104 matches
-
a Constituției care să limiteze puterea marilor proprietari. Conservatorii se opun acestei revizuiri. Proprietatea zic ei este fundamentul istoric al poporului și trebuie să-și păstreze locul care îi este atribuit. Constituția din 1866 a stabilit, așadar, un regim electoral cenzitar cu patru colegii după ierarhia veniturilor funciare. Primele două colegii grupează cetățenii cu venituri mari, al treilea este colegiul orașelor, iar al patrulea cuprinde cetățenii care plătesc către stat un oarecare impozit. Acest colegiu se exprimă într-un al doilea
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
stat absolutist pentru a-și asigura dezvoltarea. Astfel, "grupul revoluționarilor liberali a devenit o oligarhie care s-a guvernat, ca și absolutismul occidental, în aceleași circumstanțe, printr-o vastă birocrație susținută de un puternic militarism". Modalitățile de exercitare ale parlamentarismului cenzitar de la 1866 nu reprezintă o simplă deghizare sau o mască ipocrită; acestea semnalează și corectează starea de slăbiciune temporară a burgheziei care își manifestă capacitățile de cucerire în ultimile decenii ale secolului al XlX-lea. Introducerea comerțului și a importului
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Marilor Puteri, puterea executivă (separat pentru fiecare țară): domn și guvern,, puterea legislativă (separat pentru fiecare țară): domn, Adunare doar două instituții comune : Comisia Centrală și Înalta Curte de Casație și Justiție de la Focșani, domnul ales pe viață, prin vot cenzitar, numea miniștrii, sancționa legile, dizolva Adunarea, drepturi și libertăți: egalitatea tuturor în fața legilor, impozitelor și a promovări în funcții publice, desființarea privilegiilor și rangurilor boierești, revizuirea relațiilor dintre proprietari și țărani. Deși nu răspundea dorinței de unire deplină, ea nu
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
travaliul hermeneutic al unor Aurelian Crăiuțu sau Jeremy Jennings, ea este paradigmatică pentru această obstinație cu care se încearcă sinteza între dezvoltarea organică și moștenirea anului 1789, moștenire din care sunt eliminate Teroarea și adamismul iacobin. Guvernământul constituțional, proprietatea, votul cenzitar sunt pilonii pe care se sprijină această tentativă de aclimatizare a unui regim moderat în Franța. „Monarhia din Iulie“ rămâne pentru primii conservatori români, cum este cazul lui Barbu Catargiu, o sursă de inspirație. Ea fascinează prin potențialul de a
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
atacând politica revoluționară ca pe un con struct utopic și pernicios. Acolo unde liberalii mun teni, fideli unei logici conspiratoriale, preferă ridicarea insurec țională și complotul, liberalconser vatorii op tează, în mod lipsit de ambiguitate, pentru moderație și parla mentarism cenzitar. Prudența este corolarul unei rezerve față de etica improvizației instituționale. Adu nările populare, agitările instigate iacobin, îndemnurile la întronarea egalității sociale au un aer familiar, care explică delimitarea junimistă de la 1870.<ref id=”1”>A se vedea Ioan C. Filitti, „Un
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
pe de o parte, și atașamentul față de dinasticism și ostilitatea față de resurecția republicanismului iacobin, pe de altă parte. Până la 1914, junimismul va alege să se asocieze cu ordinea juridică și po litică care mizează pe reprezentarea parlamentară în limitele votului cenzitar. Gradualismul junimist poate fi înțeles și ca o manieră de a proteja Constituția de la 1866 de riscul unor modificări ce ar privao de șansa îndeplinirii misiunii sale istorice. Acesta este sensul observațiilor lui Titu Maiorescu, rostite cu ocazia dezbaterii revizuirii
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
Impopularitatea junimistă este impopularitatea suveranității rațiunii. Marile proiecte, evocate cu entuziasm de zeloții cultului progresului, sunt, de cele mai multe ori, minate de realitatea care se încăpățâ nează să supraviețuiască asaltului frazeologic. Dincolo de revizuirea constituției, destinată a elibera națiunea din opresiunea votului cenzitar, critica liberal conservatoare expune un nivel al politicii practice ignorat de visătorii utopici. Educația, descentralizarea, organizarea unei magistraturi independente sunt tot atâtea promisiuni abandonate după generoasa lor codificare. Efectul progresului este subminat de această continuă accelerare, în absența unei temeinicii
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
dintre religia creștină și structura civilă nu reprezentau o prioritate. Mai mult chiar, cu toată probabilitatea, în această epocă creștinii evitau serviciul militar poate din aceleași considerente. 1.3. Serviciul militar în gândirea primilor creștini Caracterul gentilic inițial și ulterior cenzitar al armatei romane timpurii era unit ideii unui serviciu militar care nu era înțeles ca o datorie, ci ca un drept al cetățeanului, un mic proprietar de pământ, devenit soldat pentru o scurtă perioadă de timp pentru apărarea propriilor sale
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
promitea solemn să-și apere patria cu fidelitate și să se supună disciplinei militare și propriului comandant, al cărui exercițiu de imperium era încărcat de semnificații religioase. La sfârșitul secolului II a.Chr. latifundiile obțin o scădere a nivelului mediu cenzitar, ducând la creșterea numărului lucrătorilor. Prin sosirea la putere a lui Marius (107-101 a.Chr.) s-a format o armată de profesioniști, astfel încât soldații nu mai aveau alte ocupații private în viața civilă (inexistentă de acum până la terminarea serviciului militar
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
Se duce o aprigă luptă de clasă, iar slujbele municipale sunt acaparate de patricieni. Puterea devine atunci oligarhică. Democrația cu-noaște un reflux, așa cum s-a întâmplat și în secolul XIX, când sufragiul universal este pus în minoritate în favoarea unui regim cenzitar. Să nu uităm că există și alte locuri unde democrația se învață. În cadrul Bisericii, sinoadele și conciliile luau decizii prin mandat. Iar în anumite ordine, autoritatea era aleasă. Comunitățile se autoorganizează acolo unde există țărani liberi, ca în Elveția. În
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
de vârstă excludea de la viața social-politică tineretul prin impunerea unei vârste ridicate, 25-30 de ani, atât pentru exercitarea dreptului de vot, cât și pentru cei ce urmau să fie aleși. Un asemenea sistem de desemnare a parlamentului era restrictiv, votul cenzitar, sub diferitele sale forme, constituie o limitare serioasă a exercitării unui drept fundamental al cetățeanului și a generat o reprezentare restrictivă și elitistă a grupurilor și categoriilor sociale. Parlamentul constituit pe principiul votului cenzitar nu exprimă voința, interesele întregii națiuni
by Gabriel-Liviu Ispas [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
desemnare a parlamentului era restrictiv, votul cenzitar, sub diferitele sale forme, constituie o limitare serioasă a exercitării unui drept fundamental al cetățeanului și a generat o reprezentare restrictivă și elitistă a grupurilor și categoriilor sociale. Parlamentul constituit pe principiul votului cenzitar nu exprimă voința, interesele întregii națiuni, ci a unei părți a acesteia, structura sa fiind determinată de ponderea formei de cens, avere, vârsta, sex, instruire. c) Votul universal La începutul secolului al XX-lea, în procesul general de democratizare a
by Gabriel-Liviu Ispas [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
s-a introdus Corpul Ponderator, redenumit ulterior Senat, ca cea de-a doua cameră 62. Apariția parlamentului de tip modern este legată de domnia și reformele lui Alexandru Ioan Cuza. Parlamentul impus de acesta era bicameral, constituit pe baza votului cenzitar de avere, vârsta, sex, carte și unde o importantă parte a membrilor Corpului Ponderator erau numiți de domn. Constituția din 1866 a definit funcționarea Parlamentului în concordanță cu modul de organizare și funcționare a parlamentelor Europei Occidentale din acea vreme
by Gabriel-Liviu Ispas [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
de masă, în special în prezența schimbărilor economice. Rustow [1971: 10] reamintește exemplul suedez, în care prima extindere reală a sufragiului s-a produs datorită efectului combinat al votului cu rapida transformare economică. O astfel de transformare succede introducerii votului cenzitar și determină (consecință neașteptată, dar, în cele din urmă, acceptată de către elitele politice) creșterea numărului cetățenilor cu drept de vot (la sfârșitul secolului al XIX-lea) cu un procent egal cu cel produs de legile privind extinderea votului în perioadele
[Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
dintâi, și pe Louis Eugène Covaignac, candidatul celor din urmă. Thiers nu se va ralia însă loviturii de stat a lui Ludovic-Napoleon Bonaparte din 2 decembrie 1851. În cursul evenimentelor din 1848-1849, Adolphe Thiers este un adept al menținerii votului cenzitar și al unui rol semnificativ al Bisericii Catolice în învățământ. El intră în polemică cu liberalii economiști reprezentanți de Bastiat, pe care îi acuză chiar că se fac vinovați de a inspira radicalismul de stânga, polemică la care face referire
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
perioadă? Privită din perspectiva evoluției istorice locale, cutuma frângerii timpului în anul 1918 nu are aproape nicio justificare. Bacăul anului 1914, spre exemplu, nu diferă cu mult față de cel din anul 1924. Singurele modificări apar ca urmare a dispariției votului cenzitar - cu efecte pozitive inclusiv pentru etnicii români - și a extinderii drepturilor cetățenești asupra tuturor locuitorilor, indiferent de apartenența lor etnică sau religioasă. În linii mari, orașul a continuat să funcționeze în baza aceleiași legislații de organizare a comunelor urbane, cu
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
iar în interior este instalat un personal în întregime ales. Vechiul sistem de impozite este suprimat și iau naștere noi "contribuții", așa cum se vor numi de acum impozitele: impozitul funciar, impozitul mobiliar și, pentru comercianți, *patenta. Noua monarhie, constituțională și cenzitară, a stabilit deci o ordine nouă, uniformizată și descentralizată. Aceasta nu va dura. Mărirea dezechilibrelor. 1790, anul fericit, s-a putut spune. Desigur. În exterior, Constituanta a declarat pace lumii, la 20 martie 1790, iar în interior ea crede că
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Compromisul din 1814 exclude o restaurație a societății Vechiului Regim. Organizarea puterilor dă regelui puterea executivă, numirea miniștrilor, inițiativa legilor. Două adunări discută legile: Camera pairilor, ai cărei membri sînt numiți de rege și Camera deputaților, aleasă după un sufragiu *cenzitar; electorii trebuie să plătească o contribuție directă de 300 de franci; pentru a fi eligibil, trebuie să plătești o contribuție directă de 1000 de franci. Astfel, viața politică este rezervată unei minorități: mai puțin de 90.000 de francezi vor
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
maiestatea regală, devenită astfel decorativă, decît afirmarea hegemoniei cucerite de oligarhia burghezo-aristocratică a cărei primă preocupare constă tocmai în instituționalizarea stării de înapoiere a țărănimii și sărăcimii orașelor. În consecință, distanța ce separă poporul de elite s-a lărgit. Sufragiul cenzitar expulzează electorii săraci din corpul politic. Justiția, aservită de către notabilii locali ce desemnau judecătorii de pace, nu făcea altceva decît să-i intimideze pe cei mărunți. Asocierile muncitorești sînt proscrise prin Combina-tion Acts din 1795 și 1799. La 1800, General
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
profitul nobilimii și al burgheziei. Încă din 1689, Bill of Rights apăruse în acest spirit ca o cartă a proprietarilor 165 ce stabilea domnia exclusivă a acestora și-i expulza din corpul politic pe ne-proprietari, chiar înainte ca sufragiul cenzitar să legalizeze faptul și înainte ca aproprierea privată a terenurilor comunale să le sporească acestora numărul cît și mizeria. Societatea civilă britanică atinsese stadiul de ma-turitate încă din 1750. Însă ea excludea poporul și avea toate motivele să rămînă insensibilă
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
autoritatea țaristă, străduindu-se să domnească prin dezbinare, va încuraja în 1860 unele naționalisme "țărănești" orientate împotriva elitelor locale. În Finlanda va susține partizanii limbii finlandeze împotriva burgheziei de expresie suedeză, depose-dînd dieta, în 1897, de notabilii aleși prin sufragiu cenzitar, pentru a o înlocui în 1906 cu o cameră desemnată prin sufragiul universal al celor două sexe. Culmea paradoxului, în virtutea ucazului instaurat prin acestă dietă, femeile votează pentru prima dată în Europa. De asemenea, și în Țările baltice rușii vor
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
național în formare, ca un singur popor în stadiul de gestație. Cum ar spune Ferenc Deak, proiectul viza constituirea unei "naționalități politice"396 după model francez. Aceasta explică neacceptarea cererii de autonomie a Croației, din 1868, menținerea unui regim electoral cenzitar care-i înlătură pe țăranii slavi sau români și favorizează clasele mijlocii care se "maghiarizează" din oportunism profesional sau social, precum și legea Apponyi care-i avantajează și mai mult pe unguri la nivelul procesului de învăță-mînt, începînd cu 1907. E
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
centrale"2. Legea municipală consacra, în sfârșit, și o relativă democratizare a vieții municipale. Din 1789 până în 1793, Revoluția a încurajat exercitarea de către cetățeni a drepturilor lor politice, chiar dacă această participare a rămas temperată de restricțiile unui sufragiu masculin și cenzitar. În plus, de vreme ce comuna a fost botezată "societate a cetățenilor proprietari", puterea centrală s-a temut de atunci de autonomia ei și a intenționat să o limiteze. Să mai amintim totodată că legea municipală "a rupt cu cele două principii
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
regal și subordonații acestuia"5. Pregnanța controlului prefectoral a eliminat puțina autonomie municipală care supraviețuise sub Vechiul Regim. Inventarea noțiunii moderne de primar persoană de frunte și bun cap de familie este schițată încă de pe vremea monarhiei din Iulie. Votul cenzitar a fost restabilit în 1831 pentru alegerea consilierilor municipali, iar în 1833 pentru alegerea consilierilor din departamente și arondismente. Legea din 1837, care dădea comunei statutul de persoană morală, iar primarilor, autoritate asupra poliției, constituie, fără îndoială, reforma cea mai
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
profesioniști trebuiau să învețe locuitorii să-și exprime nevoile. Din momentul în care locuitorii se arătau capabili să-și ia în mâini propriul destin, apărea și spiritul local, iar animatorii urmau să dispară. Pentru a acționa împotriva notabililor fostei societăți cenzitare și oligarhice, statul educativ avea nevoie de mulți animatori activi, după cum afirma Joseph Rovan. "Formarea animatorilor pentru toate sectoarele vieții colective și ale interesului colectiv va fi o sarcină fundamentală pentru autoritatea publică și inițiativele paralele. Caracterul democratic al medierii
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]