul din primele acte normative ale noii puteri a fost Decretul-Lege nr. 9 din anul 1989, prin care se abroga Decretul 358 din anul 1948 privind situația fostului cult greco-catolic, prin care Biserica greco-catolica era scoasa
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358725_a_360054]
-
care fiind din numeroși struguri, nu constituie decât o singură băutură, el semnifică, de asemenea, că turma, care suntem noi, nu este decât o unitate. Fericitul Augustin aprofundează mult și cu multă virtuozitate semnificația comunitară (eclezială) a elemetelor euharistice, în catehezele sale, ținute credincioșilor. El se adresează, astfel celor nou botezați: "Vi se zice: trupul lui Iisus Hristos și voi răspundeți, Amin. Și fiți, deci, membre ale Trupului lui Iisus Hristos, pentru ca să fie adevarat Amin-ul vostru. Și pentru ce acest
DESPRE CARACTERUL COMUNITAR A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 256 din 13 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359649_a_360978]
-
nu urechile, muzica chiar poate fi purtătoare a unor duhuri mai puțin benevolente față de rasa umană decât afirmă agnosticii, au fost imediat atacați, chiar dacă n-au afirmat ceva lipsit de empatie față de cei uciși. Dar e mai greu să faci cateheză sau să jonglezi cu nuanțe când auditoriul e copleșit de durere. Nu face nimeni judecăți cu referire la persoanele care ascultă un gen sau altul; genul preferat arată doar o anume propensitate de stare a acelei persoane, nicidecum n-o
RECVIEM PENTRU UN VIS # COLECTIV. Mărturisirea unui ex-rocker () [Corola-blog/BlogPost/340035_a_341364]
-
un capitol special a destinului Mântuitorului de la Naștere până la Înviere (pp. 111-184). În arhitectura cărții, componenta imagistică joacă un rol confirmativ, ea certificând susținerile verbale și validând ca însemnat fiecare moment al pelerinajului. Cartea ilustrează pelerinajul ca „timp prețios al catehezei” (p. 22) și ne arată un om care se preocupă de sine, de spiritul său, care se regăsește pe sine. Ideatica și mesajul ce traversează textura sunt prinse într-o stilistică elegantă și sugestivă și fac obiectul unei procesări narative
CONSTANTIN PĂDUREANU: Regăsirea de sine, de Ștefan Vlăduțescu () [Corola-blog/BlogPost/339561_a_340890]
-
Olteniei 1 (1991) etc. 2 Dumitru Belu, „Graiul în funcția lui etică", Mitropolia Moldovei și Sucevei 7-8 (1971). 3 Petru Rezuș, „Invățătura creștină despre cuvânt, mijloc de expresie în cele trei confesiuni", Ortodoxia 1 (1959). 4 Dumitru Vanca, Icoană și cateheză, Reîntregirea, Alba-Iulia, 2005. 5 John Breck, Puterea cuvântului în Biserica dreptmăritoare, traducere de Monica Herghelegiu, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 1999; o lucrare publicată inițial în Statele Unite, la cunoscutul centru de teologie ortodoxă, Seminarul
RECENZIE: PR. DR. IOAN BIZĂU, LITURGHIE ŞI TEOLOGIE, EDITURA PATMOS, CLUJ-NAPOCA, 2009, 331 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 528 din 11 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341978_a_343307]
-
Biserica, prin vocea papei, își dezavuează trecutul, făcându-și mereu mea culpa.Vrând parcă să confirme spusele lui Foster Bailey-„Spunând că singura cale este creștinismul, Biserica s-a înșelat amarnic, cauzând astfel persecuții și războaie teribile.” -în lucrările de cateheză se poate citi: „Biserica nu deține monopolul adevărului.” (Marc Dem, Antihristul. Trad. N. Constantinescu, Ed. Bogdana, București-2005, p. 165) Sub egida edenică: Veți fi ca Dumnezeu!, „Antihristul va sintetiza în persoana sa-sau cel puțin va încerca s-o facă
DEŢINUTUL PROFET de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340565_a_341894]