101 matches
-
LEONARDO da Vinci MICHELAGELO, Buonarrotti BOTTICELLI, sandro ERASMUS ROTTERDAMUS, Desiderius DESCARTES, Rene Observație: Se fac fișe de trimitere Observații: * Pentru autorii greci clasici, ar trebui adoptată forma latină a numelui lor * Numele cetățeanului roman format din: praenomen (prenume), nomen (nume), cognomen (porecla). Uneori numele aveau două porecle: Publis Cornelius Scipio Africanus * La adresa URL: http://www.geocites.com/Athens/Forum/2597/grelatbe. html pot fi consultate vedetele corecte pentru acești autori PE CARTE VEDETA UNIFORMĂ Dante Aligheri Leonardo da Vinci Michelangelo Buonarrotti
Biblioteconomie în întrebări şi răspunsuri by Marinescu Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/450_a_1367]
-
eforturile contemplative ale antropologiei și ale metafizicii."(L. Blaga, Trilogia Valorilor). Substantivul propriu Dănilă este un augmentativ al numelui Dan, care are semnificația de „cel dăruit de Dumnezeu”, făcându-se trimitere la implicarea predestinării în evoluția personajului, asociată drumului cunoașterii. Cognomenul Prepeleac are ca fundament o reprezentare fizică, materială, văzută ca dublu al său în planul lumii materiale: „atât odor avea și el pe lângă casă, făcut de mâna lui”. Fiind singura valență creatoare în planul lumii materiale și, prin raportare la
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
frații Zhang, călugărul Xi Huaiyi. La 80 de ani, s-a împăcat cu cei doi fii, unul fusese exilat pentru că își concura mama la ocuparea Tronului Dragonului Galben. A abdicat în favoarea fiului ei Zhong Zong (705-710) care i-a retras cognomenul Împărat măreț și sfânt Zetian și i l-a atribuit pe cel de împărăteasă-mamă. Personalitate imperială controversată, Wu Zetian a sfidat legea succesiunii masculine, a condus cu mână forte țara, a impulsionat China spre o epocă de glorie fără precedent
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Marele Zid, și, la scurt timp, să moară, la treizeci de ani. După moartea împăratului Xian Feng, din cauza exceselor de afrodisiace și a tensiunii nervoase generate de refugiu, Yi Guifei, la douăzeci și șase de ani, a devenit coregentă, cu cognomenul Ci Xi / Împărăteasa din Palatul de Vest, alături de prima soție a împăratului, Nuharoo, cu cognomenul Ci An / Împărăteasa din Palatul de Est. L-a așezat pe tron pe fiul ei, Tong Zhi, de șase ani, după ce a împiedicat un complot
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Xian Feng, din cauza exceselor de afrodisiace și a tensiunii nervoase generate de refugiu, Yi Guifei, la douăzeci și șase de ani, a devenit coregentă, cu cognomenul Ci Xi / Împărăteasa din Palatul de Vest, alături de prima soție a împăratului, Nuharoo, cu cognomenul Ci An / Împărăteasa din Palatul de Est. L-a așezat pe tron pe fiul ei, Tong Zhi, de șase ani, după ce a împiedicat un complot cu ajutorul cumnatului ei, prințul Kung, și a generalului Yung Lu față de care avea o slăbiciune
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
fixare a lor, o adaptare, chiar dacă temporară pentru unii, la realitățile locale. Mulți dintre ei fac prima jumătate de pas în direcția romînizării luîndu-și nume noi formate din combinarea prenumelor evreiești cu denumirile autohtone ale unor ocupații sau cu porecle (cognomene): Ștrul Croitoru, Herșcu Cojocaru, Leea Bucătărița, Leibu Apariu, Ițic Ciurariu, Moise Chitariu, Alter Harabagiu, Solomon Steclariu, Ițic Rabinu, Haim Cîntărețu („cîntăreț la școala israilită”), Ușie Hahamu, Avram Cioară (birjar), Herșcu Prisecariu, Avram Apotecheru. însă, în copilăria și adolescența lui Bacovia
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
îi spuneau Jenică. Nici mama nu-l chema cum mi-ar fi plăcut mie; îi spunea Nelu"1. Numele tatălui identificat în numele personal Andrei (explicat prin substantivul andreia "bărbăție, curaj", anér, gen. andrós, bărbat), nume recurent la Eliade, sau în cognomenul a cărui semnificație este aceeași cu a adjectivului severus, de la care s-a format, reprezentat în limba română de neologismul sever 2 traduce ceea ce este potrivit cu natura virilă a tatălui. Acesta este și motivul pentru care diminutivarea este imposibilă. În
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
a prozei eliadești (v. La țigănci, Noaptea de Sânziene). Numele lui Barbu (pe care Hasdeu îl considera, printre alte soluții etimologice, ca fiind o creație românească pe baza substantivului barbă; în acest context, trebuie menționat și românescul Bărbat, care continuă cognomenul roman Barbatus, derivat, de asemenea, de la barba 44) Hasnaș a fost interpretat ca bărbatul (Barbu <lat. barbatus = bărbat, cu barbă) pentru care "femeia este instrument al plăcerii sau al împlinirii scopurilor firii", și care "eșuează în confruntarea cu dimensiunea mistică
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
feminine, A(d)riana și Adina, nu se joacă la nivelul unei dedublări cauzate de vreo asemănare fizică (deoarece ele "nu seamănă deloc"), ci vizează latura semnificantă a numelui. Adriana reproduce numele personal latin Hadrianus (fem. Hadriana), la origine un cognomen cu semnificația "de la Hadria", derivat de la toponimul Hadria 84, localitate de unde își are numele marea omonimă. Analiza etimologică a numelui 85 pune numele în legătură cu elementul arhetipal, și, prin aceasta, cu esența dionisiacă a personajului (lucru pe care îl evocă și
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
perspectiva altui timp istoric, el cunoaște desfășurarea ulterioară a evenimentelor, momentul instituirii unor noi denumiri, instituții sau realități politice. Când Valerius e aclamat în calitate de prieten al poporului, Petronius respinge anticipările istorice și atrage atenția că cel în cauză va primi cognomenul glorios de Publicola abia peste zece ani (I, p. 28. Când Marcus Valerius declară că vrea să fie tribun al poporului, îi previne graba (să nu anticipăm, democratule) semnalându-i faptul că încă nu există un concilium plebis (I, p.
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
reiese ce relații anterioare ar fi putut există între ei, dar Manetti a constatat că Silvester a săvârșit aceste fapte "cu bună știință și cu intenția de a-i face rău" și "împotriva voinței Mariei, aducându-i un mare prejudiciu". Cognomenul lui Silvester care a fost notat când că "del Massaio", cănd că "Massaio", sugerează faptul că el ar fi aparținut categoriei țărânilor prosperi (massai) sau, eventual, că el sau tatăl său ar fi îndeplinit rolul de agent imobiliar (massaio) al
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
agricultorului Cain, „ucigașul lui Abel”. Acuzat de fratricid și blestemat de Iehova (Cain) și, respectiv, acuzat de deicid și blestemat de Isus (Ahasverus), protagoniștii celor două legende sunt pedepsiți să fie pribegi (rătăcitori În spațiu) și nemuritori (rătăcitori În timp). Cognomenul depreciativ atribuit lui Ahasverus este În funcție de accentul acordat de diverse culturi uneia sau alteia dintre ipostazele pedepsei. El este numit fie „evreul rătăcitor” (engl. The Wandering Jew, fr. Le Juif errant), fie „evreul etern” (germ. Der ewige Jude, oland. De
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
emoționează. în fine, politețea îi subliniază fermitatea. Ca fost student de-al său, eram tușat de „prietenia” și de „cordialitatea” pe care mi le arăta. în Iași - cine din generația mea nu știe? - Al. Dima era „Magistrul”, singurul cu acest cognomen, figură dominatoare. Imaginea sa din corespondență diferă sensibil totuși de cea pe care mi-o formasem în Facultate. Din scrisori se ivește un Al. Dima ros de insatisfacții, încordat și marcat de oboseală. „Mie timpul prins și spiritul copleșit”, vorbele
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
o temă care nu e la modă: estetica (ea poate aduce prestigiu, dar nu popularitate); curajul de a trece peste firea sa lirică și de a face o operă sistematică. După întoarcerea la literatură și Ars longa, Mitopoetica îi transformă „cognomenul” (Maestrul) în renume! (Ca studenți, el ne gratula cu vorba „Maestre”, desigur o ironie, dar spusă în chipul cel mai serios. În replică, noi - adică un șir de promoții - i am acordat acest titlu pe viață.) între vorbele sale, frecventă
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
al VI-lea, regele Pontului. Pompei îl învinge pe acesta, apoi pe aliatul său Tigranes II cel Mare, regele Armeniei. În perioada 64 î.Hr.-63 î.Hr. se consacră reorganizării politice a Orientului. La întoarcere la Roma, își serbează triumful, primește cognomenul de ""Magnus"", dar din cauza opoziției Senatului, nu reușește să ratifice măsurile adoptate în Orient. În 60 î.Hr. se constituie primul triumvirat între Pompei, Cezar și Crassus, înțelegere privată și secretă a celor trei împotriva aristocrației senatoriale. În 57 î.Hr. dobândește
Cneus Pompeius Magnus () [Corola-website/Science/298616_a_299945]
-
noiembrie 361), Iulian este recunoscut ca unic împărat al imperiului și vine la Constantinopol. Scurta lui domnie stă sub semnul reacției anticreștine și încercărilor de reînviere a cultelor păgâne, a obiceiurilor și moravurilor străbune. Adoptă edicte anticreștine, care-i aduc cognomenul de "Apostatul". Posesor al unei vaste culturi filosofice și filologice, Iulian a lăsat o bogată și multilaterală operă literară scrisă în limba greacă. Rănit în lupta de la Maranga, de pe fluviul Tigru, Iulian moare câteva zile mai târziu, la 26 iunie
Iulian Apostatul () [Corola-website/Science/299883_a_301212]
-
moșia Curtișoara. Atunci, cine ar putea fi misteriosul ctitor? În perioada de început a secolului al XVII-lea satul Curtișoara trece în stăpânirea marelui sluger Tudor Rudeanul, cel care avea să se autointituleze în acte "ot Ruda și Curtișoara". Același cognomen avea să-l poarte și cel de-al doilea său fiu, Chirca postelnic, moștenitorul domeniului Curtișoara. Este posibil ca numele de "Ghica" să fie o interpretare greșită a aceluia de "Chirca" din cauza deteriorării vechii pisanii și a rescrierilor succesive. Cu
Schitul Dobrotinet () [Corola-website/Science/303087_a_304416]
-
creștinilor le erau confiscate proprietățile. Împărații ilyri, ca Claudius al II-lea Gothicus, Aurelian, Probus, Carus și fii săi au încercat să rezolve criză. Claudius al II-lea s-a preocupat de stoparea năvălirilor goților, victoria de la Naissus aducându-i "cognomen-ul" de "Gothicus". Aurelian a structurat religios imperiul, creând o ierarhie divină, în vârful căreia se așeza zeul sau protector, Sol Invictus, căruia îi erau subordonați ceilalți zei din Panteon, iar Aurelian însuși era o proiecție a divinității supreme, guvernând
Dominat () [Corola-website/Science/299488_a_300817]
-
Proc(uratore) Il non(as) lan(uraius) Laeto II Et Cereale co(n) s(ulibus) Traducere: (Zeiței) Ceres Augusta închinare, Suriasus (sclav) al augustului nostru (și) casier general al aurăriilor: aurariae Daciae, dispensator. Antroponimul procuratorului aurăriilor nu este sigur; în ce privește cognomenul său, la fel și datarea in luna ianuarie 215 consuli erau M. Maecius Laetus (a doua oară) și M. Munatius Sulla Cerialis. Aceasta inscripție are o valoare documentară excepțională, cu caracter unic pentru istoria economică a lumii romane, ca să nu
Mănăstirea Negraia-Pătrângeni () [Corola-website/Science/312321_a_313650]
-
monumente, conținând 346 construcții și peste 20 000 obiecte de inventar funcțional, fiind cel mai mare și mai bogat muzeu din România. În noua sa concepție tematică, muzeul sibian a devenit un adevărat "muzeu al civilizației populare tradiționale din România". Cognomenul "ASTRA" se datorează continuării, pe toate planurile (patrimonial, expozițional, educațional), a valoroaselor tradiții ale primului muzeu etnografic-istoric al românilor din Transilvania, fondat la Sibiu, în anul 1905 și închis în 1950, din motive "ideologice". Patrimoniul său (transferat în anul 1950
Muzeul Civilizației Populare Tradiționale „ASTRA” din Sibiu () [Corola-website/Science/314932_a_316261]
-
20 de corăbii pentru a-i bloca pe români în interiorul portului. Scipio și oamenii săi au oferit puțină rezistență. Echipajele neexperimentate au intrat în panică și au fugir, iar consulul însuși a fost capturat. Credulitatea să i-a adus peiorativ cognomenul de "Asina" (măgar în limba latină). Incidentul Lipara nu a pus capăt Primului Război Punic sau carierei lui Scipio Asina . La scurt timp după aceea, consulul junior, Gaius Duilius, a răzbunat umilință lui Scipio Asina câștigând bătălia de Mylae . Inspirați
Primul Război Punic () [Corola-website/Science/317973_a_319302]
-
Numele Adrian și Adriana provin din numele latinesc "Hadrianus", la origine un cognomen (al treilea nume al unei persoane, care arată familia, potrivit vechiului drept roman) cu semnificația "de la Hadria". În Italia antică erau două localități care purtau acest nume. Una dintre ele a dat și numele Mării Adriatice. Adrian este nume masculin
Etimologia numelui Adrian () [Corola-website/Science/317303_a_318632]
-
a atacat și a cucerit mai întâi Bovianum și mai târziu Aufidena. Pentru victoriile sale contra samniților, Fulvius a sărbătorit printr-un triumf. Scrieriie lui Frontinus spun despre trei strategii ale lui "Fulvius Nobilior" în timpul luptei contra samniților în Lucania. "Cognomen"ul Nobilior nu apare înregistrat nicăieri înainte de anul 255, cu mult timp după terminarea războaielor samnite. Prin urmare o explicație plauzibilă este că acest Nobilior este o greșeală și cele trei strategii trebuiesc atribuite consulului din 298. Totuși, așa cum este
Războaiele Samnite () [Corola-website/Science/321472_a_322801]
-
a început în curând să conspire împotriva țarului bulgar. Caloian și-a schimbat tactica de îndată și s-a întors împotriva foștilor săi aliați, provocând adevărate măceluri asupra populației grecești, adoptând porecla de "Rōmaioktonos" ("Ucigătorul de romei"), în contrapartidă față de cognomenul de "Boulgaroktonos" ("Ucigătorul de bulgari") adoptat la începutul secolului al XI-lea de către împăratul Vasile al II-lea al Bizanțului, în vremea în care acesta din urmă punea capăt existenței primului țarat bulgar. La 31 ianuarie 1206, Ioniță a obținut
Ioniță Caloian () [Corola-website/Science/324368_a_325697]
-
XVI-XVII. Este în ruină, peretele din față fiind prăbușit. Interiorul conține un altar. Numele provine de la stratul gros de funingine de pe tavan. Numele îi vine de la pustnicul "Dionisie" din secolul XIX, care îndeletnicindu-se cu torsul, localnicii i-au adăugat cognomenul de "Torcătorul". Este localizată într-un martor de eroziune numit "Piatra Peșterii", sub culmea "Crucea Spătarului", la 3 km de satul Nucu. În încăperea situată la înălțime și dotată cu ferestre săptate în piatră, se ajunge pe o scară de
Bisericile rupestre din Munții Buzăului () [Corola-website/Science/326125_a_327454]