184 matches
-
aplicare pe teren mioritic în ce privește constituirea și fenomenologia Dasein ului. Se constată că nu numai despre un Păstor pierdut în pustietate geografică este vorba în Miorița, în primul rînd, ci despre Ființă ca prototip al umanității, care știe să-și chivernisească actele sub presiunea unui soroc, fără drept de recurs, plasat într-un timp imprevizibil. Orice inscripție de cimitir, chiar dacă se reduce la nume și dată, fără poezele de circumstanță și de naivă tristețe, constituie semnul prefigurării sorocului. Inscripția nu omoară
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
-l cânta Gică Petrescu? „București, București...”. (20.07.2009) Meditații la Vovidenia Era un obicei, poate o modă, printre ieșenii de odinioară, să petreacă vara pe la mănăstiri. Scriitorii, universitarii, artiștii, oamenii cu dare de mână, dar și cei care-și chiverniseau puținul, se răcoreau și-și linișteau sufletul În preajma locurilor duhovnicești din Moldova: la Agapia sau Văratec, viața simplă și curățenia morală Îndemnau la o schimbare spirituală. Profesorul meu, Vasile Pavelcu, Îmi spunea că, În interbelic, pentru universitari, vacanțele la mănăstiri
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
tocate” de vreun neisprăvit de urmaș care, primind bani nemunciți, bineînțeles că își va bate joc de ei. își vor bate joc și de ei înșiși pentru că de regulă, astfel de situații duc și la autodistrugerea neisprăvitului. Unii s-au chivernisit cu produse de care practic nu au nevoie, dar jaful s-a făcut pe spinarea altora, prin sărăcirea acestora, prin provocarea de suferințe. Iată o manifestare a prostiei omenești chiar din zilele noastre. Prin ceea ce a făcut pînă acum , omul
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
poată citi orânduiala bisericii după cum se cuvine. Și pentru ucenicii de la amândouă școlile, cei care se vor sili cu învățătura și vor fi săraci, lipsiți de cele trebuincioase, însuși să aibă de grijă Mitropolitul a-i scuti și a-i chivernisi de cele ce le vor trebui, pre unii cu leafă, pre alții cu îmbrăcăminte, pre alții cu hrană ca să nu lase învățătura din acea pricină" (op. cit. p. 296). Pentru că banii pentru întreținerea școlilor se adunau greu, boierii epitropi uitând adesea
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
numărul asociațiilor comerciale supuse patentei crește mai mult în partea română: Regulamentul organic din 1831 cuprinde primele dispoziții legale referitoare la organizarea administrației și începutul unei descentralizări administrative. „Stăpânirea, spunea Regulamentul, a socotit să dea orașelor dreptul de a-și chivernisi a lor interesuri prin sfaturi orășenești, alcătuite din mădularele alese de către însuși locuitorii acestor orașe". Cu toate că Regulamentul Organic a fost impus de dominația străină el nu a schimbat caracterul autoritar al administrației autohtone. După abrogarea lui la 7-19 august 1858
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
pentru că ai făcut o investiție, ci pentru a duce un trai mult peste posibilitățile tale de câștig. SUA au un deficit structural, pentru că au apelat la împrumuturi atât în perioade de boom economic (atunci când, de fapt, trebuiau să economisească, să chivernisească banii), cât și în perioade de contracție. Atât în perioadele de creștere, cât și în cele de dificultăți. Ceea ce arată că împrumutul nu a mai fost corelat cu acțiunea economică pe care trebuie să o pună în mișcare (o investiție
by Paul Dobrescu [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
trupului, când sufletul le ține cu strășnicie. Chiar de i‑ar săpa pieptul și i‑ar tăia În bucăți inima, sufletul nu va da comoara ce i‑a fost Încredințată odată de credință. Asta este fapta harului lui Dumnezeu Care chivernisește totul, Care poate săvârși lucruri minunate și În trupurile slabe”153. Unii slujitori Împărătești, alteori Înșiși Împărații păgâni sau proconsulii și prefecții de atunci doreau să‑i ademe‑ nească, Întru Început, pe creștini cu lingușeli levantine, uneltiri și promisiuni lumești
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
kybernetos înseamnă în limba greacă veche ,,cârmaci”, iar Platon utilizează într-unul dintre dialogurile sale (Legile) cuvântul Kibernetike în sensul abstract de ,,conducere a unei entități politice sau a unei cetăți”. Din cuvântul grecesc kybernetos provine, în limba română ,,a chivernisi”, iar, printr-o filieră slavă, un ,,guvernator” însemna conducătorul unei provincii (gubernie). ,,Guvern” provine din guvernator, gubernie, deci are rădăcina primară în kybernetos. Conceptul de sistem (sustemo în latină însemnând mulțime, adunare, reuniune) în știința modernă este utilizat în mod
Bazele ciberneticii economice by Emil Scarlat, Nora Chiriță () [Corola-publishinghouse/Science/190_a_197]
-
a conduce" - fundamentală după 1900 în domeniul managementului - era redată în operele cronicarilor moldoveni, prin forme precum: "a ținrea" (cf. lat. tenēo, -ere), "a despunre" (cf. lat. punire), "dux" (cf. lat. dux), concurate de turcisme, elemente neogrecești, bulgare, polone: "a chivernisi" (cf. ngr. kivérnisa) cu varianta "a schivernisi", precum și "a isprăvnici" (cf. bg. izpravnik), "a hătmăni" (cf. pol. hatman) etc. Pentru "conducere", "administrare", Grigore Ureche utiliza "chivernisire", "isprăvnicie", "schiverniseală" ("Tocmit-au boierii mari un sfat, de chiverniseala țării și a pămînturilor
[Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
în principal pe fluxul de energie solară<footnote Georgescu-Roegen, N. (1979), Legea entropiei și procesul economic, Editura Politică, București. footnote>, dar până atunci se va recurge încă la zestrea terestră de materii prime, care trebuie să fie bine chivernisite. A chivernisi, în accepția autorului, însemna, înainte de toate: - interzicerea tuturor instrumentelor de război, iar cu forțele de producție astfel eliberate țările dezvoltate pot ajuta țările subdezvoltate în evoluția lor economică; - omenirea trebuie să-și reducă treptat populația la un nivel la care
Abordarea entropică a valorificării resurselor naturale De la principii la strategie by Florina Bran; Carmen Valentina Rădulescu; Gheorghe Manea; Ildikó Ioan () [Corola-publishinghouse/Science/212_a_182]
-
a developat adevărata identitate după dezmembrarea Uniunii Sovietice, este emblematic în acest sens. Nimeni n-a pus în chestiune regimul. Dimpotrivă, intelectualii noștri au preamărit cu întreg talentul, contra unor onorarii grase, epoca înfloritoare în care aveam norocul să trăim, chivernisindu-se pe deasupra cu Premii de Stat republicane și unionale, titluri onorifice, ordine și medalii, delegații în străinătate, apartamente peste rând pentru toți membrii familiei etc. Se punea mai ales accentul pe educarea tinerei generații în spiritul comunist. Iată mostre din
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
natura filosofiei Lupului: el ar fi un cinic, deci un ins hirsut, situat împotriva sistemului, care stăpânește perfect arta de a supraviețui, valorificând orice resurse pe care viața i le oferă: "Iară Lupul, pentru căci pre sine singur a să chivernisi și viața din primejdiia foamei a-și sprijeni știind, cu binele altora nici cearcă, nici poftéște să să îndemânédze, căci în școala lui Dioghenis și în filosofiia ce-i dzic cănească s-au învățat, a cărora sentenție ieste acela lucru
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
pentru împăcare. Pledoaria sa finală recomandă aplanarea conflictelor și stipulează, chiar dacă nu răspicat, dreptatea Inorogului: Liliacul precum s-au aședzat să nu-l mai clătim. Pe Vidră în gârle, unde să află, cu hrană și cu alte trebuitoare să o chivernisim. A muștelor prieteșugul și frățiia, iară nu vrăjmășiia și veciniia, să poftim. Filul și Inorogul, cât în putință va fi, precum cu dobitoacele amestec nu avem, a-i înștiința să silim și după înștiințare adevărul lucrului să și urmédze. Deciia
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
de a experimenta stări după cum simte fiecare, prin revalorizarea timpului substanțial, care, altfel, nu se consumă decât inutil. Timpul liber este unul derivat, ce rezultă În urma unor reamenajări inteligente ale timpului general (individual sau colectiv). Cu cât știm să ne chivernisim mai bine timpul de lucru, cu atât vom dispune de mai mult timp liber. El nu este un dat, ci un bun câștigat (de individ, de omenire). Ca să-l avem, trebuie să-l merităm, să ne organizăm existența (sau alții
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
nu numai muzică. Înveți de toate: de la distingerea unor tonuri sau cum să inspiri și până la cum să ai grijă să nu răcești sau să te Îmbraci; de la cum să rostești un cuvânt de iubire și până la cum să-ți chivernisești timpul sau bunurile; de la cum să te respecți pe tine Însuți până la cum să-ți pleci capul În fața semenilor tăi. Mai presus de toate, prin situațiile de relaționare sau implicare, Înveți să devii și să fii om. Corul e o
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
foarte critici, dar pozitivi: Statului trebuie să-i revină principala datorie de a-și baza toată organizațiunea, În toate compartimentele ei, pe realitatea și nevoile prosperării firești a capitalului său uman de a’i cunoaște evoluția, mediul și de a chivernisi prudent acel capital, ferindu’l de tot ce i’ar putea diminua valoarea sau compromite viitorul. Statul are datoria de a pune În centrul atențiunei sale permanente nu individul, ci familia sănătoasă,... de a spori din generație În generație forțele
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
trupului, când sufletul le Ține cu strășnicie. Chiar de i-ar săpa pieptul și i-ar tăia în bucăți inima, sufletul nu va da comoara ce i-a fost încredințată odată de credință. Asta este fapta harului lui Dumnezeu Care chivernisește totul, Care poate săvârși lucruri minunate și în trupurile slabe”<footnote Sf. Ioan Gură de Aur, Cuvânt de laudă la Mucenicii Egipteni, I, în vol. Predici la sărbători împărătești și cuvântări de laudă la sfinți ..., p. 511-512. footnote>. Unii slujitori
Medicii și Biserica. Medicină și Spiritualitate în abordarea pacientului terminal by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/121_a_138]
-
uita niciodată în viața mea cuvintele Sf. Apostol Pavel, care cere ca preotul să fie fără prihană, bărbat al unei femei, priveghetor, treaz, cumpătat, ospitalier, învățător; nu bețiv, nu bătăuș, nu râvnitor de câștig urât; ci blând, nesfadnic, nelacom, bine chivernisindu-și casa sa, că dacă cine nu știe a-și chivernisi casa sa, cum va îngriji de biserica lui Dumnezeu ? (Timotei III 2-6). Declar însfârșit că întru toate voi fi supus și ascultător Chiriarhului meu Prea Sfințitului Episcop și dispozițiunilor
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
ca preotul să fie fără prihană, bărbat al unei femei, priveghetor, treaz, cumpătat, ospitalier, învățător; nu bețiv, nu bătăuș, nu râvnitor de câștig urât; ci blând, nesfadnic, nelacom, bine chivernisindu-și casa sa, că dacă cine nu știe a-și chivernisi casa sa, cum va îngriji de biserica lui Dumnezeu ? (Timotei III 2-6). Declar însfârșit că întru toate voi fi supus și ascultător Chiriarhului meu Prea Sfințitului Episcop și dispozițiunilor privitoare la Biserică și cler ale Sfântului Sinod al Sfintei noastre
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
câștig povara bogăției, să o împărțim la mulți; aceia o vor purta cu bucurie și o vor închide în sânurile Stăpânului, cămările cele nejefuite”<footnote Idem, Omilii și cuvântări, omil. a XXI-a, VIII, p. 559. footnote>. Bogăția materială trebuie chivernisită în așa fel încât ea să devină un mijloc pentru a dobândi bogăție spirituală, comori cerești, așa cum precizează și Sfântul Părinte în Omilia contra lăcomiei: „Fie-ți deci sfârșitul cultivării pământului început al semănăturii cerești<footnote Omilie contra lăcomiei, P.G.
Studia Basiliana III by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/173_a_142]
-
oamenilor nevoiași. Era omul care își păstra calitățile sacrificiului de sine, care răspundea fără ezitare chemărilor. El, proaspăt căsătorit, îi scrisese soției, rămase în satul Hotarele din județul Ilfov, la 11 februarie 1911: . Și-i făcea recomandări cum să-și chivernisească veniturile, prin împrumuturi. . Avea dreptate să fie un chibzuit. Deși tineri, sau poate tocmai de aceea, copiii nu se lăsau așteptați : Marta, primul copil, vine la 1 aprilie 1911, Olga-Sultana - la 13 iulie 1912, Radu - 28 mai 1914, Ionică în
Academia bârlădeană și Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/783_a_1506]
-
Galați, la mătușa-sa Zoița Păun, ca să învețe mai bine meșteșugul croitoriei și cu gândul secret că poate își va găsi acolo un pretendent mai cioplit decât cei din Pungești, care mai mult se gândeau că prin însurătoare se vor chivernisi, că vor primi pământ și ceva avere de la părinții fetei. Zoița,căreia copiii îi spuneau acum „tanti”, că la oraș nu se mai obișnuiește țărănescul „mătușă”, era vară bună cu Costache și locuia de mai mulți ani în Galați. Ea
Rădăcinile continuităţii by Ştefan Boboc-Pungeşteanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91638_a_92999]
-
utopic. Se pare că și-a împărțit din proprie inițiativă o mare parte din moșie țăranilor, ceea ce l-a scutit de orice problemă la răscoala din 1907, însă i-a lăsat săraci pe moștenitorii săi. Nepriceperea lui în a-și chivernisi averea a rămas proverbială în familie: și-a dărâmat conacul și biserica cu gândul de a face altele mai frumoase, dar, din lipsă de bani, a abandonat proiectul, trebuind să se mute cu soția și copiii în casa de oaspeți
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
pronunțat conținut satiric la adresa evreilor și țiganilor”. Martor ocular În ampla și Îndelungata sa documentare pe teren, Adăscăliței a descris fiecare costum al pieselor de teatru popular specifice, mai ales, sărbătorilor creștine de iarnă de pe cuprinsul proaspătului județ Vaslui, chivernisit de Ceaușescu și cu aproape Întregile teritorii ale fostelor județe Fălciu și Tutova. Iată descrierea „jidanilor” de la „Turca” din Pușcași: „Din grupa <urîților> alături de șătrari și cioban (În alte cazuri moșneag), erau consemnați și <jidanii>. Astfel, <<Jidanii>> (numărul lor variind
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
sclavi se cheamă că sîntem dacă ne înglodăm în datorii. CUM AȘ PUTEA EVITA DATORIILE? Au existat într-adevăr babilonieni care făceau împrumuturi. Mulți sfîrșeau ca sclavi. Dar mai erau și ceilalți, cei care nu mergeau la cămătari și își chiverniseau banii foarte eficient. Aceștia din urmă sînt cei care au făcut din Babilon cea mai bogată cetate din lume. Care era diferența dintre cele două categorii? Foarte mulți oameni talentați și capabili s-au ruinat de-a lungul vremii, în timp ce
Calea spre independenţa financiară. Cum să faci primul milion de dolari în şapte ani by Bodo Schäfer [Corola-publishinghouse/Administrative/903_a_2411]