290 matches
-
despre literatură pur și simplu: avem, în Convorbiri... confesiunea unui memorialist care nu face rabat de la o eleganță și sociabilitate. Le-a practicat de la bun început, întâi sub forma unei omenii rurale de veche speță transilvană, apoi prin exercițiul unei civilități care decurge din pasiunea pentru faptul cultural. Ion Brad s-a ferit, singur o afirmă, să-și transforme adversarii în dușmani. Reacțiile polemice din carte (puține, oricum) nu sunt nicidecum consecințe ale vreunei izbucniri vanitoase. La pamflet, nu ajunge niciodată
Tradiție și inovație by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/2962_a_4287]
-
și aveam mutări de-a dreptul geniale pe această tablă de șah a transformării ei în sclava mea, doream s-o prefac într-o insulă a mea, în regatul meu, colonia mea deplină. Alternam gesturile brutale cu cele de maximă civilitate, violența și tandrețea, tonul fin intelectual cu bădărănia fără limite, blândețea neasemuită, răbdarea și înțelegerea creștină cu apocalipticele revărsări de mânie: totul, într-un asediu prelungit de săptămâni și săptămâni de zile, la sfârșitul căruia nu era de închipuit decât
Stalin tocmai încetase din viață... by Gabriel Chifu () [Corola-journal/Imaginative/15029_a_16354]
-
lui, un fel de a se exprima și care îl caracterizează. în această voce, fie că aparține unui ins, fie că este a unui cotidian, a unei gazete apărând zi de zi, se poate desluși cu destulă ușurință gradul de civilitate, de cultură și de civilizație pe care ziarul respectiv le reprezintă. Mărturisesc că înainte de a primi să colaborez la ziarul de care mă legasem sincer, și în modul cel mai onest și mai ne-politic - dacă precizarea trebuie făcută - am
Orașul Koroanei by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/11186_a_12511]
-
etc. Cinismul e o postură gratuită a spiritului, un dandysm intelectual cum l-a definit cineva, care nu se exercită cu vreo intenționalitate satirică, ci de dragul propriei sale condiții ce se autocontemplă. E aci un cinism moale, elegant, șlefuit de civilitate în pofida cruzimilor pe care le poate manevra, id est estetizat. Precum în cazul lui Caragiale sau al lui Arghezi, n-am putea susține un clivaj definitiv, o netă separație între subiectul care livrează caricaturi și caricatura ca atare, cu care
Constantin Țoiu, memorialist by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11161_a_12486]
-
găsim de obicei în manuale”. Urmează să apară alte 10 volume, tematice, acestea. Unul se referă la educație. Întrebat dacă socotește că școala s-a degradat, fostul ministru e de părere că, în două privințe, cel puțin, degradarea este evidentă: civilitatea și stăpânirea limbii. „O dată cu renovarea pedagogică din anii 1970, care a stăruit, adesea într-o manieră delirantă, asupra spontaneității și creativității copilului, adaugă Luc Ferry, s-a uitat faptul că în educație există o parte care revine moștenirii, patrimoniului, tradiției
O serie editorială foarte utilă () [Corola-journal/Journalistic/3886_a_5211]
-
fără militantisme se încheagă în jurul dreptului de a comite suicid. După Codrescu, care din nou se plasează într-un afară ideologic, nici un Dumnezeu nu interzice, ci - eventual - pedepsește și - invariabil - iartă. Fără a putea fi bănuit de erezie (tocmai prin civilitatea încântătoare a tonului), preeminența dogmatică e pusă la îndoială sistematic: ,De unde deduci apartenența mea la iudaism? M-am născut evreu, dar nu mă obligă nimeni să aparțin iudaismului. Din toate religiile îmi place cel mai mult budismul, dar nu m-
Sine qua non-ul occidental by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Imaginative/10803_a_12128]
-
minimal asupra celor care-i conduc destinul. Pentru McQueen, Nordul și Sudul devin două dimensiuni ireconciliabile și în același timp emblematice în ce privește condiția umană. Nordul este abia schițat, la confiniile cu un model exemplar de societate democratică unde toleranța și civilitatea par să se fi instalat pe deplin, pe când Sudul este spațiul unei violențe nelimitate, un loc în care inechitatea socială, sălbăticia și insalubritatea par congenitale. Chiar și pentru stăpânul milos, William Ford (Benedict Cumberbatch), există contraponderea nemilosului vătaf, ciocoiul sudist
Stăpâni și sclavi by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/2837_a_4162]
-
întâmplător, ”Ultima oră” fiind una dintre ultimele redute ale păstrării unor asemenea principii gazetărești, etice, în care sunt găzduite cele mai diverse opinii, contrare, adversative, deseori, respectând libertatea de expresie a semnatarului, desigur și cu respectarea deontologiei ce implică inclusiv civilitatea limbajului, respectul interlocutorului și, cu atât mai mult, a colegului de rubrică. Altmineri nu mai vorbim de nișă publicistică, fiindcă o nișă este o publicație în care poți regăsi pe aceeași pagină puncte de vedere total opuse, așa cum în istoria
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92883_a_94175]
-
incapabili să gândească în termeni de bine comun. Lucrurile nu s-au afirmat chiar așa de clar, dar filosoful gândește dreptul ca pe o purificare a relațiilor dintre oamnei. Focul, familia, prietenia, limbajul, compasiunea coincid cu apariția orașelor, deci a civilității. Se produce o trecere de la nomadism la sedentaritate. Marte continuă totuși să-și păstreze rolul, deși Venus câștigă teren: astfel, oamenii aleargă după glorie și putere. Așa apar războaiele și violențele politice. în relație cu regii, apar zeii; politica și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
lipsă de autonomie a amabilității identificată în complezențe, ajutor, pomană dezestetizată, manipulare, confuzii de comportament... Genul de amabilitate determină și frumosul, și urâtul. În acest context sunt destule elemente de morală fără dualitate, de întrepătrundere a respectului cu sensibilitatea și civilitatea, în ce îl privește pe inginerul Constantin Romică Grigoriu, unul dintre oamenii de valoare din orașul Piatra Neamț, care corelează modul de comunicare directă, personală, la educație, inteligență, maniere. Conduce o instituție în jurul căreia se construiesc, necurmat, legende fără început și
CORELAŢIONARE ÎN TERMENI DE EDUCAŢIE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 999 din 25 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/360969_a_362298]
-
arhiva vie a memoriei rudelor, prietenilor, colegilor sau cunoscuților tăi. Dincolo de locul comun al realității imediate și pe care ai trăit-o nemijlocit - căreia te-ai străduit să-i identifici și să-i potențezi valențele mirificd ale frumosului, armoniei și civilității - în puținele (totuși) întreprinderi literere... Ai căutat și ai reușit, în parte, reflectarea cât mai veridică a mesajului uman, trecându-l prin întreaga filieră a optimismului dar și a deznădejdii, a umilinței dar și a demnității. Ai resimțit, cu orice
SCRISOARE CĂTRE ION (DOREL) ENACHE-ANDREIAŞI de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 205 din 24 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366859_a_368188]
-
al amândurora pentru frumos, de trăinicia iubirii pentru Iisus, nici unul și nici altul nefăcând abdicare de la onestitatea rânduielilor însușite și obișnuielnice ale moralei și spiritului creștin, ale civismului moderat, prieteniei dezinteresate, altruismului și solidarității în împrejurări limită, repere indiscutabile ale civilității în armonie atât de necesare omului modern. Iată-i pe amândoi la vârsta maturității responsabile, dascăli de școală, osârdind apostolot și grijulii cu copiii altora, având toată viața înainte și totuși... Răsfoiesc din jurnalul lui Doru, la trei luni după
AGNES-COSTINA SAU PECETEA IUBIRII ! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 600 din 22 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/365826_a_367155]
-
Acasa > Orizont > Ganduri > GEORGE PETROVAI - NEVOIA PRESANTĂ DE CIVILITATE Autor: George Petrovai Publicat în: Ediția nr. 733 din 02 ianuarie 2013 Toate Articolele Autorului Nicăieri în lumea asta largă nu cred că o ființă normală se poate plânge de un exces de amabilitate și politețe din partea semenilor. Dimpotrivă, oricând
NEVOIA PRESANTĂ DE CIVILITATE de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 733 din 02 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345701_a_347030]
-
cu totul altceva este să dovedești în momentele explozive că poți să-ți stăpânești nervii și să-ți controlezi reacțiile primitive, într-un cuvânt că ești un om binecrescut. Este adevărat că, acum ca și altădată, pentru mulți dintre semeni civilitatea înseamnă doar o mască agreabilă și zâmbitoare, pe care o poartă cu eleganța unor oameni de lume și sub care-și dosesc cu dibăcie hăurile minciunii și ipocriziei, lăcomiei și zgârceniei, necinstei și neomeniei. Dar la fel de adevărat este că oamenii
NEVOIA PRESANTĂ DE CIVILITATE de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 733 din 02 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345701_a_347030]
-
devine prosperă doar atunci când membrilor săi li se cere stăruitor să-și întrebuințeze cu folos timpul și spațiul de mișcare ce le revine în conformitate cu legile scrise ale acelei țări și cu legile nescrise ale omeniei. Dar România? Aici nevoia de civilitate este mai acută ca oricând. Și asta deoarece legile sunt nepermis de îngăduitoare cu tâlharii și răufăcătorii de sus și de jos (îndeosebi cu cei de sus), de parcă cei care le-au elaborat, s-au gândit la ei înșiși după
NEVOIA PRESANTĂ DE CIVILITATE de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 733 din 02 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345701_a_347030]
-
al românilor este practic egal cu zero: Din comoditate, ori poate de teama represaliilor, pur și simplu cetățenii refuză să se constituie în martori împotriva răufăcătorilor dovediți! George PETROVAI Sighetul Marmației decembrie 2012 Referință Bibliografică: George PETROVAI - NEVOIA PRESANTĂ DE CIVILITATE / George Petrovai : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 733, Anul III, 02 ianuarie 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 George Petrovai : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la articolele
NEVOIA PRESANTĂ DE CIVILITATE de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 733 din 02 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345701_a_347030]
-
modelul politic în organizarea statului, a familiei și a individului. Urmează multe secole de somatofobie, în care corpul trebuia „pedepsit” pentru păcatele cărnii. În tandem cu Biserica, societatea de curte elaborează, mai ales prin vocea lui Erasmus din Rotterdam, idealul civilității, democratizat apoi ca civilizație și înălțat ulterior la rang de civilizare (a Celuilalt). În centrul acestui „proces al civilizării”, după cum îl numește Norbert Elias, se află ceva aparent foarte simplu și de care am avut parte cu toții în copilărie: nu
Corpul autentic și cultul său de piață () [Corola-blog/BlogPost/338369_a_339698]
-
au recurs angajații din Poșta americană. Dacă în grupurile de adolescenți aceste comportamente sunt vizibile deseori (să zicem o fată îndepărtată pentru că nu e destul de cool ca celelalte etc.), când oamenii mai cresc, te-ai aștepta la ceva mai multă civilitate din partea lor. Dar maturitatea nu vine la pachet cu inteligența emoțională, empatia sau bunătatea. Deseori oamenii pur și simplu imită comportamentul celui dominant. Dacă șefu’ e arogant, ticălos și abuziv, ca să-i intri în grații, faci și tu la fel
Bestia de la biroul de alături. Mobbingul, o problemă în mediul toxic de la serviciu () [Corola-blog/BlogPost/338452_a_339781]
-
România, și în Statele Unite, iar majoritatea dezbaterilor sunt ce au devenit în 1968 - un măcel. Unul fără un William F. Buckley Jr., care „a înțeles cel dintâi că dezbaterile ideologice sunt dezbateri culturale”, dar devenea victima unui impuls în care civilitatea putea fi uitată. Și fără Gore Vidal, pentru care pudibonderia nu era decât un stadiu acut al ipocriziei, iar o cultură a dezbaterii era musai să accepte târnosirea preopinentului, fiindcă celălalt era diavolul, iar rolul celui angajat în dezbatere era
Dușmanii ideali () [Corola-blog/BlogPost/338008_a_339337]
-
oprimarea. Dar nu e chiar așa. Absența regulilor de comuncare, libertatea de a spune orice, fără limite și fără nicio cenzură, pot fi foarte nocive. A nu scoate pe gură tot ce îți trece prin cap face parte din regulile civilității. Implicit, a nu scrie tot ce îți trece prin cap, pentru că, dacă în viața reală nu te duci peste X să-l insulți cu ce îți vine la gură, de ce ai face-o în scris, pe forum? Când cineva scrie
O fetiță goală pușcă și burkini sau cum ne-a construit algoritmul Facebook o lume fără nuanțe () [Corola-blog/BlogPost/338143_a_339472]
-
sfătuia Epictet. Omul trebuie să-și fixeze un model de conduită, adică o regulă și un comportament ideal, cărora să se conformeze atât în singurătatea lui, cât și între oameni. Este necesar să căutăm în jurul nostru atmosfera de înțelegere, de civilitate, de solidaritate cu cei corecți. Dar, față de cei care manifestă rea voință cu privire la politețe, fermitatea este justificată și chiar necesară. Un om politicos este un om stăpân pe purtarea și pe reacțiile sale, sigur de el, mișcându-se liber, dezinvolt
POLITEŢEA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 634 din 25 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343851_a_345180]
-
de artiști,de polițiști sau de criminali,de studente ori de responsabili culturali,de cineaști ori de fantome:toți mixați într-o lume nebună,nebună,ne-bună! Artistul fiind “o bandă a lui Mobius,unde pe-o parte defilează cultura,civilitatea,educația superioară,umanitatea atotînțelegătoare și atotcompătimitoare,iar pe cealaltă suferința,nebunia,tendințele distructive și autodistructive.” Umorul este debordant,ca și sarcasmul de altfel: “Ce tristă e soarta scriitorilor români:ciudățenii nici măcar interesante,venite dintr-un spațiu total ignorat,dintr-o
SINGUR ÎMPOTRIVA TUTUROR de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 812 din 22 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345358_a_346687]
-
într-un grup, căci, fără să vrei, ești determinat, mai mult sau mai puțin conștient, să te porți într-un anume fel. Am plecat de la mătușa la scurt timp după încheierea convorbirii telefonice, nervoasă și revoltată de lipsa lui de civilitate, sugerându-i că o plimbare prin Herăstrău ar fi potrivită după prânz, mai ales într-o zi însorită cum era aceea. Natura reprezentase întotdeauna aliatul meu de nădejde în clipe de restriște, iar atunci trăiam astfel de clipe. Încercam să
ROMAN, EDITURA JUNIMEA 2013, CAPITOLUL 6 de DORINA GEORGESCU în ediţia nr. 2222 din 30 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/371673_a_373002]
-
martir pe ultimul său drum erau de fapt acum altfel de ființe, ființe cugetătoare adică, asta se datora și felului în care un om de talia lui Corneliu Coposu a știut să readucă în disputa politică limbajul normalității: adevăr, concizie, civilitate, culoare. Vă imaginați, în altă ordine de idei, ce față făcea un mareșal ca Hindemburg, ajuns în 1925 președinte de Reich, văzîndu-l pe Hitler trecînd urcat pe Mercedesul campaniei sale electorale și gesticulînd gata să zboare, el, Hindemburg, format la
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
nu atît relația om de afaceri - pictor, la urma urmei una neînsemnată în momentul de față, cît comportamentul general, asumat de cei care înfiripă acum stratul de mijloc, atît de vital-necesar recuperării statului modern. E o carență supărătoare, ținînd de civilitate. Cei mai mulți dintre partenerii mei de dialog, situați în perimetrul bunăstării, nu au încă uzanța cuvîntului dat și, implicit, respectat. E adevărat că a promite e (și nu e) nobil, dar cînd momentului de prim contact, cu promisiunile deja făcute, punctualizate
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]