3,262 matches
-
rang (s.tr.). Ea este cea care pune toate celelalte trăsături exact la locurile lor. Grație ei, negocierea evită subtil șicanele, garantând un simț ascuțit al realității care, din nefericire, prea des, lipsește celor din diverse cabinete. "Cei mai mari clerici, spune un bătrân autor, nu sunt însă, în mod necesar, și cei mai buni miniștri". Brantôme28 a povestit aventura cardinalului Bessarion la curtea lui Ludovic al XI-lea29. Cardinalul, adevărat om al timpului său, știa limba greacă; Papa, care făcea mare
Micaela Catargi by Jules Martin Cambon [Corola-publishinghouse/Imaginative/1407_a_2649]
-
o va exila în Elveția. Autoare a lucrărilor: Despre influența pasiunilor asupra bunăstării indivizilor și națiunilor (1796), Despre literatură luată în considerare în raport cu instituțiile sociale (1800), Delphine (1802), Corinne sau Italia (1807), Despre Germania (1810-1813). 12 Carles-Maurice de Talleyrand-Périgord (1754-1838). Cleric, om de stat și diplomat francez. Îndreptat la început spre o carieră ecleziastică, T. va fi episcop de Autun în perioada 1788-1790. Revoluția l-a determinat să părăsească clerul, devenind laic. Intrând în viața politică, va fi deputat, apoi chiar
Micaela Catargi by Jules Martin Cambon [Corola-publishinghouse/Imaginative/1407_a_2649]
-
a aflat recent, existau instrucțiuni oculte înaintate conducerii diverselor instituții potrivit cărora ar fi fost preferabilă promovarea unor elemente slab pregătite decît a celor eminenți, ultimii fiind mai puțin docili. De ce să ne închipuim că ceea ce se întîmpla bunăoară cu clericii nu se înîmpla și cu scriitorii? înverșunatul antielitism al ideologilor comuniști reprezenta astfel un atentat la statutul intrinsec al creației, "democratizarea" acesteia însemna înjosirea, trivializarea ei în chip deliberat, atitudini care, să recunoaștem, continuă a se răsfrînge în consumismul actual
Un peisaj de moloz și bălării by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9836_a_11161]
-
spiritual, sub titlul Lumi paralele. Sorin Lavric a ales un singur capitol din carte, nu întâmplător, ISLAMUL. Destul, pentru ca cititorul să creadă... că suntem vorbiți!... Acum, când va ieși fumul cel negru, rezultând din arderea buletinelor de vot ale înalților clerici, anunțând lumii întregi... HABEMUS PAPAM!... într-adevăr. Iată ce aflăm: " Așadar cum arată creștinismul dacă e privit prin prisma islamului? Arată ca un monstru doctrinar ale cărui dogme sunt atât de aberante încât reacția firească a musulmanului mediu, e una
Cum vede un musulman creștinismul by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/9255_a_10580]
-
Iorga a scris: "Astăzi nu se poate încerca pătrunderea științifică în sufletul acestui neam fără întrebuințarea integrală a trebuincioaselor cărți pe care le-a pregătit, poate fără a-și da sama pe deplin de toată însemnătatea lor, harnicul și modestul cleric." G. Ibrăileanu era de aceeași părere când spunea că "unele (lucrări) sunt modele de muncă răbdătoare și cinstită, și vor oferi întotdeauna un material bogat cercetătorilor în domeniul folclorului românesc". Sextil Pușcariu, referindu-se la studiile lui Marian, "lipsite de
Un secol de posteritate by Iordan Datcu () [Corola-journal/Journalistic/9614_a_10939]
-
caterisiți sau depuși din treaptă, care săvârșesc slujba de prohodire chiar în incinta crematoriului, Înaltpreasfințiții și Preasfințiții Părinți Chiriarhi vor sesiza autoritățile competente pentru interzicerea accesului acestora în crematorii și cimitire și pentru sancționarea penală, întrucât folosesc calități mincinoase (de cleric al Bisericii Ortodoxe Române) pentru a obține un folos material injust, păgubind familiile îndoliate (art. 215 alin. (2) Cod penal, infracțiunea de înșelăciune). 5. Înaltpreasfințiții și Preasfințiții Părinți Chiriarhi vor adopta măsurile cuvenite pentru înștiințarea clerului din fiecare eparhie despre
De ce BOR nu va oficia slujba religioasă pentru Sergiu Nicolaescu by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/80444_a_81769]
-
sălbatică a împlinirii, după care suntem clasați, distribuiți în funcții, căpătuiți ... Pentru mentalitatea sălbatică (generală azi) vedetele sunt mai grăitoare decât modelele. Vedetele sunt exhibate de masmedia, sunt mașini de făcut bani. Vedetismul se extinde, de la artiști la politicieni, până la clerici ... Am văzut un cleric care, foarte roditor în asceza lui, a fost împins ușurel pe panta vedetismului și a fost transformat într-o mașină de făcut bani la mănăstirea lui ... Marile vedete politice, mai ales, dar și artistice, fascinează mulțimile
Vasile Andru "Vedetele sunt mașini de făcut bani" by Angela Baciu-Moise () [Corola-journal/Journalistic/9730_a_11055]
-
care suntem clasați, distribuiți în funcții, căpătuiți ... Pentru mentalitatea sălbatică (generală azi) vedetele sunt mai grăitoare decât modelele. Vedetele sunt exhibate de masmedia, sunt mașini de făcut bani. Vedetismul se extinde, de la artiști la politicieni, până la clerici ... Am văzut un cleric care, foarte roditor în asceza lui, a fost împins ușurel pe panta vedetismului și a fost transformat într-o mașină de făcut bani la mănăstirea lui ... Marile vedete politice, mai ales, dar și artistice, fascinează mulțimile. Vedetele întorc spatele oamenilor
Vasile Andru "Vedetele sunt mașini de făcut bani" by Angela Baciu-Moise () [Corola-journal/Journalistic/9730_a_11055]
-
mai puțin dăunătoare din tot ceea ce poate fi numit libertate: folosirea, În mod public, În toate privințele, a rațiunii. Acum Însă aud din toate părțile « Nu discutați». Ofițerul spune: Nu discutați, ci exersați!». Consilierul de finanțe: Nu discutați, ci plătiți!». Clericul spune: Nu discutați, ci credeți!». Doar un singur stăpân În lume spune: «Discutați cât puteți și despre orice, dar fiți ascultători!». În aceste cazuri este vorba de o Îngrădire a libertății. Dar ce fel de Îngrădire poate Împiedica Iluminismul? Și
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
analiză istorică, Giorgio del Vecchio tratează apariția - Încă din societatea medievală - a asociațiilor de apărare a intereselor particulare: „corporații”, „consorterii”, „Întovărășiri” (compagnonages), „confrerii”, „fraternități” (fraglie), „consortiumuri”, „universități” etc., bazate pe scopul apărării și asistării mutuale (pe clase și profesiuni corespunzătoare: clerici, nobili, comercianți, marinari, burghezi, artizani, țărani etc.). Ceea ce este important - subliniază filosoful italian - este „valoarea pe care regulile sau statutele, adoptate de aceste organizații, au avut-o În fața regulilor edictate de organele centrale, care aveau autoritate asupra Întregului popor, care
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
fie pline. De altfel, văzuse puțini pasageri de clasa Întâi pe vaporul cu care traversaseră Canalul. În timp ce insista, un stol de turiști dădură buluc pe culoar: femei Între două vârste strângând În brațe șaluri, covoare și caiete de schițe, un cleric bătrân plângându-se că pierduse Wide World Magazine - „Citesc Întotdeauna Wide World când călătoresc“ - și În spate, transpirând, fericit de-atâtea greutăți, Însoțitorul lor, cu ecusonul unei agenții În piept. „Voilá“, făcu conductorul și păru a arăta cu un gest
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2000_a_3325]
-
complex arhitectural drept reședință temporară, i-a oferit lui Lama Cang-skya Khutukhtu cealaltă parte, pe care acesta a transformat-o în templu pentru ritul galben. Ramură a religiei lamaiste, ritul galben a devenit, cu timpul, secta religioasă dominantă în Tibet. Clericii sunt îmbrăcați în galben, acesta este motivul pentru care a fost denumit astfel. Fondatorul sectei, Tsongkhapa (1357-1419) a devenit călugăr la vârsta de doar 8 ani. La 17 ani, el a venit în Tibet pentru a studia doctrina lamaistă. Tsongkhapa
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
a asfințitului, alămurile străluceau ca printr-o ceață, iar fețele atîtor fetișcane necunoscute se amestecau cu figurile familiare: doamna Troup, patroana băcăniei, care ținea și oficiul poștal din localitate, domnișoara Savage, Învățătoarea de la școala duminicală, nevestele de cîrciumari și de clerici. În copilărie, se oprea cu maică-sa la toate dughenele, unde se vindeau haine de copii, pulovere roz, vase artizanale sau, și mai bine, elefanți albi. Îi plăcea Îndeosebi taraba cu elefanți albi: era ca și cum ar putea descoperi acolo vreun
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1985_a_3310]
-
l-a dat episcopul de Roma. Se pare că sub aceste conduceri ecleziastice oamenii au dus-o destul de bine, căci principii electivi, principii ajunși la putere la o vîrstă avansată, conducătorii ale căror state sînt foarte limitate, precum acelea ale clericilor, trebuie să-și protejeze supușii, dacă nu prin religie, măcar prin politică. Este sigur însă că nici o țară n-are mai mulți cerșetori decît una condusă de preoți; acolo putem vedea un tablou impresionant al tuturor mizeriilor umane, dar nu
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
mai cu seamă inconsecvența Bisericii ortodoxe. Conform poziției sale, rușii ar fi respins palamismul începând cu secolul al XVIII-lea, în vreme ce, chiar în sânul Bisericii grecești, lucrurile nu sunt întotdeauna clare: Biserica greacă contemporană afișează deschis inconsecvența, nu doar permițând clericilor și teologilor să învețe ceea ce ea anatemizează în slujbele sale, ci și îngăduind răspândirea în rândul credincioșilor a unor cărți de educație și informare religioasă care, unele, învață palamismul, iar altele îl resping, precum catehismul lui Nicolae Bulgaris ostil palamismului
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
toate mediile ecleziastice și universitare, după criteriul competenței. E vorba despre un proiect deopotrivă intelectual și spiritual: să li se redea Părinților, greci și latini (dar mai ales greci), influența pe care aceștia o cam pierduseră în formarea elitelor creștine, clerici și laici. Proiectul urcă în 1937, când Părintele Fontoynont, excelent elenist, autor al unui manual de greacă veche folosit și astăzi în Franța, devine pentru câțiva ani „prefect de studii” la Scolasticatul de la Fourvière (cartierul „de sus” al Lyonului). Chiar dacă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
măcar pentru sine, jafurile făptuite la comanda sa din tezaurul spiritual al moldovenilor. Și pentru prima dată a admis măcar și ideea unei posibile nelegiuiri. Un sâmbure de căință i-a încolțit în subconștient. Pe moment, a apelat la câțiva clerici misionari, nemailăsați prin Moldova, să-i citească din cărțile sfinte câteva fragmente despre iertarea păcatelor, că moartea venea pe valuri înspumate de pretutindeni și cădea din cer fără întrerupere. Aici, la Brădetul Ropcii a conștientizat că și regii sunt supuși
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1503_a_2801]
-
un imperiu real, cel al Japoniei. Descris succint în Partea a III-a a narațiunii utopice, arhipelagul nipon, atins de Gulliver la capătul unui periplu prin Laputa, Balnibarbi, Luggnagg și Glubbdubdrib, apare în prelungirea atmosferei fantastice din țările inventate de clericul irlandez. Mai precis, între planul ficțional și cel real se stabilește un insolit raport de contiguitate: felcerul duce cu sine o scrisoare a monarhului din Luggnagg către Mikado, care este deschisă de ultimul cu mare pompă la Curtea Imperială. Contaminarea
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
inocent al ludicului. Prin urmare, jocul devine o modalitate de asceză, o disciplină de concentrare a atenției și de contemplare privilegiată a frumosului absolut (de altfel, mulți dintre maeștrii de go intrau în ierarhia călugărilor budiști, asumându-și nume de clerici). Oglindă transfiguratoare a realității, jocul însuși trebuie să rămână fidel calității umane ultime, care normează comportamentul perfect în societate. Astfel, înfruntarea este pusă la punct cu precizia unui act deopotrivă moral și artistic. Întocmai lui Joseph Knecht, magister ludi al
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
încerc să caracterizez, într-un singur cuvânt, viața și, mai ales, activitatea arhimandritului Calinic I. Popp Șerboianu, asumându-mi în mod conștient riscul generalizării, probabil cel mai potrivit ar fi curajul. Pentru că nu am cum altfel sintetiza activitatea sa de cleric ortodox, combatant, misionar și organizator printre țiganii vremii, dar și de susținător al ideii cremațiunii, deopotrivă. Dacă iau în calcul rezultatele notabile obținute de Șerboianu în aceste direcții, cu certitudine un alt cuvânt, care vine în completarea firească a celor
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
activitatea sa de cremaționist, cercetările efectuate doar au menționat acest lucru, fără a preciza mai multe detalii și, implicit, a căuta explicațiile unei asemenea opțiuni 3. Or, având în vedere doar simplul fapt că Șerboianu a rămas până astăzi unic cleric ortodox cremaționist, cu siguranță această latură a preocupărilor sale merită restituită. Chestiunea devine cu atât mai importantă cu cât, după cum vom vedea, prin asumarea acestei laturi, Șerboianu s-a pus de-a curmezișul unei critici vehemente din partea mediul ortodox al
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
acțiune vehement anticremaționistă. Mai mult, dacă considerăm impunerea cremațiunii, ca modalitate de dispunere asupra cadavrului, drept o confruntare între tradiție și modernitate, contribuția arhimandritului ne apare ca fundamentală, raportată la nivel global. Până acum nu am știință de vreun alt cleric ortodox din acea epocă și din perioadele anterioare, pe plan mondial, care să fi desfășurat o activitate similară. Prin urmare, Calinic I. Popp Șerboianu devine un punct de referință într-o istorie sinuoasă a cremațiunii pe plan global. Pentru aceste
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
parte, Lăzurică era acuzat cum că urmărea scopuri politice prin asociația sa. Lăzurică, țigan prin origine, specifica, într-un referat întocmit de același comisar Gheorghiu, că situația în care Șerboianu nu era țigan și nu mai făcea parte din rândurile clericilor ortodocși, precum și intenția acestuia de a îi converti la grecocatolicism pe țigani, au fost decisive în ruptura dintre ei. De asemenea, Lăzurică arăta ca în acțiunea sa era sprijinit de Patriarhia Bisericii Ortodoxe Române 60. Andrea Varga a constatat faptul
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
cauzei ce o susțineau, cât și de iminenta victorie a acesteia pe viitor. Din acest punct de vedere, retorica cremaționistă a fructificat prezența lui Șerboianu în paginile Flăcării Sacre, nu doar prin simpla tratare a unei subiect spinos de către un cleric ortodox convertit, ci, mai ales, exagerând efectele acesteia. Astfel, Flacăra Sacră sublinia cu mare satisfacție, în câteva rânduri, faptul că Șerboianu, prin intervențiile sale, determinase chiar o schimbare de atitudine în rândul clerului ortodox lucru neadevărat de altfel: "Ca un
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
altfel, în al doilea număr al Flăcării Sacre se preciza limpede că sub pseudonimul Piconșer era vorba despre Șerboianu, care era lăudat pentru "îndrăzneala" sa de a sparge "canoanele" Bisericii Ortodoxe Române, printr-un act sinonim cu eroismul: "este primul cleric de la noi, care are curajul, demn de admirat, să exprime în mod public, părerea sa referitor la greșeala ce se face de capii bisericilor, refuzându-se, fără temei, serviciul religios oficial, celor care nu se împacă cu ideea că vor
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]