297 matches
-
și tonalități, mare parte din material fiind preluat din părțile anterioare, deși urmărește în linii mari principiile sonatei. Noile teme introduse sunt repetate și modificate. Partea se deschide cu o introducere lungă, începând cu "strigătul de disperare" care a fost climaxul celei de-a treia părți urmată de o prezentare tăcută a unei teme ce reapare ca muzică structurală în secțiunea corală printr-o strigare a cornilor din afara scenei. Prima temă reia tema "Dies Irae" din prima parte apoi introduce tema
Simfonia nr. 2 (Mahler) () [Corola-website/Science/332898_a_334227]
-
la identificarea vechii balade nu a fost gratuit, frumusețea și expresivitatea construcției melodice inspirându-l pe Paul Constantinescu (în balada Miorița, pentru cor mixt a cappella, capodoperă a muzicii corale românești) și, ceea ce mi se pare mai important, ca un climax generat de o fericită întâmplare (predestinare?), chiar pe Ligeti, compozitorul transilvănean, care a vibrat la sonoritățile ancestralei alcătuiri muzicale, identificându-se, astfel, cu una din esențele perene ale melosului românesc de sorginte folclorică. Ce alt omagiu mai frumos ar fi
Revista MUZICA by Constantin-Tufan Stan () [Corola-journal/Science/244_a_481]
-
neîndestulător". Tamara Weston de la "Time" a apreciat că Ariel este mai puțin pasivă și are o voință mai puternică în comparație cu predecesoarele ei, dar că tot "își oferă vocea pentru a fi cu un bărbat", ce vine în salvarea ei la climaxul filmului. Hal Hinson ("The Washington Post") a considerat că le va fi greu copiilor să se recunoască în dorința ei pentru altă lume și că "nu are prea multă personalitate". Totuși, acesta a și apărat-o, considerând că a fost
Ariel (personaj Disney) () [Corola-website/Science/327382_a_328711]
-
portetului "Sfântului Nicolae" din colțul nord-estic al altarului și cu "Înmulțirea pâinilor" din unghiul nord-estic al naosului. În aceeași situție se află și pictura exterioară, unde cele două mari compoziții de pe peretele sudic, "Judecata de apoi" și "Scara Sfântului Ioan Climax", amintesc maniera de tratare a acestor subiecte de către pictorii epocii lui Petru Rareș. Episcopul Macarie a fost reprezentat la capătul de jos al Scării, fiind singurul îmbrăcat în veșminte arhierești din întreaga procesiune. Pe peretele exterior sudic al pridvorului se
Mănăstirea Râșca () [Corola-website/Science/308496_a_309825]
-
alămurilor ies în evidență iar partea capătă din nou energie. Mahler prezintă motivul inițial în alămuri, de această dată în Re major iar cornii interpretează în forță o versiune modificată a tiparului de la începutul simfoniei, ca și când lucrarea se apropie de climax. Totuși, acest climax încă nu este realizat iar momentul se pierde într-o altă secțiune lirică, readucând fragmente din prima parte, inclusiv fanfarele. Este inclus de asemenea și material din "Blumine" înainte ca tema primară să revină în minor pentru
Simfonia nr. 1 (Mahler) () [Corola-website/Science/328471_a_329800]
-
evidență iar partea capătă din nou energie. Mahler prezintă motivul inițial în alămuri, de această dată în Re major iar cornii interpretează în forță o versiune modificată a tiparului de la începutul simfoniei, ca și când lucrarea se apropie de climax. Totuși, acest climax încă nu este realizat iar momentul se pierde într-o altă secțiune lirică, readucând fragmente din prima parte, inclusiv fanfarele. Este inclus de asemenea și material din "Blumine" înainte ca tema primară să revină în minor pentru ultima dată interpretată
Simfonia nr. 1 (Mahler) () [Corola-website/Science/328471_a_329800]
-
readucând fragmente din prima parte, inclusiv fanfarele. Este inclus de asemenea și material din "Blumine" înainte ca tema primară să revină în minor pentru ultima dată interpretată de către coarde, ducând la repetarea sa în Re major de către alămuri, ajungând la climaxul adevărat. Simfonia se încheie cu materialul de fanfară de la început.
Simfonia nr. 1 (Mahler) () [Corola-website/Science/328471_a_329800]
-
culoare, inscripțiile icoanelor fiind în grecește, iar "„zugravul însuș pare că ș'a ficsat chipul pe păreți, într'un costum greco-arnăuțesc”". Picturile in pridvor s-au păstrat cel mai bine, remarcând aici "Arborele lui Iesei", "Judecata de apoi", "Scara lui Climax" și sfintele pictate în medalion. În pronaos, pe peretele vestic, s-a păstrat tabloul votiv în care este reprezentată familia ctitorului: domnitorul Gheorghe Duca, Doamna Anastasia, Doamna Ecaterina (probabil soacra domnitorului), Constantin Duca (care va domni între anii 1693-1695 și
Mănăstirea Cetățuia din Iași () [Corola-website/Science/302394_a_303723]
-
la, să zicem, Capete înfierbîntate sau Sub pămînt ale echipei Michailov-Schwartz). Și, în cele din urmă, substituția dintre țesătura narativă, care îndeobște facilitează receptarea dirijînd-o din particular spre general, și mecanica pseudo-dezbaterii publice, care duce treptat, pas cu pas, către climax: împingînd spre derizoriul absolut însăși miza acestei dezbateri. De aici și excepționala scenă a crizei colective de rîs (și ea autentică, cu atît mai dificil de reprodus scenic). Nu cred că, în aceast proiect, ori în altele aparținînd aceleaiși direcții
Atingerea umană - sau despre maturizarea teatrului de implicare socială () [Corola-website/Science/295631_a_296960]
-
de dramatică forță. Într-o lume atinsă de agenții răului, în spațiul și în timpul unei demonii cuprinse de o frenezie irepresibilă, literatura a avertizat și a comentat, a statuat regimul lucidității reflecției pentru ca invarianții narativi, evenimentul, ipostazele narative, personajele, trama, climaxul acțiunii epice, logica compoziției și instrumentele comentariului (jocul, parodicul, satira, ironia, deriziunea, o inepuizabilă recuzită de semne ale limbajului și ale artelor non-verbale) să poată atrage atenția asupra prăbușirii în neant." (p. 155). Minus accentul final, prea moralizator (căci marea
Un alt fel de roman by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/10217_a_11542]
-
seguendo la definizione dată da sé medesimo, 'kantiano-leopardiano', volendo con ciò mettere în risalto del poeta recanatese l'attenzione esistenzialista, e del filosofo tedesco la coscienza della finitezza della morale 21, che nella seconda formulazione dell'imperativo categorico raggiunge îl climax 22. Tra suggestioni kantiane e anticipazioni della 'società aperta' poi rintracciabili nell'opera popperiana (salvaguardando le differenze), l'idea stessa del liberalsocialismo în Capitini, così come în Guido Calogero, può essere definită come una metaforă di ricerca, sempre aperta a
[Corola-publishinghouse/Science/84979_a_85764]
-
încă de la finalizarea turneului "OMG". Stilurile muzicale abordate de cântăreț pe acest material sunt similare cu cele prezente și pe "Raymond v. Raymond", îmbinând muzica R&B cu muzica dance, extrem de populară în acea perioadă. Primul single extras de pe album — „Climax” — a apărut în mediul online pe data de 14 februarie 2012, fiind apreciat de critica de specialitate pentru sound-ul său proaspăt ce îmbină armonios muzica R&B cu cea electronică. Compoziția s-a bucurat de succes într-o serie de
Usher () [Corola-website/Science/313225_a_314554]
-
Allmusic", însă criticul Andy Kellman a considerat că artistul are „o forță creativă mai mare atunci când lucrează cu material mai apropiat sufletului său”. Campania de promovare a materialului s-a compus preponderent din apariții televizate sau festivaluri. Usher a interpretat „Climax” și „Scream” în timpul emisiunii "Saturday Night Live" (12 mai 2012), aceleași două cântece fiind interpretate câteva zile mai târziu în timpul concertului de vară promovat de "The Today Show". Alte interpretări notabile s-au materializat în cadrul unor spectacole precum Billboard Music
Usher () [Corola-website/Science/313225_a_314554]
-
Today Show". Alte interpretări notabile s-au materializat în cadrul unor spectacole precum Billboard Music Awards 2012, BET Awards 2012 sau Capital FM Summer Time Ball. De asemenea, artistul a primit o nominalizare la premiile MTV Video Music Awards 2012 pentru „Climax” la categoria „Cel mai bun videoclip masculin”, însă premiul i-a fost atribuit lui Chris Brown. În aceeași perioadă a început promovare altor două extrase pe single — „Numb” și „Dive” — primul servind drept cel de-al treilea extras pe single
Usher () [Corola-website/Science/313225_a_314554]
-
băi, Tâmpilă, îl gratulează Dănuț, ferm. Pregătește-te pentru repercursiuni! Discutăm noi doi, mai târziu, la individual compus, Strâmtoratule! Nu, nu, nu, nici gând, nu se poate ca să-l părăsim, până ce nu-și revine, meditează cu voce tare Fratele. În climax, moartea spirituală precede moartea fizică. Apatia surclasează empatia! Nea Petre abia așteaptă să cheme presarii, să-l salte și, cum nu este la prima abatere, pe exces de spirtoase, lui Silică îi va fi substanțial mai greu, ca să le ofere
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
a unei scene descriptive), care pregătește c (adevărata intrigă, și d (punctul culminant; de regulă, marcat printr-o scenă vivantă, o insistență vădită și amplă). Urmând un drum constant ascendent, întrerupt (sau, mai degrabă, relansat) de 2-3 incidente, până la atingerea climaxului (punctul culminant), tensiunea epică se rezolvă într-un deznodământ (de obicei, scurt și dinamic). Finalul reprezintă ultima propoziție - o necesară închidere, concluzie sau reluare a mesajului principal -, care nu se suprapune decât rareori cu deznodământul. Simpla enumerare sau înșiruire a
[Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
exprimat, implicat, dramatizat, virtual, neimplicat, obiectiv, trădat, interesat; funcțiile personajelor sînt de acțiune, de interpretare, opționale, de reprezentare, completate după V. I. Propp cu toate cele 31 de funcții teoretizate de acesta (cf pag 19-209, apoi se vorbește de triplicare, climax, autoclimax, personaj protagonist și antagonist, plat, rotund, bidimensional, tridimensional, reflector, dedublat, persoană și personna, raisonneur și alter ego, temă, remă, ramă, tramă, de holomorfism, hipotext, hipertext și paratextualitate, de contratitlu, de motivarea operei de artă, compozițională, anticipativă, realistă, estetică, de
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
sens vieții neexperimentate a cavalerului, devine o adevărată călăuză și protectoare, cum de altfel ne și așteptăm de la o donna angelicata: „În anii tinereții mele/ Ea m-a cârmit în toate cele.”667 Pletora de calități nu putea cunoaște un climax decât în această transcendere a ființei iubite, angelizarea, eterizarea ei, ridicarea pe un piedestal al perfecțiunii morale și al frumuseții absolute: „Cea mai frumoasă și mai bună,/ Desăvârșirilor cunună”668. Pierderea acestei minuni, prin moartea care răpește femeia iubită, duce
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
traduceri ale cărților de cult necesare Bisericii autohtone: un evangheliar, un apostol și o psaltire, rămase în manuscris. Cea mai importantă lucrare tradusă din slavonă la Secu, în intervalul 1602-1613 și păstrată doar în copii manuscrise, este Leastvița lui Ioan Climax, sihastrul din secolul al VII-lea de la muntele Sinai. Scara raiului... este un îndreptar ascetic pentru perfecționarea în treizeci de trepte a vieții spirituale monahale. V. depășește dificultățile teologale ale textului prin glose explicative, inspirate și de versiunea amplificată a
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290433_a_291762]
-
se inserează ceea ce am putea numi o scenă, care coincide, în general, cu o secvență, dar nu neapărat, pentru că o secvență pornografică poate fi alcătuită din mai multe scene. În mod normal, scena nu se întrerupe înainte de a-și atinge climaxul: acest lucru face parte din contractul tacit între autorul de texte pornografice și cititor. Tot aici se înscrie și obligația ce-i revine autorului de a furniza o cantitate suficientă de scene, care să nu fie nici prea lungi, nici
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
de condeie. Călinescu exprimă plastic acest lucru, invocând "duelul" nobil ca metaforă a polemicii literare de înaltă ținută, în care latura spectaculară derivă nu atât din soliditatea raționamentului cât din strategia discursivă de a combina eficient (verbele construiesc dinamic un climax al strategiei ofensive: frâng, dobor, împung, sângerez) dimensiunea intelectivă (argument, definiție) cu cea afectivă (imagine, spirit): "Să-ți frâng mijlocul cu un argument, să te dobor în țărână cu o imagină, să te-împung cu un spirit, să te sângerez
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
-n blană puricii la soare", mintea scriitorului "calică și strânsă ca o găleată" etc.) în alcătuirea unui tablou decrepit al lumii literare. Complementară reproșului violent este solicitarea imperativă care, deși formulată impersonal ("trebuie"), are aceeași țintă precisă. După construcția unui climax apocaliptic, poetul inferează, de la înălțimea amvonului, pe un ton apoftegmatic: "Trebuiește întinerită mintea scăzută și ramolită a epocii noastre literare. Trebuiesc înjugați la viață domnii scriitori și purtați energic, în numele artei care-i ignoră, pe brazdele mari ale lumii". Forma
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
au un mare potențial incitativ. Spre final, tensiunea crescândă a discursului se concentrează doar asupra persoanei adversarului, ducând virulența atacului spre punctul culminant. Găsim, mai rar, la Arghezi o asemenea construcție (situată în contiguitatea retorică a discursului publicistic eminescian), însă climaxul are un efect garantat, pentru că punctul culminant atins la final conferă discursului nota de spectacularitate în lipsa cărei ar fi rămas la stadiul lui peroratio: convingător, dar neartistic. Dacă incipitul și cuprinsul articolului sunt marcate de echilibru, iar prezența polemistului se
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
S.Fl. Marian), sufletele răposaților trec prin vămi felurite: șapte, nouă, douăsprezece sau chiar nouăzeci și nouă (Înmormântarea la români). La Dante, saltul postum, cel din Infern spre Paradis, implică treapta Purgatoriului. În eschatologia creștină, scara mântuirii (descrisă de Ioan Climax) e subiect de frescă murală exterioară la Mănăstirea Sucevița. În Vămile pustiei, "asceții Răsăritului" se mișcă la nivel terestru; perspectiva montantă devine de astă dată perspectivă orizontală; în context mai larg, în viziune ebraică și islamică ori în simbolismul budist
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
nr. 38), el se caută pe sine, perseverent, tensionat, fără pauze. Sunt aduși în față Francesco d'Assisi, Baudelaire (cu al său "hypocrite lecteur"), Rimbaud și Eminescu, Mateiu I. Caragiale și Ananda K. Coomaraswamy, alții încă; circulă ecouri de la Ioan Climax, de la Denis de Rougemont și Martin Heidegger aceștia și ceilalți favorizând relații pluriperspectivale și pregătind pentru percepția acelui discontinuum care e însuși cotidianul. Își recunoaște înclinarea spre Ungaretti, Montale și Quasimodo; îl atrag, prin spontaneitate și concizie, plăsmuirile folclorice. "Preot
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]