547 matches
-
actorul Florin Zamfirescu în rolul principal. În anul 1997 a avut loc premiera spectacolului „Cazul Gavrilescu”, pus în scenă la Teatrului Nottara din București în regia lui Gelu Colceag. Spectacolul „La țigănci” a mai fost reprezentat de trupa de teatru Catharsis din București, în regia Doinei Șandrea; Teatrul Bastion i-a acordat în anul 2007 premiul I, premiul pentru scenografie și cel pentru coregrafie. O altă montare teatrală a avut loc în anul 2014, fiind adaptată și regizată de Andrei și
La țigănci () [Corola-website/Science/306433_a_307762]
-
regăsească pe sine" completează Hahn. De această dată Bennington și Shinoda lărgesc cadrul emoțional prezent pe Hybrid Theory. În piesele de pe acel album, după cum spune Shinoda, era vorba despre frustrare, furie, frică și confuzie, toate aceste sentimente având drept concluzie catharsis-ul, fiind privite din perspectiva unui tânăr. Prin contrast Meteora reflectă viețile membrilor Linkin Park, care au luat o turnură tumultoasă din momentul din care a fost lansat albumul lor de debut. "Am realizat turnee în întreaga lume timp de
Linkin Park () [Corola-website/Science/306356_a_307685]
-
mymesis o reflectare care reproduce exact sau caricaturizează societatea, care ne permite să înțelegem mai bine imperfecțiunile sale: acest rol politic era mai evident în Grecia Antică ("Pacea" lui Aristofan de exemplu). De asemenea, teatrul poate avea un efect de catharsis, pentru a exterioriza sentimentele care nu sunt permise de societate. Teatru poate fi de asemenea și un mod de divertisment. Teatrul Globe s-a deschis în Londra, în mai 1599.Structura sa circulară a fost construită din lemn și aproape
Teatru () [Corola-website/Science/297455_a_298784]
-
pure scientists. Their diaries, ethnographic novels, poems and monographs form a very important branch of literature akin to travel writing. Reflexivity is what defines this aspect of literariness în anthropological texts. [...] Reflexivity is constructed based on the psychological concept of catharsis and the autobiographical pact (Bourdieu). Its reliability is based on a reconstruction après coup of a distanced look, a normative exigence and translatable aspirations. It is based on an exaltation of the faux-concret, and a micromania enticed by anecdotes. The
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea II) () [Corola-website/Science/295671_a_297000]
-
a continuat colaborarea cu George Anania în dramaturgie, realizând împreună cu acesta piesele SF "Despărțire la marele zbor" și "Fântânile", precum și scenariul filmului "Mireasma ploilor târzii" (1984). Din punct de vedere literar s-a concentrat asupra unor proiecte personale, publicând romanele "Catharsis" și "Încotro curge liniștea?". Cu toate că au apărut sub semnătură proprie, Anania a recunoscut că el și Bărbulescu s-au ajutat reciproc în proiectele personale, declarând că "și atunci când apărea pe copertă numai RB sau numai GA, în interiorul cărții erau, de
Romulus Bărbulescu () [Corola-website/Science/313335_a_314664]
-
rezultă de aici, anume reacția psihologică umană în fața necunoscutului cosmic, temă pe care Aurel Cărășel - comentând pe marginea romanului "Șarpele blând al infinitului" - o consideră "cvasidesuetă". În particular, Bărbulescu a atins și tema mutațiilor biologice, realizată cu ajutorul energiilor bioplasmatice în "Catharsis" sau a virusului capabil să transforme oamenii în bacterii din nuvela "Cât de mic poate fi infernul?" inclusă în "volumul omonim". De asemenea, în romanul " Încotro curge liniștea?", a abordat într-o manieră originală problema călătoriei în timp. Anania a
Romulus Bărbulescu () [Corola-website/Science/313335_a_314664]
-
o artă imitativa care era în stare să reproducă caracteristici morale și să le transmită auditorilor. În statul ideal al lui Platon, muzica îi îndruma pe tineri spre armonie și frumusețe spirituală. Aristotel dezvolta ideile lui Platon prin conceptul de "catharsis". După el, muzica poate vindeca boli mintale prin ascultatul unor melodii exaltante care creeaza o stare de extaz care la rândul ei provoacă o dezlănțuire spirituală care restaurează balansul mintal. Dar Aristotel recunoaște și funcția muzicii că pur divertisment, de
Istoria muzicii () [Corola-website/Science/302933_a_304262]
-
și suspinarea // „Nu poți înota / de două ori / în același / cutremur...“ / Acum și flacără / și în curgerea curgerii. / Punct." («Poarta paradoxală» - BalP, 174). Poetul traversează foarte atent spațiile mitice, surprinzându-le miraculoasele „zone inedite“ și „magnetizându-le“ apoi liric, întru catharsis, urmează traseele misterice / inițiatice ale Făt-Frumosului, până în „mumele“ ideilor și ale nașterilor / morților: "Greul, cățelul-pământului se simte pe el însuși ca o apăsare și răzbit de propria sa greutate, începe să latre în hohotul unei inimi. Aici era zborul, aici
Cezar Baltag () [Corola-website/Science/299724_a_301053]
-
prin biounde cu o civilizație extraterestră amintește și de ultimul roman publicat în colaborare cu Romulus Bărbulescu, "Șarpele blând al infinitului", iar folosirea plantelor ca suport de comunicare, pornind de la descoperirile făcute prin intermediul fotografiilor Kirlian, se regăsește și în romanul "Catharsis", publicat de Bărbulescu în 1983. De altfel, cei doi autori au recunoscut că s-au ajutat reciproc în proiectele individuale. În timpul unei experiențe de laborator, Andrei și Petre sesizează prezența unui "aer" misterios în aerul din încăpere. Ajunși acasă, cei
O experiență neobișnuită () [Corola-website/Science/328377_a_329706]
-
trei ori potcovii calul», 8. «Doi voinici trec peste Jii», 9. «Codrule», 10. «Sus, pe dealurile Cernii», 11. «Ziurel de ziuă», 12. «La poarta lui Ștefan-Vodă», 13. «Printre cimbru și susai» etc.), purtând receptorul în cele mai ozonate sfere ale "catharsis"-ului: "Ineluș-învârtecuș, / moarte, joc cu lunecuș, / în ce inelar căzuși ? // Juvaerul tău de fum / toate le preschimbă-n scrum, / că podoaba-ți de nălucă / pică-n deget și-l usucă... // Ineluș-învârtecuș, / cu smaragdul jucăuș, / zâmbetele cu livezi / cum le stingi
Baladă () [Corola-website/Science/297136_a_298465]
-
care să continue evenimentele din "Ferma oamenilor de piatră" și "Paralela-enigmă", intitulat " Lupta cu îngerul", dar nu a confirmat finalizarea proiectului. Romanul abordează tema comunicării prin intermediul bioundelor dintr-un alt unghi decât au făcut-o "Șarpele blând al infinitului" sau "Catharsis". Aici, folosindu-se o versiune îmbunătățită a poligrafului pus la punct de Cleve Backster, se încearcă elucidarea unui fenomen inexplicabil cu care s-au confruntat în realitate cercetătorii români: impresionarea unei pelicule fotosensibile închisă într-o clădire de beton sau
Încotro curge liniștea? () [Corola-website/Science/328437_a_329766]
-
devine un act speculativ, un Îndreptar de viață universală. D e l i m i t ă r i l e d o g m a t i c e d i s p ă r u t e , mimesis/catharsis, se transformă În idee de manual elitist privind rezistența gândirii și a supraviețuirii. La Încheietura lor, apar nodulii bucuriei, biruinței, pe care Îi numesc aforisme. Zeci, sute, de asemenea formulări În sinteze, populează cartea; ele Însele pot fi adunate și
Editura Destine Literare by Marian Barbu () [Corola-journal/Science/76_a_285]
-
Moldovei, tot 2-0 în fața Sheriff Tiraspol. Cu ocazia împlinirii a 10 ani de la fondare, pregătește mai multe surprize pentru amatorii fotbalului.Una dintre acestea este lansarea în primă audiție a imnului oficial al clubului Dacia! Piesa, interpretată de membrul formației Catharsis, Ion Rață, a fost lansată miercuri, 13 mai 2009, la ultimul meci de acasă al Daciei. Imnul Daciei este o compoziție muzicală care vine să ne descrie vitejia și dârzenia poporului dac, calități care sunt caracteristice și fotbaliștilor echipei Dacia
FC Dacia Chișinău () [Corola-website/Science/308927_a_310256]
-
un trecut, Atacă lupii galbeni Cu tactică de lupi. Refren: La orice vreme și într-o clipă, Suntem o singură echipă, Acum de fotbal, iar cândva, O țară mare - DACIA! Text: Iurie Badicu, Ion Rață Muzică și interpretare: Ion Rață (Catharsis) Dacia a început preliminariile din Europa League în fața muntenegrenilor de la FK Zeta, calificându-se datorită golurilor din deplasare. Echipa a fost eliminată în turul următor, după 2-0 la general în fața suedezilor de la Kalmar FF. Înaintea începerii campionatului a fost instalat
FC Dacia Chișinău () [Corola-website/Science/308927_a_310256]
-
morții apropiate asigură tonului narativ nu doar onestitate, ci și inflexiuni nostalgice, capacitatea unei analize obiective asupra sinelui și a celorlalți, protagonistul fiind bântuit de spectrele alegerilor sale. Actul narării și implicit al rememorării se naște din dorința subconștientă de catharsis a muribundului care, Încetul cu Încetul, țese nucleele unei istorii personale dominate de ororile celei de-a doua jumătăți a secolului XX. „Războaiele și revoluțiile fac parte dintre momentele când fiecare trebuie săși aleagă tabăra și această alegere va dicta
ALECART, nr. 11 by Ioana Lionte () [Corola-journal/Science/91729_a_92884]
-
reflectare, întru cunoaștere de orizonturi; buzele - „treaptă“ a senzorialului / carnalului, „garoafă“ a rostirii, a exprimării sinelui etc.; mormântul - punct terminus al vieții, loc al ocultării, al trecerii din «Țara-cu-Dor» în «Țara-fără-Dor», spațiu al metamorfozelor "ens"-ului uman, al „transcenderii“ etc. "Catharsis"-ul blagian este rezultatul trăirii în tot mai «largi fiori de sfânt mister», condiție "sine qua non" a poeziei expresioniste. Poezia " Din ceas, dedus"..., «compusă în toamna lui 1929, utilizând un material poetic din 1920», cu care se deschide volumul
Arta poetică () [Corola-website/Science/310217_a_311546]
-
1) creuzetul educației, al funcționariatului, al industrializării, al șederilor În străinătate; 2) căsătoriile interetnice pe criterii de omogamie culturală, economică sau politică; 3) regruparea asociativă nu pe baze etnice, ci de vârstă, sex, profesiune, religie; 4) evitarea conflictelor printr-un catharsis ludic: sărbători, jocuri, meciuri, manifestării populare; 5) fuziunea grupurilor Înrudite (Nalou, Baga, Landouman, Soussou În Guineea) sau Întrepătrunderea prin intermediul unor grupuri-releu (Sérer, Între Wolof, Toucouleur și Peul În Senegal); 6) prezența străinilor din alte națiuni africane și liantul cultural creat
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
Césaire, În ceea ce-l privește, a sesizat pericolul unei negritudini ideologice. Și el, presat de Întrebări legate de viitorul noțiunii, nu o reneagă, ci arată că a fost un moment istoric necesar, care avea, Într-un anumit fel, valoarea unui catharsis dezalienant. În schimb, recunoaște Césaire, această negritudine „a comportat destule pericole, a tins să devină o școală ș...ț, o biserică...” (Kesteloot și Kotchy, 1973, p. 235). Am putea adăuga că, la fel ca În cazul Bisericilor, aderarea este liberă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
Etologia cotidiană ne oferă, la câinii pitbull, ca și la tauri, numeroase exemple de agresivitate și de combativitate. La multe specii de animale, ierarhia se stabilește prin comportamente violente (ordinea loviturilor de cioc, la găini), fără ca agresiunea să fie un catharsis al frustrării. Și nimic nu dovedește generalizarea la animal a reversibilității, relevată la om de către psihanaliză, agresiunii Împotriva altuia și Împotriva propriei persoane (sadismul torționarului versus masochismul victimei). Freud, În 1930, vorbește despre angoasa În civilizație indusă de crima inițială
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
deplin, în dimensiunea împlinitoare a comunității. Aceasta este făcută posibilă de conștientizarea că, în experiența luptei comune pentru o serie de revendicări, oamenii nu luptă pentru interese ale unei părți, ci pentru cele ale dreptății în sine. Astfel are loc catharsis-ul, evenimentul «apocaliptic», lupta de clasă transformată în luptă pentru eliberarea totală. În această luptă se naște o nouă fraternitate, grupul intră în fuziune: «eu mă văd ca grup, iar ceea ce văd eu nu este decât obiectivitatea pe care o
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
care scriitorul, marele păcătos, mărturisește instanței nevăzute. Psihanaliza a încercat să explice procesul creației prin existența unor complexe cenzurate în plan diurn, dar vulcanice în planul nocturn al inconștientului. Numai că vindecarea propriu-zisă nu se poate realiza printr-un asemenea catharsis profan. Prin faptul că scriu, mă "descarc" și deci obiectivez suferința personală, aceasta nu-mi asigură absolvirea. Spovedania, se știe, are două etape: mărturisirea păcatului și iertarea lui de către cel calificat s-o facă. Cum în literatură păcatul este însăși
Arta și sacrul by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16873_a_18198]
-
a fost înlocuită de nervii întinși la maximum ai cititorului, care urmărește totul cu sufletul la gură.“ The New York Times Book Review „Acest roman cu inflexiuni de mătase izbutește să transforme o piesă de mobilier într-un simbol al spaimei și al catharsisului, pe care îl primim și îl dăruim, la rândul nostru, celor dragi.“ The Wall Street Journal * Un birou ce pare să fi aparținut lui Federico García Lorca traversează timpul și spațiul, reunind destinele halucinante ale mai multor personaje: o scriitoare
Marea casă by Carmen Toa () [Corola-journal/Journalistic/4697_a_6022]
-
Catharsis (1983) este un roman science fiction al autorului român Romulus Bărbulescu. Acesta este primul roman science fiction scris de Romulus Bărbulescu fără colaborarea lui George Anania, deși cei doi au recunoscut că s-au ajutat reciproc în proiectele individuale. Romanul
Catharsis (roman) () [Corola-website/Science/328315_a_329644]
-
mod de manipulare la nivel global. Irmgard Renate Stein reușește să dejoace acest complot cu ajutorul lui Joop K.G., care făcuse un joc dublu, iar conducătorii complexului Tsunami sunt pedepsiți. Van Mennen trece printr-un proces de echilibrare psihică prin intermediul unui catharsis, iar întreaga narațiune se dovedește a fi fost doar retrăirea de către el a vechilor evenimente.
Catharsis (roman) () [Corola-website/Science/328315_a_329644]
-
și gnoseologie. Vizionarea Întregului material esoteric, situată Într-o perspectivă mai amplă de hermeneuitici a istoriei umane, se transformă esențialmente Într-o experiență de cunoaștere, asumată individual. Enciclopedia, Înțeleasă ca o acumulare cantitativă de cunoștințe, este subsumată saltului calitativ; prin catharsis-ul lecturii trăite În act, impersonalitatea actantului-computer (ce Înmagazinează indiferent o sumă nelimitată de date enciclopedice) este substituită de subiectivitatea dilematică a ființei, cea a unui eu lecturant care valorizează diferențiat gnoza. Trăim Într-o epocă a unei tehnicități exacerbate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]